第0089章 鸟文

    是一种迥异与甲骨文，另成体系的文字。

    那神灵来干涉这件事情的可能性并不大。

    这些文字，是甲骨文。

    “是这底下的‘圣胎’，对于异兽有反应，还是说都被镇压下去了？镇压下去的可能性有，但是更多的可能是，这里的问题在于‘圣胎’之上。”

    大量的动物，植物，如果都没有，那这里存在沉睡的“自然现象”，也可以。

    可以是告诫，也可以是夸耀武功。

    既不属于篆书，也不是春秋时期楚国的文字，这种“鸟文”，更加古老，并且未曾被后世发觉。

    到了现在，应该是这座石山的核心地带，依旧什么都没有。

    他们离开的时候，带走了一部分昆仑墟的“物”。

    没有任何的神韵，这里的瑶池水，没有任何的神异之处，也就是说，断肢重生，连接人和异兽的“粘合剂”，瑶池水，要么是这瑶池水失去了效力，要么就是瑶池水另有乾坤。

    并且时不时的进行哀悼。

    法箓勾连泰山山脉，这一次，林峰的大鼍镇魔术，未曾镇压诸多，只是借，借了泰山勾连的地脉之势。

    从殷商的饕餮纹，到西周青铜器的龙纹，再到只有铭文，没有纹路。

    至于是什么。

    巴蛇这样的大蛇能存在，一定是带着最底层的逻辑，也就是这里能够形成一个生态圈。

    如同飞鸟一样的文字，可以归于楔形文字之类。

    他的脚距离这底下，差不多有一米左右。

    林峰拿的是比较“现代的”，“庙祝”针对先秦以前。

    迁徙过来的“原住民”，到底去了哪里？

    林峰也拿起来了一些，两人分工明确。

    虽然很隐晦，但是的确如此，“庙祝”在一些铭文之中看到了数次啼哭故乡，想要归去的意思。

    蟠桃。

    这是宋朝之后的工艺。

    于是乎，林峰连本命法器都没有带，放在了泰山之上。

    就算是在先秦时候，也是密文之属。

    从象形文字的方面看，此物是一个小小的树苗，林峰不由自主的想起来了传说之中的蟠桃。

    “灵气”很足，也是一个合理的解释。

    这里这么多的青铜器，并非是同一时间祭祀在这里的。

    林峰所在的世界，早就出现了许多变化。

    最开始，这里的人是从昆仑墟离开的一群遗民，不过他们离开的时间相当早，大约是殷商早期。

    还有一块玉璧。

    可惜他们不敢，这些被驱赶出来的“流民”，压根不敢回到故乡。

    然而在此处，什么都没有，一路之上未免太干净了些。

    川西并不属于殷商的领土。

    这并不算是一件好事情，‘融合’并不一定都是温和的，温情脉脉的。

    风水术士，有道高人，得道高僧，要是在此处镇压一物，必定是会留下来痕迹。

    泰山之神祇，并不在泰山之中，泰山之神灵，数朝数代加封，地位越来越高，可是泰山神灵，却罕有出现，泰山衙门和酆都鬼城一样，都只是出现在特定的时间和地点之中。

    是一个全新的文字。

    ‘融合。’

    没有敢叫法器施展能力，圈禁泰山，他还没有疯，自然之道借助泰山的地脉和在泰山圈地，是两回事情，他只是叫自己的法器，也勾连地脉，成为了一个脑袋。

    到底了。

    “庙祝”就站在林峰的身边，他拿起来了这些落在了瑶池底下的祭器。

    这些都是卜筮后留下来的痕迹。

    这是林峰研究了颇多时间之后，得到的结论，只要道士和尚不会来干涉这些事情。

    “庙祝”并不认识。

    林峰不知道，但是一定有人知道，水下，林峰身上燃烧起来了熊熊火焰，随即在他的身边，大量的黑暗出现，盗门秘法就是干这个的，大量的祭器被抓了出来。

    意料之中的反应，没有出现。

    相比较于其余的传承，迁徙到了川西高原的这些人，他们传承的时间要更加长一些，并且在很长的时间里面，他们是没有闹出来什么大事情的。

    在这些骨甲，还有一些青铜器之中，对于他们带走的“物”。

    以林峰这么多年的目光来看，这些青铜器，有着极强的演变史。

    他们很有可能是一脉“西王母”斗争之中的失败者。

    西王母。

    不然的话，事情不会像是现在这样。

    瑶池。

    这些骨甲上面的文字，是“鸟文”。

    理解不了远离，就不知道应该怎么处理这些事情。

    ‘没有什么营养物质在，问题不在池水里面。’

    就像是古代征战之后，树碑立传一样。

    勾连地脉，并不会被神灵责罚。
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