第八十七章 传承交接

不问年龄，不问来处，不问去处，随来随走，所以……

    不知不觉间，他发现以前自己一些不理解，或者以为已经理解的东西，随着自己的教学与讨论，又有了新的理解与释义。

    时间便在这等忙忙碌碌中，到了端平元年的除夕，今日的早课相当的隆重，平日里内门和外门弟子都是各自做早课。

    《太上老君说常清静经》慢慢在重阳大殿内响起，而后向广场上蔓延，很快，渺渺的诵经声便叫醒了沉睡中的终南山。

    至于什么“听闻师伯欲将掌教之位传与师弟，专心修道！愚兄在此遥祝师伯道业有成，祝全真传承永续，道气长存……”之类的客套话都是鱼目混珠用的。

    这里说的“心之体”便是对应陈志益所说的“天心”，“意之动”则是“人心”，“格物”便是对应着“道心”。

    同时离山脚更近，也便于接待香客！

    转眼间，时间便到了端平元年的冬月，诸位师叔陆续回到重阳宫中。因为师叔郝大通在华山，所以几乎每位回重阳宫的师叔都要去他那里坐坐，反倒是最晚回来的。

    丘处机还带来李志常给他的一封信，这……徒弟指使师父，让他把信送给他师侄，自己这位李师兄真是……人尽其才啊！

    丘志清一边随着大家一起前往重阳大殿，一边笑问道：“那诸位师兄弟认为什么样的才是‘真人’呢？”

    不过马钰会尽量做到一视同仁便是了！

    事情没有绝对，这个解释必然不会全对就是了，且各家有各家的称呼，不说佛门，就道门之中都有不同的称呼……

    可论存神，或者说单纯的道境，五味子能甩他八条街，当然，这其实和能不能打之间的关系，有，却也并没有大家想象中那么大。

    如若不方便讲给他们听的，他们也只能乖乖的自己去忙活教务去了！

    “见过师兄／师弟，我等恭迎首座回山！”

    信中除了介绍了一些蒙古的情况外，最重要的是隐晦的提到了蒙古怀疑今年年初那些个蒙古统帅和将领之死和全真有所关联，还有就是蒙古网罗了一帮外域的高手。

    有的小鸟认为这块“石头”很像那些两脚猛兽，竟然还有松鼠认为他这个“木桩”不适合筑巢，等等，这些在丘志清听来，皆有如稚孩呓语，充满童真！

    回想下山这三年来，自己走访了全真七脉的其他六脉，阔别多年，诸位师兄弟对本门功法，以及内练要义的研究都有了不少的进步。

    晨光正好，正是叫醒祖师爷的大好时机！

    之前丘志清在燕京长春观之时便和李志常提过，自己进汴梁皇城放火的经过，李志常自然也能猜到那个杀蒙古南征军将领的人是他。

    就连晨曦都似乎迷失在这经文之中，更显柔和……

    当然，这些都是经过丘志清翻译理解过的，它们本身并没有对事物的命名规则，很是混乱。

    沿途山路风景依旧，时不时亦能遇到几个香客，再漫长迷人的山路，也有走完的那一刻，当丘志清来到重阳宫门前时，却见门前石阶下已经站了六人……

    内门弟子则是大多身穿青色道袍，此时重阳宫的内外门之分，分的不是武功高低，而是想不想入道，想入道了可以向道录阁申请进入内门修道，通过考核即可！

    年前几位师叔伯亦来信有言，师弟已有了一丝‘真人’之蕴，掌教师伯已决定年底把掌教之位传与师弟……”

    这里陈志益所说的“天心”并非上苍的那种“天心”，而是指人摒弃所有外界是非观念影响之本心，有的人天生“第六感”很强，这就是“天心”的作用。

    回到重阳宫的丘志清，又过上了日复一日的平淡修道生涯，偶尔给内门入门较晚的师弟们教学，讲学，和诸位师兄弟论道等。

    反之，“人心”便是了解世俗之后，被自己的认知改变的“天心”，而所谓“道心”就是介于天人之间的一种求真之心。

    全真七子全都在重阳宫，这可是近十年来的一个大年了，许多原本打算离山云游的同道都被邀请过完年再走。

    饶是如此，李志常还把事情说的这么隐蔽，让他倾力彻查之类的，看来李志常那边也并没有他自己所说的那么轻松啊！

    不论大家的日子怎么过，时间总会坚定的往前迈步，不会因因风景而放缓，也不会因堵车而停留。

    之后的一切便都顺理成章了起来，这种效率的话和存神的修炼是没法比的，比如五味子道长，要论打斗丘志清能打他十个！