卷三

陰虛則發熱。大寒而能補，正與病對。薯蕷寒而能補，世或用之。惟竹瀝因大寒而置疑，是猶因盜嫂受金，而棄陳平之國士也。殊不知竹瀝味苦性緩，能降陰虛之有大熱者。大寒言其功也，非以氣言也。幸相與評其可否，若曰不然，世人食筍，自幼至老，何無一人因筍之大寒而病。瀝即?之液也，況假於火而成者，何寒如此之甚？又云：竹瀝滑痰，非佐以薑汁不行經絡；痰在四肢，非竹瀝不可開；痰在皮裡膜外，非竹瀝、薑汁不可除；痰在膈間，使人顛狂，宜用竹瀝；風痰亦宜用。其功又能養血。

    茗

    潔古云：茶苦，為陰中之陽，所以清頭目。

    海藏云：清頭目，利小便，消熱渴，下氣消食，令人少睡。中風昏憒，多睡不醒，宜用此。入手足厥陰經。治陰證湯藥內用此，與去格拒之寒及治伏陽，大意相似。茗味苦，經云苦以泄之，其體下行，如何是清頭目？

    金櫻子

    丹溪云：金櫻子屬土，而有金與水。夫經絡隧道，以通暢為和平。昧者不知，取澀性以為快，遂熬為煎食之，自不作靖，咎將誰執？

    茯神

    東垣云：味甘，平，純陽，療風眩，心虛闢不止，驚悸，開心益智，安魂魄，養精神，心虛非此不能除之。

    秦皮

    東垣云：苦，寒，主熱利下重，下焦虛。經云：腎欲堅，急食苦以堅之。故用白頭翁、黃連、黃檗、秦皮之苦劑也。

    杜仲

    潔古云：性溫，味辛、甘。氣味俱薄，沉而降，陽也。其用壯筋骨，及足弱無力以行。

    東垣云：杜仲能使筋骨相著。

    柏子仁

    海藏云：潤腎之藥也。

    人部

    人溺

    成聊攝云：《內經》曰：若調寒熱之逆，冷熱必行。則熱物冷服，下隘之後，冷體既消，熱性便發，由是病氣隨愈，嘔噦皆除，情且不違，而致大益。此和人尿、豬膽汁鹹苦寒物於白通湯熱劑中，要其氣相從，則可以去格拒之寒也。

    丹溪云：人溺降火最速。

    人中白

    丹溪云：能瀉肝火，降陰火。須置於風露下，經二三年者始可用。

    人中黃

    丹溪云：性涼治溫病，《日華子》有方。

    獸部

    龍骨

    成聊攝云：澀可去脫，龍骨、牡蠣之澀，以收斂浮越之正氣。

    東垣云：龍骨味甘，平，純陽。能固大腸脫。又云：龍齒安魂。

    海藏云：澀可去脫而固氣。成聊攝云：龍骨、牡蠣、黃丹皆收斂神氣以鎮驚。凡用，燒通赤，研為粉。

    麝香

    東垣云：麝香入脾，治肉病。

    牛黃

    東垣云：牛黃入肝，治筋病。

    阿膠

    成聊攝云：陰不足者以甘補之，阿膠之甘以補血。

    潔古云：性平味淡，氣味俱薄，浮而升，陽也。能補肺氣不足。甘溫，以補血不足。慢火炮脆，搓細用。

    東垣云：喘者用阿膠。

    海藏云：入手太陰、足少陰、足厥陰。補虛損極，咳唾膿血，非阿膠不能補。仲景豬苓湯用阿膠，滑以利水道。《活人》四物湯加減例，妊娠下血者加阿膠。

    白馬脛骨

    丹溪云：白馬胚骨，煅過用，性甘性寒，可代黃芩、黃連，中氣不足者用之。

    犬

    丹溪云：世俗言犬治虛損之病，似指陽虛而議治。殊不知人身之虛悉是陰虛，若陽果虛，其死甚易，敏者亦難措手。夫病在可治者，皆陰虛也。

    羚羊角

    丹溪云：屬木，入厥陰經為捷，紫雪方中用之近理。

    犀角

    海藏云：治一切瘡腫破血，升麻代犀角，其說見升麻條下。易老治畜血分三部：上焦畜血用犀角地黃湯，中焦畜血用桃仁承氣湯，下焦畜血用抵當丸。丸但緩於湯。爾三法的當，後之用者無以復加。

    丹溪云：犀角屬陽，性走散，比諸角為甚。痘瘡後用此以散餘毒，俗以為常。若無餘毒而血虛者，或已燥熱發散者而誤用之，禍立至，人所不知也。

    豬膚

    海藏云：豬膚，豬皮也。仲景《傷寒論》豬膚湯注云：豬膚甘寒。豬，水畜也，其氣先入堅少陰，客熱，是以豬膚解之。加白蜜以潤燥除煩，白粉以益氣斷痢。又云：《傷寒論》白通湯加豬膽汁方注云：若調寒熱之逆，冷熱必行。則熱物冷服，下嗌之後，冷體既消，熱性便發，由是病氣隨愈，嘔噦皆除，情且不違，而致大益。此加人尿、豬膽汁鹹苦寒物白通湯熱劑中，要其氣相從，則可以去格拒之寒也。又與醋相和內穀道中，酸苦益陰，以潤燥瀉便。

    羊肉

    東垣云：羊肉甘熱，能補血之虛。羊肉，有形之物也，能補有形肌肉之氣。凡味與羊肉同者，皆可以補之。故曰：補可去弱，人參、羊肉之屬是也。人參補氣，羊肉補形也。

    豬肉

    丹溪云：豬肉皆補氣。又云：世俗以肉為性之物。肉無補性，惟補陽耳。今之虛損者，不在於陽而在於陰，以肉補陰，猶緣木求魚，何者？肉性熱，入胃便發熱，熱發便生痰，痰生則氣便不降，而諸證作矣。久病後須用補胃氣，胃氣非陰氣，不足以自全，所以淡味為自養之良方也。然食淡味，又須安心，使內火不起可也。

    虎睛

    東垣云：虎睛定魄。

    禽部

    雞

    成聊攝云：陰不足者以甘補之，雞子黃、阿膠之甘以補血。

    海藏云：陰不足補之以血。若咽有瘡，以雞子一枚，去黃留白，用苦酒傾殼中，以半夏入苦酒中，取殼置刀環上，安火上熬，微沸去滓，旋旋呷之。

    丹溪云：風之為病，西北氣寒，為風所中，誠有之矣。東南氣溫，而地多濕，有風病者非風也，皆因濕生痰，痰生熱，熱生風也。經曰：亢則害，承乃制。河間云：土極似木。數千年得經意者，河間一人爾。《衍義》云：雞動風者，習俗所移也。雞屬土，而有金與木。火性補，故助濕中之火，病邪得之為有助，而病反劇，非雞而已。凡有血氣與夫魚肉之類，皆助病邪者也，《衍義》不暇及爾。又云：雞屬巽，助肝火。

    蟲魚部

    牡蠣

    成聊攝云：咸以軟之，牡蠣之咸以消胸脅之滿。又云：牡蠣之咸以泄水氣。又云：牡蠣味鹹寒，加之則痞者消，硬者軟。

    潔古云：能軟痞積，燒白，搗細用。

    東垣云：牡蠣味鹹平。主傷寒，寒熱溫瘧，驚恚怒氣，癰瘡鼠瘻，女子帶下赤白，治泄精，軟堅積。

    海藏云：治脅下痞滿，能去瘰癧，一切瘡腫。入足少陰經。咸為軟堅之積，以柴胡引之故去脅下硬，以茶引之能消結核，以大黃引之能消股間腫，以地黃為使能益精，收澀，止小便，本腎經之藥也。

    敗龜板

    丹溪云：屬金而有水，陰中陽也。大有補陰之功，而本草不言，惜哉。其補陰之力而兼去瘀血，續筋骨，治勞倦。其能補陰者，蓋龜乃陰中至陰之物，稟北方之氣而生，故能補陰。治陰血不足，止血利，治四肢無力。酥酒、豬脂皆可灸之。

    蛤粉

    丹溪云：蛤粉治疝氣，能降能消，能軟能燥。同香附末，薑汁調服以治心痛。以蛤蜊殼火煅過，研為粉用之，不入煎劑。

    文蛤

    成聊攝云：文蛤咸走腎，則可以勝水氣。

    海藏云：能利水。治急疳蝕口鼻，數日欲死，燒灰，臘脂和塗之。能墜痰軟堅，收澀固濟。咸能走腎，可以勝水。文蛤尖而紫斑者，即蛤粉也。

    丹溪云：馬刀、蚌、蛤、螄、蜆，大同而小異。屬金而有水、木、土。《衍義》云其冷而不言其濕。多食其肉則發痰，以其濕中有火，久則氣上升而不降，因生痰，痰則生熱，熱則生風，何冷之有？

    鱔魚

    丹溪云：鱔魚善補氣。

    鯽魚

    丹溪云：諸魚皆屬土，惟鯽魚屬火，故能入陽明，而有調胃實腸之功。若得之多者，亦未嘗不起火也，戒之。又云：諸魚之性無一息之停，故能動火。

    鱉

    丹溪云：鱉魚補氣。

    白殭蠶

    潔古云：性微溫，味微辛。氣味俱薄，體輕浮而升，陽也。去皮膚諸風。

    丹溪云：白殭蠶屬火，而有土與金、木。老得金氣，僵而不化。治喉痹者，取其火中清化之氣，以從治相火，散濁逆結滯之痰耳。

    蝦蟆

    丹溪云：蝦蟆屬土與水，性寒味甘。南方多食之。本草明言可不患熱病，由是病人喜食之。本草之意，蓋是或炙或於，或燒成灰，和在藥劑中用之。非若世人煮為羹，入鹽椒而啜其湯也。此物本濕化，大能發濕，久則濕亦化熱。此因土氣厚，自然生火。《衍義》謂解勞熱藥之謂也，非羹之謂也，戒之。

    蛇蛻

    海藏云：去翳膜用之，取其義也。蟬、蛇亦同。

    蚯蚓

    丹溪云：蚯蚓屬土，而有水與木。性寒，大解諸熱毒，行濕病。

    水蛭

    成聊攝云：苦走血，咸勝血，虻蟲、水蛭之鹹苦以除畜血。

    海藏云：苦走血，咸勝血，仲景抵當湯用虻蟲、水蛭鹹苦以泄畜血也。經云：有故無殞也，雖可用之，亦不甚穩。莫若四物湯加酒浸大黃各半，用之為妙。

    螻蛄

    丹溪云：螻蛄治口瘡甚效。虛人戒，勿用之，以其性急故也。

    五靈脂

    丹溪云：能行血止血。

    果部

    草豆蔻

    潔古云：治風寒客邪在胃口之上，善去脾胃客寒令人心胃痛。《主治秘訣》云：純陽，益脾胃去寒。以麵裹煨熟，去面用。

    東垣云：胃脘痛用草豆蔻。

    海藏云：虛弱不能飲食，宜此與木瓜、烏梅、縮砂、益智、麴櫱、甘草、姜也。入足太陰、足陽明經。

    橘皮

    潔古云：紅橘皮能益氣。加青皮減半，去滯氣，推陳致新。若補脾胃，不可去白；若理胸中滯氣，去白。《主治秘訣》云：性寒味辛，氣薄味厚，浮而升，陽也。其用有三：去胸中寒邪，破滯氣，少用；同白朮則益脾胃，多用；獨用則損脾胃。又云：益肺利氣。有甘草則補脾胃，無則瀉脾。

    海藏云：治酒毒，用葛根陳皮茯苓甘草生薑湯。手太陰氣逆上而不下，宜以此順之。白檀為之使。其芳香之氣，清奇之味，可以奪橙也。《活人》治噦而有寒熱，竹茹、陳皮、乾薑等湯，主咳逆。其論並見《此事難知》。

    青皮

    潔古云：青橘皮氣溫味辛。主氣滯，下食破積，結膈氣，及小腹痛。《主治秘訣》云：性寒味苦，氣味俱厚，沉而降，陰也。其用有五：足厥陰、少陽之分，有病則用之，一也；破堅癖，二也；散滯氣，三也；去下焦濕，四也；治左腎有積氣，五也。

    東垣云：足厥陰、少陽經之引經藥也。有滯氣則破滯氣，無滯氣則損其氣。又云：破滯削堅積皆治，在下者效。引藥至厥陰之分，下食入太陰之倉。

    海藏云：青皮如橘皮一種，青皮小而未成熟者，成熟而大者橘也。因色紅，故名紅皮。以藏日久者佳，故名陳皮。如枳實、枳殼一種，實則小而青色，未花，殼則大而黃，紫色已花。故殼高而治胸膈，實低而治心下，與陳皮治高，青皮治低之意同。或曰：陳皮、青皮有二種，枳實，枳殼亦有二種。

    杏核仁

    潔古云：除肺中燥，治風燥在於胸膈。《主治秘訣》云：性溫味甘、苦，氣薄味厚，濁而沉降，陰也。其用有三：潤肺氣，消宿食，下降氣。麵炒，去皮尖。

    東垣云：杏仁味苦、甘，性溫。散結潤燥，散肺中風及熱，是以風熱嗽用之。

    海藏云：杏仁破氣，入手太陰經。王朝奉治傷寒，氣上逆喘者，麻黃湯內加杏仁、陳皮；若氣不上喘逆者，減杏仁，陳皮，故知其能瀉肺也。東垣云，杏仁下喘，用治氣也。桃仁治狂，用治血也。杏、桃仁俱治大便秘，亦當以氣血分之。晝則難便，行陽氣也；夜則難便，行陰血也。大腸雖屬庚為白，腸以晝夜言之，氣血不得不分也。年高虛人，大腸燥秘，不可過泄者，脈浮在氣，杏仁、陳皮；脈沉在血，桃仁、陳皮。所以俱用陳皮者，以其手陽明病與手太陰俱為表裡也。賁門上主往來，魄門下主收閉，故王氏言肺與大腸為通道也。

    丹溪云：杏仁屬土而有水與火。能墜痰下行。須細研之。其性熱，因寒者可用。

    桃核仁

    成無己云：甘以緩之，少腹急結，緩以桃仁之甘。

    潔古云：治大便血結、血秘、血燥，通潤大腸。七宣丸中用之，專治血結，破血。以湯退去皮尖，研如泥用。又云：破滯血須用桃仁、蘇木。

    東垣云：桃仁味苦、甘，性平，苦重於甘，陰中陽也。苦以去滯血，甘以生新血，故破凝血者須用之。又能去血中之熱。又云：桃仁性微寒，味苦，氣薄味厚，沉而降，陰也。其用有四：治熱入血室一也，去腹中滯血二也，皮膚血熱燥癢三也，皮膚凝聚之血四也。

    海藏云：桃仁破血，手足厥陰經藥也。《衍義》云：老人虛秘，與柏子仁、大麻仁、松子仁等分同研，熔臘和丸如梧子大，黃丹湯下。張仲景治中焦畜血用之。

    大棗

    成聊攝云：甘者脾之味也，大棗之甘，益土而勝水。又云：大棗、人參之甘以緩脾。又云：邪在半表，則榮衛爭之，辛甘解之，薑棗以和榮衛。

    潔古云：純陽溫胃。

    東垣云：大棗味甘，溫，氣厚，陽也。甘以補脾經不足，溫以緩陰血。又云：和陰陽，調榮衛，生津液。

    海藏云：中滿者勿食甘，令人中滿。故大建中湯心下痞者減飴、棗，與甘草同例。

    木瓜

    海藏云：益氣停濕，和胃滋脾。《衍義》云：木瓜得木之正，故入筋。以鉛霜塗之，則失醋味，受金之制故也。此物入肝，故益筋與血。病腰腎腳膝無力，不可缺也。東垣云：氣脫則能收，氣滯則能和。入手足太陰經。雷公云調榮衛，助穀氣是也。

    烏梅

    成聊攝云：肺主氣。肺欲收，急食酸以收之，烏梅之酸以收陽。

    東垣云：烏梅味酸，溫，收肺氣，陽也。

    海藏云：《鬼遺方》治一切瘡肉突出，以烏梅燒灰杵末，傅上惡肉，立盡，極效。仲景有治吐蛔下利，烏梅丸主之。

    蒲萄

    丹溪云：屬土而有水與木、火。東南食之多病熱，西北食之無恙。蓋性能下走滲，西北氣厚，人之稟亦厚也。

    櫻桃

    丹溪云：屬火而有土性。大熱而發渴。《衍義》發明其熱，能致其小兒之病，將不能病壯者與老者歟！舊有熱病，及嗽者喘者得之，病無甚，有致死者。

    芡實

    丹溪云：芡屬土而有水。經云補中。《日華子》云言補胃。《衍義》乃言不益脾胃，恐是當時有食之過量而為病者，遂直書之，未之思爾。

    乾柿

    丹溪云：柿屬金而有土，陰也。有收斂之義。止血止嗽，亦可為助。

    荔枝子

    丹溪云：荔枝子屬土而有金與木。多食發熱。《衍義》謂發虛熱，蓋小試爾。其核屬金，性燥熱。又云：荔枝肉屬陽，主散無形質之滯氣，故消瘤贅，赤腫者用之。知之苟不明則錯，用之而不應。

    安石榴

    丹溪云：石榴味酸。病人須戒之。以其性澀滯，而汁戀膈成痰，蓋榴者留也。

    梨

    丹溪云：梨，渴者宜之。梨者利也，流利下行之謂也。《食療》謂產婦、金瘡人忌之，蓋血虛也，戒之。

    橄欖

    丹溪云：味澀而生甘。醉飽後宜之。然其性熱，食能致上壅。解魚毒。

    胡桃

    丹溪云：胡桃屬土而有火。性熱。本草言甘平，是無熱也。能脫人眉，動風也，非熱大腸、肺也。

    乳糖

    丹溪云：石蜜甘，喜入脾。其多之害，必生於脾。而西北人得之有益；東南人得之，未有不病者，亦氣之厚薄不同耳。雖然，東南地下多濕，宜乎其得之為害也：西北地高多燥，宜乎其得之為益也。又云：糖多食能生胃中之火，此損齒之因也。非土製水，乃濕土，非火熱也。食棗多者齒病齲，亦此意也。

    米穀部

    大麻子

    成聊攝云：《內經》曰：脾欲緩，急食甘以緩之。麻子、杏仁之甘，緩脾而潤燥。

    海藏云：入足太陰經、手陽明經。汗多、胃熱、便難三者，皆因燥熱而亡津液，故曰脾約。約者，約束之義。經云：燥者潤之。故仲景以麻子仁潤足太陰之燥及通腸也。

    白麻油

    丹溪云：香油須是炒熟麻，乃可取之。人食之美，且不致疾。若又煎煉食之，與火無異，戒之。

    飴糖

    成聊攝云：《內經》曰：脾欲緩，急食甘以緩之。膠飴、大棗之甘，以緩中也。

    海藏云：此即濕餳糖也。以其色紫，如深琥珀色，故謂之膠飴。色白而枯者，即干餳糖也，不入藥。中滿者不宜用。嘔家切忌之。為太陰藥。仲景謂嘔家不可用建中湯，以甘故也。

    丹溪云：飴屬土，成之於火。大發濕中之熱。《衍義》云其動脾風，是言其末而遺其本也。

    酒

    海藏云：古人惟以麥造麴，釀黍已為辛熱有毒，嚴戒如此。況今之醞者，加以烏頭、巴豆、薑、桂之類大毒大熱之藥，以增其氣味，益加辛熱之餘烈，豈不傷沖和，損精神，涸榮衛，竭天癸，夭人壽耶。又云：能行諸經而不止，與附子相同。味辛者能散，味苦者能下，味甘者居下而緩也。為導引，可以通行一身之表，至極高之分。若味淡者，則利小便而速下也。

    丹溪云，本草止言其熱而有毒，不言其濕熱。濕中發熱，近於相火，大醉後振寒戰慄者可見矣。又云：酒性喜升，氣必隨之。痰鬱於上，溺澀於下，肺受賊邪，金體大燥，恣飲寒涼，其熱內郁，肺氣得熱，必大傷耗。其始也病淺，或嘔吐，或自汗，或瘡疥，或鼻皶，或自泄，或心脾痛，尚可散而出也。其久也病深，或為消渴，為內疽，為肺痿，為內痔，為膨脹，為失明，為哮喘，為勞嗽，為癲癇，為難名之病。倘非具眼，未易處治，可不謹乎。

    粟米

    丹溪云：粟屬水與土。陳者硬而難化，惟得漿水則易化。

    粳米

    成聊攝云：粳米之甘，以補正氣。

    海藏云：粳米與熟雞頭相合作粥，食之可以益精強志，聰耳明目。本草諸家共言益脾胃，如何白虎湯用之入肺？以胃為陽明之經，色為西方之由，故入肺也。然治陽明之經，即有胃也。色白，味甘，寒，入手太陰也。又云：少陰證桃花湯用此，甘以補正氣；竹葉石膏湯用此，甘以益不足。

    小麥

    丹溪云：面熱而麩涼。饑年用以代谷。須曬麥令燥，以少水潤之，春去赤皮，煮以為飯，食之則無面熱之後患。

    神麯

    潔古云。味甘，純陽，暖。益胃氣，消食。治食不化，須用於脾胃藥中，少加之。

    海藏云：能治小兒腹堅大如盤，胸中滿，妊娠卒胎動不安，或腰痛，胎動搶心下，血不止。火炒以助天五之氣。入足陽明經。

    丹溪云：神麯性溫，入胃。麩皮曲性涼，入大腸。俱消食積。紅曲活血消食。

    大麥

    丹溪云：大麥初熟，人多炒而食之。此等有火，能生熱病，人不知也。

    大麥蘖

    潔古云：氣溫味鹹。補脾胃虛，寬腸胃。炒黃色，搗細，取面用之。

    海藏云：治產後腹中膨脹不通。此藥氣虛人宜服，以代戊己，腐熱水穀。與豆蔻、縮砂、芍藥、木瓜、五味子、烏梅為之使。

    丹溪云，麥蘖行上焦之滯血，腹中鳴者用之。

    豉

    成聊攝云：香豉味苦，寒。助梔子以吐虛煩。

    潔古云：苦，陰。去心中懊憹。生用之。

    東垣云：豉苦，寒，純陰。

    醋

    成聊攝云，苦酒之酸，以斂咽瘡。

    丹溪云：醋酸漿甘，以之調和諸藥，儘可適口。若和魚肉，其致疾以漸，人所不知，酸收也，甘滯也。人能遠之，亦卻疾之一端也。

    菜部

    瓜蒂

    海藏云：納鼻中，出黃水，除偏頭痛有神。頭因有濕者，宜此瓜蒂。苦以治胸中寒。與白虎同例，俱見知母條下。與麝香同為使。治久不聞香臭，仲景鈐方瓜蒂十四枚，丁香一枚，黍米四十九粒，右為末，含水搐一字取下。

    丹溪云：瓜蒂俗呼為苦丁香。性急，損胃氣。吐藥不為不多。胃弱者勿用。設有當吐之證，以它藥代之可也。病後產後，尤宜深戒之。仲景有云：諸亡血虛家，不可與瓜蒂。

    冬瓜

    丹溪云：冬瓜性急而走，久病與陰虛者忌之。《衍義》以其分散癰疽毒氣，有從於走而性急也。

    莧

    丹溪云：本草分六種，而馬莧在其數。然馬莧自是一種，余莧皆人所種者。下溫而又入血分，且善走。紅莧與馬齒莧同，服下胎，妙。臨產時煮食之，易產。

    萊菔（並子）

    丹溪：萊服根屬土，而有金與木。本草言煮食之，大下氣。往往見煮食之多者，停膈間，成溢飲病，以其甘多而辛少也。其子有推牆倒壁之功。

    蔥莖白

    成聊攝云：腎苦燥，急食辛以潤之。蔥白之辛，以通陽氣。

    海藏云：味辛，溫，以通上下之陽氣也。《活人》書云：傷寒頭痛如破，連須蔥白湯主之。入手太陰經、足陽明經。

    韭

    丹溪云：韭屬金，而有水與土。其性急。研取真汁冷飲，細細呷之，以下膈中瘀血，甚效。

    薤

    海藏云：瀉痢下重者，下焦氣滯也。四逆湯加薤白，以瀉氣滯。入手陽明經。

    香薷

    丹溪云：大葉香薷，治傷暑，利小便。濃煎汁成膏為丸，服之以治水脹，效也。

    荊芥

    潔古云：氣溫味辛。氣味俱薄，浮而升。陽也。辟邪毒，利血脈。宣通五臟不足氣，能發汗除勞。冷搗和醋，封腫毒。東垣云：主清利頭目。

    薄荷

    潔古云：薄荷能發汗，通關節，解勞乏。與薤相宜。新病瘥人不可多服，令人虛汗不止。《主治秘訣》云：性涼味辛。氣味俱薄，浮而升，陽也。去高巔及皮膚風熱。

    海藏云：上行之藥，能引諸藥入榮衛，手太陰兼手厥陰藥也。

    東垣云：主清利頭目。荊芥亦然。

    大蒜

    丹溪云：大蒜屬火，性熱，喜散。善化肉，故食肉者喜用之。多在暑月。其傷氣之禍，積久自見，化肉之功不足言也。有志於養生者，宜自思之。

    茄子

    丹溪云：茄屬土，故甘而喜降火，腑易動者忌之。實之裂者，燒灰以治乳裂。蒂、本燒灰，以治口瘡。皆甘緩火之意。