洪范正论卷三

    徳清胡渭撰

    三八政一曰食二曰货三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司寇七曰宾八曰师

    正义曰此用于民缓急而为次也食货祀賔师指事为之名三卿举官为名者三官所主事多若以一字为名则所掌不尽故举官名以见义货者金玉布帛之总名林氏曰一曰食者务农重谷之政也如井田补助之?是也二曰货者阜通货财之政也如懋迁有无化居之?是也三曰祀者报本反始之政也社稷宗庙山川百神以至公卿大夫士庶莫不祭其先之?是也四曰司空者度土居民之政也如辨方正位体国经野使士农工商各得其所之?是也五曰司徒者教民之政也如学校选举之?是也六曰司寇者立法惩奸之政也如五刑之属是也七曰宾者交际酬酢之政也如冠昬丧祭乡饮相见之?是也八曰师者寓兵于农以修武备之政如乡遂教阅之法是也陈氏【师凯】曰八政皆为民而设王氏【樵】曰八政唐虞则属之九官成周则谓之六典而在禹则谓之六府三事者也

    农者厚也圣人养民之心有加而无己九功惟叙九叙惟歌戒之用休董之用威劝之以九歌俾勿坏此农用八政之道也

    苏氏曰周礼建六官主八政食货则天官祀賔则春官师则夏官司空则冬官司徒则地官司寇则秋官朱子曰此八政是个大纲天下之事其大者已该备于此如周礼一书只是个八政而已然虞夏之制与周礼不同先儒谓六官自古有之尧设天地四时之官羲和掌天地仲叔分主四时尧典乃命羲和注云天官稷也【稷田正】地官司徒也分命仲叔注云春为秩宗夏为司马秋为士冬为共工通稷与司徒是六官之名也【见周礼疏】至夏则始名六卿甘誓乃召六卿是也郑康成注尚书大?云夏六卿者后稷司徒秩宗司马作士共工也【郑又云秩宗舜时官也初尧冬官为共工舜举禹治水改名司空以命之后复为共工与虞尧初天官为稷至试舜谓之百揆舜又命禹为之此段亦见周礼疏】殷六卿则曲礼疏云大宰司徒司马司空司士司寇也周之六卿见周礼曰天官冢宰地官司徒春官宗伯夏官司马秋官司寇冬官司空虞夏之制不可得详必准之以周官而后其政可得而言焉

    司空尧官佥曰伯禹作司空是也刘向説苑云尧之时舜为司徒契为司马禹为司空【文子淮南子并同】舜命九官分司空之职为二命垂共工益作朕虞不知何时又合为司空马融注书序云咎单为汤司空疑亦因于夏盖此八政之名禹叙洛书后所定乃登王位遂以为一代之制故此称司空司空与司徒司寇皆夏官名也今按司空之职不止于度地居民【书周官曰司空掌?土居四民】凡平水土治沟洫修道涂利器用营城郭宫室皆其职也是皆切于民政者一居字不足以尽之故特举其官

    崔灵恩曰尧置天地四时之官舜改地官曰司徒秋官为士冬官为司空春官为秩宗【见杜氏通典】今按舜命契曰汝作司徒孟子亦云舜使契为司徒是司徒实虞官也司徒之职亦不止敷五教王制曰司徒修六礼以节民性明七教以兴民徳齐八政以防淫一道徳以同俗养耆老以致孝恤?独以逮不足上贤以崇徳简不肖以绌恶其所主事多一教字不足以尽之故亦特举其官

    舜命臯陶作士不知何时改为司寇疑亦是夏制【郑言夏之六卿秋官仍名士恐非】司寇之职不止于刑狱如诘奸慝平暴乱皆其职也一刑字不足以尽之故亦特举其官

    六官而独举其三疏义甚?盖官所主事多而皆切于民政一字不足以尽之则举其官司空司徒司寇是也官所主事多而切于民政者惟一二则指言其事天官之食货秩宗之祀宾司马之师是也诸儒説此条司空主民居司徒主教司寇主刑则经以一字尽之曰居曰教曰刑可矣何必变例称官邪林解亦未免此失当分别观之

    陈寿翁云八政在唐虞时食货合为一而稷掌之粒烝民而迁有无是也此本周礼贾疏稷为天官之説夫稷田正也而谓之天官殊未可晓然吾观禹曰予暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居日知録云化者货也古化货二字多通用然则化即是货弃为后稷既播谷又懋迁食货二者皆其所掌无疑也王制冢宰以三十年之通制国用量入以为出而周礼冢宰之属又有大府内府外府职币典丝典枲等职盖自古食货之事皆掌于天官尧试舜名天官稷曰百揆舜亦以命禹百揆者度百事也其职最为繁重而其切于民政者莫如食货故特举二事而不称其官汉书食货志曰洪范八政一曰食二曰货食谓农殖嘉谷可食之物货谓布帛可衣及金刀�j贝所以分财布利通有无者也二者生民之本是为政首禹贡荆扬贡金三品?曰金银铜也史记平准书虞夏之币金为三等或黄或白或赤珠玉为器饰寳藏而不为货然则八政之所谓货者亦惟布帛与金钱�j贝耳舜典修五礼?云吉凶賔军嘉之礼疏云古今之礼或殊而以周之五礼为此五礼者以帝王相承事有损益后代之礼亦当是前代礼也且歴验此经亦有五事此篇?于上帝吉也如丧考妣凶也羣后四朝宾也大禹谟云汝徂征军也尧典云女于时嘉也五礼之事并见于经知与后世不异也然则虞夏时固有五礼矣祀于五礼属吉祭先祖曰祠禴烝尝祭外神曰置社【大夫以下成羣立社曰置社】五祀【户灶中霤门行】八蜡【先啬司啬农邮表畷猫虎坊水庸】皆报本反始人治之大者故食货之后即继以祀宾则兼五礼而言如仪礼十七篇所载冠昬丧祭乡饮射士相见之?皆有宾主以成其礼是也正义云民不徃来则无相亲之好故宾为七説宾字甚当蔡?云礼诸侯逺人此乃朝廷之礼非所以厚民也宗伯所掌自五礼而外尚有乐律天文寳器车服史巫卜筮之属皆统于其职然惟祀賔为切于民政故特举二事而不称其官

    郯子言其祖少皥氏以鸟名官曰鴡鸠氏司马也是上世已有司马之官矣唐虞时天官曰稷地官司徒春官秩宗秋官士冬官司空或曰共工唯无夏官之名説苑云尧时契为司马礼记疏引郑康成云祝融为尧司马皆不见于经?未可据信舜命臯陶作士曰蛮夷猾夏寇贼奸宄故蔡?谓此以士官兼兵刑之事周礼分为夏秋两官是虞亦无司马也伏生夏?云司马在前?征?云仲康命?侯掌王六师为大司马杜氏通典云卨?孙之子微为夏司马则司马乃夏后氏之官兵刑分职不自周始矣今准周礼言之司马掌九伐之灋及九州之险固五兵之械器牧圉之马政王制又言司马辨论官材而定其爵禄是司马之职甚多而唯四时讲武最切于民政故特举一事曰师而不称其官【使夏不分兵刑为二官则师已具在司寇中不得别为一政矣此理甚明】古者寓兵于农处则为比闾族党州乡行则为伍两卒旅师军春搜夏苗秋狝冬狩皆于农隙讲武事以习坐作进退步伐击刺之法而后可以御寇盗备非常故八政以师终焉

    箕子演畴多于子目之下更敷畅其义唯八政五纪五福六极但列其子目而不复更有所论説故宋人以为有错简移庶征王省惟嵗至则以风雨系厯数之下移皇极敛时五福至其作汝用咎系考终命之下移三徳惟辟作福至民用僭忒系六曰弱之下以是为得古经之正唯八政则更无可移遂以为元有阙文噫洪范至此几割裂无完肤矣痛哉日知録云近有谓得朝鲜本尚书于洪范八政之末添多五十二字者按元王恽中堂事记中统二年髙丽世子植来朝宴于中书省问曰?闻汝?有古文尚书及海外异书荅曰与中国不殊是知此五十二字者亦伪撰也盖以八政有阙文即有补五十二字者出矣此宋人过疑经文之遗患也

    四五纪一曰嵗二曰月三曰日四曰星辰五曰厯数【渭按厯史记作歴】

    林氏曰前所言者先王所以厚民之政然政事之施不可不本于天时尧典咨汝羲暨和朞三百六旬有六日以闰月定四时成嵗允厘百工庶绩咸熙是也一曰嵗者苏氏谓嵗星所次是也嵗星日行千七百二十八分度之百四十五每嵗歴一辰十二嵗一周天者也二曰月者月行于天日十三度十九分度之七一月一周天者也三曰日者日之行于天日一度一嵗而一周天者也四曰星辰者嵗日月之所行也

    星者二十八宿东方角亢氐房心尾箕七十五度南方井?柳星张翼轸一百十二度西方奎娄胃?毕觜参八十度北方斗牛女虚危室壁九十八度四分度之一是也辰者日月所防之次其次十有二正月防于娵訾二月防于降娄是也星辰之行与天左旋一日而一周一月而移一辰一嵗而复初者也五曰厯数者推数于厯以��日月星辰之行度而定时成嵗也嵗日月星辰四者其节各有盈缩进退迟速长短之不同故必以厯数而齐其行度然后各当其道而无所差舛于其间则百官皆得其职万事各得其序而厚民之政于是而毕矣

    一曰嵗唯林氏从苏?作嵗星解为是【黄度书説同】孔疏云一曰嵗从冬至以及明年冬至为一嵗所以纪四时也二曰月从朔至晦大月三十日小月二十九日所以纪一月也三曰日从夜半以至明日夜半周十二辰为一日所以纪一日也以嵗为一朞以月为三十日以日为十二时则即是推步之所成侵下厯数部位矣盖嵗月日星辰四者皆在天之象嵗嵗星月太隂日太阳乃七政之三皆右旋而有进退迟速之不同者也星辰则二十八宿分为十二次皆经星之与天为体而为嵗月日之所躔者也唯林氏得其解薛士龙云星五星也辰经星也蔡传云嵗者序四时也月者定晦朔也日者正躔度也星经星纬星也并谬

    国语伶州鸠对景王曰昔武王伐殷嵗在鹑火日在析木之津月在天驷辰在斗柄星在天鼋汉律厯志释此文曰武王克殷以箕子归十三年也自文王受命而至此十三年嵗亦在鹑火故?曰嵗在鹑火师初?以殷十一月戊子日在析木箕七度故?曰日在析木是夕也月在房五度房为天驷故?曰月在天驷后三日得周正月辛夘朔合辰在斗前一度斗柄也故?曰辰在斗柄明日壬辰防星始见【师古曰防古辰字也其字从臼臼音居玉反】癸巳武王始?丙午巡师戊午度于孟津明日己未冬至防星与��女伏歴建星及牵牛至于��女天鼋之首故?曰星在天鼋此述刘歆三统厯也韦昭注国语曰嵗嵗星也从栁九度至张十七度为鹑火谓武王始?师东行时嵗星在张十三度天驷房星也谓戊子日月宿房五度津天汉也从尾十度至斗十一度为析木其间为汉津谓戊子日日宿箕七度辰日月之防谓周正月辛夘朔于殷为十二月夏为十一月是日月合辰斗前一度星辰星也天鼋次名一曰?枵从须女八度至危十五度为天鼋谓周正月二日壬辰辰星始见三日癸巳武王?行二十八日戊午度孟津距戊子三十一日二十九日己未晦冬至辰星在须女伏天鼋之首也今按刘歆韦昭... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读