卷十八

并两管吹之声音生於人心乐官之心肃敬则音亦肃敬心雝和则音亦雝和其心之不肃不和者其音亦不肃不和毛诗序曰有瞽始作乐而合乎祖也谓合诸乐而奏之故曰先祖是听是时适有四方之使者至观此大乐之成故曰我客戾止永观厥成曰永者言继此永用此乐亦善颂美辞也客义见振鹭

    猗与漆沮潜有多鱼有鱣有鲔鲦鱨鰋鲤以享以祀以介景福

    释鱼云鲤鱣鰋鮎郭璞注云鲤今赤鲤鱼鱣大鱼似鱏而短鼻口在颔下体有邪行甲无鳞肉黄大者长二三丈今江东呼为黄鱼鰋今鰋额白鱼鮎别名鯷江东呼为鮎夷邢疏曰舍人曰鲤一名鰋孙炎曰鰋一名鮎则是舍人以鲤鰋为一鱼孙炎以鰋鮎为一鱼郭氏以为四鱼者如陆玑之言又以今语验之则鲤鱣鰋鮎皆异鱼也故郭氏云先儒及毛诗训传皆谓此鱼有两名今此鱼种类形状有殊无缘强合之为一物是郭氏所以异也尔雅固多差难尽信然鮎鱼身圆长而首鰋匾故亦名鰋与郑笺亦云鰋鮎鲦白鲦也释鱼云��鲤鰦郭云即白鲦江东呼为��邢疏云诗颂曰鲦鱨鰋鲤是盖鲦鯈音义同鱨扬也释见小雅鱼丽介大也景明着也笺云介助也毛诗序曰潜季冬荐鱼春献鲔也孔疏云潜诗者季冬荐鱼春献鲔之乐歌也月令季春荐鲔於寝庙天官渔人春献王鲔

    有来雝雝至止肃肃相维辟公天子穆穆於荐广牡相予肆祀假哉皇考绥予孝予宣哲维人文武维后燕及皇天克昌厥後绥我眉寿介以繁祉既右烈考亦右文母

    诸儒纷纷异同谓烈考武王者以武王宜称烈又洛诰曰烈考武王故也然此文连文母则烈考为称文王文王之功业亦光烈矣若谓武王则文理殊不安烈考皇考皆文王也特更辞尔毛诗序曰禘太祖也祭法周人祖文王而宗武王也郑笺亦因之谓皇考文王然武王之时王季太王公叔祖类亚圉高圉之庙犹在则文王未为太祖此颂惟可言武王祀文王尔未可言太祖孔疏谓於礼当讳而经曰克昌厥後乃四海歌颂之声非庙中之事及采得之後即为经典诗书不讳故无嫌尔烝民云四方爰发亦此类然孔何以知诗文於庙中则讳乎礼曰诗书不讳临文不讳此诗也文也礼不讳不可以後世多讳之俗意古者之亦然雝和缓也肃肃敬也相助也助祭也辟公诸侯也穆穆不言也於叹美也广大也牡明非牝也故又曰騂牡曰元牡曰白牡曰犉牡肆盛也假大也绥安也燕亦安也文王知人所用皆宣力明哲之人後嗣赖以为辅又文王之为后有文德足以深入人之心又有武功足以服人之心道兼文武故後王依赖以安文王安民民安则皇天亦燕安天心不可见以人心见之人心即天心於是知燕及皇天文王所遗有宣哲之人又有文德武功之遗业其道燕及皇天故能昌其後祭有嘏辞绥我眉寿介助我以繁多之福祉皆嘏辞之所有也王礼嘏辞虽无见考而少牢馈食礼嘏辞有眉夀受禄之辞此诗其武王受嘏之乐歌与右助也不特蒙右於烈考亦蒙右於文母文母太姒也此句法与我将伊嘏文王同谓蒙嘏於文王也

    载见辟王曰求厥章龙旗阳阳和铃央央鞗革有鶬休有烈光率见昭考以孝以享以介眉寿永言保之思皇多祜烈文辟公绥以多福俾缉熙于纯嘏

    嘏公土切韩愈元和圣德诗饮沃羶芗产祥降嘏凤凰应奏舒翼自舞字以古得声　毛传载始也尔雅释诂哉始也载哉义同阳阳言有文章和在轼前铃在旗上鞗革有鶬言有法度王曰诸侯来见则曰求法度文章以归治其国家也郑笺鶬金饰貌释器云辔首谓之革李曰思皇与思皇多士同是天子之享其福也又言光大文章之诸侯绥以多福君臣皆受其福也【按以上原本脱今补】眉夀多祜知先王嘏今王之辞有是也皇大也祜福也昭考既嘏于嗣王复以遍及于诸侯谓献酬及燕与故光烈文德之辟公均绥以多福虽然福非自外至当自求多福俾缉熙使自求也使缉治也缉则微细无失矣今蒙福嘏未保其後不杂以福故使自此缉熙无失则福嘏纯一不杂矣序曰诸侯始见乎武王庙也

    有客有客亦白其马有萋有且敦琢其旅有客宿宿有客信信言授之絷以絷其马薄言追之左右绥之既有淫威降福孔夷

    毛诗序曰微子来见祖庙也殊未安夫始见则于庙矣诗言宿宿信信是四宿也薄言追之是追止留燕非庙中之辞也又淫威非所宜言於微子之前是颂殆燕饯武庚之使者乐歌也卫宏作序差误之迹良多不可尽信殷尚白马知其殷後周礼四方之使者曰客诸侯曰宾详释见振鹭周不废殷祀使得用殷礼故白马曰亦者不特其君白马其臣亦白马毛传曰萋且敬慎貌孔疏谓敦雕古今字旅衆也使者之属衆也雕琢仪物文辞之美也尔雅释训曰有客宿宿言再宿也有客信信言四宿也笺曰絷绊也毛传谓欲绊其马而留之礼备客归追而留之又问其左右而绥安之恐其有不安便故不肯留也礼所以着诚也此颂所以道王爱敬客不已笃厚之诚心也故礼有追饯非虚文也此追饯国客之乐歌也夷平也孔甚也夫既有淫威今则降福甚平言无彼此轻重之间所以慰安武庚之使者也淫威谓伐纣也掌客上公三飨三食三燕侯伯三飨再食再燕子男一飨一食一燕大行人凡诸侯之卿其礼各下其君二等殷後爵上公故其臣下二等於四宿而归与

    於皇武王无竞维烈允文文王克开厥後嗣武受之胜殷遏刘耆定尔功

    楚子曰武王作武其卒章曰耆定尔功其三曰敷时绎思我徂惟求定其六日绥万邦屡丰年今武颂无此二章後乃析而为赉为桓殆秦火之後毛诗错置之而杜预谓盖楚歌之次第亦曲矣於者叹美之辞皇尊大之称烈者功业之光显武王之烈人无得而竞也天下莫与之争矣允也文王之文德天下信之文王初无取天下之心帝谓文王无然畔援诞先登于岸盖衆圣赞啓文王始赫斯怒遏徂旅而犹事殷然其计安天下则文王已开之矣嗣子武王受之既胜殷则遏止刘杀归马放牛示天下弗服定者安定之云尔楚子引此诗耆定尔功亦言其不尚威武之意文王武王无二心也无二道也其心皆在於安定天下之民非私於已也非私其怒也耆老也有终极之义谓终定尔功其功乃安定之功文王开于始武王成于终故曰耆若夫後世动于已私过于刘杀何功之有毛诗序曰武奏大武也然则武王作此乐至成王时周公作此颂而乐歌始备与

    闵予小子遭家不造嬛嬛在疚於乎皇考永世克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止於乎皇王继序思不忘

    毛诗序曰闵予小子嗣王朝于庙也笺云闵悼伤之言也造犹成也嬛嬛然孤特在忧病之中武王即王位未久而崩是家业不造成於乎叹辞皇考武王也武上夀夀永世克尽孝道谓能继志述事光有天下皇祖文王也文王诗曰文王陟降在帝左右此言陟降帝庭言文王动合天道如陟帝庭奉帝命降而行之天下当时人称美文王斯言盛行故多见於诗访落又曰绍庭上下陟降厥家此颂乃嗣王免丧见於武王庙故首言皇考因上及皇祖文王以文武二后道同功并世接亲近也皇王兼称文武也今予小子继序不忘文武之道思语辞也

    访予落止率时昭考於乎悠哉朕未有艾将予就之继犹判涣维予小子未堪家多难绍庭上下陟降厥家休矣皇考以保明其身

    毛传曰访谋落始时是率循犹道判分涣散也释诂云艾历也郭璞云长者多更历予谋其始率循昭考武王之道叹曰悠哉悠悠未济之意朕未耆艾未有所经历予将有所就而继有三军淮夷之判周道分散亲族离涣予小子未堪家多难所愿武王绍继文王上下帝庭之道陟降我家以保右我大雅云文王陟降在帝左右颂云念兹皇祖陟降庭止此上下犹陟降也谓陟于帝庭奉帝命降而行之天下此则愿武王绍继其道降于我家休矣者愿佑我以休祥保我身使安明我心使不昏明之为言亦欲啓成王之心释其疑也是颂成王祀武王有所祈也而毛诗序曰嗣王谋于庙不曰祀何也卫宏作序多卤莽访云者谓成王始访问询谋不谓今也尔雅多差艾未必果训历谓朕未耆艾谓幼冲与

    敬之敬之天维显思命不易哉无曰高高在上陟降厥士日监在兹维予小子不聪敬止日就月将学有缉熙于光明佛时仔肩示我显德行

    朱氏思语辞也李曰郑氏以为变易之易不如杜元凯以为难易之易左传引命不易哉元凯注奉承其命甚难毛传曰士事也桓颂康诰亦以士为事天昭显可覩而命不易保无曰高高在上未必监察于下也天神降监人事复陟而升日日监察于此自敬之至是一节所以致戒于王也於是又言王致答谦辞曰维予小子不聪明惟敬而已目日进而就之至于月而寖熟将持渐固谓稍能持执不失也缉而治之渐有光明尔其弼我仔肩之任示我显德行予将学焉敬言进德之大要缉言细密学患疏畧行必本于德不可务外而不由中空言无所据必明示以显德行当时大臣必有进戒之言如右王亦必有致答谦辞自序及求辅之意畧如右作为乐歌以燕羣臣与其言敬若缉熙言示德行其教者致教之辞与抑王亲圣贤之教自能为此辞与夫燕而闻是歌自然感发其君臣之德意潜释非心毛诗序惟曰羣臣进戒嗣王犹未尽其旨也笺云佛辅也时是也仔肩任也孟子拂士亦辅弼也拂佛通谏则拂逆之矣说文仔克也所以荷任者肩也时犹我也示其拂我之违使我克胜其肩任社稷民人之任重也

    予其惩而毖後患莫予荓蜂自求辛螫肇允彼桃虫拚飞维鸟未堪家多难予又集于蓼

    此成王悔过之诗也毛诗序曰嗣王求助未得其情草之相比曰荓竹之相比曰笄今俚语相并比曰连荓曰成荓当日成王惑于管蔡之流言而疑周公後天大雷电以风大木斯拔邦人大恐王啓金縢之书将卜而得周公代武王之说王始感悟始不疑周公始悔昔者信管蔡之非蜂喻管蔡王与管蔡连比是荓蜂也王惑于管蔡故管蔡依王以作乱几危社稷是王自取辛螫也蜂螫毒人罹之痛如辛故曰辛螫王曰予其惩创前事而毖慎後患惧後有若管蔡之类为患故加慎也莫如予之荓蜂自求辛螫肇始也始信彼桃虫虽至微後乃拚飞维鸟武王崩予幼冲未堪家多难而又集于蓼蓼味辛亦犹蜂螫之辛更辞叶韵故又曰蓼其意则同郑笺云鹪之所为鸟题肩或曰鴞皆恶声之鸟孔疏曰定本集注皆云或曰?皆恶鸟也月令季冬征鸟厉注云征鸟题肩齐人谓之击征或曰鹰然则题肩是鹰之别名与鴞不类诸儒又以鹪为巧妇与题肩又不类笺以三者为一其义未详【按原本郑笺以下阙今补入】郭璞注云桑飞即鹪鹩也又名鹪?亦名巧妇江东呼布母按尔雅云鸋鴂?鴞属非此小雀明矣说文云鹪鹩桃虫也毛传谓荓蜂�鹨芬哺潜眷妒脱诞j夆掣曳也毛义未安成王悔过如此明白明以告人自怨自艾此其所以为贤王也

    载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯侯亚侯旅侯强侯以有嗿其饁思媚其妇有依其士有略其耜俶载南亩播厥百谷实函斯活驿驿其达有厌其杰厌厌其苗緜緜其麃载获济济有实其积万亿及秭爲酒爲醴烝畀祖妣以洽百礼有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之宁匪且有且匪今斯今振古如兹芟所衔反泽补音一读直格切一读徒各切畛之忍反补音之人切张衡东京赋殿未出乎城阙斾已反乎郊畛盛夏后之致美爰恭敬於神明　毛传曰除草曰芟除木曰柞畛场也主家长也伯长子也亚仲叔也旅子弟也强强力也郑笺云载始也隰谓新发田也畛谓旧田有径路者强有余力者周礼曰以强予任民以谓闲民今时佣赁也春秋之义能东西之曰以尔雅侯维义同语助也下湿曰隰不必留水故无畛徂往也泽泽耕田有水也李曰嗿者衆人饮食之声也毛传曰士子弟也笺云饁馈饟也依之言爱也思语助也士夫也曰媚曰依言夫妇亲爱也毛传曰略利也问之田家曰耕罢略去耜端之积土尔非略而利之孔疏曰王肃以俶为始载为事笺云实种子也函含也活生也谷种浸而芽蘖乃播布之释训曰绎绎生也邢疏云舍人云谷皆生之貌载芟云驿驿其逹笺云逹出地也毛传曰杰苗厌然特美也麃耘也笺云杰先长者厌厌其苗衆齐等也简谓厌者饱饫充盛之貌与孙炎曰緜緜言详密也郭璞曰芸不息也王氏云芸者其衆緜緜然不絶也济济者刈获齐整不乱有序也其积厚而其实多万亿及秭宜其积实也所积少则虚矣万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼释见丰年毛传曰飶芬香也椒犹飶也胡夀也考成也孔疏引左传僖二十二年虽及胡耉諡法保民耆艾曰胡胡为夀也释诂云考成也荡曰虽无老成人今为酒有用椒者夫年丰为酒醴烝畀祖妣以洽百礼又酒飶然其香岂不甚美岂不为邦家之光胡考之宁者神降福嘏也毛诗序曰载芟春藉田而祈社稷也差误良多是颂首章似藉田其後非矣亦非祈社稷情状周礼右社稷左宗庙今首言烝畀祖妣则知非祀社稷也社稷尊於宗庙此乃百礼之一尔熟玩始末其蜡祭之乐歌与蜡亦农事之祭也序陈农事之劳勤又言嗿饁媚妇依士亦近於戱乐且者苟且也蜡所以戱乐疑苟且徇俗故曰苟且先圣王虽本因俗然既制而为礼後王尊行不废非苟且也匪今始有今礼乃振古如兹尔雅释言云振古也振其填之讹与填长久之义也详释见大雅桑柔此曰久古如兹尔熟玩辞情依然蜡祭之乐歌也孔子曰张而不弛文武弗能也此蜡之道也

    畟畟良耜俶载南亩播厥百谷实函斯活或来瞻女载筐及筥其饟伊黍其笠伊纠其鎛斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室百室盈止妇子宁止杀时犉牡有捄其角以似以续续古之人

    郭曰畟畟言严利也笺云良善也筐筥所以盛黍也毛传曰笠所以御暑雨也赵利也笺云有来视汝谓妇子来饁者也其笠纠结而成者鎛锄类释见臣工说文云薅拔田草也毛传曰蓼水草也释草云蒤委叶郭璞云诗云以茠蒤蓼朱曰今人取以药溪取鱼故又曰荼毒毛传曰挃挃获声也墉城也栗栗实也其积厚实也载芟云有实其积释兽牛属黑唇犉毛传曰黄牛黑唇曰犉社稷之牛角尺角稍长故有捄然之势古之人谓祖考以上也皆重农事皆报社稷今似续古人遵行其礼亦犹载芟云匪今斯今振古如兹大抵圣贤好古遵古故必及此毛诗序曰良耜秋报社稷也言秋未安秋方刈报在冬耳今八月乃周之孟冬

    丝衣其紑载弁俅俅自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒兕觥其觩旨酒思柔不吴不敖胡考之休

    【按此篇永乐大典缺卷】

    於铄王师遵养时晦时纯熙矣是用大介我龙受之蹻蹻王之造载用有嗣实维尔公允师

    於者叹美之辞王师周王之师王谓文王武王也师衆也自文王时三分天下有其二犹服事殷武王即位犹须暇之犹觊纣恶之或悛也是谓遵养时晦铄言有光也人心归周王师义勇岂不有光至於纣恶滋炽人心滋愤天下咸愿武王必伐熙和也人心归周咸和而纯一故天下大介助武王不止於三分有其二而已人心之大助即天命之大助武王於是不得不顺受其大介曰龙者如龙之奋飞变化也下文蹻蹻亦有龙之象奋武也於是大有所造为而往伐或曰龙?也承天?而受之长发亦云荷天之龙郑笺云载则也允信也载犹则尔大抵语助也惟王有造故今成王得为之嗣故曰有嗣实惟文王武王大公足以信於师衆咸信文武志不私於已亦犹汤四海皆曰非富天下也为匹夫匹妇复雠也毛诗序曰酌告成大武也朱曰内则十三舞勺即此诗也学业其谨诸始哉诸儒自不究诗序之是非一从其说厥後卒至牵强穿凿而不可解酌之序曰言能酌先祖之道以养天下诗中无此意桓之序曰讲武类禡也诗中无讲武之意又曰桓武志也益乖矣武王之公允信於师衆徂往伐纣维求安定斯民尔用武非武王之本志也赉序曰大封於庙也诗亦无此意求赉意不得不得不为曲说尔般序曰巡狩而祀四岳河海诗近似矣而实非何谓翕河何以言允犹下文全不类巡狩诗序自关雎以来其差谬累累是四篇者其大武乐章之异名乎酌者酌时而行也时晦时纯熙静动随时酌而行之也桓则取诸桓桓赉者以敷遍当时之人皆绎思周德思愿武王之伐纣出民於水火之中武王往伐维求安定斯民是大赉於四海也般者武王率师而东陟其高山及堕山又及乔岳渡孟津故诗人即河取喻天下咸知文武大公而非私犹道也允信之道也如彼翕受河流人心笃信毕趍敷天之下裒衆其时之对向周王而不违去者不期而会伐若是其衆也是时人心乐武王之必伐乐水火之今出其乐可胜既耶故曰般般乐也左传宣十二年楚子曰武王作武其卒章曰耆定尔功其三曰敷时绎思我徂维求定其六曰绥万邦屡丰年然则前之武与此酌桓赉般皆武乐异章之名而毛氏错置之

    绥万邦屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家於昭于天皇以闲之

    武王伐纣万邦咸绥安屡年丰登其以人和故天地之气亦和与天既命武王伐殷又锡之以屡丰年故诗人谓之天命匪解谓天命洊锡勤勤而不懈也桓桓者武德有所植立也武王能保有其事四方征伐灭国五十克定厥家功成业定是谓植立是诗序武王伐纣已後之事诗人叹美武王之德盖与天通其桓桓征伐无非天道皇大也大矣哉天以武王伐殷也间代也敬之亦以士为事亦见康诰余释见酌

    文王既勤止我应受之敷时绎思我徂维求定时周之命於绎思

    止语助也文王本无伐纣之心後以纣恶滋炽民久苦其毒羣圣贤赞文王之安三分天下其时归文王密人无道助纣为虐文王曰天命也始修王业既勤劳矣大勲未集武王应受此志而继行之敷遍一时之人皆绎思周德思愿周之伐纣思之不已曰绎武王不得已而往伐徂往也维求安定斯民尔非私於已也时是也是周之天命也天命周往伐也夫周之所以致天下之绎思不已者何也是道甚美也大公无私天之道也使文王武王有一点动乎私之意则安能致天下之绎思於叹美之辞也余释见酌言时是多通用盖记音异尔

    於皇时周陟其高山嶞山乔岳允犹翕河敷天之下裒时之对时周之命

    於叹美也皇大也叹美尊大周王伐纣其时东伐升陟高山嶞山乔岳渡河而伐纣其致天下允信之道如翕河流毕赴会伐敷天之下裒聚其时之对向于周者毕会是周之天命也时是也必曰命者时非武王之私心皆天道天命也尔雅释山云峦山嶞郭璞曰山形长狭者荆州谓之峦诗曰嶞山乔岳余释见酌

    <经部,诗类,慈湖诗传>