《公孫龍子》校勘記

文志【名家】》（八十二）

    《公孫龍子》三卷。陳嗣古注《公孫龍子》一卷。賈大隱注《公孫龍子》一卷。【鄭樵《通志略》同。】

    《宋史 藝文志【名家】》（八十三）

    《公孫龍子》一卷。【趙人。馬端臨《文獻通考》（八十四）：《公孫龍子》三卷。《漢志》十四篇（八十五）。今書六篇。首敘孔穿事，文意重複。《通志略》：《公孫龍子》，今亡八篇。陳振[孫《直]齋書錄解題》（八十六）：《公孫龍子》三卷。其爲說淺陋迂僻，不知何以惑當時之聽。《崇文總目》（八十七）、晁公武《郡齋讀書志》並作三卷。】

    《大清四庫全書總目提要【雜家】》（八十八）

    《公孫龍子》三卷【兩江總督采進本】。周公孫龍撰。案《史記》（八十九）：趙有公孫龍爲堅白異同之辯（九十）。《漢書 藝文志》：龍與毛公等並遊平原君之門。亦作趙人。高誘注《呂氏春秋》，謂龍爲魏人。不知何據。《列子釋文》：龍字子秉。莊子謂惠子曰：儒、墨、楊、秉四，與夫子爲五。秉即龍也。據此，則龍當爲戰國時人。司馬貞《索隱》謂龍即仲尼弟子者。非也。其書《漢志》著錄十四篇，至宋時八篇已亡。今僅存〈迹府〉、〈白馬〉、〈指物〉、〈通變〉、〈堅白〉、〈名實〉，凡六篇。其首章所載與孔穿辯論事，《孔叢子》亦有之，謂：『龍爲穿所絀』，而此篇又謂『穿願爲弟子』 （九十一）。彼此互異。蓋龍自著書，自必欲伸己說。《孔叢》僞本出於漢晉之間。朱子以爲孔氏子孫所作，自必欲伸其祖說。記載不同，不足怪也。其書大旨（九十二），疾名器乖實，乃假指物以混是非，借白馬而齊物我，冀時君有悟而正名實。故諸史皆列于名家。《淮南 鴻烈解》稱：公孫龍粲於辭而貿名。揚子《法言》稱：公孫龍詭辭數萬，蓋其持論雄贍，實足聳動天下（九十三）。故當時莊、列、荀卿並著其言。爲學術之一特品目，稱謂之間，紛然不可數計。龍必欲一一核其真而理究不足以相勝，故言愈辯而名實愈不可正（九十四）。然其書出自先秦，義雖恢誕而文頗博辯（九十五）。陳振孫《書錄解題》概以『淺陋迂僻』譏之。則又過矣。明鍾惺刻此書，改其名爲《辯言》。妄誕不經。今仍從《漢志》題爲《公孫龍子》。又鄭樵《通志略》載此書，有陳嗣古注、賈大隱注各一卷。今俱失傳。此本之注乃宋謝希深所撰。前有自序一篇，其注文義淺近，殊無可取。以原本所有，姑並錄焉。

    姚際恒《古今僞書考》（九十六）：《公孫龍子》，《漢志》所載，而《隋書》無之，其爲後人僞作奚疑？近人顧實《〈漢藝文志〉講疏》：名者，凡治學者所共有之事。今惟《公孫龍子》尚爲確信之書。姚說非也。讀其書，初覺詭異，而實不詭異也。

    校记

    （五十八）原脫『書』字。

    （五十九）以下一節，以雪克、陳野校點《劄迻》（齊魯書社，一九八九年七月第1版）爲校訂底本，校注簡稱『今本』。

    （六十）今本只有『迹府弟一』四字。

    （六十一）此句今本作『案：「鉅」’與「詎」通』。

    （六十二）今本『篇』下有『云』字。引文『侮』字後有『之』字，『辱』字後有『也』字。

    （六十三）今本『注』下有『云』字。

    （六十四）此句之前，今本尚有『此與《荀子》同』一句。『錢熙祚本』，今本作『錢本』。『均』，今本作『並』。

    （六十五）『通變論』，今本作『通變論弟四曰』。『通』下今本尚有『此書常見』一句。

    （六十六）今本無首『牛』字。

    （六十七）今本『驪』字後有『並』字。

    （六十八）今本此句作『謝以爲色之雜者非是』。

    （六十九）此段引文不全。『堅白論』，今本作『堅白論弟五』。

    （七十）今本篇目前有『案』字，『篇』字下有『云』字。

    （七十一）『脫』，今本作『捝』。今本無『也』字。

    （七十二）以下文字據文淵閣四庫全書（簡稱『四庫本』）所載校點。

    （七十三）以上一段，四庫本《漢書 藝文志》中爲夾註。原書如此，一仍其舊。

    （七十四）以上一段，四庫本《漢書 藝文志》中爲夾註。原書如此，一仍其舊。

    （七十五）四庫本以上兩句在此段文字之末。

    （七十六）此段文字見《漢藝文志考證》卷七，並未全錄，文字亦稍有參差。

    （七十七）司馬彪這段話，原系《漢藝文志考證》夾註。

    （七十八）四庫本句末有『也』字。

    （七十九）『異同』，四庫本作『同異』。

    （八十）見該書卷四十七。

    （八十一）『龍撰』二字四庫本原系夾註。

    （八十二）見該書卷五十九。

    （八十三）見該書卷二百五。

    （八十四）見該書卷二百十二。

    （八十五）《漢志》指《漢書 藝文志》。下同，不另注。

    （八十六）原書脫『孫齋』二字。

    （八十七）見該書卷五，作『一卷』。『並作三卷』，殆原書刊誤。

    （八十八）見該書卷一百十七。

    （八十九）『案』，四庫本作『按』。

    （九十）『辯』，四庫本作『辨』。

    （九十一）『篇』，四庫本作『書』。

    （九十二）『旨』，四庫本作『指』。

    （九十三）『足』字後四庫本有『以』字。

    （九十四）『辯』，四庫本作『辨』。

    （九十五）『辯』，四庫本作『辨』。

    （九十六）這段文字，非《大清四庫全書總目提要》所有，殆汪氏所自撰。