卷一百三十一 本朝五

觉感叹！济时才，分明是难得。"直卿问："志与才互相发否？"曰："有才者未必有志，有志则自然有才。人多言张魏公才短，然被他有志后，终竟做得来也正当。"〔道夫〕

    明受之祸，魏公在江中，忽有人登其舟，公问为谁，云："苗太尉使我来杀相公。"公云："汝何不杀我？"云："相公忠义，某们不肯做此事。后面更有人来，相公不可不防备！"公问姓名，不告而去。钦夫云。〔德明〕

    "孝宗初，起魏公用事。魏公议论与上意合，故独付以恢复之任，公亦当之而不辞。然其居废许时，不曾收拾人才，仓卒从事，少有当其意者。诸公多荐查元章籥，江凌人。冯圆仲，方，蜀人。魏公亦素相知，辟置幕府。朝廷恐其进太锐，遂以陈福公唐立夫参其军，以二人厚重详审故也。缘唐立夫亦只是个清旷、会说话、好骨董、谈禅底人，与魏公同乡里，契分素厚，故令参其军事。"因笑曰："正如赵元镇相似，那边一面去督战，这边一面令回军，成甚举措！魏公既失利，遂用汤进之。未几，虏人再来，汤往视师，辞不行。又命王瞻叔，瞻叔又辞不行。盖魏公初罢淮上宣抚时，朝廷命王治其钱穀。瞻叔极力搜索，军士皆忿怨。若往，必有一场大疏脱，盖是时军士已肆言欲杀之矣。"沈庄仲云："尝见先生说，魏公被李显忠邵宏渊二将说动，故决意进兵。既而唐陈二公皆不从。魏公令问二将，二将曰：'闻虏人积粮运刍於虹县灵壁矣。秋高马肥，必大举南寇。今若不先其未发而破之，及其来，莫说某辈不肯用心。'二公闻此言，故亦从之。魏公既入奏事，淹留一两月。及还，则已六月矣。乘剧暑进兵，以至於败。未几，魏公薨，皆无人可用。幸而复与虏人讲和，乃定。"〔儒用〕

    "张魏公初召来，缙绅甚喜。时汤进之在右揆，众以为魏公必居左。既而告庭双麻，汤迁左，魏公居右，凡事皆为汤所沮。魏公不得已，出视师，言官尹穑阴摇撼之。一日，陈良翰邦彦上殿，言及此。寿皇云：'安有此事！当今群臣谁出魏公之右者？恐是台谏中阴有所沮，卿可宣谕之。'陈退，自念台谏中某人某人姓名失记。皆主魏公，只有尹一人意异。然上旨如此，不可不宣谕，遂以上意达诸人。尹云：'某明日亦上殿。'既不见报，次日又上殿。继而有旨，陈知建宁，魏公遂罢。"问："汤后来罪责如何？"曰："渠建议和亲，以四州还之，而虏复犯淮，寿皇怒，免官，削爵土。"〔可学〕

    张魏公被召入相，议北征。某时亦被召辞归，尝见钦夫与说，若相公诚欲出做，则当请旨尽以其事付己，拔擢英雄智谋之士，一任诸己，然后可为。若欲与汤进之同做，决定做不成，后来果如此。然那时又除汤为左相，却把魏公做右相。虽便得左相，汤做右相，也不得。何况却把许多老大去为他所制！后来乖。此只要济事，故不察，外人见利害甚分明。〔贺孙〕

    因论张魏公汤思退主战和，曰："亦不可徒从上言战，以拗太上。太上以故两番不曾成了，所以怕主战者。须是做得模样在人眼前，教太上看得，自信其可以战，则自无说也。"〔扬〕

    张魏公不与人共事，有自为之意。也是当时可共事之人少，然亦不可如此，天下事未有不与人共而能济者。汪明远得旨出措置荆襄，奏乞迂路过建康，见张公。张公不与之言，问亦不答。〔扬〕

    张魏公可惜一片忠义之心而疏於事。亦是他年老，觉得精神衰，急欲成事，故至此。兼是朝廷诸公不能，得公用兵，幸其败，以为口实。初间是李显忠邵宏渊请於公，以为虏人精兵在虹县矣，俟秋来大举南寇。今若不先破其巢穴，待他事成骤至，某等此时直当不得。公问其实否，李忠显邵宏渊便云："某人之语甚详。"即不佥听，呼二人议，其说如前。公曰云云，於是即动，不知如何恁地轻率！〔德明〕

    魏公言："元祐待熙丰人太甚，所以致祸。人无君子小人，孰不可为善？"此是其父贤良之说。汪书答云："又有如何大圭者。"何为张所礼，后谮张于秦。公云，便是这般人云云。先生谓汪书云："若某则曰：'公尝深於易，易只言君子小人。今若言无小人，是无用易也！'"〔方〕

    秦会之入参时，胡文定有书与友人云："吾闻之，喜而不寐！"前辈看他都不破如此。〔淳〕（秦桧。）

    翟公巽知密州，秦桧作教授。一日，有一隐者至，会相，曰："此教授大贵。"翟问："与某如何？"曰："翰林如何及之！如何及之！"时游定夫在坐，退因勉秦云："隐者甚验，幸自重。"游因说与胡文定曰："此中有个秦会之好。"胡问如何，曰："事事里不会。"秦后於陈应之处问游。后云，曾为游酢知云。上蔡言於陈应之，应之言於先生。下"事事里不会"，籍溪言於先生。〔扬〕

    问胡文定公与秦丞相厚善之故。曰："秦会之尝为密教，翟公巽时知密州，荐试宏词。游定夫过密，与之同饭於翟，奇之。后康侯问人才於定夫，首以会之为对，云：'其人类荀文若。'又云，无事不会。京城破，虏欲立张邦昌，执政而下，无敢有异议，惟会之抗疏以为不可。康侯亦义其所为，力言於张德远诸公之前。后会之自海上归，与闻国政，康侯属望尤切，尝有书疏往来，讲论国政。康侯有词掖讲筵之召，则会之荐也。然其雅意坚不欲就，是必已窥见其微隐有难处者，故以老病辞。后来会之做出大疏脱，则康侯已谢世矣。定夫之后，及康侯诸子，会之皆擢用之。"时在坐范兄云："定夫之子不甚发扬。秦老数求乃翁论语解序，因循不果录呈。其侄有知之者，遂默记之。一日进见秦老及此，则举其文以对，由是喜之。后故擢至侍从，是为子蒙尊人。"又曰："此老当国，却留意故家子弟，往往被他牢笼出去，多坠家声。独胡明仲兄弟却有树立，终是不归附他。尝问和仲先世遗文，因曰：'先公议论好，但只是行不得。'和仲曰：'闻之先人，所以谓之好议论，政以其可以措诸行事。何故却行不得？'答曰：'公不知，便是六经，也有说得行不得处。'此是这老子由中之言。看来圣贤说话，他只将做一件好底物事安顿在那里。"又曰："此老千鬼百怪，如不乐这人，贬窜将去，却与他通殷勤不绝。一日，忽招和仲饭，意极拳拳。比其还家，则台章已下，又送白金为赆。按：程子山诸公在贬所，俱有启事谢其存问者，皆此类也。如欲论去之人，章疏多是自为，以授言者，做得甚好。傅安道诸公往往认得，如见弹洪庆善章，曰：'此秦老笔也。'"〔儒用〕（德明录云："秦相曾语胡和仲云：'先丈议论固好，然行不得。'和仲问："既是议论好，何故不可行？'秦云：'仲尼垂世立教，且说个道理如此以示人，如何便一一行得？'一日，又语和仲云：'柳下惠降志辱身如何？'和仲对云：'降志辱身，是下惠之和。未若夷齐不降其志，不辱其身。'秦曰：'不然。也有合降志时，合辱身时。'先生曰：'秦老自再相后，每事便如此。'陈刚云：'向见东莱说秦老语和仲云："先丈说'敬以直内，义以方外'，一句是，一句不是。我只是'敬以直内'。"'"贺孙录云："胡宁为太常丞，上令录遗文看。宁遂告兄寅。寅缮写表进，更以副本献秦桧。桧看毕，即谓和仲曰：'都使不得。'和仲曰：'某闻之先人，皆是可用之语。丞相如何说使不得？'曰：'论语孟子许多说话，那曾是尽使得？只是也要后人知得有许多说话。'又一日，问和仲曰：'贤道"敬以直内，义以方外"，是两事？是一事？'和仲曰：'闻之先人，这只是一事。'桧曰：'贤后生不识，某看来只是上一句用得。'和仲曰：'这是圣人两句法语，丞相如何道只一句用得？'桧曰：'某平生所行，只上一句。贤说须著下一句，贤且试方看。'圣贤法言无一非实用，桧只作好说话看过。平生如此，宜其误国也。"可学录云："桧召五峰兄弟，五峰辞甚力。和仲言颇孙，遂再召赴阙。桧问：'来时仁仲何言？'曰：'家兄令禀丞相，善类久废，民力久困。'桧不答。问和仲曰：'"敬以直内"，只行上一句，下一句只与贤行。'只曰：'文定文字甚好。'和仲进此文字，以副本纳之。桧云：'只是行不得。'和仲再三问：'既好，何故行不得？'桧云：'孔孟言语，亦有行不得。写在策上，只是且教人知得此。'"又，扬录云："太上一日问胡和仲：'文定春秋外，更有甚文字？'胡曰：'只有几卷家集。'上曰：'可进来。'遂进之。后秦桧问胡曰：'先丈文字进了？'连说'先丈好议论'，三四句后，曰：'只是一句也行不得。'胡曰：'议论好时，只是谓好行。相公既说好，如何行一句不得？'曰：'不特先丈文字如此，圣贤议论，亦岂尽可行！只是且教世间人知得有这一般道理。'"又，焘录云："或问'信而好古'曰：'而今人多不好古，皆是他不信。'因举秦会之尝与胡和仲说：'如先公解春秋，侭好议论，只是无一句行得。'对曰：'惟其可行，方是议论。若不可行，则成甚议论？'秦曰：'且如周公孔子之言，那有一句行得？只是说得好，所以存留在，与后人看。'"又，璘录云："桧召胡和仲来，问'敬以直内，义以方外'。和仲之父子兄弟寻常以为此两句只是一事。桧云：'不然。"敬以直内"可用，某逐日受用便是。"义以方外"不可行。'和仲疑之。桧云：'公试行看。'和仲上殿，光尧索文定公文集，因以副本呈。桧云：'先公议论甚好，但一句也行不得。且如孔孟许多说话，也只是存一个好话，令人知有此好话耳，决不可行。'又问和仲：'"不降其志，不辱其身"，如何？'和仲既解以对。桧云：'合降志，须著降；合辱身，须著辱。'和仲以太常丞权郎，桧忽请吃酒五杯，归而章疏下矣。桧之不情如此。"）

    秦桧闻富季申言，深有感。归，出谓富曰："元来作相当如此！"后来所为，皆得之於此。不知其说，然大率保位之术耳。〔扬〕

    秦桧初罢相，出在某处，与客握手，夜语庭中。客偶说及富公事，秦忽掉手入内。客莫知其故。久之方出，再三谢客云："荷见教。"客亦莫知所谓，扣问，乃答云："处相位，元来是不当起去！"是渠悔出，偶投其机，故发露如此。赵丞相初亦不喜之。及其再入，全然若无能，赵便谓其收敛，不做一声，遂一向不疑之，亦不知其如此。胡康侯初甚喜之，於家问中云："秦会之归自虏中，若得执政，必大可观。"康侯全不见得后来事，亦是知人不明。又云："秦会之是有骨力，惜其用之错。"或问："他何故不就攻战上做？"曰："他是见得这一边难成功，兼察得高宗意向亦不决为战讨计。"〔贺孙〕

    问："富直柔握手之语，不审何说？"曰："往往只是说富公后来去朝廷使河北，被人谗间等事。秦老闻之，忽入去，久之不出，富怪之。后出云：'元来做宰相是不可去！'秦既再入，遂谮魏公於赵公。又因唐晖等二事倾去赵相，一向自做，更不肯去。胡和仲尝劝秦云：'相公当国日久，中外小康，宜请老以顺盈虚消息之理。'秦曰：'此事不然，我当时做这事，尚拖泥带水，不曾了得。'问：'何事未了？'曰：'是未取得他中原。'曰：'若取中原，必须用兵，相公是主和议者。'曰：'我从来固不主用兵。然虏自衰乱，不待用兵，自可取。'后来杨安止亦有劄子劝秦相去位，秦相大率如对和仲者。於是不乐，安止遂坐此去国。不然，安止亦顺做从官。"先生曰："不晓他要取中原之意。后来见陈国寿鹴说，秦老初欲以此事付国寿，拟除它庐帅。陈云：'荷朝廷任使，帅长沙广西皆内地。若边帅，当择才。某於军旅事素不习，恐败事。'其议遂已。窃意秦老只是要兵柄入手，此事做未成。若兵柄在手，后来必大段作怪。"〔德明〕

    秦太师与吕并相。吕出甚所在，秦一时换了台谏人物。吕闻之，不平。有客告之云，其党魁乃胡文定，可逐去，则秦不足虑。吕如其言，归而讽台谏论之。秦争於上，遂并论秦。高宗欲罢其相，令人行词。当时秦所引皆是好人，而立朝无过，人皆不平。行词者遂求御批，以疏其罪。高宗遂批与之，大略云："其未相时，说作相数月可以致治；既相，皆无所建明。"后来秦再相，数年之后，却奏过，以为当初无过，为人所谗。遂行下词臣家索御批。既得之，则以纳於高宗，其无礼不臣如此！可学录云："秦会之初罢相，高宗亲批，付綦叔厚草麻，御书藏綦氏。及秦气焰盛，自广倅移某人知台州，於其家索出，而纳於高宗。某人潮州人。"又，当时史馆有宰臣拜罢录，已载此罢相时事，亦有士大夫录得此书。秦已改史馆之书了，又行下收民间所藏者。〔德明〕扬录云："秦前罢相时，有御批其罪状，与翰林学士綦密礼行词。后再相，令人於綦家搜索之，自於上前纳了。兄秦楚材作翰林之类官，上以桧故，亦眷其人，桧亦忌而出之。"

    因话及秦丞相，问："当时诸公皆入虏，渠何以全家得还？"曰："此甚可疑。当和亲时，王伦自虏至，欲高宗屈膝，中外愤怒。秦老出，有人榜云：'秦相公是细作。'扬录云："都下甚愤，似有欲杀之之意。一日，在甚寺中圣节，一树上贴一榜子云：'秦相公是细作。'"是时陈应之正同到庙堂，问和亲之故。秦云：'某意无他，但人主有六十岁老亲在远，须要取来相聚。'因顾左右，令取国书与应之看，乃是诏书。秦卷其前后，只见中间云：'不求而得，可谓大恩。'盖指河南也。先生言毕云："此事当记取，恐久后无人知之者。"当时虏中诸将争权，废刘豫，以河南归我，乃是獭辣。獭辣既诛，兀术用事，又欲背约。是时命楼炤签书密院，为宣抚，辟郑亨仲又一人，记不全。为属，至蜀见吴玠。玠曰：'某有一策。昔失陕西五路，最为要害。今虏人以河南归我，而陕西在其中，可谓失策，徐必悔悟。今不若移近蜀之兵，进而据之，则犹庶几。稍迟，则不及事矣。'楼云：'此策固善，但某不敢专，须奏朝廷。'亨仲因力奏之，即莫奏。未数日，虏兵已下陕西矣。当时下河南止用单使。有一相识，姓名失记。为蔡州平舆尉。一日弓手报：'天使至，县尉当出迎。'曰：'天使何人？'曰：'北使。'曰：'我南朝官，不可拜北使。'曰：'如此，则官人可归矣。'乃为办两车，并骨肉送之入南境。既而使到，县官皆投拜，盖本北人未换者。"〔可学〕僩录云："胡明仲与秦桧争和议於朝堂。秦无语，但取金人所答国书，以手急卷，箝其两头，止留中间一行示明仲云：'不求而得，可谓大恩。'字如掌大。时虏人初以河南之地归我也。先生亲见致堂说。"扬录云："秦老讲和后，曾取得河南地。关中五路，地连河南，尽得之。时令楼炤往守，郑刚中在幕。吴玠云'今与之讲和极是'云云。'今得五路，须急发兵守之。某守某处，令谁守某处，要急为之。虏人只是不曾思量，恐觉便来取。'当时他人亦以为常，惟郑刚中击节称是。因言'郑才识高'云云。楼曰：'某来时不曾得旨，须著入文字。'郑曰：'可急入文字。'未几，虏人取去矣。"

    秦桧倡和议以误国，挟虏势以邀君，终使彝伦斁坏，遗亲后君，此其罪之大者。至於戮及元老。贼害忠良，攘人之功以为己有，又不与也。〔若海〕

    李泰发参政，在上前与秦相争论甚力，每语侵秦相，皆不应。及李公奏事毕，秦徐曰："李光无人臣之礼！"上始怒。〔德明〕

    秦桧初主和议时，举朝无人从之。遂奏太上曰："乞召李光来问如何。"遂召至。未对时，全不得见人，不知如何与秦桧相见。秦待之，酒行，如误言云："满斟参政酒。"时光为尚书之类。光闻"参政"之言，秦遂与论和议如何，光赞之。次日对陈和议之是，和议遂定，遂参政。光性刚，虽暂屈，终是不甘，遂与秦桧诌。秦所判文，光取涂改之。后为秦治，过海归死。〔扬〕

    章贡军叛，上不知。一日，问如何，秦曰："军人们闲相争之类，已令人去抚定矣。"问是谁说。上初不言，诘之，乃曰："儿子说。"遂寻别事罚俸，三月不支。〔扬〕

    施全刺秦桧，或谓岳侯旧卒，非是。盖举世无忠义，这些正义忽然自他身上发出来。秦桧引问之曰："你莫是心风否？"曰："我不是心风。举天下都要去杀番人，你独不肯杀番人，我便要杀你！"〔贺孙〕

    胡邦衡作书，记当时事。其序云："有张扶者，请桧乘副车。吕愿中作秦城王气图。"他当初拜相罢去，极好。再来，却曰："前日但知道行则留，不行则去，今乃知不可去。"渐渐便到此田地。及至极处，亦顾其家，曹操下令云云是也。问霍光。先生曰："霍光无此心，只是弑许后一事不发觉，此大谬。"又问秦氏科第。先生曰："曾与汪端明说，此是指鹿为马。汪丈云：'只是无见识。'"〔可学〕（璘录云："'秦太师专政时，张扶，或云张柄，请乘副车。吕愿中作秦城王气诗以献，桧皆受不辞。吕知静江府，府有驿名秦城，忽传言有王气。吕作诗与僚属和之，成册以献。此见胡邦衡所作绍兴间被贬逐人事实序。熊子复欲作一书记其事，从其子借之。或云，非邦衡所作。'又曰：'私科举，或云恐是愚弄天下之人，指鹿为马之意。'汪圣锡云：'恐不如此，只愚騃耳。''初时人以伊周誉桧，末后人以舜禹誉桧，桧亦受之。大抵久执权柄，与人结怨多。才欲放下，恐人害己。似执守不放，其初未必有邪心，到后来渐渐生出，皆是鄙夫患失之谋耳。'"）

    问："张魏公行状，秦相叛逆事如何？"曰："当时煞有士大夫献谋者，亦有九锡之议矣，吴曾辈是也。"〔振〕

    秦桧在相时，执政皆用昏庸无能者，如汪渤章夏董德元皆一类人。太上一日问处州兵反事，秦久未对。章夏在后，恐秦忘之，因对一句。后秦语之曰："桧不能对时，参政却好对。桧未对，参政何故便如此？"即时逐去之。兴化林大鼐为士人，时对策，言自宣政以来，人无节义。后得秦桧於虏中，乞立赵氏，节义可取。时秦被黜闲居。后秦知之，大擢用。一日在经筵，因讲得甚称上意，上喜，赐一带，秦逐出之。〔扬〕

    秦桧每有所欲为事，讽令台谏知后，只令林一飞辈往论之。要去一人时，只云劾某人去，台谏便著寻事上之。台谏亦尝使人在左右探其意，才得之，即上文字。太上只是虑虏人，故任之如此。及秦死，遂召陈诚之沈该万俟壒金安节诸人，以诚之辈尝为奉使，沈尝以赃罢官，后以上书言讲和进用，皆秦党也。秦死封王，礼数之类皆得。又一面行遣昔时谏台，为皆附会权臣。〔扬〕

    秦桧旧作好文时，亦多有好相识。晚年都不与他，一切坏了。一日，谓和仲曰："旧时亦煞有好相识，后皆不济事。近来却有几人好。"如曹泳汤思退辈，皆其晚年所信用者。曹凶险狡犭会之甚，秦之妻儿亲党，皆为其所离间。秦信爱之如子，然皆在其笼络中矣。决定后来推秦作一大恶事，旋害了秦而自为之。秦死，其妻儿衔之，泣诉於太上，谓秦时多事皆曹为之，遂编直海外而死。曹妻亦自狡，要令一人军将等去取曹丧，恐其不从，先教一婢子云："你待我使其人不从，你便倒地作侍郎语云：'平日受我多少恩。你若不从，我即有祸及汝！'"及使其人，果有不肯从意。婢遂倒地如其言，其人拜告，即请行。盖曹平日诡怪，家习之也。然曹有才可用，知绍兴日，当圣节，吏人呈年例，店家借紫绢结甚物事。曹云："不必借，看每年军人绯紫衫要几多绢。"遂检籍所用，与此所用不争多。遂取出染结了，却将染绯紫，遂不扰。知临安日，当拜郊，郊坛要若干土朱刷，年例先出钱买朱。吏人呈，曹曰："不要。"近郊坛有赤黄土，先令人将炭若干斤放彼处，临期不远，令诸铁匠於彼处放炭，如何烧土，以胶和涂其坛，遂省钱多少。天下事无不理会得，只是凶恶，可畏甚戚里。又，秦桧之子娶其兄女。〔扬〕

    秦桧己亥年冬死。未死前一二年间，作一二件无状底事，起狱断送士大夫之类。近死两年，朝不保暮，日日起狱，凶焰张大可畏。黄丰知兴化日，有人有一弟，因争兄财不与，遂以其兄尝编录得胡铨上书，言秦桧紧要数语，告以为兄骂秦太师。官司亦以寻常，不曾为理会。时有一囚，与争财弟同狱，问得其首尾。其囚配卒，不记何州。一日，福州帅张某过，其人直诉之於帅，为有人骂太师，黄不为理会。帅上其事於秦，即时摄取黄下大理，并其妻孥皆系之。遂勘闽中何处州海岛上有林二十三娘，適度甚物事，追之。尉即往海上收一二老妇女，林几娘皆有之，俱无林二十三娘。乡老云："此中只有一庙，是林二十三娘庙。"遂令乡老供文字去，且休了。黄不曾有一分事，亦追官勒停。〔扬〕

    杀岳飞，范同谋也。胡铨上书言秦桧，桧怒甚，问范："如何行遣？"范曰："只莫采，半年便冷了。若重行遣，適成孺子之名。"秦甚畏范，后出之。〔扬〕

    王次翁，河东人，曾做甚官，已致仕。秦桧召来作台官，受桧风旨治善类，自此人始。〔扬〕

    王循友彦霖家子孙。知建康，辞秦而往。问有何委，秦曰："亦无事。只有一亲戚在彼，秦之甥。极不肖，恐到庭下，为痛治。"及到任，其人果犯来，与痛治吃棒之类。其人母骨肉诉之秦，秦大怒，即寻一事加於王。王得罪，妻孥皆配了，妇女皆为军人所娶。〔扬〕

    建人黄公达作太守有赃，提领韩美成绩家子弟。欲治之。黄已去，告之朝士。朝士曰："公能作一件，不惟可以解此，又可以得美官，但恐公尚有所惜，不肯为耳。"黄问如何。曰："公上殿，能以劄子言曾天隐李弥逊之徒不主和议，宜罪之。"黄即为之，秦桧大喜，即擢为察院。韩径使人守察院门，云："黄察院有公事未了，要去理会。"秦见不是道理，遂罢黄。〔扬〕

    兴化一傅丈云："秦今诸子孙，皆其夫人王家人。林一飞乃秦作教官时婢所生，夫人不容，与同官林家人养。秦后欲取归，未遂而死。后其党人欲为料理，其夫人自陈云：'妾有几子，林非是。'林遂贬何地。林死有子，今皆无禄，乃桧亲孙也。"林居兴化。〔扬〕

    秦太师死，高宗告杨郡王云："朕今日始免得这膝裤中带匕首！"乃知高宗平日常防秦之为逆。但到这田地，匕首也如何使得！秦在虏中，知虏人已厌兵，归又见高宗亦厌兵，心知和议必可成，所以力主和议。獭辣主事，始定和议。至次年，兀术杀獭辣而畔盟，至顺昌，为刘信叔所败；至楚州，又为粮绝，兵师离散，方得成和。若不吃这两著，亦恐未便成和。太后自虏归，云，某年月日，虏人待之礼数有加；至某年月，又加礼；又某年月，又甚厚。今以年月考之，皆是我师克捷之时，故虏惧而加礼。礼极厚，乃是顺昌之捷。高宗初见秦能担当得和议，遂悉以国柄付之；被他入手了，高宗更收不上。高宗所恶之人，秦引而用之，高宗亦无如之何。高宗所欲用之人，秦皆摈去之。举朝无非秦之人，高宗更动不得。蔡京们著数高，治元祐党，只一章疏便尽行遣了。秦桧死，有论其党者，不能如此。只管今日说两个，明日又说两个，不能得了。有荐张魏公者，高宗云："朕宁亡国，不用张浚！"

    问："秦相既死，如何又却不更张，复和亲？"曰："自是高宗不肯。当渠死后，乃用沈该万俟壒魏道弼，又有一人。此数人皆是当时说和亲者。中外既知上意。未几，又下诏云：'和议出於朕意，故相秦桧只是赞成。今桧既死，闻中外颇多异论，不可不戒约。'甚沮人心。当初有一二件事，皆不是。如桧家既保全，而专治其党。士大夫遭桧贬窜者，叙复甚缓。渠死得甚好，若更在，甚可畏。当时已欲杀赵丞相之家，既加以反逆，则牵联甚众，见说有三十馀家皆当坐，中外寒心！高宗亦甚厌恶之，但无如之何。"问："所以至於如此者，何故？"曰："伊川云：'人主致危亡之道非一，而逸欲为甚。'渠当初一面安排，作太平调度，以奉高宗，阴夺其权，又挟虏势以为重。"〔可学〕

    秦老既死，中外望治。在上人不主张，却用一等人物。当时理会秦氏诸公，又宣谕止了。当时如张子韶范仲达之流，人已畏之。但前辈亦多已死。上借问魏可。却是后来因逆亮起，方少惊惧，用人才。籍溪轮对，乞用张魏公刘信叔王龟龄查元章，又一人继之。时有文集，谓之四贤集。〔可学〕

    好底气数，常守那不好底气数不过。且如秦桧在相位十一二年，被他手杀了几个人，又杀了许多人，皆是他那不好底气数到长了。

    秦老是上大夫之小人，曹泳是市井之小人。〔扬〕

    《朱子语类》　宋·朱熹