●毛詩多識卷一

紫花大蒂就蒂結實數十顆為一簇每顆端有一黑毛生青熟紅俗名託盤言其實形如盤盛物也又名火盤言其實赤如火也又名溥盤又名潑盤皆託字之音轉山左人呼曰潑潑頭六七月熟里人采食之

    ○螽斯羽詵詵兮

    毛傳云螽斯蚣蝑也鄭箋云凡物有陰陽情慾者無不妒忌惟蚣蝑不耳爾雅釋蟲云蜤螽蜙蝑郭注蜙■〈虫從〉也俗呼舂黍是斯又作蜤蚣又作蜙蚣舂為螽之同音蝑黍為斯之轉音蜤螽即斯螽斯為語詞在螽之上下呼之皆宜孔疏云此言螽斯七月言斯螽文雖顛倒其實一也陸疏云螽斯幽州謂之舂箕舂箕即舂黍蝗類也長角長股股鳴者也或謂似蝗而小斑黑其股似瑇瑁五月以兩股相切作聲聞數十步凡此舊說協於雅訓自來詩家宗之嚴氏詩緝始為異解謂螽斯蝗也即阜螽斯為語助猶鹿斯鸒斯若七月之斯螽乃爾雅之蜤螽蜙蝑別是一物以注疏合一為誤且引錢氏云阜螽羣飛齊一言羽見其飛也舂秋書螽即蝗也蘇氏謂螽一生八十一子朱氏謂一生九十九子今俗言蝗一生百子不必以定數言之但以生子多者莫如蝗耳夫名物以舊詁為宗要不若即以經文為斷斯螽股鳴經有明文至此經則三章皆只言羽未嘗言股以螽斯為斯螽定非經意經但取義於螽以斯助句螽斯羽與麟之止語例正同說文螽蝗互訓嚴以為蝗其說甚當惟阜螽生於山故名阜雖亦蝗子之類而難冒蝗名嚴混為一以釋螽斯是則誤也詩之言螽者三草蟲之阜螽以阜別七月之斯螽以股別此詩之螽斯則以羽別爾雅之言螽者五蛗螽蠜此螽之生於山者草螽負蠜此螽之生於草者蜤螽蜙蝑此螽鳴以股蟿螽螇蚚此螽鳴以翼土螽蠰谿此比他螽較小與土同色故以土名五螽皆蝗子之屬卻皆非蝗今俗總呼螞蜡蝗亦名蜡而比諸蜡為大沴氣所生形色黃俗名黃蟲羣飛蔽天害稼最烈李氏本草謂蜡一生數子蝗生子尤多故詩人取螽以興后妃子孫之眾鄭氏謂蚣蝑獨不妒忌夫一微蟲耳詩人安能知其不妒忌乎諸儒以后妃美德力加贊揚如雎鳩不再匹螽斯不妒忌皆近杜撰豈知經意固不若此哉

    ○桃之夭夭灼灼其華

    桃木果名其類甚多爾雅所載旄冬桃榹山桃僅桃之二種耳說文云桃果也典術云桃五木之精仙木也春秋昭四年傳云桃弧棘矢以除其災後漢書禮儀志為桃印施門戶以止惡氣今俗除不祥猶用桃條有先民之遺意焉桃處處皆有而無大木其老幹色蒼黑嫩條則陽赤陰綠葉似柳而闊長外有細齒三月開花五出六出者結果其核為雙仁花淺紅色鮮豔實蒂圓而末尖味酸甘而帶苦大小不一為果中佳品園桃之實大如酒盞汁甘如醴俗名蜜桃其有赤汁極豔者熟比他桃較早俗名血桃山桃之實小如彈丸酢不堪食桃仁桃膠皆入藥材其有自乾於樹經冬不落者名桃梟亦入藥用夏小正禮月令俱言桃華開於二月關左氣寒花開較晚亦有冬桃仲冬始熟俗名雪桃此時以桃夭逢時興女歸及時桃以少好而華實盛之子以少好而容德盛序美婚姻以時謂盛壯之時非日月之時若以桃華為嫁娶之月則無以解於次章之實與三章之葉讀通典所載束晳之言可以悟朱傳之失至婚期毛鄭異說各從其家無可軒輊亦無礙於興義

    ○采采芣苜薄言采之

    毛傳云芣苜馬舄馬舄車前也爾雅釋草文同郭注今車前草大葉長穗好生道邊江東呼為暇蟆衣此草曰車前者芣苜多生路側因其所生之地命名蝦蟆衣者韓詩言芣苜可治癩疾也陸疏云芣苢一名馬舄一名車前一名當道喜在牛跡中生幽州人謂之牛舌草此於毛郭外又多二名牛舌一名必是當時諺語而頗肖此草之形名當道者猶車前之意也詩緝云山陰陸氏言服食芣苢令人有子亦謂之陵舄列子言生於陵屯則為陵舄此草有宿根二月凍解即生似玉簪花葉而小嫩時可瀹作蔬老則有筋膜不堪食其葉初生貼地如盤五月從中抽莖作穗似鼠尾開細碎淡紫色花結子如秕稗黑赤色關左俗呼曰車輪菜山左人呼曰驢耳根<span class="q">【王云驢耳根必是登州語登州人僑居關左者多也吾鄉呼為車轍子　棫林按棲霞郝氏疏爾雅云大葉者俗名馬耳小葉者名驢耳登州語信也】</span>處處皆有人人習見婦孺俱識而說文乃云芣苢實如李周書所說考之周書謂芣苜木實如李食之宜子出西戎是以芣苢為木名<span class="q">【棫林案王會篇但云康民以桴苡者其實如李說文雖引周書而字隸草部皆未嘗明言為木惟詩音義有山海經及周書皆云芣苢木也衞氏傳及許慎竝同之語此必陸德明因妅李二字約說之誤蓋芣苢本草結實偶大如李故西戎以為異而入貢韻會引說文李作麥段楙堂陳碩甫皆以作麥為是余謂許引周書其字自當作李實如麥者芣苢之常實如李者芣苢之異也韻會作麥之本疑淺人改之王基之駮王肅亦謂其不當引以說詩耳非以王會為誣】</span>韓詩外傳又謂直曰車前瞿曰芣苢生於兩旁者曰瞿夫芣苢草極繁衍道中道旁皆有形色不異何必強分為二原隰之間亦有此草又作何解芣苢如李之說王肅亦嘗引之王基駮之云王會所記皆四夷遠國各賚<span class="q">【賚：賫】</span>土地異物以為貢贄非周南婦人所得采且芣苢二字皆從草不從木則其非木類又可知也或以芣苢為澤瀉蓋以此草有馬舄陵舄之名而附會<span class="q">【王云以為澤瀉者韓詩之說韓詩又謂芣苢臭惡之草列女傳貞順篇曰采采芣苢之草雖其臭惡猶始于捋采之終于懷擷之夫芣苢可食不至臭惡可知漢時已多不知物性之儒者何可深泥也】</span>夫澤瀉生水畔故名澤其性最能導水故名瀉若芣苢生道路間下溼處絕少雖入藥性亦利水而苗葉根花與澤瀉迥異正不得誤合為一如此易識之草注釋家尚無定見於以見古說不可盡信而徒據舊聞者亦未必無遺憾也

    ○翹翹錯薪言刈其楚

    楚小木鄭箋云楚雜薪之中尤翹翹者孔疏云楚木名故學記注以楚為荊王風鄭風竝云不流束楚是也說文云楚叢木也一曰荊蓋楚即荊荊有數種惟牡荊名楚亦名黃荊無大木惟叢生長條耳李氏本草云古者刑杖用荊故荊從刑其生成叢而疏爽故又謂之楚從林以叢生從疋以疏爽疋即疏字蘇氏本草云荊有青赤二種青者為荊赤者為楛嫩條皆可為筐筥古者貧婦以荊為釵即此二物也荊為薪木關左有二種俱長條高者七八尺其一葉微圓花紫色枝條柔細皮色赤黃可編盛物器具者俗名紫條其一皮黑葉碧葉有岐杈花紫實黑者俗名鐵荊條紫條為楛類鐵荊條即楚類學記云夏楚二物收其威也注楚荊也扑撻犯禮者史記廉頗傳云肉袒負荊是古之刑杖皆以荊楚為之或言楚為楚地所產故名楚楚一名荊故楚國又名荊不知詩人歌詠惟取目前習見之物不似後世詩人遠搜域外以矜博治不流束楚王風鄭風皆詠之綢繆束楚葛生蒙楚交交黃鳥止于楚分見唐詩秦詩楚本無詩而列國轉多詠楚豈盡借材於鄰國乎至於櫻桃爾雅名荊桃羊桃檜風曰萇楚是小木叢生者類以荊楚名之荊楚之義蓋可識矣

    ○翹翹錯薪言刈其蔞

    毛傳云蔞草中之翹翹然爾雅釋草云購蔏蔞郭注蔏蔞蔞蒿也生下田初出可啖江東用羹魚此蔞即蔞蒿俗呼流蒿生水澤畔故曰流陸疏云蔞葉似艾白色長數寸高丈餘好生水邊及澤中正月根芽生旁莖正白生食之香而脆美其葉又可蒸為茹李氏本草云白蒿一名蘩一名由胡一名蔞蒿有水陸二種爾雅通謂之蘩以其生蘩衍也夫爾雅曰蘩皤蒿者即今白蒿味香而苦不可食其曰蘩由胡者即蔞蒿味香而清可為蔬白蒿生陸地蔞蒿生水畔古以蔞蒿入食品今之食者尤多楚辭大招云吳酸蒿蔞王逸注蒿蘩草蔞香草惟為香草故可充蔬三月間生芽嫩葉鋪地作叢稍長則莖抽尺餘鄉人猶捋嫩梗調羹園蔬不能及其形色與艾迥異與白蒿近似而亦有別李氏并為一物考據尚微疏也<span class="q">【棫林按爾雅蘩皤蒿繁由胡購蔏蔞別為三條郭於皤蒿下注曰白蒿於蔏蔞下注曰蔞蒿於由胡下則注曰未詳本草欲合三者為一物固非多氏辨白蒿蔞蒿之異甚是其謂由胡即蔞蒿則亦懸揣無據之言也又爾雅經文作繁由胡字不從草】</span>艾葉似菊葉整白蒿似艾葉碎一葉六七杈葉背及梗皆有白絨刈乾綯繩點火不熄鄉間蒿繩用此二草為之雖香而濁無食者蔞蒿生近水莖葉俱青葉長似柳外有密齒秋初間開細青花結子纍纍成穗子似秕粟落地自生凡蒿皆有宿根故滋生易繁蔞蒿獨生水側陸地無此草梗高七八尺秋老刈之作薪<span class="q">【棫林案王氏稗疏則謂蔞蒿但可為菜不堪作薪詩之蔞非蔞蒿別是一物蓋蘆葦之屬翹然高出而可薪者引管子葦下於雚雚下於蔞為證胡承珙馬瑞辰皆韙其說豈蔞蒿秋老時王胡諸君尚未目騐耶抑梗高七八尺之說多氏猶是懸揣也】</span>蔞蒿與魚同食可解魚毒郭氏所以言可羹魚說文亦言蔞草也可烹魚蘇東坡詩蔞蒿滿地蘆芽短正是河豚欲上時蓋言蔞蘆已生雖毒如河豚亦可以食倘中其毒有蔞可解也今有中河豚毒者用蘆根治之亦效是二物管解毒魚不知此義者則以為紀時令焉

    ○魴魚赬尾

    毛傳云赬赤也魚勞則尾赤鄭箋云君子仕於亂世其顏色瘦病如魚勞則尾赤此皆釋魚之尾因勞而赬而未釋魴為何如魚傳於齊風敝笱豳風九罭僅釋魴為大魚而魴之名義仍無明訓爾雅釋魚云魴魾郭注江東呼魴魚為鯿一名魾今關左呼魴魚曰鯿花義猶近郭也陸疏云魴廣而博肥恬而少力細鱗魚之美者遼東梁水魴特肥而厚尤美故其鄉語居就糧梁水魴嘗考梁水又名古梁河即今遼陽州城北五里太子河出鯿花魚吉林三江此魚最廣梁水之鯿今轉希聞鯿魚頭小體博鱗白而細肉中多刺頗似海鰳味甘而鮮大者二三斤但不呼魴耳正字通云魴魚小頭縮項闊腹穹脊細鱗色青白腹內肪甚腴詩緝亦訓魴為鯿李氏本草云魴魚一名鯿魚魴方也鯿扁也其狀方其身扁也漢沔多有之腹內有肪味最腴美故俚語云伊洛鯉魴美如牛羊此言魴出伊洛陸氏不言伊洛而言梁水味之所珍因乎時也虞氏天香樓偶得云魴魚身廣而扁頭尾俱尖俗呼為鯿冬月有之大者可重二三斤吳俗夏月漁人張網取得小魚名曰罾鮮其中有形與魴同大者不過二三寸小纔及半寸俗謂之魴魾即此魴也蓋冬月始大耳夫遼東古幽州域伊洛豫州域吳揚州域皆出魴魚是魴非希見之品後漢書馬融傳廣成頌云魴鱮鱏鯿魴鯿竝出似魴鯿為二魚然詞章之家隨手摭拾不避重複正不得據為典要也許氏說文謂魴為赤尾魚夫魴色青白世所共見未有赤尾者詩以魴魚勞而尾赤喻君子勞而容瘁從知尾以勞而赤非謂其本生自赤張子云水淺魚搖尾多則血流注尾故尾赤也呂氏云鯉尾赤魴尾白今魴尾亦赤則勞甚矣不從許說皆合詩義也<span class="q">【棫林案說文魴鯿二篆相次而不言是一魚許意與馬季長正同其所云魴必另一種魚非即今云鯿魴下云赤尾與鱒下云赤目文同皆必得諸目騐或別有所本胡承珙馬瑞長謂本草有火燒鯿晉安海物記有橘鬣魚二種皆形似魴而尾赤許書之魴當指此類此雖未合詩義而可廣異聞正不得以隨手摭拾輕議前賢也】</span>

    ○麟之止<span class="q">【王云此從經典釋文也子貢詩傳亦作止說文引弟子職曰問疋何止儀禮經傳通解則作趾矣　棫林按止趾古今字】</span>

    大戴禮言毛蟲三百六十麟為之長其為物古學家以為信獸今學家以為仁獸毛傳麟信而應禮左傳服注麟中央土獸土為信信禮之子脩其母致其子視明禮脩而麟至此毛左古學以為信獸之說也公羊傳麟者仁獸也何注狀如麕一角而戴肉設武備而不為害所以為仁也此公羊今學以為仁獸之說也爾雅釋獸言麕身牛尾一角京房易傳言狼額馬蹏五彩腹下黃高丈二孝經古契言一禽如麕羊頭頭上有角鄭箋言角末有肉示有武不用張揖言雄曰麒雌曰麟史記索隱引郭璞言麒似麟而無角此麟之形狀也陸璣義疏言音中鍾呂行中規矩遊必擇地詳而後處不履生蟲不踐生草不羣居不侶行不入陷阱不罹羅網廣雅言含仁懷義文章彬彬此麟之德性也禮運言麟以為畜故獸不狘賈服春秋說言制作三年文成致麟陸疏言王者至仁則出宋符瑞志言不剖胎剖卵則至牡鳴曰逝聖牝鳴曰歸和春鳴曰扶幼夏鳴曰養緩此麟之瑞應也其字則本作麐說文麒下云仁獸也麐下云牝麒也至麟則別之曰大牝鹿以表其與瑞獸之麐異麐或作■〈鹿吝〉見廣雅或作驎見左傳穀梁釋文今惟爾雅尚作麐其他經典則皆作麟此自同音叚借而玉篇廣韻直以麟麐為一字則沿習久而失之混矣陸疏謂今并州界有麟大小如鹿非瑞應之麟司馬相如子虛賦射麋腳麟謂彼麟也辨析獨精余謂潛夫論懼失麟鹿而獲艾猳麟鹿亦當謂大鹿非瑞獸此麟字用本義之僅見者諸儒言麟麕身顏注漢武紀獲白麟獨以為麋身麕為麞麋為鹿形雖近似而實不同漢武所獲之麟史記封禪書有微詞疑當時諛為麟非真麟也麟不常見注家未必實覩此物徒據傳聞故不能畫一歟<span class="q">【棫林按顏注之麋蓋本作麇形似而譌古說皆作麕不應顏氏獨異】</span>

    毛詩多識卷一終