●毛詩多識卷三

較彼借卷耳為常思尤為明析其釋為梟者殆以流字作鶹鴞名鵂鶹故附會為一物耳

    ○山有榛隰有苓

    毛傳云榛木名苓大苦陸疏云榛栗屬字或作蓁古作辛?水左傳女摯不過榛栗曲禮婦人之摯椇榛脯脩是榛不取其木惟取其實山陰陸氏云榛實如小栗蓋榛木空虛不克成材樹小叢生大不及一圍高不過一丈葉如櫻桃而大多皺紋邊有細齒其實作苞三五顆黏連成朵每苞內藏一實殼如橡斗而皮堅厚七八月成熟殼乾自落其仁色黃香甘可食果品珍之苓一作蘦爾雅釋草云蘦大苦郭注今甘草也本草云甘草一名蜜甘一名蜜草一名美草一名蕗草一名靈通一名國老此草為眾藥之主經方鮮有不用者治七十二種乳石毒解一千二百種草木毒調和眾藥有功故有國老之號春生青苗高五六尺枝葉如槐葉端微尖而糙澀似有白毛七月開紫花似柰結實作角子和小豆極堅齒齧不破根長者三四尺色黃而味甘此二物關左皆有榛生於山叢生至繁采實為果伐條為薪苓生於隰根長數尺味甘而和斸采為藥榛雖野生一經蹂躪則不結實故求榛者恆於深山人跡罕到處采之甘草生於北邊阿爾楚哈平甸中土壯草肥根深味厚土人采取為貨詩意以榛之香美有於山苓之甘美有於隰以興聖人之美有於西方也<span class="q">【棫林按說文榛木也幸?水果實如小栗二字本別經典幸?水字多溷作榛榛解又多溷作辛?水詩有五榛惟定之方中榛栗並舉當為果實之辛?水尸鳩青蠅棘榛連文旱麓榛楛連文皆當是木此詩之榛傳訓為木名則毛意不以為果實正義釋以榛栗作者沿之稍疏惟陳氏傳疏不誤苓大苦之訓傳義本於爾雅物名大苦而雅注以為甘草不無可疑故段茂堂胡墨莊陳碩甫諸君皆取沈括筆談之說謂大苦乃黃藥味極苦故名大苦與甘草迥異甘草葉如槐大苦葉如荷形亦各別作者沿用舊說亦稍疏惟甘草關左土產篇中所述有枝葉如槐語與筆談適合殆必得諸目驗益可見以葉如荷之大苦為甘草者之非曩讀廣雅王疏爾雅郝疏篤守舊義謂大苦之苦乃芐之借非以其味駮斥沈說幾莫能決其是非今觀作者所述形狀乃覺二家非確論也】</span>

    ○莫赤匪狐莫黑匪烏

    毛傳云狐赤烏黑莫能別也鄭箋云赤則狐也黑則烏也猶今君臣相承為惡如一夫狐為山獸烏為林禽說文云狐??芺獸也烏孝鳥也埤雅云狐孤也狐性疑則不可以合類故其字從孤烏林罕以為全象鳥形但不注其目睛烏體全黑遠而不分別其睛也此一獸一禽處處有之關左尤多狐猶古名烏則俗呼為老呱狐形似狗大亦如之尖鼻大尾日伏夜出聲如犬而細毛如貉而溫其毛色青黃者俗名豆青狐色赤者俗名火狐又有白狐黑狐不恆見又有窩刀猞猁猻雖亦狐類卻是別種<span class="q">【王云窩刀是元狐之別種】</span>烏大如鵲羽毛喙足一色渾黑其聲吚啞古名鴉今名呱皆於其聲名之鴉又作鵶李氏云鵶鳴啞啞故謂之鵶此鳥初生母哺之六十日雛長成則反哺六十日束晳補南陔詩云嗷嗷林烏受哺於子言烏孝也烏以氣交而孕不交以形於其反哺名孝烏於其善哺子有慈意名慈烏鄭箋以狐烏皆為惡物<span class="q">【棫林按箋語申傳義取色如一莫能別尚未明斥為惡物惟集傳始以狐烏為不祥物近儒多駮之王氏稗疏語尤明快】</span>說文言狐為??芺淫媚惑人惡屬有據至烏為孝鳥不可言惡雖爾雅有鴉烏似慈烏而大觜腹下白不反哺性貪殘又有白脰烏曰燕烏似慈烏而白項一名鬼雀一名鶷■〈葛鳥〉禽經有慈烏反哺白脰不祥之說是鴉烏燕烏可以惡名然此詩明言烏之黑則其為慈烏可知也慈烏非惡鳥也毛西河續詩傳云物莫不以類狐行從赤烏行從黑好我者當同此車與上二章雪之從風為一例作興體較勝作比體解也

    ○自牧歸荑

    毛傳云荑茅之始生也鄭箋云茅潔白之物也自牧田歸荑可以供祭祀古縮酒以茅如鄭此箋則祭祀所用尤貴始生之荑以其尤潔白也詩但曰荑而傳識為茅古蓋以荑為茅始生之專字引申為凡草木初生之稱故管子云草木荑生可食孟子荑稗荑乃蕛之借非此義小徐本說文荑草也荑不得為草名此小徐本誤大徐本作苐草也為長故段注訂從之<span class="q">【棫林按王氏句讀從小徐此其識不如段集韻合荑苐為一字尤誤】</span>

    ○魚網之設鴻則離之

    鄭箋云設魚網者宜得魚鴻乃鳥也反離焉說文云鴻鵠也蓋詩中鴻雁連言則鴻為大雁鴻單言則鴻祗為鵠顏師古謂鵠水鳥其聲鵠鵠本草謂鵠大於雁羽毛白澤其翔極高而善步一名天鵝史記陳涉世家云燕雀安知鴻鵠志哉漢書賈誼傳云黃鵠一舉知山川之紆曲再舉知天地之方圓昭帝始元元年黃鵠下建章宮太液池中注云時漢用土德服色鵠色皆白而今更黃以為土德之瑞故紀之正字通云轉注古音讀書通俱云鵠通作鶴淮南子云鴻鵠鶬鶴莫不驚憚伏竄班固西都賦云元鶴白鷺黃鵠鵁鸛左思吳都賦云鳥則鸘鵠鶄鶴皆分鵠鶴為二至於別鶴操雄鵠雌鵠劉孝標辨命論龜鵠千歲古本皆作鶴俗訛為鵠豈可據此謂鵠即鶴也鵠鶴不相通所說良是然玉篇云黃鵠仙人所乘而唐人黃鶴樓詩有昔人已乘黃鶴去之句建樓之地又名黃鵠磯歐陽詢蓺文類聚有鵠部無鶴部鵠部所收皆鶴故實是皆自來鵠鶴相亂之驗當由鵠之形色與鶴酷似鶴僅差肥詞賦家不暇細別遂致譌歟關左有此鳥翺翔雲端不易獵取而亦不常見也<span class="q">【棫林按經典中鴻字單文段茂堂謂有指鴻雁者有指黃鵠者其說至審作者謂單文皆屬鵠稍疏闊矣翺翔雲端一舉千里之大鳥豈魚網所可得乎余疑此經之鴻仍當是鴻雁游宿洲渚與魚相近者耳陸元恪疏鴻鵠言有大小二種小者如鳧今人直謂之鴻然則此經之鴻應是陸說小者】</span>

    ◆鄘風◆

    牆有茨不可掃也

    爰采唐矣

    爰采麥矣

    爰采葑矣

    鶉之奔奔鵲之彊彊

    樹之榛栗

    椅桐梓漆

    降觀于桑

    騋牝三千

    相鼠有皮

    陟彼阿丘言采其蝱

    我行其野芃芃其麥

    ○牆有茨不可掃也

    傳箋俱云茨蒺藜也爾雅釋草茨蒺藜郭注云布地蔓生細葉子有三角刺人說文引此詩作牆有薺亦訓曰疾黎與諸家無異<span class="q">【棫林按說文茨以茅蓋屋也□草多兒<span class="q">【兒：皃】</span>薺疾黎也是薺為本字茨為借字離騷王注引詩楚□□亦借字疾黎合□即成薺字故雙聲為反切之祖】</span>邵氏爾雅正義云茨一名蒺藜易困于石據于蒺黎荀九家云坎為蒺藜蒺藜草有剌人不可踐坎德為險故有蒺藜之象李氏本草云蒺疾也藜利也其刺傷人疾而利也以充藥材性能除溼又呼為吉利草一名旁通一名屈人一名止行一名豺羽一名升推處處有之蔓生路側長數尺葉似苦參而細開小黃紫花子如菠薐每顆凡五六刺行人防之高氏天祿識餘云歲欲旱旱草先生蒺藜也今俗則無此占焉

    ○爰采唐矣

    毛傳云唐蒙菜名爾雅釋草云唐蒙女蘿女蘿菟絲又云蒙玉女<span class="q">【棫林按玉為王字之譌說見錢氏養新錄】</span>是一物五名<span class="q">【王云釋草曰蠑螈蜥蜴晰蜴蝘蜓蝘蜓守宮也與釋草此文文法一例彼合相似之三物為一此合相似之兩物為一不可深泥也且彼三物或生人家或生田野皆非水族而入釋魚則以眾手纂記之書不能詳密　棫林按頍弁傳女蘿菟絲松蘿也不及唐蒙此傳亦不及女蘿故先儒謂毛意不以為一物且疑爾雅唐蒙下女蘿二字為衍文今按雅注孫炎累讀唐蒙以為別三名郭璞析讀以為別四名孫郭所見已如今本足知必非衍字毛傳高簡其不連引正欲彼此互見二物雖或微別大致一類故爾雅合之無庸譏議也】</span>廣雅又名菟邱本草又名菟縷又名菟虆又名菟盧又名野狐絲又名金綫草則於爾雅外又益六名惟兔絲一名關左俗尚呼之餘未聞也舊說此草生於古道荒園今多見於藍草豆顆之上延蔓頗盛其苗初生依土及其蔓纏草上則根即斷因於草上生根莖如細絲赤黃色開細白花香清而微結實如小豆數顆黏連作簇中有細子如粟色蒼黃蒸熟擣爛為餅食之益人藥稱上品羣芳譜所載於諸家之外又有赤網火燄草二名孔疏謂唐即松蘿然松蘿施松唐蒙施草故唐或從草作蓎同屬寄生而有寄草寄木之別故松蘿名女蘿唐亦名女蘿而形色迥異蓋寄生於草者則其絲亦似草花葉微細若有若無寄生於木者則其藤亦似木花葉繁縟亦蔓亦枝至於絲藤漸盛而草木亦漸枯凡有此物者則必及早芟去恐其奪草木之氣害草木也此詩祇言采唐未詳何用或謂以唐草之美興下孟姜之美麥為美穀葑為美蔬美俱相同傳以唐為菜名是古以唐入食品也

    ○爰采麥矣

    麥美穀為五穀之一孟子曰五穀種之美者今有大麥小麥二種又有野生者名燕麥

    ○爰采葑矣

    鄭箋云葑蔓菁蓋美蔬也詳見谷風

    ○鶉之奔奔鵲之彊彊

    毛傳云鶉則奔奔鵲則彊彊然未釋鶉鵲為何鳥爾雅釋鳥云鷯鶉其雄鶛牝庳鷯鶉或謂鷯即鵪字之訛<span class="q">【棫林按說文鵪作■〈酓隹〉云■〈享隹〉屬鶉作■〈享隹〉云■〈酓隹〉屬二禽同類而有別以為一鳥者誤】</span>韓詩云奔奔彊彊乘匹之貌鄭箋云奔奔彊彊言其居有常匹飛則相隨之貌奔一作賁彊一作姜禮記鄭注又以賁賁姜姜為爭鬬惡貌注禮與注詩異者以常匹相隨之義與上文君命順則臣有順命君命逆則臣有逆命語意不合故隨文作解也<span class="q">【王云鄭君注禮時只見韓詩魯詩及後見毛詩則禮注已行不復追收此見禮記疏中不必從為之辭　棫林按嚴氏云鶉之奔奔然鬬者惡亂其匹也鵲之彊彊然剛者不淫其匹也陸佃與范氏補傳立說大略相同據此則箋義與禮注相同義固相成耳】</span>釋文云鶉■〈酓鳥〉鶉也本草云鶉大如雞雛頭細而無尾有班點雄者足高雌者足卑山陰陸氏云鶉無常居而有常匹俗言此鳥性淳不越橫草遇橫草即旋行避之鵲能不淫其匹傳枝受卵故曰乾鵲夫鶉鵲二鳥處處皆有鶉俗呼鵪鶉鵲俗呼喜鵲鶉大如鶯項細尾短羽黃褐色白斑成章恆在田野食粟夜則羣飛晝則草伏鄉人夜舉火張網覆之往往可得聲如雌雞而性憤怒俗常畜之較量其相鬬之勝負以為利此詩之奔奔言鶉之憤彊彊言鵲之強奔賁字通樂記云粗厲猛起奮末廣賁之音作而民剛毅廣賁憤怒意也彊為強之本字說文云彊弓有力也引伸為強暴強健之義鵲性最強即鷙鳥之屬亦畏之當其伏雛鴟鳥飛來鵲恐攫食其子必逐之遠去而後已古諺云鵲性彊彊性行無良是鵲之強古人亦言及之故毛西河解此詩不以為刺淫而以為剌暴

    ○樹之榛栗

    榛栗皆木果名陸疏云榛栗屬有兩種其一種皮葉如栗子形似柔味亦如栗所謂樹之榛栗者也其一種枝葉如木蓼生高丈餘作胡桃味遼東上黨皆饒山有榛之榛也五方皆有栗惟漁陽范陽栗甜美味長他方者悉不及也夫陸氏言榛有二而關左祇有山榛不植自生木不成材惟貴其實此詩言樹非山榛可知家植如栗之榛北地未見至於栗處處種植木大而堅皮皴而厚嫩條赤色上有細白斑點葉類櫟一枝十數葉五月初華青黃穗下垂長半尺餘實不因華另於枝端結房作毬有剌毬藏三子似橡而不圓熟當秋分毬四坼子自落色紫黃炒食味甜可以飽人爾雅釋木栵栭郭注云江東呼為栭栗此為栗之別種說文栗字作?從木其實下垂故從?栗為習見之物下垂者為華其實結於枝頭如蝟形未有下垂者許君之訓尚未確也

    ○椅桐梓漆

    毛傳云椅梓屬爾雅釋木云椅梓又云榮桐木郭注椅梓即楸榮桐木即梧桐陳翥桐譜曰紫桐白桐膏桐剌桐赬桐梧桐凡六種陸疏云楸之疏理白色而生子者為梓梓實桐皮曰椅今人云梧桐也如爾雅則椅一名梓如郭注則椅梓又名楸郭以榮為梧桐陸以椅為梧桐互相參錯不能畫一埤雅云梓為百木長故呼為木王椅即是梓梓即是楸蓋楸之疏理而白色者為梓梓實桐皮曰椅其實兩木同而小別也爾雅翼云郭氏解椅梓云即楸又解槐小葉曰榎云槐當為楸楸細葉者為榎<span class="q">【棫林按榎者檟之或字原文引郭注錯誤今改正】</span>說文亦曰椅梓也梓楸也楸梓也檟楸也然則椅梓楸檟一物而四名王氏羣芳譜云梓或作杍楸類一名木王植於林諸木皆內拱造屋有此木則羣材皆不震處處有之木莫良於梓故書以梓材名篇禮以梓人名匠木似桐而葉小花紫齊民要術以白色有角者為梓即角楸又名子楸角細如箸長近尺冬後葉落而角不落其實亦名豫章高氏天祿識餘云詩曰樹之榛栗椅桐梓漆是椅與梓明屬兩木說文云椅梓也又云梓楸也似一木而異名者誤矣六書故云梓似桐葉小於桐生子成佩今江南此種最多別有一種無莢而多花者其花紅豔繁密一望如霞范石湖詩梓花紅碎此語曲盡其勝李氏本草云梓有三種木理白者為梓赤者為楸梓之美文者為椅桐亦名椅與梓椅不同一名白桐一名泡桐葉大徑尺最易生長皮色粗白其本輕虛不生蟲蛀二月開花白色似牽牛花結實大如巨棗長寸餘殼內有子輕片如榆莢之形老則殼裂隨風飄揚先花後葉或言其花而不實者未之察也陸以椅為梧桐郭以榮為梧桐竝誤詳繹李說可以知椅桐梓三木分名之義又可識爾雅椅梓合一之義蓋椅為梓屬而與梓別桐亦似梓而非梧桐考據精細獨為難及王高之說與李微不同而大致尚無異關左有木枝皆對生葉大如掌樹皮黑皴結莢如小豆細而長半尺餘秋老而莢不落子可種木最輕虛俗名曰桐此亦桐之一種椅梓兩木則未見也漆木名俗作木?桼本字作桼見說文木汁可以□物其字象水下滴之形韓氏本草云漆樹高二三丈餘皮白葉似椿花似槐子如牛李子木心黃六七月間用刀割皮取汁為漆關左亦有漆樹無大木亦無汁或北地嚴寒之故與<span class="q">【棫林按據正義傳文一本作椅桐梓屬合三木為一類而不謂即一物毛語較爾雅說文尤有分曉諸家亦頗糾紛實則大類小別一語盡之桼本蓋亦琴材故巧言傳並舉椅桐梓漆柔木訓明不僅貴其汁也惟榛栗當只取實鄭箋謂六木皆可伐為琴瑟似失之】</span>

    ○降觀于桑

    桑苞木名處處有之爾雅釋木云女桑桋桑檿桑山桑桑辨<span class="q">【棫林按郝云俗作辡?片非】</span>有葚梔說文云桑蠶所食葉木從叒木叒即若字若木者扶桑也造字之初已神異之如此故典術謂桑為箕星之精桑在關左有家桑野桑之異家桑嫩條色白光滑大至三四寸始生皴皮葉大徑尺微圓而末尖穠厚深綠不結實分根壓條皆可栽植野桑葉小而薄每葉有三五歧杈繁碎不整結實纍纍盈枝生青熟紅再熟則紫熟極則黑俗名桑印又名桑果數十顆相黏為一如山棗大形似楊梅而不勻圓每粒上有一毛粒中各包細子如粟色深黃可種熟葚味甘寒食之益人醫家藥品中有三精天精蒼朮也地精枸杞也人精桑葚也桑罕大材長圍尺餘木皮即裂漸至杇<span class="q">【杇：朽】</span>腐木質黃色根皮外黃而內白堅韌似麻可綯為繩入藥名桑白皮野桑飼蠶勝於家桑蓋野桑葉薄性柔蠶食之易消化也郭氏謂女桑樹小而條長此貴其葉謂山桑中作弓及車轅此貴其材至半有葚半無葚之梔世不多見紀異種云爾

    ○騋牝三千

    毛傳云馬七尺以上曰騋騋馬與牝馬也周禮廋人云馬八尺以上為龍七尺以上為騋六尺以上為馬<span class="q">【棫林按毛釋騋牝語本明了乃其疑竇轉在爾雅諸儒聚訟令人迷惘作者略之失要義矣向嘗討究聊約說之蓋釋畜騋下孫郭異讀亦各異本其作騋牝驪牝<span class="q">【句】</span>元駒<span class="q">【句】</span>褭驂者郭讀郭本也而或譌為騋牝驪牡矣(注疏本如此郝本據釋文改作驪牝得之)其作騋<span class="q">【句】</span>牡驪牝元<span class="q">【句】</span>駒褭驂者孫炎本也(見爾雅釋文)而或譌為騋牡驪牡元(阮本周禮注引如此)或譌為騋牝驪牡元矣(檀弓注引如此)今按廋人注全引釋畜此條釋文云牡茂后反牡驪絕句牝元頻忍反絕句(據此釋文可以訂阮本與檀弓注之譌)賈疏云騋中所有牡則驪色牝則元色是則鄭讀與孫炎正同以釋獸麋牡□牝□其子□等條語例例之孫鄭之讀為得經意先牡後牝又與諸條大例相協駒褭驂與其子□同意駒即謂騋之子也如郭讀則騋牝似專指騋馬之牝者顯非毛意毛意蓋以詩言七尺以上之騋以該龍馬言牝以該牡故傳曰騋馬與牝馬也錯舉騋牝文法與□牡麀牡略同至說文騋下原本蓋兼引詩雅今本作詩曰騋牝驪牝一本作騋牝驪牡顯屬脫誤注家曲為之說皆不足信】</span>

    ○相鼠有皮

    鼠野獸之小者見行露<span class="q">【棫林按稱鼠自以說文穴蟲為是爾雅偶附釋獸耳與守宮附釋魚略同不當徑目為野獸之小者相鼠一名禮鼠韓昌黎詩所謂禮鼠拱而立即其物也陸疏有相鼠說陳第有相鼠解義孫氏示兒編以相為地名亦新】</span>

    ○陟彼阿丘言采其蝱

    毛傳云蝱貝母也采其蝱者將以療疾爾雅釋草云??冏貝母郭注根如小貝圓而白華葉似韮夫蝱字從二虫本為蟲名蚊蚋之屬是??冏為本字蝱為假借字<span class="q">【棫林按??冏一作?見管子地員篇說文繫傳引詩言采其??冏作本字】</span>陸疏云蝱今藥草貝母也其葉如栝樓而細小其子在根下如芋子正白四方連累相著有分解陶氏云貝母形似聚貝故名本草別錄云貝母一名勤母一名苦葉一名苦花一名空草蘇氏云此草河中江陵等處皆有二月生苗葉似蕎麥七月開花碧綠色形如鼓子花八月采根根有瓣子黃白色郭氏所言曰華葉似韮者此種今罕有之醫家以貝母為治肺之要藥腎為先天之本肺金生之肺為腎母肺病腎無以為養貝母治肺疾故名母<span class="q">【棫林按此似近鑿廣雅又有貝父之名何以解之】</span>蘇氏言似韭葉者今罕有而陸氏所言葉似栝樓者今亦未見所常用者葉似蕎麥產四川俗呼川貝陳氏云貝母能散心胸鬱結之氣詩云言采其蝱是也作詩者本以不得志而言今用以治心中愁鬱殊有功信矣

    ○我行其野芃芃其麥

    麥見桑中及周頌思文

    毛詩多識卷三終