卷十七 大射第七

    宾以虚爵降。（既卒爵，将酢也。）

    [疏]“宾以虚爵降”。○释曰：自此尽“西序东面”，论宾酢主人之事。

    主人降。宾洗南西北面坐奠觚，少进，辞降。主人西阶西、东面，少进，对。宾坐取觚，奠于篚下，盥洗。（篚下，篚南。）

    主人辞洗。宾坐奠觚于篚，兴对，卒洗，及阶，揖升。主人升，拜洗如宾礼。宾降盥，主人降。宾辞降，卒盥，揖升。酌膳，执幂如初，以酢主人于西阶上。主人北面拜受爵。宾主人之左拜送爵。（宾南面授爵，乃于左拜。凡授爵，乡所受者。）

    [疏]注“宾南”至“受者”。○释曰：知者，以经云“主人北面”，明凡授爵乡所受者，《乡饮酒》、《乡射》献酬酢皆然，故云“凡”，谓南面授与所受者也。

    主人坐祭，不啐酒，（辟正主也。未荐者，臣也。）不拜酒。（主人之义。《燕礼》曰：“不拜酒，不告旨。”）遂卒爵，兴，坐奠爵，拜，执爵兴。宾答拜。主人不崇酒，以虚爵降，奠于篚。（不崇酒，辟正主也。崇，充也，谓谢酒恶相充实。）

    宾降，立于西阶西，东面。（既受献矣，不敢安盛。）

    [疏]“实降”至“东面”。○注“既受”至“安盛”。○释曰：以堂上为盛，故降下。下文于酬宾“降筵西，东南面立”，注云：“不立于序内，位弥尊。”《燕礼》注云：“位弥尊，礼弥卑。”是未酬已前礼盛者也。

    摈者以命升宾。宾升，立于西序，东面。（命，公命也。东西墙谓之序。）

    [疏]注“命公”至“之序”。○释曰：知“公命”者，命由尊者出，故也。云“东西墙谓之序”者，《尔雅·释宫》文。

    主人盥，洗象觚，升酌膳，东北面献于公。（象觚，觚有象骨饰者也。取象觚东面，不言实之，变于《燕》。）

    [疏]“主人”至“于公”。○注“象觚”至“于燕”。○释曰：自此尽“于篚”，论主人献公之事。云“取象觚东面”者，乡公为敬故也。云“不言实之，变于《燕》”者，《燕礼》云实之主于饮酒，此云酌，不云实之，主于射，略于饮酒故也。

    公拜受爵，乃奏《肆夏》。（言乃者，其节异于宾。）

    [疏]“公拜”至“肆夏”。○注“言乃”至“于宾”。○释曰：言“异”者，宾及庭奏，此君受爵乃奏，是其节异故也。云“乃”者，缓辞也。

    主人降自西阶，阼阶下北面拜送爵。宰胥荐脯醢，由左房。庶子设折俎，升自西阶。（自，由也。左房，东房也。人君左右房。《乡射》记曰：“主人俎，脊、胁、臂、肺也。”）

    [疏]注“人君左右房”。○释曰：以人君左右房，故云“左房”，对大夫士东房而已，故云“东房”。不言左，以无右所对故也。

    公祭，如宾礼，庶子赞授肺。不拜酒，立卒爵，坐奠爵，拜，执爵兴。（凡异者，君尊，变于宾。）

    [疏]注“凡异”至“于宾”。○释曰：言“异”者，使庶子授肺，不拜酒，立卒爵之等，皆异于宾也。

    主人答拜。乐阕。升受爵，降奠于篚。

    更爵洗，升酌散以降，酢于阼阶下，北面坐奠爵，再拜稽首。公答拜。（更，易也。易爵，不敢袭至尊。古文更为受。）

    [疏]“更爵”至“答拜”。○注“更易”至“为受”。○释曰：自此尽“于篚”，论主人受公酢之事。

    主人坐祭，遂卒爵，兴，坐奠爵，再拜稽首。公答拜。主人奠爵于篚。

    主人盥洗，升媵觚于宾，酌散，西阶上坐奠爵，拜。宾西阶上北面答拜。（媵，送也。散，方壶之酒也。古文媵皆作腾。）

    [疏]“主人”至“答拜”。○注“媵送”至“作腾”。○释曰：自此尽“南面立”，论主人受宾爵之事。

    主人坐祭，遂饮。宾辞。卒爵兴，坐奠爵，拜，执爵兴。宾答拜。（辞者，辞其代君行酒不立饮也，比于正主酬也。）

    [疏]注“辞者”至“酬也”。○释曰：上文公饮立卒爵，此则坐饮，故以公决之。云“比于正主酬也”者，谓于《乡饮酒》、《乡射》下正主酬宾之节也。

    主人降洗，宾降。主人辞降，宾辞洗。卒洗。宾揖升，不拜洗。（不拜洗，酬而礼杀也。）

    主人酌膳。宾西阶上拜，受爵于筵前，反位。主人拜送爵。宾升席，坐祭酒，遂奠于荐东。（遂者，因坐而奠之，不北面也。奠之者，酬不举也。）

    [疏]“主人”至“荐东”。○注“遂者”至“举也”。○释曰：云“不北面也”者，此决《乡饮酒》、《乡射》“宾北面坐奠觯于荐东”，注皆云：“酬酒不举。”引《曲礼》：“君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。”

    主人降，复位。宾降筵西，东南面立。（宾不立于序内，位弥尊。）

    [疏]注“宾不”至“弥尊”。○释曰：案《乡饮酒》注云：“位弥尊，礼弥卑。”引《杂记》“一张一弛”，此对酬时立于西序之时，不降于下，礼稍卑，位稍尊。此在席西，东面，位弥尊，礼弥卑也。

    小臣自阼阶下请媵爵者，公命长。（命之使选于长幼之中也。卿则尊，士则卑。）

    [疏]“小臣”至“命长”。○注“命之”至“则卑”。○释曰：自此尽“反位”，论将为宾举旅，使二大夫媵爵之事。云“命之使选于长幼之中”，知不取卿大夫之年长者，以其下作大夫不取年长，又知不取臣中位长者，以其不取卿，故郑云“卿则尊，士则卑”，故不取之，而取下大夫尊卑处中者。

    小臣作下大夫二人媵爵。（作，使。）媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首。公答拜。（再拜稽首，拜君命。）媵爵者立于洗南，西面北上，序进，盥洗角觯，升自西阶，序进，酌散，交于楹北，降，?阼阶下，皆奠觯，再拜稽首，执觯兴。公答拜。（序，次第也，犹代也。先者既酌，右还而反，与后酌者交于西楹北，相左，俟于西阶上，乃降，往来以右为上。古文曰：降造阼阶下。）媵爵者皆坐祭，遂卒觯，兴，坐奠觯，再拜稽首，执觯兴。公答再拜。媵爵者执觯待于洗南。（待，待君命。）小臣请致者。（请君使一人与？二人与？不必君命。）

    若命皆致，则序进，奠觯于篚，阼阶下皆北面再拜稽首。公答拜。媵爵者洗象觯，升实之，序进，坐奠于荐南，北上，降，?阼阶下，皆再拜稽首送觯公答拜。（既酌而代进，往来由尊北，交于东楹北，亦相左，奠于荐南，不敢必君举。）

    [疏]注“既酌”至“君举”。○释曰：言“亦”者，亦前酬酌自饮时，相左于西楹之北时，后者南相东向，先者北相西向，向西阶右旋，北面待后至降也。今此二人，先者于尊西东面酌讫，于东楹之北，东向，向公前奠之，右旋于东楹之北，北畔西过。后者亦于樽西东面酌讫，于东楹之北南过，东向，于公前奠之，是亦交于楹北，相左也。云“奠于荐南”，不敢必君举者，凡举者于右，不举者于左，今奠于荐左，是不举之处，故云“不敢必君举”也。

    媵爵者皆退反位。（反门右北面位。）

    [疏]注“反门右北面位”。○释曰：但大夫初与卿在门右北面，得揖，少进，中庭北面，今当反庭中位而立。云“门右北面位”者，大夫虽得揖少进，仍是门右北面位，少进而已，故郑还以“门右北面”言之。

    公坐取大夫所媵觯，兴以酬宾。宾降，西阶下再拜稽首。小臣正辞，宾升成拜。（公起酬宾于西阶，降尊以就卑也。正，长也。小臣长辞，变于《燕》。升成拜，复再拜稽首，先时君辞之，于礼若未成然。）

    [疏]“公坐”至“成拜”。○注“公起”至“成然”。○释曰：自此尽“复位”，论为宾举旅下及大夫之事。云“小臣长辞，变于《燕》”者，《燕礼》直使小臣辞，亦是《燕》主欢，此《射礼》辨尊卑，故使小臣长辞，异于饮酒礼，故云变于《燕》也。

    公坐奠觯，答拜，执觯兴。公卒觯，宾下拜，小臣正辞。宾升，再拜稽首。（不言成拜者，为拜故下，实未拜也。下不辄拜，礼杀也。下亦降也。发端，言降拜，因上事，言下拜。）

    [疏]“公坐”至“稽首”。○注“不言”至“下拜”。○释曰：自此已下皆云“公答拜”，不言“再拜”，《燕礼》皆言“公答再拜”，不同者，《燕》主欢，不用尊卑，故公拜皆再拜。此《射礼》主辨尊卑，故直云“答拜”，答一拜。此一拜者，正礼也，故《周礼·大祝》辨九拜：一曰稽首，首至地，臣拜君法。二曰顿首，顿首平敌相拜法。三曰空首，君答臣下拜，复不为再拜，即七曰奇拜是也。云“下亦降也”者，此非训下为降，故云“发端言降拜，因上事言下拜”，直因降有上文，即云下也。经云“公卒觯，宾下拜”者，公尊不拜，既爵，宾降拜，若为君拜既爵也。

    公坐奠觯，答拜，执觯兴。宾进，受虚觯，降，奠于篚，易觯，兴洗。（宾进以臣道，就君受虚爵，君不亲酌。凡爵不相袭者，于尊者言更，自敌以下言易。更，作新；易，有故之辞也。不言公酬宾于西阶上及公反位者，尊君，空其文也。）公有命，则不易不洗。反升酌膳，下拜。小臣正辞。宾升，再拜稽首。公答拜。（不易，君义也。不洗，臣礼也。）宾告于摈者，请旅诸臣。摈者告于公，公许。（旅，序也。宾欲以次序劝诸臣酒。）宾以旅大夫于西阶上。摈者作大夫长升受旅。（作，使也，使之以长幼之次，先孤卿，后大夫。）

    宾大夫之右坐奠觯，拜，执觯兴。大夫答拜。（宾在右，相饮之位。）

    [疏]注“宾在右相饮之位”。○释曰：宾位在左，而在大夫之右者，是相饮之位，非宾主之位也。

    宾坐祭，立卒觯，不拜。（酬而礼杀。）

    若膳觯也，则降，更觯，洗，升实散。大夫拜受。宾拜送，遂就席。（言更觯，尊卿，尊卿则宾礼杀。）

    [疏]注“言更”至“礼杀”。○释曰：上注云“不相袭”者，于尊言“更”，自敌以下言“易”。此宾于卿是自敌以下，当言易，今言更者，尊卿，尊则卑宾，礼杀也。

    大夫辩受酬，如受宾酬之礼，不祭酒。卒受者以虚觯降，奠于篚，复位。（卒犹已也。今文辩作遍。）

    [疏]“大夫”至“复位”。○释曰：言“复位”者，亦如上复门右北面位，即中庭北面位也。

    主人洗觚，升实散，献卿于西阶上。（酬宾而后献卿，饮酒礼成于酬。）

    [疏]“主人”至“阶上”。○注“酬宾”至“于酬”。○释曰：自此尽“无加席”，论献公卿之事。

    司宫兼卷重席，设于宾左，东上。（言兼卷，则每卿异席。重席，蒲筵缁布纯。席卿言东上，统于君，席自房来。）

    [疏]“司宫”至“东上”。○注“言兼”至“房来”。○释曰：上文设席之下，注谓“唯宾及公席布之也，其馀树之于位后耳”者，以至献卿乃布之。若然，此云“兼卷”者，不谓始卷之，直是铺设之时，兼卷而设之也。

    卿升，拜受觚。主人拜送觚。卿辞重席，司宫彻之。（彻犹去也。重席虽非加，犹为其重累，辞之，辟君。）

    乃荐脯醢。卿升席，庶子设折俎。（卿折俎未闻，盖用脊、胁、?、折、肺。卿有俎者，射礼尊。）

    [疏]“乃荐”至“折俎”。○注“卿折”至“礼尊”。○释曰：云“卿折俎未闻”者，以《燕礼》卿无俎，故云未闻。又云“盖用脊、胁、?、折、肺”者，案《乡射》记云“宾俎，脊、胁、肩、肺，主人俎，脊、胁、臂、肺”，又“获者之俎，折脊、胁、肺、?”，彼注云：“?，若膊胳觳之折，以大夫之馀体。”以此言之，则此宾俎亦用脊、胁、肩、肺，君俎亦脊、胁、臂、肺，前体有肩、臂、?，后体有?专、胳、觳，尊卑以次用之，故卿宜用?。若有公，公用?，卿宜用?专也。云“卿有俎者”，《射礼》尊者，对《燕礼》不辨尊卑，故公卿等皆无俎也。

    卿坐，左执爵，右祭脯醢，奠爵于荐右，兴取肺，坐绝祭，不哜肺，兴，加于俎，坐扌兑手，取爵，遂祭酒，执爵兴，降席，西阶上北面坐卒爵，兴，坐奠爵，拜，执爵兴。（陈酒肴，君之惠也。不哜啐，事在射，臣之意。）

    [疏]注“陈酒”至“之意”。○释曰：案《燕礼》不在射亦不啐者，彼为臣有功，君与之燕，恩及于卿，故卿不敢啐也。卿有无俎者，自然不哜也。

    主人答拜，受爵，卿降，复位。（复西面位，不酢，辟君。）辩献卿。主人以虚爵降，奠于篚。摈者升卿，卿皆升，就席。若有诸公，则先卿献之，如献卿之礼，席于阼阶西，北面，东上，无加席。（公，孤也。席之北面，为大尊，屈之也。亦因阼阶上近君，近君则亲宠苟敬私昵之坐。）

    小臣又请媵爵者，二大夫媵爵如初。请致者。若命长致，则媵爵者奠觯于篚。（命长致者，使长者一人致也。公或时未能举，自优暇。）

    [疏]“小臣”至“于篚”。○注“命长”至“优暇”。○释曰：自此尽“奠于篚”，论举旅之事。

    一人待于洗南。（不致者。）长致者阼阶下再拜稽首，公答拜。（再拜稽首，拜君命。）洗象觯，升实之，坐奠于荐南，降，与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯。公答拜。（奠于荐南，先媵者上觯之处也。二人皆拜如初，共劝君饮之。）

    公又行一爵，若宾若长，唯公所赐。（一爵，先媵者之下觯也。若宾若长，礼杀也。长，孤卿之尊者也。于是言赐，《射礼》明尊卑。）

    [疏]注“于是言”至“尊卑”。○释曰：案《燕礼》为卿举旅，言“若宾若长，唯公所酬”，《燕礼》主于饮酒，此言所赐，是以决之也。

    以旅于西阶上，如初。（赐宾则以酬长，赐长则以酬宾，大夫长升受旅以辩。）大夫卒受者以虚觯降，奠于篚。

    主人洗觚，升，献大夫于西阶上。大夫升，拜受觚。主人拜送觚。大夫坐祭，立卒爵，不拜既爵。主人受爵。大夫降复位。（既，尽也。大夫卒爵不拜，贱不备礼。）

    [疏]“主人”至“复位”。○释曰：自此尽“就席”，论献大夫之事。○注“大夫”至“备礼”。○释曰：此注云“大夫卒爵不拜，贱不备礼”，《燕礼》注云：“礼杀者，两注相兼乃足。”对公卿拜既爵，此不拜，此献卿后是礼杀，亦是贱不备礼也。

    胥荐主人于洗北，西面。脯醢，无┵。（胥，宰官之吏。主人，下大夫也。先大夫荐之，尊之也。不荐于上，辟正主。┵，俎实。）

    辩献大夫，遂荐之，继宾以西，东上。若有东面者，则北上。卒，摈者升大夫，大夫皆升，就席。（辩献乃荐，略贱也。亦献后布席也。）

    [疏]“辩献”至“就席”。○注“辩献”至“席也”。○释曰：既言“辩献大夫，遂荐之”，后乃云“继宾以西，东上”以下云云者，上总言献大夫辩，乃一时荐之，下文更明布席位次，就席之仪，故云“辩献乃荐，略贱”也。“略贱”则是献讫，降阶，献辩，摈者乃总升之就席，就席讫，乃荐之。

    乃席工于西阶上，少东。小臣纳工，工六人，四瑟。（工，谓瞽?蒙善歌讽诵《诗》者也。六人，大师、少师各一人，上工四人。四瑟者，礼大乐众也。）

    [疏]“乃席”至“四瑟”。○注“工谓”至“众也”。○释曰：自此尽“西面北上坐”，论作乐及献工之事。云“六人者，大师、少师各一人，上工四人”，皆据文而言也。云“礼大乐众也”者，对《燕礼》工四人而言也。

    仆人正徒相大师，仆人师相少师，仆人士相上工。（徒，空手也。仆人正，仆人之长。师，其佐也。士，其吏也。天子视了相工，诸侯兼官，是以仆人掌之。大师、少师，工之长也。凡国之瞽?蒙正焉。杜蒯曰：“旷也，大师也。”于是分别工及相者。《射礼》明贵贱。）

    [疏]“仆人正”至“上工”。○注“徒空”至“贵贱”。○释曰：云“仆人正，仆人之长。师，其佐也”者，以正为长，师为众，故仆人正为长，仆人师为佐也。云“士，其吏也”者，以其在仆人之下，故知仆人之吏，吏则府史之类。云“天子视了相工”者，见于《?氐了职》文。云“大师、少师，工之长也”者，《周礼·春官》：“大师，下大夫二人，小师上士四人。”郑注云：“凡乐之歌，必使瞽?蒙为焉。命其贤知者，以为大师、小师。”是乐工之长也。云“杜蒯曰，旷也大师也”者，《礼记·檀弓》文。引之者，证大师为乐工之长也。云“于是分别工及相者，《射礼》明贵贱”者，对《燕礼》主欢，不明贵贱，故不分别工贵及相贱（元空一字）。

    相者皆左何瑟，后首，内弦，挎越，右手相。（谓相上工者，后首，主于射，略于此乐。内弦挎越，以右手相工，由便也。越，瑟下孔，所以发越其声者也。古文后首为后手。）

    后者徒相入。（谓相大师、少师者也。上列官之尊卑，此言先后之位，亦所以明贵贱，凡相者以工出入。）

    [疏]“后者徒相入”。○注“谓相”至“出入”。○释曰：“上列官之尊卑”，此陈先后之位，亦是以明贵贱者。“上列官之尊卑”，谓先言仆人正与大师，后言仆人士与上工，是列官尊卑也。此陈先后，则上工与瑟在前，大师、少师在后，是先后之位。既据入时行位，亦据升堂坐之先后，亦依此也。云“凡相者以工出入”者，欲见入时如此，出时亦然。

    小乐正从之。（从大师也，后升者，变于《燕》也。小乐正于天子，乐师也。）

    [疏]“小乐正从之”。○注“从大”至“师也”。○释曰：云“从大师也，后升者，变于《燕》也”者。《燕礼》乐正先升，又不使小乐正者，彼主于乐，此则略于乐故也。

    升自西阶，北面，东上。（工六人。）

    坐授瑟，乃降。（相者也，降立于西县之北。）

    [疏]”坐授瑟乃降“。○注”相者“至”之北“。○释曰：《乡饮酒》注云：“降立于西方，近其事。”以取近其事，故在西县之北也。

    小乐正立于西阶东。（不统于工，明工虽众，位犹在此。）

    [疏]“小乐”至“阶东”。○注“不统”至“在此”。○释曰：云“不统于工，明工虽众，位犹在此”者，决《燕礼》工四人，乐正升立于工之西，在西阶东，不统于工，此虽六人，众于彼，犹统于阶，而云西阶东不变。若使小乐正通之于工，恐工位移近西，故犹统于阶也。

    乃歌《鹿鸣》三终。（《鹿鸣》，《小雅》篇也。人君与臣下及四方之宾燕，讲道?政之乐歌也。言已有旨酒，以召嘉宾，与之饮者，乐嘉宾之来，示我以善道，又乐嘉宾有孔昭之明德，可则效也。歌《鹿鸣》三终，而不歌《四牡》、《皇皇者华》，主于讲道，略于劳苦与谘事。）

    [疏]“乃歌鹿鸣三终”。○注“鹿鸣”至“谘事”。○释曰：云“主于讲道，略于劳苦”者，据《四牡》劳使臣，此不用之。云“与谘事”者，谓《皇皇者华》有谘谋、谘度、谘询之事，亦略之也。

    主人洗，升实爵，献工。工不兴，左瑟。（工歌而献之，以事报之也。洗爵献工，辟正主也。献不用觚，工贱，异之也。工不兴，不能备礼，左瑟，便其右。大师无瑟，于是言左瑟者，节也。）

    [疏]“主人”至“左瑟”。○注“工歌”至“节也”。○释曰：云“洗爵献工，辟正主也”者，案《乡饮酒》、《乡射》云“大师则为之洗”，谓君赐之乐者，其馀工不为之洗，是正主法。今此工六人皆为之洗，故云“辟正主人”。必知同洗者，以其更无别献之文，故知同洗也。云“献不用觚，工贱，异之也”者，《燕礼》、《大射》献宾、献卿大夫皆用觚，而献工用爵，故云异之。《乡饮酒》、《乡射》献同用爵者，变于君故也。云“大师无瑟，于是言左瑟者，节也”者，上言“献工”，下云“一人拜受爵”，则六人皆在工内，而云“工不兴”，“左瑟”，于是明大师亦入左瑟中，故须云“大师无瑟”。于是言左瑟者，以其六人总当献酒之节，故总入左瑟文，不谓有瑟也。

    一人拜受爵。（谓大师也。言一人者，工贱，同之也。工拜于席。）

    [疏]“一人拜受爵”。○注“谓大”至“于席”。○释曰：云“谓大师也。言一人者，工贱，同之也”者，《乡饮酒》、《乡射》云：“大师则为之洗。”则知此一人谓大师，不言大师，对君，工贱，不异其文，故同之而云一人也。

    主人西阶上拜送爵。荐脯醢。（辄荐之，变于大夫。）

    [疏]“主人”至“脯醢”。○注“辄荐之变于大夫”。○释曰：案上文云“辩献大夫遂荐之”，此工得献，不待辩辄荐之，故云“变于大夫”也。

    使人相祭。（使人相者，相其祭荐，祭酒。）

    [疏]“使人相祭”。○注“使人”至“祭酒”。○释曰：知“祭荐，祭酒”者，此文承一人受爵荐脯醢之下，明二者皆祭也，若下文众工直祭酒，不祭脯醢也。

    卒爵，不拜。主人受虚爵。众工不拜，受爵，坐祭，遂卒爵。辩有脯醢，不祭。（相者，相其祭酒而已。）

    主人受爵，降奠于篚，复位。大师及少师、上工皆降，立于鼓北，群工陪于后。（鼓北，西县之北也。言鼓北者，与鼓齐面，馀长在后也。群工陪于后，三人为列也。于是时，小乐正亦降立于其南，北面。工立，仆人立于其侧，坐则在后。《考工记》曰：“鼓人为皋陶，长六尺有六寸。”）

    [疏]“大师”至“于后”。○注“鼓北”至“六寸”。○释曰：知“鼓北是西县之北”者，以其下文大师、少师始迁向东，明此降者降在西县之北可知。云“言鼓北者，与鼓齐面，馀长在后也”者，案前列乐县之时，鼓在钅薄南，今不言在锺磬之北，遥据鼓而言之者，欲取形大又面向东，工亦面向东，故遥取鼓面也。言“馀长在后”者，欲见鼓长六尺六寸，工面与鼓面齐，鼓有馀长在人后矣。言此者，工与鼓前面齐、后面不齐之意也。云“群工陪于后，三人为列也”者，大师、少师二人，上工四人，今若立时，三人为列，大师后有工二人，少师后亦有工二人，故云三人为列也。云“于是时，小乐正亦降立于其南，北面”者，亦约迁乐于东方，工西面，乐正北面，言“亦”者，亦东方也。云“工立，仆人立于其侧，坐则在后”者，亦约迁乐东方时面位得知也。云“《考工记》曰：鼓人为皋陶，长六尺有六寸”者，彼云“<韦军>人为皋陶”，先郑云：“<韦军>，书或为??。”玄谓??者以皋陶，名官??，即陶字，从革，今云鼓人者，误。当作??人，??人掌鼓，后人误言鼓，鼓人自在《地官》，掌教六鼓矣。云“为皋陶”者，鼓木之名，其穹隆二十板，谓鼓木长六尺六寸，贾侍中彼解为晋鼓，引之者，证鼓东西长，工齐前面，于后有馀之义也。

    乃管《新宫》三终。（管，谓吹?以播《新宫》之乐。其篇亡，其义未闻。笙从工而入，既管不献，略下乐也。立于东县之中。）

    [疏]“乃管《新宫》三终”。○注“管谓”至“之中”。○释曰：云：“管，谓吹?”者，此云管，上云?，故郑合为一事解之。云“其篇亡，其义未闻”者，以其堂下诗，故与《由庚》之等同亡，但上《由庚》、《由仪》之等有序无诗，同云有其义而亡其辞，此则辞义皆亡，故云其义未闻。云“笙从工而入”者，案《燕礼》云：“笙入，立于县中。”有笙入之文，此上下不见笙入之文，故知笙从工而入也。上云?，解为竹，谓笙箫之属。竹即管也。今此经云管，已解?为管，复云笙从工而入者，《燕礼》记云“下管《新宫》，笙入三成”。则吹管者亦吹笙，故兼言笙，欲见笙管相将也。云“立于东县之中”者，《燕礼》笙入立于县中，则于此县而言，此辟射位，故知立于东县之中也。

    卒管。大师及少师、上工皆东坫之东南，西面，北上，坐。（不言县北，统于堂也。于是时，大乐正还北面立于其南。）

    [疏]“卒管”至“上坐”。○注“不言”至“其南”。○释曰：工人前不即迁于东者，为管笙所作，不以无事乱有事，故待卒管。大师乃东坫西面北上坐，不言去堂，远近当如《乡射》迁工阼阶下之东南，堂前三?，西面北上。云“不言县北，统于堂也”者，上云鼓北，不统于堂者，彼权立，非正位故也。

    摈者自阼阶下请立司正。（三爵既备，上下乐作，君将留群臣而射，宜更立司正以监之，察仪法也。）

    [疏]“摈者”至“司正”。○注“三爵”至“法也”。○释曰：自此尽“北面立”，论将射，立司正察仪安宾之事。

    公许，摈者遂为司正。（君许其请，因命用之，不易之者，俱相礼，其事同也。）

    司正?洗，洗角觯，南面坐奠于中庭。（奠觯者，着其位以显其事，威仪多也。）

    [疏]注“奠觯”至“多也”。○释曰：《燕礼》及此《射礼》，司正不以觯升而奠之于地，比《乡饮酒》及《乡射》为显，其威仪多，自此已后，还与二乡同也。

    升，东楹之东受命于公，西阶上北面命宾、诸公、卿大夫：“公曰‘以我安宾’。”诸公、卿大夫皆对曰：“诺，敢不安！”（以我安者，君意殷勤，欲留之，以我故安也。）司正降自西阶，南面坐取觯，升酌散，降，南面坐奠觯，（奠于中庭故处。）兴，右还，北面少立，坐取觯兴，坐，不祭，卒觯，奠之，兴，再拜稽首，左还，南面坐取觯，洗，南面反奠于其所，北面立。（皆所以自昭明于众也。将于觯南北面则右还，于觯北南面则左还，如是，得从觯西往来也。必从觯西往来者，为君在阼不背之也。）

    司射?次，袒、决、遂，执弓，挟乘矢于弓外，见镞于?付，右巨指钩弦。（司射，射人也。次，若今时更衣处，张帏席为之。耦次在洗东南。袒，左免衣也。决，犹?也，以象骨为之，着右巨指，所以钩弦而?之。遂，射?也，以朱韦为之，着左臂，所以遂弦也。方持弦矢曰挟。乘矢，四矢。?付，弓杷也。见镞焉，顺其射也。右巨指，右手大擘，以钩弦，弦在旁，挟由便也。古文挟皆作接。）

    [疏]“司射”至“钩弦”。○注“司射”至“作接”。○释曰：自此至“于次”，论射事将至，誓射者及比三耦之事。云“司射，射人也”者，案《燕礼》“射人告具”，注云：“射人主此礼，以其或射。”又云：“射人纳宾。”又云：射人“请立司正，公许，射人遂为司... -->>
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