卷九

群胥，则知胥师等并非官。贾师与胥师同二十肆则一人二史，贾师非官，明胥师亦非官也，故知皆司市所自辟除也。又知胥及肆长是给繇役者，以其司稽已上是府史之类，明此二者与胥徒同是给繇役者也。又知胥师领群胥者，以其同名为胥，二肆则一人，其数众多，明有所属，故一胥为胥师所领也。

    泉府，上士四人，中士八人，下士十有六人，府四人，史八人，贾八人，徒八十人。（郑司农云：“故书泉或作钱。”）

    [疏]“泉府”至“十人”○释曰：在此者，案其职云“掌以市之征布”，故与司市连类在此。○注“郑司”至“作钱”○释曰：泉与钱，今古异名，故后郑引之，得通一义。

    司门，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。每门下士二人，府一人，史二人，徒四人。（司门若今城门校尉，主王城十二门。○校，胡孝反。）

    [疏]“司门”至“徒四人”○释曰：司门在此者，案其职云：“正其货贿，凡物犯禁者举之”，以其掌货贿，与司市相连，故亦在此。○注“司门”至“二门”○释曰：案经有每门下士二人，据在门开闭者。此司门，郑云若今城门校尉，则是都司总监十二门官，故举汉法况之。知王城有十二门者，案《匠人》云“营国九里，旁三门”，四面各三门，是有十二门。郑注云：“十二门以通十二子”，十二子则十二辰也。

    司关，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人。每关下士二人，府一人，史二人，徒四人。（关，界上之门。）

    [疏]“司关”至“徒四人”○释曰：在此者，案其职云：“掌国货之节以连门市”，故同与市连类在此。此司关亦是总捡校十二关，所司在国内。下云“每关下士二人”者，自在关门关闭。○注“关界上之门”○释曰：王畿千里，王城在中，面有五百里，界首面置三关，则亦十二关，故云关界上门也。

    掌节，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人。（节犹信也，行者所执之信。）

    [疏]“掌节”至“十人”○释曰：案其职云：“掌守邦节，辨其用”，在此者，以其节连于门市，故亦连类在此。○注“节犹”至“之信”○释曰：案其职云：“邦国之使节，山国虎节。”凡节者皆行道所用，无节者不达，有节乃得行，故云“行者所执之信”。

    遂人，中大夫二人；遂师，下大夫四人。上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人。府四人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。（遂人主六遂，若司徒之于六乡也。六遂之地，自远郊以达于畿，中有公邑、家邑、小都、大都焉。郑司农云：“遂谓王国百里外。”）

    [疏]“遂人”至“十人”○释曰：遂人主六遂，如司徒主六乡，但官卑校一节。司徒六命卿一人，小司徒中大夫二人，乡师下大夫四人。此遂人中大夫二人，当小司徒处，遂师下大夫四人，当乡师处，但无六命卿一人。以其六乡为正，六遂为副，故尊卑不同。以主事相似故，上士已下其数与司徒同。自此已下至旅师，皆是地事，故在此。○注“遂人”至“里外”○释曰：郑知“遂人主六遂，若司徒之于六乡”者，既名遂人，下文承以遂大夫遂官之等，似若大司徒下即有乡大夫乡官之等，故知遂人主六遂若司徒之于六乡也。云“六遂之地自远郊以达于畿”者，案其职云“遂人掌邦之野”，下文“以达于畿”，是其义也。云“中有公邑家邑小都大都焉”，但六遂之地，只在二百里内亦有公邑，故《载师职》云“公邑之田任甸地”，其公邑，自二百里以出至五百里皆有焉。家邑，大夫采地，在稍地三百里。小都，卿之采地，在县地四百里。大都，三公王子弟，在疆地五百里。故《载师职》云：“家邑任稍地，小都任县地，大都任疆地。”遂人虽专六遂，以其言掌野，郊外曰野，大总之言，以言达于畿，故知兼掌此等焉。郑司农云“遂谓王国百里外”者，以其在二百里中，故知百里外。

    遂大夫，每遂中大夫一人。县正，每县下大夫一人。鄙师，每鄙上士一人。ガ长，每ガ中士一人。（○ガ，作管反。）里宰，每里下士一人。邻长，五家则一人。（县、鄙、ガ、里、邻，遂之别属也。）

    [疏]“遂大”至“则一人”○释曰：此遂大夫于六遂各主一遂，以乡大夫各主一乡，但遂大夫已下，其官皆卑于乡官，命数皆减一等。是以遂大夫每遂中大夫一人，不使乡为之。差次至邻长，五家则一人者，是不命之士为之。其乡内比长亦五家一人，彼使下士为之。○注“县鄙”至“别也”○释曰：以其邻长已上至县正，皆属于遂大夫，故言遂之属别，与上文州党族闾比乡之属别相似。

    旅师，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人。（主敛县师所徵野之赋?者也。旅犹处也。六遂之官，里宰之师也。正用里宰者，亦敛民之税宜督其亲民。）

    [疏]“旅师”至“十人”○释曰：六乡之内所有赋税，闾师徵之，闾师敛之。此二百里以外至五百里，其地广，故县师徵之，旅师敛之。徵敛别官，故官属与胥徒多也。○注“主敛”至“亲民”○释曰：案其职云“掌聚野之锄粟屋粟间粟”，言野，故知主敛县师所徵野之赋?者也。云“旅犹处也，六遂之官里宰之师也”者，里训为居，旅者众也，众之所处即与里义同，故郑云里宰之师也。遂官之内县鄙已下，正用里宰为徵敛之官名者，亦是敛民之税，宜督其亲民。若似六乡之中取闾名为徵敛之官，故郑云“亦”，谓亦闾师也。

    稍人，下士四人，史二人，徒十有二人。（主为县师令都鄙丘甸之政也。距王城三百里曰稍。家邑、小都、大都自稍以出焉。○为，于伪反。甸，绳正反，又如字。）

    [疏]“稍人”至“有二人”○释曰：其官在此者，其职云“掌令丘乘之政令”，音丘乘，即三等采地也，故与县师、遂人等连类在此。○注“主为”至“出焉”○释曰：云“主为县师令都鄙丘甸之政也”者，案其职云“若有会同师田行役之事，则以县师之法”，故云主为县师令都鄙丘甸之政也。云“距王城三百里曰稍”者，案《载师》，家邑任稍地在三百里内，故知三百里曰稍。云“家邑小都大都自稍以出焉”者，以其家邑在三百里，小都在四百里，大都在五百里，从三百里向外，故言自稍以出。

    委人，中士二人，下士四人，府二人，史四人，徒四十人。（主敛甸稍刍薪之赋，以共委积者也。○委，乌伪反，注同。）

    [疏]注“主敛”至“者也”○释曰：案其职云“掌敛野之赋敛薪刍，凡疏材木材，凡畜聚之物”，故郑云“主敛甸稍薪刍之赋”。共与遗人，在道以供宾客，故云“以供委积者也”。亦与徵敛之官连类在此。

    土均，上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。（均犹平也。主平土地之政令者也。）

    [疏]“土均”至“十人”○释曰：土均在此者，案其职云“掌平土地之政，均地守，均地事，均地贡”，并是徵敛土地之事，故在此宜也。○注“均犹”至“者也。”○释曰：案其职云“掌平土地以均地守”，故云均犹平也，是主平土地之政令也。

    草人，下士四人，史二人，徒十有二人。（草，除草。）

    [疏]“草人”○释曰：草人在此者，案其职云“掌土化之法，以物地，相其宜而为之种”，又云“凡粪种，も刚用牛”之等，皆是土地之事，故在此宜也。案其职唯有粪种之文，无杀草之事，郑云“草，除草”者，无粪种者，杀草然后种之。职虽不言杀草，名为草人，明知除草，故郑云除草也。

    稻人，上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥十人，徒百人。

    [疏]“稻人”○释曰：在此者，案其职云“掌稼下地”，又云“泽草所生，种之芒种”，是土地之事，故在此。胥徒多者，以其并遣营种稻田。

    土训，中士二人，下士四人，史二人，徒八人。（郑司农云：“训读为驯，谓以远方土地所生异物告道王也。《尔雅》云：训，道也。”玄谓能训说土地善恶之势。○训，如字，司农音驯。驯，似遵反，刘音训，徐馀伦反。道，音导。）

    [疏]“土训”至“八人”○释曰：在此者，案其职云“掌道地图以诏地事”，亦是土地之事，故在此。○注“郑司”至“之势”○释曰：司农云训读为驯，又引《尔雅》“训，道也”，玄谓能训说土地善恶之势，不从先郑者，案其职云“道地图，道地慝”，道自是道说，不得更训以为道，故后郑以为训说土地善恶。

    诵训，中士二人，下士四人，史二人，徒八人。（能训说四方所诵习及人所作为久时事。）

    [疏]“诵训”至“八人”○释曰：在此者，案其职云“掌道方志，以诏观事，以知地俗”，亦是土地之事，故在此。○注“能训”至“时事”○释曰：知“能训说四方所诵习事”者，其职云“掌道方志”，谓所识四方久远之事，是其能训说四方所诵习者也。云“及人所作为久时事”者，案其职云“以知地俗”，郑注云“博事也”，谓博知古事，是其人所作为久时事者也。

    山虞，每大山中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人。中山，下士六人，史二人，胥六人，徒六十人。小山，下士二人，史一人，徒二十人。（虞，度也，度知山之大小及所生者。○度，徒洛反，下同。）

    [疏]“山虞”至“十人”○释曰：山虞在此者，案其职云“掌山林之政令，物为之厉而为之守禁”，山林亦是土地之事，在此宜也。○注“虞度也”至“生者”○释曰：言“度知山之大小”者，但山之大小里数虽曰无文，据当时量度知其大小，然后设官分职使掌之。经文有中山，郑唯言大小者，略言之耳。云“及所生”者，山中所出金玉锡石禽兽草木，或有或无是也。

    林衡，每大林麓下士十有二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。中林麓，如中山之虞。小林麓，如小山之虞。（衡，平也。平林麓之大小及所生者。竹木生平地曰林，山足曰麓。○麓，本亦作{林录}，音鹿。）

    [疏]“林衡”至“小山之虞”○释曰：云“大林麓下士十有二人”者，案上山虞中士四人，下士八人，相并亦十二人，但山虞尊，使中士为官首，下士为之佐。此林衡卑，故下士自为官首。胥徒多于山虞者，以其林麓在平地，盗窃林木多者，故须巡行者众，以是胥徒特多也。中林麓如中山之虞，小林麓如小山之虞，胥徒不多者，以其大林麓据特大者，故胥徒特多，中小已下自如寻常法，故如山虞。自此已下至泽虞皆是地事，故在《地官》。○注“衡平也”至“曰麓”○释曰：云“衡，平也。平林麓之大小”者，经有中林麓，郑不言者，亦略言也。云“竹木生平地曰林”者，对山中之林自是山虞掌，此别言林衡，故知竹木生平地者。云“山足曰麓”者，《尔雅》文。山足亦有林木，与山虞别官。

    川衡，每大川下士十有二人，史四人，胥十有二人，徒百有二十人。中川，下士六人，史二人，胥六人，徒六十人。小川，下士二人，史一人，徒二十人。（川，流水也。《禹贡》曰：“九川涤源。”○涤，徒历反。）

    [疏]“川衡”至“十人”○释曰：川衡者，平知川之远近宽狭及物之所出。官及胥徒多者，以其川路长远，巡行劳役故也。中川小川之等自若常法，故差少。○注“川流”至“涤源”○释曰：言“川流水也”者，对泽为停水。又引《禹贡》“九川涤”者，为禹治洪水已讫，九州之川已涤除，泉源无拥塞矣。引之者，证川是流水。

    泽虞，每大泽大薮中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人。中泽中薮如中川之衡。小泽小薮如小川之衡。（泽，水所锺也。水希曰薮。《禹贡》曰：“九泽既陂。”《尔雅》有八薮。○薮，素口反。陂，彼宜反。）

    [疏]“泽虞”至“小川之衡”○释曰：虞亦度也，度知泽之大小及物之所出。用中士，尊于川衡者，以其泽之所出物众。多胥徒少者，以其巡行处近故也。中泽小泽已下皆如川衡者，自是常法。○注“泽水”至“八薮”○释曰：“泽，水所锺”者，锺，聚也，谓聚水于其中，更无所注入。案《周语》，虞大子晋云：“山土之聚，泽水之锺。”《纂要》亦云：“水所锺曰泽。”故知泽，水所锺也。云“水希曰薮”者，希，乾也。案《郑诗》云“叔在薮，火列具举”，举薮中田猎，明知无水。又案《尔雅》薮在《释地》之篇，不入《释水》，故知水希曰薮。以其薮与泽有有水无水为异，故于经别立官掌之。案《职方》“泽薮曰具区”之类及《毛传》云薮泽，皆同为一者，以其有水则为泽，无水则为薮，元是一物，故同解之。引《禹贡》曰“九泽既陂”者，亦谓禹治洪水既讫，九州之泽既已陂障，无决溢矣。引《尔雅》有八薮者，《禹贡》九泽，通畿内一州则有九，《尔雅》云八薮，除畿内一州而言。引此二文者，证薮泽有异。案：《尔雅》释有十者，以其周、秦同在雍州，秦有杨纡，周有焦??，一州有二，故十。又《尔雅》秦有杨?夸，《职方》冀州有杨纡，盖异所而同名也。

    迹人，中士四人，下士八人，史二人，徒四十人。（迹之言?亦，知禽兽处。）

    [疏]注“迹之”至“兽处”○释曰：案其职云“掌邦田之政”，亦是地事，故在此。

    ?人，中士二人，下士四人，府二人，史二人，胥四人，徒四十人。（?之言矿也。金玉未成器曰矿。○?，徐音矿，虢猛反，刘侯猛反。矿，音虢猛反。）

    [疏]注“?之”至“曰矿”○释曰：经所云?是总角之?字。此官取金玉，于?字无所用，故转从石边，广以其金玉出于石，左形右声，从矿字也。云“金玉未成器曰矿”，以其此官不造器物，直取金锡玉石以供《冬官》百工，故言金玉未成器曰矿。金玉之等出于地，故在此也。

    角人，下士二人，府一人，徒八人。

    [疏]“角人”○释曰：案其职云“掌以时徵齿角凡骨物于山泽之农”，以其是徵敛之官，故亦在此。

    羽人，下士二人，府一人，徒八人。

    [疏]“羽人”○释曰：案其职云“掌以时徵羽翮之政于山泽之农”，亦是徵敛之官，故在此。

    掌葛，下士二人，府一人，史一人，胥二人，徒二十人。

    [疏]“掌葛”○释曰：案其职云“掌以时徵??之林于山农”，亦是徵敛之事，故在此。

    掌染草，下士二人，府一人，史二人，徒八人。（染草，蓝、?、象斗之属。○?，千见反。象，本或作橡，音同。）

    [疏]注“染草”至“之属”○释曰：案其职“掌以春秋敛染草之物”，亦徵敛之官，故在此。蓝以染青，?以染赤，象斗染黑。案其职注云“染草，茅?、橐芦、豕首、紫?之属”，二注不同者，染草既多，言不可尽，故互见略言耳。

    掌炭，下士二人，史二人，徒二十人。

    [疏]“掌炭”○释曰：案其职“掌灰物炭物之徵令，以时入之”。以其徵敛之官，故亦在此。

    掌荼，下士二人，府一人，史一人，徒二十人。（荼，茅莠。○荼，音徒，徐音馀。莠，刘音酉，《毛诗》注作秀。）

    [疏]注“荼茅莠”○释曰：案其职云：“掌以时聚荼，以共丧事，徵野疏材。”以其徵敛之官，故亦在此。

    掌蜃，下士二人，府一人，史一人，徒八人。（蜃，大蛤。《月令》孟冬“雉入大水为蜃”。○蜃，上忍反。蛤，古答反。）

    [疏]注“蜃大”至“为蜃”○释曰：案其职云：“掌敛互物蜃物，以共?圹之蜃。”亦徵敛之官，故在此。言蜃大蛤者，对雀入大水化为蛤者为小蛤。引《月令》“雉入大水为蜃”者，案《国语》，大水，淮也。

    囿人，中士四人，下士八人，府二人，胥八人，徒八十人。（囿，今之苑。○囿，音又。）

    [疏]“囿人”至“十人”○释曰：案其职云“掌囿游之兽禁”，囿是地之用，故在此。○注“囿今之苑”○释曰：此据汉法以况古，古谓之囿，汉家谓之苑。

    场人，每场下士二人，府一人，史一人，徒二十人。（场，筑地为?单。季秋除圃中为之。《诗》云：“九月筑场圃，十月纳禾稼。”○?单音善。圃，音补，又音布。）

    [疏]“场人”至“十人”○释曰：言“每场”者，以其九?别场，故言每以殊之。场亦地之用，故在此。○注“场筑”至“禾稼”○释曰：除地曰?单，筑坚始得为场，故云“场，筑地为?单”也。云“季秋除圃中为之”者，以其春夏为圃以种菜蔬，至季秋始为场。引《诗》曰“九月筑场圃，十月纳禾稼”者，此《七月》诗，引之证圃中为场之意。

    廪人，下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十有六人，府八人，史十有六人，胥三十人，徒三百人。（藏米曰廪。廪人，舍人、仓人、司禄官之长。○廪，力甚反，仓也。盛，音成。）

    [疏]“廪人”至“百人”○释曰：此官使下大夫为官首，徒三百人又多者，以其米廪事重，出纳又多故也，故其职云：“掌九?之数。”以其米?，地之所长成，故在此。○注“藏米”至“之长”○释曰：“藏米曰廪”者，对下《仓人》“藏?曰仓”。云“廪人舍人仓人司禄官之长”者，以其舍人已下同掌米?之事，皆以士为之，故廪人下大夫与之为长。

    舍人，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。（舍犹宫也。主平宫中用?者也。）

    [疏]“舍人”至“十人”○释曰：在此者，案其职云“掌平宫中之政，分其财守，以法掌其出入”，谓平宫中米?多少，故与廪人、仓人连类在此。○注“舍犹”至“者也”○释曰：郑训舍为宫者，案其职云“掌平宫中之政”，故就职内主平宫中用?解之。

    仓人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人。

    [疏]“仓人”○释曰：案其职云“掌粟入之藏”，如廪人，米粟，地之所成故也。

    司禄，中士四人，下士八人，府二人，史四人，徒四十人。（主班禄。）

    [疏]注“主班禄”○释曰：在此者，其职既阙，未知所掌云何。但班禄者用粟与之，司禄职次仓人，明是班多少之官，故郑云主班禄，故与仓人连类在此。

    司稼，下士八人，史四人，徒四十人。（种?曰稼，如稼女，以有所生。）

    [疏]注“种?”至“所生”○释曰：云“种?曰稼”者，对收敛曰穑也。在此者，其职云“巡野观稼，出敛法”，亦是徵敛地事，故连类在此。

    舂人，奄二人，女舂扌?二人，奚五人。（女舂扌?，女奴能舂与扌?者。扌?，抒臼也。《诗》云：“或舂或扌?。”○奄，于检反，刘于验反。扌?，音由，又音揄，或羊笑反。抒，时女反。）

    [疏]“舂人”至“五人”○释曰：有奄者，以其与女奴同处故也。在此者，与仓人、廪人、饣喜人连事，故亦连类在此。其职云“掌祭祀宾客牢礼之米”，所共多矣，而舂人少者，盖举其能者，亦应兼有别奚于其中矣。○注“女舂”至“或扌?”○释曰：引《诗》“或舂或扌?”者，彼《生民》诗，引之者，证舂扌?之事也。

    饣喜人，奄二人，女饣喜八人，奚四十人。（郑司农云：“饣喜人，主炊官也。”《特牲馈食礼》曰：“主妇视饣喜爨。”故书“饣喜”作“饣熙”。○饣喜，尺志反，注饣熙同。爨，七乱反。）

    [疏]“饣喜人”至“十人”○释曰：在此者，其职云：“凡祭祀共盛，共王及后之六食。凡宾客，共其?簋。”不在《天官》而在此者，以其因舂人，又因地道之成，故在此。

    槁人，奄八人，女槁每奄二人，奚五人。（郑司农云：“槁读为犒师之犒。主冗食者，故谓之犒。”○槁，注音犒，同苦报反。冗，如勇反。）

    [疏]“槁人”至“五人”○释曰：案其职云“掌其外内朝冗食者之食”，所共处多，故有奄八人。又女槁每奄二人，奚五人也。○注“郑司”至“之犒”○释曰：案《左氏春秋》僖三十三年，秦人将袭，郑郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二头犒秦师，遂诈之云：“郑使我犒劳军师。”引之者，以在朝之人不得归家，亦枯槁，以须槁劳之，故名其官为槁人。亦同廪人连类在此。