卷六

    ○睦州（道踪）和尚语录△上堂对机第一上堂云：“你诸人。还得个入头处也未。若未得个入头。须得个入头。若得个人头。不得辜负老僧。”又云：“明明向你道。尚自不会。岂况葢覆将来。”　　问：“如何是学人自已？”师云：“观世音菩萨。”进云：“学人不会。”师云：“大慈悲菩萨。”　　问：“如何是祖师西来意？”师云：“一队衲僧来。一队师僧去。”

    问：“如何是展演之言？”师云：“量才补职。”进云：“如何是不展演之言？”师云：“伏惟尚飨。”

    问：“如何是向上一路。师云：“你问将来。我与你道。”进云：“便请道。”师云：“抖擞多年穿破衲。褴艄一半逐云飞。”　　问：“请师讲经？”师云：“买帽相头。”进云：“谢师慈悲。”师云：“拈头作尾。拈尾作头。还我第三段来。”

    问：“如何是径截一路？”师云：“大众久立。速礼三拜。”进云：“请师道。”师云：“有头无尾汉。”又云：“来来还我径截一路来。”僧无语。　　有座主问：“某甲虽讲得经兼行脚。不会教意时如何？”师云：“灼然实语当忏悔。”进云：“乞师指示。”师云：“你若不问，老僧缄口无言。你既问，老僧不可缄口去也。”进云：“便请道。”师云：“心不负人面无惭色。”

    问：“知时者是大沙门。如何是大沙门？”师云：“我向鼻孔里问你。”进云：“作么生问？”师云：“自领出去。”又云：“来来我共你葛藤。你却问我。”　　问：“如何是大沙门？”师云：“观世音菩萨。会么？”进云：“不会？”师云：“大慈悲菩萨。”　　问：“以一重去一重即不问，不以一重去一重时如何？”师云：“昨日栽茄子。今朝种冬瓜。”

    问：“一句道尽时如何？”师云：“义堕也。”进云：“什么处是某甲义堕处？”师云：“三十棒教谁吃？”

    问：“祖意与教意。是同是别？”师云：“青山自青山。白云自白云。”进云：“如何是青山？”师云：“还我一滴雨来。”进云：“学人道不得。请师道。”师云：“法华峰前阵。涅槃句后收。”　　上堂，大众云集，师云：“章表将来。”时有僧出应诺，师云：“据状领过。”

    问：“佛法大意，请师举唱。”师云：“我者里不曾泥里洗土块。你诸方作么生道。”僧无语。

    有大德曾讲《法华经》。来问：“和尚。某甲虽讲。不会教家大意极则处。”师云：“不得错举。”

    问：“如何是向上事？”师指一僧云：“那个师僧何不问？”僧无语。

    有僧举雪峰语。乞师指示。峰云：“是什么？”学云：“乞师指示。”峰云：“因什么到与么地。”举了僧遂问：“败如雪峰和尚意作么生？”师便打。

    师看经次。僧问：“看什么经？”师云：“《金刚经》。”僧云：“六朝翻译。次当第几？”师云：“一切有为法。如梦幻泡影。”

    问：“如何是教意。”师云：“我不答你。”进云：“和尚为什么不答？”师云：“为你念来。”

    问：“如何是西来意？”师云：“那个师僧。何不近前来。”僧便近前。师云：“我唤淅东人。干浙西人什么事？”

    问：“如何是曹溪的的意？”师云：“路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。”时有座主问：“三乘十二分教。某甲粗知。未审宗门事。乞师提纲。”师云：“问着宗门事。有什么难道。恰问着老僧鼻孔。你头上漫漫脚下漫漫。教家唤作什么？”主云：“教家无这个意旨。”师以拄戴趁。　　上堂云：“汝等快与快与。老僧七十九也。看看脱去也。”僧便问：“师百年后。向什么处去？”师云：“三十年后有人举在。”

    问：“迦叶上行衣。谁人合得披？”师云：“抖擞多年穿破衲。褴艄一半逐云飞。会么？”僧云：“不会。”师云：“有时豹向肩头上。也胜时人着锦衣。”

    问：“终日着衣吃饭。如何免得着衣吃饭？”师云：“着衣吃饭。”进云：“不会。”师云：“不会即着衣吃饭。”

    有座主问：“三乘十二分教即不问：“如何是宗门中事？”师云：“老僧入你钵囊里。”主云：“和尚为什么在学人钵囊里？”师云：“有什么槟榔豆钽速将来。”主云：“和尚欠少个什么？”师云：“这贼今日败也。”进云：“学人乍入丛林。乞师指示。”师云：“量才补职。”进云：“学人咨和尚。”师咄云：“这扶篱摸壁汉。三家村里保头。也不能作得。”　　师因赴斋回。有僧就师乞徇钱。师云：“赴斋得三十文。”僧云：“便请。”师云：“施者虽无厌。受者应知足。”

    问：“佛法大意，请师提纲。”师云：“拈将来与你提纲。”进云：“便请和尚道。”师云：“拆东篱补西障。”　　有僧名宗阐。宗阐咨和尚。师云：“住。”僧便住。师咄云：“名也不识。”又云：“有阐即判。快道快道。”阐无对。

    有俗官问：“一气还转得一大藏经么？”师云：“有什么匹疲。快将来。”

    问：“古人有言究竟一路。如何是究竟一路？”师云：“底底。你这鄄子我这里难遇。笔墨两状一时领过。”进云：“某甲有什么过？”师便打趁。

    问：“従上已来老宿作家还有差别异路难会底道理么？”师云：“有。”进云：“如何是差别异路难会底道理？”师云：“待你三生六十劫信去始得。”进云：“某甲乍入丛林。乞师指示。”师云：“你不解问。”进云：“和尚作么生？”师云：“放你三十棒。自领出去。”

    问：“十方国土中。唯有一乘法。如何是一乘法？”师云：“你若不问，我即不知。你若问我。我即知。”进云：“为什么如此？”师云：“底底。什么处得这个问来？”僧无语。”

    问：“说即振动乾坤。不说即丝毫不豹。说即是不说即是？”师云：“道什么？”僧再举，师云：“这脱空谩语汉。”进云：“某甲话在。”师云：“说即振动乾坤。是你恁么道？”僧云：“是。”师拈拂子便打云：“底底。这里吓我来。”　　问：“教意请师提纲？”师云：“但问将来。我与你道。”进云：“便请道。”师云：“佛殿里装香。三门头合掌。”

    问：“学人有问，未审师还许也无？”师云：“灼然贼来须打。客来须看。”进云：“未审和尚作么生道？”师云：“这贼不能打得你。”

    问：“三乘十二分教。従何而得？”师云：“对机故得。”

    问：“请和尚答一转语得么？”师云：“得。”进云：“请便道。”师拽拄戴趁。

    上堂云：“不受谩底人出来。”有僧出应诺，师云：“被我挑一块屎。植喉咙塞却植眼打也。争不受谩。”

    师因看《金刚般若经》，僧问：“和尚看甚经？”师云：“无二无二分。无别无断故。会么？”僧云：“不会。”师云：“我念经也不得。”

    有俗官问：“和尚依教不依教？”师云：“光剃头净洗钵。作么生不依教。”

    师因斋次。有俗官问：“请师施食。”师云：“三德六味施佛及僧。底底。快将来。老僧要吃。”俗官云：“请和尚施财。”师云：“弟子施财。和尚施法。先到老僧后到佛。”　　又俗官问：“弟子今日开藏经。乞师一句提纲藏经。”师云：“此问难得。”官云：“便请提纲。”师云：“对牛弹琴。”

    师因看经次。僧问：“和尚看什么经？”师云：“《涅槃经》茶毗品最在后。”

    问：“如何是超佛越祖之谈？”师蓦拈拄杖示众云：“我唤作拄杖。你唤作什么？”僧无语。师再将拄杖示之云：“超佛越祖之谈。是你问么？”僧无语。

    师因焦山借斧头。师唤童子。取斧头来。童子取得来。向师前云：“未有绳墨且斫粗。”师遂喝。又唤童子：“来来。作么生是你斧头？”童子遂作斫势。师云：“斫你屋里老爷头不得。”

    师举黄檗和尚语云：“天下老和尚一气道。在我者里。要放你也在我这里。要不放你也在我这里。”僧便问：“如何是一气道？”师云：“量才补职。”僧云：“如何是不放一气道？”师云：“伏惟尚飨。”　　问：“如何是禅？”师云：“猛火着油煎。”

    问：“不择一切请师提纲佛法。”师云：“山河大地畜生驴马。”进云：“为什么不会？”师云：“你若被我把住。直须百杂碎。”僧云：“和尚不可一向？”师云：“不信道百杂碎。”

    问：“近入丛林。乞师方便。”师云：“你近入丛林？”进云：“是。”师云：“心不负人面无惭色。”进云：“某甲不会。”师云：“近前来。与你注解。”僧近前。师云：“去。”

    上堂，大众侍立。师喝出去。大众不出去。师又再喝。大众茫然。师举拄杖一时趁下去。

    师因看《华严经》，僧问：“是什么经？”师云：“大光明云，青色光明云，紫色光明云。那边是什么云？”僧云：“南边是黑云。”师云：“今日应有雨。”又云：“将为是个师子儿。元来是个老鼠儿。”　　上堂云：“还有踏倒禅床底出来。”有僧出来应诺。师云：“北来抛钩钓鲸濞。下场头却钓得个虾蟆出来。”

    问：“如何是禅？”师云：“还我第二段来。”进云：“不会。”师云：“三段不同万里崖州。”　　问：“如何是佛？”师云：“裂转鼻孔。”

    问：“如何是葛藤一句？”师云：“山河大地是你问。”进云：“如何提纲拈掇？”师云：“到我问。”

    问：“托即乾坤大地。不托即丝发不逢时如何？”师云：“底底不曾见。”师却问：“先孛跳三千里倒退八百。你作么生？”学云：“诺。”师云：“先责一状好打者汉。”又云：“来来。我共你葛藤。托即乾坤大地。你且道洞庭湖水深多少？”进云：“不曾量度。”师云：“是洞庭湖水又作么生？”进云：“败为今时。”师云：“这葛藤尚不会得。”便打。

    问：“大众云臻。合谈何事？”师云：“作么？”　　问：“华藏海即不问，如何是向上一路？”师云：“好来好来。”

    师举古人语次。问大众云：“三乘十二分教。成得个什么边事？”有僧云：“今日大众普请不易。”师云：“不要将出来。”僧云：“打鼓吃药石。”师云：“莫拈出。”僧云：“和尚得恁么忉忉生？”师云：“我也败要你恁么道。”

    问：“如何是触途成滞底句？”师云：“我也败道。”进云：“作么生道？”师云：“底底。箭过西天十万里。向大唐国里等候。”　　僧打门。问：“己事不明。乞师指示。”师才开门。僧拟开口问，师便植口掴。

    问：“如何是学人入头处？”师云：“一不得了。”进云：“某甲不会。”师云：“这个语话。三十年后大行。”

    问：“如何是禅？”师云：“摩诃般若波罗蜜。”进云：“不会。”师云：“抖擞多年穿破衲。褴毵一半逐云飞。”

    睦州僧正并诸大德众。请师上堂，师问僧正。僧正应诺。师云：“监寺��尔？”正云：“不在。”师云：“都监庠黎��尔？”正云：“不在。”师云：“上座��尔？”正云：“不在。”师云：“三段不同。今当第一。向下文长。赴在来日。不词谨退。”便起。诸大德罔措。

    师举古人语云：“捏聚也在我。裂破也在我。”僧问：“如何是裂开？”师云：“菩提涅槃真如解脱。三九二十七。还我第一筹来。”又云：“即心是佛。我且恁么道。你作么生？”僧云：“某甲不恁么道？”师云：“盏子落地，楪成七片。”僧云：“如何捏聚？”师乃敛手而坐。　　一日睦州剌史问：“如何是禅宗事？”师云：“近前来近前来。”史近前，师云：“得恁么脱空妄语。”史无语。师遂问：“曾见什么人来？”史云：“曾见恁么老宿来。”师云：“更作么生？”史云：“看经来。”师蓦打床一下云：“教中唤这个作什么？”史云：“教中不说。”师云：“教中道：治生产业与正理不相违背。又作么生？”史无对。师又打床一下云：“大凡唤这个作什么？”史云：“唤作床。”师云：“这吃饭粘汉。”　　睦州陈操尚书因斋次。尚书自行饼袤与僧。僧遂引手接。尚书却缩手。僧无语。尚书与诸官在镇楼上坐。忽见有数僧来。官人云：“有几个衲僧来？”尚书云：“不是。”官人云：“争知不是？”书云：“待来到这里与你勘。”其僧遂至。尚书蓦唤云：“上座上座。”僧回首，无语。书云：“不信道？”

    上堂，众集，师云：“忽然忽然。”有僧出来云：“却请大众归堂去。”师拍绳床一下云：“苦杀人。”僧遂回头。师举拄杖一时趁下。　　问：“如何是佛法径截？”师云：“三人两人不问。”进云：“便请和尚道。”师云：“三人一状领过。”

    问：“一言道尽时如何？”师云：“底底。筑着老僧当门齿。”进云：“已蒙和尚指示。”师云：“有头无尾汉。钱唐去国三千里。”僧无语。

    问：“一句净尽时如何？”师云：“摘却你眉毛。换却你眼睫。”僧无语。师云：“底底。脱空谩语汉。”

    问：“如何是向上一路？”师云：“朝看东南暮看西北。”　　问：“不涉廉纤。请师道。”师云：“三段不同。今当第一。向下文长。赴在来日。”

    问：“如何是教意？”师云：“还我一问来。”进云：“未审和尚作么生道？”师云：“底底。不敢望你分外。话也不领。”　　问：“如何是量才补职。”师云：“不要补。”进云：“为什么不要补？”师云：“虾蟆之类。”别有一僧出来：“请和尚道。”师云：“不要搅扰百姓。养子方知父慈。会么？”僧云：“如何是养子方知父慈？”师云：“心不负人面无惭色。”

    问：“如何是禅？”师云：“归依佛法僧。”进云：“不会。”师云：“咄这虾蟆。得与么恶业。”

    问：“学人有疑。请师一决。”师云：“独掌不浪鸣。”进云：“不会。”师云：“只丝不成束。自领出去。”

    问：“径截处。乞师指示。”师云：“早朝有人问了也。”进云：“早朝有人问了且致。请师道？”师云：“三门头市合金刚脚子小儿子簸钱。”

    问：“如何是教意？”师云：“一问不再举。”问：“如何是一代时教？”师云：“上大人丘乙已。”问：“如何是急？”师云：“通你一问。”进云：“如何是急中急？”师云：“朝向西瞿耶尼。暮向北郁单越。”

    俗官问：“弟子广陈供养，师有何方便？”师云：“败怕你不问。”官云：“便请和尚道。”师云：“心不负人面无惭色。”

    问：“以八不成是何章句？”师弹指一下云：“会么？”进云：“不会？”师云：“上来讲赞无限胜因。虾蟆孛跳上天。蚯蚓蓦过东海。”

    问：“如何是鹞子。师云：“这死雀儿。”进云：“如何是鹞子之机？”师云：“昨日有师僧趁出去。你今日又来这里。”进云：“过在什么处？”师云：“敕贬朝官。”　　问：“如何是机前一句？”师云：“老僧一问教你摸。”进云：“莫便是么？”师云：“对牛弹琴。”　　问：“正当说时时如何？”师云：“你为什么话堕。”进云：“什么处是话堕处？”师云：“担枷过状万里崖州。自领出去。”

    问：“大众云集。合谈何事？”师云：“那个师僧。置将一问来。”学人举头。师便打云：“老僧却不恁么。”进云：“未审和尚作么生问？”师云：“佛殿里装香。三门头合掌。”又云：“你不解问。”进云：“未审作么生问？”师云：“速礼三拜，放你三十棒。”又云：“后园生菜熟水淘饭。”　　问：“如何是向上事？”师云：“向下文长。”又云：“惭愧解问。”进云：“请和尚道？”师云：“心不负人面无惭色。”

    问：“如何是教眼？”师云：“十方国土中，唯有一乘法。”进云：“此是经文。”师云：“驴年会么？”进云：“如何是教眼？”师云：“量才补职。”问：“如何是衲僧眼？”师云：“朝看东南，暮看西北。”　　上堂云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，信受奉行。”问僧：“我适来念什么？”僧云：“和尚念经。”师便打云：“此老古锥，心不负人面无惭色。”

    问：“如何是诸佛师？”师云：“钉钉东东，骨低骨董。”进云：“乞师慈悲。”师云：“我问你，第二句作么生道？”进云：“不会。”师云：“灼然灼然。”

    师坐次，有僧蓦然问：“请师道？”师云：“苏噜苏噜娑婆诃。”

    问：“如何是向上关捩子？”师云：“新罗国里坐朝，大唐国里打鼓。”

    上堂云：“烁电之机罕遇，且向摸沧村里作活计。”僧问：“如何是摸沧村里作活计？”师云：“归依佛法僧。”进云：“如何是烁电之机罕遇？”师云：“灼然。”

    问：“三界唯心万法唯识时如何？”师云：“牙齿敲磕，更置将一问来。”僧无语。师云：“舌头无骨。”又拈拄杖一划云：“会么？”僧云：“不会。”师云：“甘��々鸟。”

    问：“不落玄机，便请道。”师云：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。”进云：“请师答话。”师云：“这个阿师，什么处得此一个问头来。”

    问：“高揖释迦不拜弥勒时如何？”师云：“到老僧这里，觅个什么，速礼三拜。”又云：“近前来，早是教七教八。”进云：“也知和尚恐某甲不实？”师云：“拄杖不在，扫帚柄打三十下。”

    问：“古人点土成金意旨如何？”师云：“老僧不与么道。”进云：“和尚作么生道？”师云：“金变为土。”　　问：“学人乍入丛林，乞师指示。”师云：“饱吃饭了，颠言倒语作什么？”进云：“与么即一切法不可得也。”师云：“你道我语作么生？”进云：“一切法不可得也。”师便打。

    问：“学人近入丛林，乞师指示。”师云：“不得埋没老僧。”进云：“乞师慈悲。”师云：“一箭过西天。一不成两不是。”

    有长讲《法华经》座主，来问：“某甲虽讲经，不明教意，乞师方便。”师云：“悟即实初三十一中九下七，面前背后相去多少？”主云：“某甲不会，乞师指示。”师云：“拈起着。”主再问，师云：“摩诃般若波罗蜜。”进云：“某甲不会。”师云：“入乡随俗。”进云：“如何是教意？”师云：“妙法紧那罗王，大法紧那罗王。”主云：“某甲不会。”师云：“真个是无孔铁槌。近前来。主便近前。师以手空捞一转却云：“会么？”主云：“不会。”师云：“不在这里。”

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