卷十一

么生道？”举以坐具枣一枣云：“杜撰长老如麻似粟。”拂袖便出。觉问侍者：“此是甚人？”云：“举上座。”觉遂亲下旦过堂问：“莫是举上座么？勿怪适来相触忤。”举便喝云：“我在浙江早闻你名。元来见解只如此。何得名播寰宇！”觉遂作礼云：“慧觉罪过。”及师至琅琊。觉留之。师为逗遛数日。因夜话及之。师笑曰：“举见处才能自了。”觉默然。师为作《牧童歌》曰：“牧牛童，实快活，跣足披蓑双角撮。横眠牛上向天歌，人问如何牛未渴。回首看，平田阔，四方放去休栏遏。八面无拘任意游，要收只在索头拨。小牛儿，顺毛捋，角力未充难提掇。且従放在小平坡，虑上高峰四蹄脱。日已高，休吃草，担定鼻头无少老。一时牵向圈中眠，和泥看伊东西倒。笑呵呵，好不好，又将横笛顺风吹，震动五湖山海岛。倒骑牛，脱布袄，知音休向途中讨。若问牧童何处居，鞭指东西无一宝。”觉默得其游戏三昧。

    僧问：“如何是宾中宾？”师云：“礼拜更殷勤。”“如何是宾中主？”师云：“拄杖常在手。”“如何是主中宾？”师云：“拄杖掇乾坤。”“如何是主中主？”师云：“剑握甑人手。”问：“如何是佛？”师云：“潇湘斑竹杖。”问：“祖佛不立时如何？”师云：“口上生茅。”问：“才见便回时如何？”师云：“湖南镇主。”进云：“末后殷勤请师道。”师云：“多少分明。”进云：“大众侧聆。”师云：“未敢相许。”问：“进前不得时如何？”师云：“截断众疑。”问：“步步登高时如何？”师云：“云生足下。”问：“如何是南源狗？”师云：“觜。”问：“如何是禅？”师云：“鼻孔入地。”问：“如何是佛？”师云：“石打不入。”　　上堂云：“诸佛放光明。助发实相义。”乃竖起拄杖子云：“者个是南源拄杖子。阿那个是实相义。你若见去。被见闻所转也。若不见。行脚眼在什么处？”喝一喝。下座。

    上堂云：“一尘才举大地全收。一毛头师子百亿毛头现。百亿毛头师子一毛头现。千头万头但识取一头。”乃竖起拄杖子云：“者个是南源拄杖子。那个是一头？”喝一喝。卓拄杖一下下座。　　问：“如何是佛？”师云：“人老病生。”问：“如何是接初机底句？”师云：“一刀两段。”问：“如何是验衲僧底句？”师云：“寒山拾得。”问：“如何是正令行底句？”师云：“来千去万。”问：“如何是立乾坤句？”师云：“天高海阔。”问：“与师并坐时如何？”师云：“线穿黄叶。”　　上堂云：“天地与我同根。万法与我一体。”乃竖起拄杖子云：“者个是南源拄杖子。那个是体？”良久云：“渡河须用筏。到岸不须船。”喝一喝。卓拄杖一下。下座。　　上堂，竖起拄杖云：“河沙诸佛河沙国土。总被南源拄杖子一口吞却。其中众生不觉不知。你衲僧鼻孔在什么处？若知去处。横担拄杖目视云霄。若也不知。长连床上有粥有饭。”喝一喝下座。

    俗官问：“如何是南源境？”师云：“凿池秋待月。种竹夏遮阳。”“如何是境中人？”师云：“城中公子般般贵。林下道人事事贫。”问：“久昧衣珠请师指示。”师云：“草贼大败。”僧云：“透走无路。”师云：“脚踏不动。”座主问：“承教有言。因缘自然即不问。如何是因缘？师云：“记来多少时也？”进云：“如何是自然？”师云：“速退速退。妨他别人问。”

    师住道吾。上堂，僧问：“达磨西来曲为今时。不屈宗乘。请师举唱。”师云：“云雨洒长空。花开遍地春。”进云：“涧松清冷澹。晓月照长川。”师云：“一言既流通。今古谁言异。”进云：“云生岭上花发岩前。”师云：“相逢尽道休官去。林下何曾见一人。”进云：“今日遭逢和尚。”师便喝。

    上堂云：“佛以一音演说法。众生随类各得解。且道昼行夜卧一句作么生道？”良久以拄杖卓一下云：“德山证明。下座。”　　问：“獬豸当轩。学人拟议。如何得入？”师云：“还觉头痛么？”　　上堂云：“心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。”拈起拄杖子云：“者个是道吾拄杖子。那个是诸人心。河沙国土河沙诸佛。西天二十八祖唐土六祖。尽在道吾拄杖子上。转大法轮。诸人还见么？若见朝游西天暮归东土。若也不见。晨朝有粥斋时有饭。”卓拄戴一下。下座。

    上堂云：“有物先天地。无形本寂寥。能为万像主。不逐四时凋。”拈拄杖云：“者个是道吾拄杖。那个是万像主？”良久云：“若见诸相非相。即见如来。”喝一喝。卓拄杖一下。下座。

    上堂云：“有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。所以道。有明有暗有起有倒。”乃喝一喝云：“且道是照是用。缁素辨得么？试出来呈丑拙看。若无。道吾今日失利。”喝一喝。下座。

    上堂，僧出礼拜起便喝。师云：“作么生？”僧又喝。师云：“瞎。”僧礼拜。师云：“三十棒且待别时来与你吃。”

    问：“古人面壁意旨如何？”师云：“有年无德。”　　师住石霜。开堂日。”僧问：“维摩一默未称师宗。棒喝齐施中流罔措。今日一会请师方便。”师云：“石敝逢春长。霜花向日开。”进云：“与么则阳鸟喃喃语。雨过百花新。”师云：“不因渔父引。焉知水浅深。”僧云：“峻水随流急。云开照碧天。”师云：“我行荒草里。你又入深村。”僧应诺云：“官不容姒更借一问。师意如何？”师云：“放你三十棒。三十年后方始知痛痒。”僧舞袖而退。师云：“梦见。”问：“方木调弦时如何？”师云：“幡竿一尺二。”进云：“恁么则和尚手出今时也。”师云：“脚拨不动。”僧云：“莫道不知音。”师云：“三十年后悟去不定。”问：“古镜未磨时如何？”师云：“新罗打鼓。”进云：“磨后如何？”师云：“西天作舞。”

    上堂云：“青莲视瞬已多繁。迦叶微微笑自谩。少室坐羞痴截臂。黄梅呈解颂多般。入门棒喝重重错。向上宗乘肉自剜。公案现成谁懡忄罗。鉴咦啐啄哂傍观。一宿觉来知是误。不言师范更无端。丈夫皆有冲天志。北斗南星背面看。

    △偈颂因僧请益三玄三要颂。

    第一玄。三世诸佛拟何宣。垂慈梦里生轻薄。端坐还成落断边。

    第二玄。伶俐衲僧眼未明。石火电光知是钝。扬眉瞬目涉关山。　　第三玄。万象森罗宇宙宽。云散洞空山岳静。落花流水满长川。

    第一要。岂话圣凡妙。拟议涉长途。抬眸七颠倒。

    第二要。峰顶敲召。神通自在来。多闻门外叫。

    第三要。起倒令人笑。掌内握乾坤。千差都一照。

    报你通玄士。棒喝要临时。若明亲的旨。半夜太阳辉。

    因僧请益临济两堂首座齐下喝颂啐啄之机箭拄锋。瞥然宾主当时分。宗师悯物垂缁素。北地黄河彻底浑。

    因人请益慧超佛话有颂。

    僧问如何是佛。师云汝是慧超。礼拜进前叉手。思量十万迢迢。

    因僧请益云门超佛越祖之谈超佛越祖若何宣。充斋胡饼恣情餐。湖南展钵新罗咬。大石波斯索渡船。　　因僧请益乃述三诀颂第一诀。大地山河泄。维摩才默然。文殊便饶舌。

    第二诀。展拓看时节。语默岂相干。夜半秋天月。

    第三诀。远路难登涉。陆地弄舟船。眼中藏日月。

    三句颂第一句。天上他方皆罔措。俱轮颠倒论多端。巍巍未到尼俱树。

    第二句。临济德山涉路布。未过新罗棒便挥。达者途中乱指注。

    第三句。维摩示疾文殊去。对谈一默震乾坤。直至如今作笑具。

    因僧请益五位有颂。　　正中偏。半夜乌鸡室里鸣。海底然灯光世界。石上栽花长枝灵。

    偏中正。日落西山观异影。分明影像显宗乘。休把眉头窥月井。

    正中来。木马生儿遍九垓。进退任行通鸟道。岂并巢居界内。

    兼中至。彼彼丈夫全意气。矛盾交互不伤锋。展拓纵横不相离。

    兼中到。黑白已前休作造。须明露柱未生儿。莫认狂辞途路走。

    都一颂。　　偏中归正极幽玄。正去偏来理事全。须知正立非言说。朕兆依涵属有缘。

    兼至去来兴妙用。到兼何更逐言诠。出没岂能该世界。荡荡无依鸟道玄。

    因僧请益风穴佛话。

    杖林山下竹筋鞭。南北禅人万万千。莫怪相逢不下马。东西各自有前程。　　寄李驸马分身千百亿。悲智愿难穷。在俗还随俗。居宫即顺宫。

    头头皆巨护。处处现神通。珍重吾宗幸。多能立古风。

    仰观天畔一论日。几度清光四上出。大士蓬头问志公。摩诃般若波罗蜜。

    注杜顺和尚颂。

    怀州牛吃禾〔河沙世界〕益州马腹胀〔匾衔碗送〕天下召医人〔驴头马角〕灸猪左膊上〔画虎成狸〕。

    冬不人事颂一首示众云东山林木高。几岁几回雨。南岭松枝瘦。石生石畔土。金色见瞿昙。二三七八五。

    僧请益古人十二时歌乃颂之鸡鸣丑。梦里逢人莽莽卤。平旦寅。觉来路上弄精魂。

    日出卯。赫赫光明影里坐。食时辰。食饱还知是病因。

    禺中已。买卖论量入市肆。日南午。万像分明作笑具。

    日烩未。张公吃酒李公醉。晡时申。省来端坐醉醺醺。

    日入酉。茅蓬竹户硬撑拄。黄昏戍。日落西山狐魅出。

    夜半子。一轮明月苏诨哩。人定亥。老鼠床头作队队。