卷二十四

为复意在芸田翁处。为在仰山处。为复总不恁么？诸上座。一切诸法纵然。更不用生事。它是父子说话。同道者方知。珍重。”

    僧问先德：“远远投师。请师一接。”德云：“两股金环鸣历历。如来宝杖亲晨迹。要会么？有问有答罕遇知音。”又问一先德云：“远远投师请师一接。”德云：“地涌无源水。石人驾慈舟。”师云：“此语为复与前来语同耶别耶。虽然一个门风。也须是知它尊宿发语处始得。作么生是。地涌无源水。石人驾慈舟。会么？海阔无舟往来不隔。珍重。”

    “南泉云：我十八上便会作活计。赵州云：我十八上便会破家散宅。你道。破家散宅好。解作活计好。初机底人且绍前语。久参底人直须破家散宅。更有一言。万里崖州。”

    僧问石门：“如何是和尚家风？”门云：“解接无根树。能挑海底灯。”后其僧入室问：“学人不解挑灯意。请师方便接无根。”门云：“贾岛笔头挑古韵。下笔之处阿谁分。”又云：“难遇知音。”神鼎当初问：“如何是知音？”门云：“逢迎直言三岁子。唱起巴歌异路行。”又颂：“无形无相大威神。为接群生展手频。鸟道不遮圆鉴体。金乌常出海东门。”师云：“石门恁么道恁么颂。还会石门家风么？”良久云：“金乌常出海东门。珍重。”

    梁山观和尚悟道颂云：“昔时珍宝被尘埋。何事今朝出故怀。参道喜明无说句。通玄不是意中猜。一炷定光辉法界。万重尘锁豁然开。超今异古终难况。幸感西胡特地来。”师云：“诸上座。古人恁么道。意在于何。且问诸人。作么生是昔时珍宝。试对众道看。道得。神鼎与你酬个价数。若道不得。犹如粪土。久立。”

    小参：“风不鸣条雨不破块即且止。作么生打得个翻车筋斗到梵天去。若有出来作个伎俩。有么？莫教帝释恶发。后有僧入室。某甲当时出来。左转一转便归众。”师云：“莫教帝释发恶。又作么生？”僧云：“知恩者少。负恩者多。”师云：“筑着鼻孔。”

    △应机拣辨问：“如何是宾中宾？”师云：“瞎。”“如何是宾中主？”师云：“一似瞎。”问：“如何是主中宾？”师云：“放你三十捧。”问：“如何是主中主？”师云：“耶了。”

    问：“如何是接初机句？”师云：“山何大地。”问：“如何是辨衲僧句？”师云：“七棒对十三。”问：“如何是正令行句？”师云：“不通眨眼。”云：“如何是立乾坤句？”师云：“你拟作么会。”

    问：“古人有言。灵山话月曹溪指月。如何是真月？”师云：“照。”问：“六国未宁时如何？”师云：“道什么？”云：“宁后如何？”师云：“喑杀人。”

    问：“内外追寻一物无时如何？”师云：“月似弯弓少雨多风。”问：“古涧寒泉时如何？”师云：“不是衲僧行履处。”云：“如何是衲僧行履处？”师云：“不见有古涧寒泉。”问：“家家门前火把子意旨如何？”师云：“四时八节。”问：“问不转时如何？”师云：“即今是转不转？”云：“谢和尚点破。”师云：“通身觉路玄。”问：“轮回六道底人毕竟如何？”师云：“不愿成佛。曰为什么不愿成佛？”师云：“佛亦不究竟。”云：“请一言。”师云：“昨日犹记得。今朝话无门。”问：“不施寸刃便登九五时如何？”师云：“海晏河清。”曰：“治化事如何？”师云：“万户无门钥。鼓腹和太平。”问：“路逢达道人时如何？”师云：“勘破。”问：“学人拟入海时如何？”师云：“海生海。”曰：“恁么则全承此恩力也。”师云：“黑风吹罗刹。回光却得妙。”问：“晓夜不停时如何？”师云：“是谁不停？”问：“倒戈卸甲时如何？”师云：“大勋不竖赏。”曰：“请师原赐。”师云：“退。”问：“疋马单衬时如何？”师云：“神鼎打退鼓。”曰：“毕竟事如何？”师云：“想你不是者手脚。”问：“菩提涅槃即不问，戴角披毛事若何？”师云：“不是上座分上事。”“如何是学人分上事？”师云：“待你到这田地。始向你道。”曰：“便恁么时如何？”师云：“退身三步。”问：“二王相见时如何？”师云：“膝行肘步。”曰：“恁么则全归一主也。”师云：“天下浩浩。”问：“丹霄独步时如何？”师云：“老僧只管看破也。”曰：“照破后如何？”师云：“还我话头来。”问：“古人道。午前来者木人唤得回头。午后来者木人唤不回头。正当午时。唤即是不唤即是？”师云：“腊月二十五。”问：“然灯前即不问，然灯后亦不问：“如何是正然灯？”师云：“一轮光灼灼。今古无晦瞑。”问：“诸法未闻时如何？”师云：“风萧萧雨飒飒。”云：“闻后如何？”师云：“领话好。”问：“莲花未出水时如何？”师云：“千山万水。”云：“出水后如何？”师云：“万水千山。”问：“古帆未豹时如何？”师云：“到岸也。”云：“到岸后如何？”师云：“犹是钝汉。”问：“师子未出窟时如何？”师云：“吼。”曰：“出窟后如何？”师云：“悄。”问：“鱼鼓未鸣时如何？”师云：“看天看地。”云：“鸣后如何？”师云：“捧钵上堂。”问：“和尚未见先德时如何？”师云：“东行西行。”云：“见后如何？”师云：“横担拄杖。”问：“达磨未来时如何？”师云：“西天此土。”云：“来后如何？”师云：“此土西天。”问：“宝剑未出匣时如何？”师云：“狼烟竞起。”云：“出后如何？”师云：“天下太平。”问：“牛头未见四祖时如何？”师云：“天知地知。”云：“见后如何？”师云：“犹较些子。”问：“和尚未见先德时如何？”师云：“山河大地。”云：“见后如何？”师云：“日月星辰。”问：“拨尘见佛时如何？”师云：“佛亦是尘。”问：“觉花未发时如何辨其真实？”师云：“冬寒夏热。”又云：“天寒打撼战。”问：“两手献尊堂时如何？”师云：“是什么？”问：“学人到宝山空手回时如何？”师云：“臈月三十日。”问：“戴角披毛即不问，宝剑出匣事如何？”师云：“问处甚分明。”曰：“恁么则尽法无民？”师云：“知时别仪堪作庠黎。”问：“三车引不出时如何？”师云：“好。”曰：“意旨如何？”师云：“宜应自忻庆。”问：“如何是和尚家风？”师云：“饥不择食。”又云：“逢迎不展手。门外有三车。”问：“如何是接人之机？”师云：“斋后来向你道。”曰“即今为什么不道？”僧随声一喝。师云：“好。”僧礼拜。云：“放你三十棒。”问：“如何是和尚为人句？”师云：“拈柴择菜。”曰：“莫只者便是也无？”师云：“更须子细。”问：“如何是和尚辨衲僧句？”师竖起拳。曰：“未审意旨如何？”师云：“你不妨辨得好。”

    师在众日。僧问：“上座久后唱谁家曲调？”师云：“手执无弦琴。骑牛脚打鼓。”问：“如何是道人活计？”师云：“山僧自小不曾入学堂。”问：“济物利生事如何？”师云：“庠黎有问山僧有答。”问：“如何是和尚深深处？”师云：“柴门不掩任听往来。”曰：“还许人就近也无？”师云：“且领前话。”

    官人指木鱼问：“这个是什么？”师云：“惊回多少瞌睡人。”官云：“洎不到此间。”师云：“无心打无心。”

    问：“古人道。解接无根树。能挑海底灯。如何是无根树？”师云：“日用不知。”“如何是海底灯？”师云：“彻髓。”

    问：“如何是清净法身？”师云：“灰头土面。”“为什么如此？”师云：“争怪得山僧。”曰：“未审法身向上还有事也无？”师云：“有。”曰：“如何是向上事？”师云：“毗卢顶上金冠子。”

    问：“杀父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖什么处忏悔？”师云：“水长船高。”

    问：“如何是真如体？”师云：“如如不动。”云：“如何是真如用？”师云：“斩。”

    问：“隔墙见角早知是牛。隔山见烟便知是火。隔墙不见角是什么？”师云：“不么问山僧。”

    问：“布以七净花。浴此无垢人。既是无垢人。为什么却浴？”师云：“清净亦不立。”

    问：“菩提本无树。何处得子来？”师云：“唤作无得么？”

    问：“持地菩萨修路等佛。和尚修桥等何人？”师云：“近后。”又云：“修犹未了在。”

    僧问首山：“如何是佛？”山云：“新妇骑驴阿家牵。”因僧请益。师乃有颂：“新妇骑驴阿家牵。谁后复谁先。张三与李四。拱手贺尧年。”又颂。“従上诸圣总皆然。起坐忪诸没两般。有问又须向伊道。新妇骑驴阿家牵。”师复云：“然虽如此。未尽首山大意在。”僧云：“如何是首山大意？”师云：“天长地久日月齐明。”

    △偈颂灵云桃花。伤嗟寻剑客。桃花遇春开。灵云一见处。令我笑吩吩。　　偶述三偈。　　长安甚乐到人稀〔千圣同源〕到者须知不是归〔方可校些子〕直道迥超凡圣外〔云有人不肯在〕由是曹溪第二槌〔青霄无路〕。　　自在神鼎寺。少盐兼无醋。〔内外推穷一物无〕云水若到来。撤手空回去〔我宗无语句亦无一法与人〕。　　直下无一物。休言无着处。〔四大本空佛依何住〕禅流闻此说。不用更重注〔更莫忉忉〕。

    岁旦云：“众不下山。”

    今年六十九〔到与么田地〕四大将衰朽〔知〕自此不下山〔休〕白云且相守〔弯弯圈圈且任么过时〕。

    僧见师举话略有拣辨。乃问：“如何得似和尚去？”师云：“庠黎受屈作么？”

    一自学参玄。诸方不问禅。水声流自响。举目看青天。

    有宰官问师：“坐禅如何？”师颂云：寂寂无一事。醒醒亦复然。森罗及万象。法法尽皆禅。

    冬节颂。　　冬节年年事。世俗多般异。祖师门下客。长舒两脚睡。食后三巡茶。以表山僧意。鼓声若动时。敢望同来至。　　师不赴王莽山请。僧问：“佛不违众生之愿。和尚为什么有请不赴？”师云：“莫错怪老僧好。”颂曰一月普现一切水。一切水月一月摄。若人解了如斯意。大地众生无不彻。　　师在众时。与汾阳昭和尚共作拄杖颂。　　昭颂。一条拄杖标揭。径直螺文爆节。有时横担肩上。大地乾坤挑括。

    师颂。得处不在高峰。亦非深溪涧壑。如今幸得扶持。老病是为依托。一朝卓在孤峰。一任诸方拈掇。

    颂上玉泉和尚。

    一种轮回又一回。入廛垂手化群迷。智大岂留生死界。悲深不住涅槃阶。毗卢经卷尘中现。优钵罗花火里开。非但我今难比况。千佛稽首叹奇哉。

    示初机。

    一步一登临。无非般若心。逢人只么道。终不误他人。珍重何方去。家山一道光。个中若不会。尘劫受忙忙。　　送清首座。

    神峰寒露别知音。此后同谁话此心。出匣大声惊宇宙。甚时终得会衣襟。

    此日登途去。烟云气色全。我无相忆语。更在蕴于言。　　偶述八偈。

    淡薄且随时。家风谁得知。有人来请益。摇头未许伊。

    神鼎有一机。不用更迟疑。日午打三更。白净昆仑儿。

    神鼎有一言。绝虑不忘缘。日头恰正午。晓夜过西天。　　神鼎有一约。不用更斟酌。分明向你道。文殊问无着。

    神鼎家风。水泄不通。禅客上来。换手槌喷。

    神鼎一言。瞥尔三千。禅客上来。急急前行。

    神鼎一说。不用分别。禅客上来。清风明月。

    生缘襄水度岁华。偶携碎锡看天涯。路逢一人穿耳客。咄我回头得到家。自此端然无一事。今居神鼎卧云霞。有人若问西来意。遥指南山一段畲。

    门人写真求赞。　　神鼎真谁人写。吾之相一如也。真相既尔。秋天月夜。瞻之写之。摩诃般若。