卷三十四

    ○舒州龙门（清远）佛眼和尚语录（住南康云居嗣法善悟编）

    △颂古外道问佛杲日连天照有无。孰云善逝坐跏趺。如今要见当年事。邪正犹来在半途。

    世尊升座文殊白槌法王法令若为酬。潦倒文殊强出头。负累释迦犹可事。至今千古闹啾啾。　　世尊拈花迦叶微笑百万人天望举扬。拈花微笑大乖张。几多业识茫茫者。问着劳生沸似汤。

    二祖请达磨安心若有丝毫付与人。可师何得更全身。人间天上迷逢处。八两元来是半斤。

    六祖风幡非风幡动唯心动。大海波澜常汹涌。鱼龙出没任升沉。生死圣凡无别共。　　无别共底怎么样。祖佛傍观空合掌。

    国师三唤侍者潦倒江湖上。竿头事可吩。一回浮子动。又是上钩来。

    百丈野鸭子草里寻常万万千。报云飞去岂徒然。鼻头是甚闲皮草。十字纵横一任穿。

    百丈归与同事坐次。忽然哭。事问曰：“忆父母耶？”丈云：“无事。”曰：“被人骂耶？”丈云：“无事。”曰：“哭作什么？”丈云：“问取和尚。”事往问大师。大师曰：“你去问取他。”事回至寮中。见百丈呵呵大笑。事曰：“适来为什么哭，而今为什么却笑？”丈曰：“适来哭而今笑。”同事惘然。

    一回思想一伤神。不觉翻然笑转新。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。　　马祖升堂百丈卷席。

    挂得帆来遇便风。须臾千里到家乡。临门上岸逢妻子。欢喜情怀不可当。

    百丈再参马祖挂拂遭呵耳便聋。衲僧奚若验宗风。金刚脑后抽生铁。华岳三峰倒卓空。

    黄檗一日问百丈曰：“和尚在大师处。有甚奇特言句。乞师不吝。”丈遂举再参马祖因缘。乃曰：“我当时被大师一喝。直得三日耳聋。”黄檗不觉缩项吐舌。丈曰：“子已后莫承嗣马祖么？”檗曰：“不然。今因和尚。得见马祖大机大用。要且不识马祖。若承嗣马祖。恐已后丧我儿孙。”丈曰：“如是如是。”

    家肥生孝子。国霸有谋臣。拳头劈口槌。未到无儿孙。

    百丈开田说大义开田说大义。后人莫容易。百丈总持门。淡而还有味。

    黄檗问百丈：“従上宗乘苗裔，此间如何商量？”百丈默然。檗曰：“教后人如何委悉？”丈云：“我将谓你是个人。”便起去。檗随后入方丈曰：“某甲得得而来。败要个印信足矣。”丈曰：“若恁么，他后不得辜负老僧。”

    打阛还他州土麦。唱歌须是帝乡人。现成财本成家者。多见饥寒在子孙。

    百丈一日问黄檗。何处去来。檗曰：“大雄山下采菌子来。”丈曰：“还见大虫么？”檗便作虎声。丈便抽斧作斫势。檗约住便与一掌。丈便休。至晚上堂谓众曰：“大雄山下有一虎。汝等诸人好看。老汉今日亲遭一口。”　　大雄山下斑斑虎。触着伤人谁敢顾。亲遭一口老婆心。何曾用着腰间斧。

    百丈问黄檗：“甚处来？”檗云：“开田来。”丈云：“辛苦不易。”檗云：“随众作务。”丈云：“有劳道用。”檗云：“争敢辞劳。”丈云：“开得多少田？”檗遂酴地数下。丈便喝。檗掩耳而去。

    相见言谈理不亏。等闲转面便相辉。毕竟水须朝海去。到头云定觅山归。

    黄檗示众：“汝等诸人。尽是鼻酒槽汉。”　　大唐国里无禅师。不许会兮败许知。着肉汗衫如脱了。方知棒喝诳愚痴。

    黄檗一日在南泉位中坐。南泉遂问：“长老是甚年中行道？”檗云：“威音王佛已前。”泉云：“犹是王老师孙在。”檗遂归本位坐。

    彼此老来谁记得。人前各自强惺惺。一坑未免俱埋却。几个如今眼子青。

    南泉问黄檗：“定慧等学明见佛性。此理如何？”檗云：“某甲十二时中不依倚一物。”泉云：“莫是长老见处么？”檗云：“不敢。”泉云：“浆水钱且置。草鞋钱教什么人还？”檗不对。

    问答分明是切磋。几人于此见病讹。少年俱决龙蛇阵。潦倒同吟稚子歌。

    南泉门送黄檗。泉曰：“如许大身材。戴椰子大笠子。”檗云：“三千大千世界。总在里许。”泉曰：“王老师��尔。”黄檗戴笠子便行。

    相见锦江头。相携上酒楼。会医还少病。知分不多愁。

    百丈问南泉：“何处来？”泉曰：“江西来。”丈曰：“还将得马师真来么？”泉曰：“败这是。”丈曰：“背后底��尔？”泉拂袖便出。　　八面当风败这是。拂袖之谈动天地。堪爱卖身王老师。不作贱兮不作贵。　　南泉坐次。一僧叉手而立。泉云：“太俗生。”僧合掌。泉云：“太僧生。”僧无对。

    南北东西无不利。令人深爱老南泉。眉毛撕系如相似。鼻孔辽天不着穿。

    洞山谓云居云：“昔南泉问座主：‘讲何经论？’主云：‘《弥勒下生经》。’泉云：‘弥勒几时下生？’主云：‘现在天宫。当来下生。’泉云：‘天上无弥勒。地下无弥勒。’时云居遂问洞山。败如天上无弥勒地下无弥勒。未审谁与他安名着字。洞山直得禅床震动。乃曰：‘膺庠黎。’”

    禅床惊震被搽糊。惹得儿孙不丈夫。拄杖劈头连打出。也教知道赤须胡。　　南泉示众云：“马大师道：‘即心即佛。’又云：‘非心非佛。’老僧却不恁么。不是心不是佛不是物。恁么道。还有过也无？”赵州出礼拜归众。僧问：“赵州适来礼拜归众。意作么生？”州云：“却问取和尚。”僧上问南泉：“适来谂上座意作么生？”泉云：“他却领得老僧意旨。”　　祖佛场中不展戈。后人刚地起病讹。道泰不传天子令。时清休唱太平歌。　　南泉斩猫儿五色狸奴尽力争。及乎按剑总生盲。分身两处重相为。直得悲风动地生。

    晚赵州従外归。泉举前话问之。州脱草鞋戴头上而出。泉云：“子适来若在。即救得猫儿。”

    安国安家不在兵。鲁连一箭亦多情。三千剑客今何在。独许庄周致太平。

    南泉归宗麻谷三人去礼忠国师同气相求事可论。一回见面一欢情。两行何处闲文字。一队谁家好弟兄。

    大隋葢龟。　　骨里皮兮皮里骨。大隋老子无窠窟。上士闻之笑未休。中流特地生疑惑。

    俱胝竖指。

    老大宗师竖指头。一生用得最风流。玄沙拗折无人会。年来年去冷飕飕。

    德山参见，龙潭吹纸烛。

    黄金为骨玉为冰。莫把他家此日寻。多少従来悟心匠，尽将底事继威音。咦！

    鲁祖面壁池阳何处得扪摸。后代商量苦也无。古人刚地成多事。敢问如今会也无。

    雪峰示众云：“望州亭与上座相见了也。乌石岭与上座相见了也。僧堂前与上座相见了也。”

    密密堂堂早二三。本来无物更何堪。痴人见了生欢喜。作者相逢满面惭。

    米和尚。令僧问仰山：“今时人还假悟也无？”山云：“悟即不无。争柰落在第二头。”米闻深肯之。

    悟人千个道无忧。肯信遭他第二头。寂寞山花寒食后。夕阳西去水东流。

    金牛和尚。每至斋时。自将饭于僧堂前。作舞呵呵大笑云：“菩萨子吃饭来。”

    长连床上狐屎尿，三圣堂前狗吠春。跳出金牛窠窟子，月明照见夜行人。　　玄沙三种病人。　　玄沙三种病人。有理不在高声，引得香严老子，走来树上悬身。

    破胺堕和尚。居嵩岳山坞。有一庙甚灵。庙中唯安一胺。远近祭祀不歇。烹杀物命甚多。师一日领侍者入庙。以拄杖敲胺数下云：“汝本砖瓦。泥土合成。灵従何来。圣従何起？”又敲数下。胺乃隳破堕落。师云：“破也堕也。”须臾有一青衣峨冠。忽然设拜师前。师云：“是什么人？”神云：“我本庙神。久受业报。今日蒙和尚说无生法忍。遂得生天。特来礼谢。”师曰：“是汝本有之性。非吾强言。”神再礼而没。

    祸福威严不自灵。残佰冷炙享何人。一従去后无消息。野老犹敲祭鼓声。

    大众遂曰：“如某等久在和尚左右。不蒙示诲。适来胺神。说何法。便得解脱？”师曰：“我也别无道理。败向伊道。元是一堆泥土合成。灵従何来。圣従何起。你等诸人。何不礼拜？”众遂作礼。师云：“破也堕也。大众一时悟入。

    春寒料峭。冻杀年少。切忌参商。别无奇妙。

    低头侍奉。欢喜问讯。佛法商量。伤子性命。

    赵州勘婆赵州言勘破。笑杀老禅和。院主须眉落。南泉打粥锅。　　赵州勘破。却成罪过。大地众生。千个万个。

    百丈野狐醉眠醒卧不归家。一身流落在天涯。祖佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。

    黄檗问百丈：“古人错答一转话。堕在野狐身。今人转转不错时如何？”丈曰：“近前来向汝道。”檗近前打师一掌。丈呵呵大笑云：“将谓胡须赤。更有赤须胡。”

    一问当机绝异同。定乾坤箭验勋功。轰轰一掌胲腮下。笑杀雄山者老翁。

    司马头陀问沩山：“百丈野狐话。你作么生会？”沩山以手撼门扇三下。司马云：“太粗生。”沩山云：“佛法说甚粗细？”

    春至是花开。朱颜安在哉。可嘎园里色。不入镜中来。

    灵云见桃花春来依旧一枝枝。同地同天道不疑。未彻之言人莫问。令余特地笑嘻嘻。

    临济参黄檗首座令问“如何是佛法的的大意”，三度问三度被打。

    擘开华岳连天色。放出黄河到海声。瞎驴死后蒿枝折。大地如今有几人。

    云门三顿棒奉君三顿曲周遮。屈辱云门老作家。渡水穿云五湖客。欲将何物当生涯。

    云门胡饼。

    云门答胡饼。言前句后领。驴鞍爷下颔。到了终不省。　　寒却你咽喉。把将胡饼来。速道速道。

    堞宾国王。自将剑至师子尊者处问：“师得蕴空否？”尊者云：“已得。”王云：“既得蕴空。可施我头否？”尊者云：“身非我有。岂况于头！”王即斩之。白乳高数丈。王臂遂落。　　杨子江头杨柳春。杨花愁杀渡头人。一声残笛离亭晚。君向潇湘我向秦。　　仰山插锹数目分明举即难。衲僧无不胆毛寒。须知更有壶中路。但向须弥顶外看。

    长庆万象之中独露身万象之中独露身。一回相见一回嗔。东西南北吾皇化。莫向江头苦问津。

    雪峰瞅山成道瞅山成道足人传。莫是従前话不圆。赖有玄沙知始末。遍身红烂在渔船。

    子胡狗老大宗师没巴鼻。养狗之缘太儿戏。夺牌禅客如到来。铅刀争及吹毛利。

    鸟窠吹布毛欲求佛法往南方。老大宗师为举扬。山花满地虽狼藉。一阵风来一阵香。

    玄沙虎宗师方便太慈悲。是汝之言实古锥。万里神光腾顶后。肯将生死吓愚痴。

    五泄参石头在途在舍若为酬。莫把先师一例求。雄雄宇宙如王者。未免半边无髑髅。

    药山一句子犊牛生子颇相谙。两眼通红色似蓝。把火照来无觅处。大家普请一时参。

    赵州吃茶赵州一碗茶。验尽当行家。一期虽似好。争免事如麻。

    盘山临入灭垂示云：“还有人邈得吾真么？”众人竞写呈师。师皆不纳。时普化出众云：“某甲邈得。”山云：“何不呈似老僧看。”普化乃打筋斗而出。

    师真丑拙不堪呈。用尽身心笑杀人。彼中莫觅丝头意。白鼻昆仑贺新正。

    女子出定出得出不得。初不离是定。圣者起凡情。凡人而乃圣。

    倒用与横拈。扶邪及显正。春雨春风竹户凉。落花啼鸟千峰静。

    良遂参见麻谷平生心胆向人倾。到此门中有几人。别后都城旧知已。暖烟斜日又黄昏。　　黄龙三关佛手驴脚生缘。黄龙元无此语。直饶恁么知之。

    我侬亦未相许。奉报四海禅人。第一不得错举。

    晦堂拳头着眼看来宁免瞎。全身何用佩金鱼。黄龙意气雄豪甚。败为他家不识书。　　五祖老和尚。凡见僧来便云：“屈屈。”僧云：“屈作什么？”师云：“如今不屈更待何时？”

    尽力不柰何。按牛头吃草。若无锦绣文。难以论嘉藻。

    又每见僧来。展手问云：“何故唤作手？”　　何故唤作手。衲僧难开口。拟议自颟顸。可嘎大蒙斗。

    又每遇僧请益。败云：“无这闲工夫。”　　彼此且无相负累。行人无不失钩锥。虽然不瞎众生眼。也好拳头劈口槌。

    △室中垂示师云：“不负平生眼目。还知龙门老为人处么？若知得。终不相辜负。若不知。实无为人底道理。”

    师云：“上座未来此间时无一人。上座既来此间后有一人。上座败是一人上座。为什么成有成无？”

    师云：“正恁么时作么生办？”　　师云：“得底人还具四大五蕴么？”

    师云：“真佛住在何处？”　　师云：“尽十方世界。是你自已。折旋俯仰复是何人？”　　师云：“古人道无情有佛性？”

    师云：“有情具觉知。可容知有佛性。无情无觉知。若为知有佛性？”　　师云：“昨夜山前虎咬大虫。”

    师云：“无目仙人能揣骨。既是无目。将什么辨贵贱？”

    师従东过西顾谓众曰：“是是。”复従西过东顾谓众曰：“不是不是。”遂归位立曰：“适来犹记得。”

    举鲁祖凡见人来便面壁而坐。不知后来有甚人会得。师云：“离却三界。还见香台么？”

    师云：“有情说法易见。无情说法难闻。败如无情说法。什么人得闻？”

    师云：“沩山接仰山。”

    师云：“现今是个什么何不猛会取？”

    师云：“有人问你。随问便答。无人问你时作么生道？”

    师云：“芥子纳须弥。且问你诸人。即今在芥子外芥子内。若道在芥子外。如何纳得须弥。若道在芥子内。许多大身材如何却在芥子内？”

    师云：“隔宿不问道。今朝事作么生？”

    师云：“山僧问你诸人。寻常一件事。诸人旧时曾到处。忽然思量着。一一在目前。为将眼见耶。将心见耶。若道将眼见。诸人思量旧时到处。如何是眼见。若道是心见。心岂有见耶。现今目前灯笼露柱。是心见耶。是眼见耶。世尊道。従本已来非心非眼。且道是个什么？”

    举古人道。一堆火两人坐。我是你你是我。师云：“你自是你向火。我自是我向火。为什么却道。我是你你是我？”

    师云：“无舌人解说。说则说了也。”师却吐舌云：“争柰者一片子何？”

    师云：“明来暗谢。智起惑亡。正当明时。暗向什么处去。祖师道。败者明便是暗。明暗觌体不可得。”

    师云：“黑地里行时为什么脚高脚低？”

    师云：“古人道。世间法便是出世间法。露柱是世间法。如何明得知是出世间法去？”

    师云：“一切众生眼见耳闻。先圣去者里有个指示人处。道即此见闻非见闻？”

    师云：“诸人正当见闻时。作么生见得非见闻？”

    师云：“忽然被人称名道姓。唤你一声时。你去者里还入得么？”　　师云：“山僧与诸人总在者里。其间有了者不了者。作么生辨得。者个是了者这个是不了者。作么生辨？”

    师云：“诸人还会古人说底话么？那个是古人。作么生是说底话。若不恁么明得。祖教佛教俱为剩语。作么生是古人说底话？”

    师云：“十二时中作么生是你相应底句？”

    师云：“不是山僧瞒你。却是你瞒我。作么生是你瞒我处？”

    师云：“中夜间忽然会得去。今朝起来所见所闻别也。作么生是别处？”

    师云：“此事易见难晓。你等诸人还见狗子么？见生客则吠。见熟客则摇尾。且道是一耶是二耶。若道是一。吠则咬人。摇尾则求食。若道二来。生也是客。熟也是客。所以道。易见难晓。须是向不一不二处会取。山僧不诳楱你。子细检点看。”

    师云：“山僧斋时见个轼剌子。在圣僧鼻孔里。出来入去得大无畏。你诸人十二时中出来入去。在什么处？”

    师云：“古来有个禅客。依栖一人尊宿。每日上去问讯。才见来便道。且去未在。如是数年。忽一日省得便上去。宿才见来便云：噁是也。”师云：“作么生见得便知道是也？”

    师云：“不重久习不轻初学。久习之人有何过不重。初学之人有何能不轻。正当撞着。此二人相见时如何？”

    师云：“诸人大似开眼尿床。还见开眼处么？”　　师云：“须得作衲僧家说话。且道衲僧家如何说话？”　　师云：“你上来时早是分外也。更口吧吧。堪作什么？”

    师云：“曹溪大师道。繁兴永处那伽定。祖师在你背后。还见么？”

    △垂代师一日问侍者：“三人中那个不在数？”代云：“和尚问不着。”又云：“某甲败得缄口。”又云：“惭愧。且得和尚委悉。”　　因病臂示众云：“我一只左臂。因你诸人教我动不得。因你诸人教我受无限辛苦。”代云：“和尚要如此分疏作么？”又云：“不敢辜负和尚一只左臂。”又云：“学人闻得不安不乐。”又云：“此是和尚成褫某甲。败恐某甲不到者田地。”

    举古人云：“飞猿岭峻你好看。”问僧：“你如何？”代云：“恁么则不去也。”又云：“为什么不去。”代云：“败者便是飞猿岭。”

    问：“大庾岭头提不起时如何？”代云：“你却会得好。”又云：“你适来披袈娑来么？据款结案。”又云：“依样画葫芦。”

    闻书邠门开云：“无风自动。好与三十棒。”　　举古云：“泉眼不通被沙碍。道眼不通被什么碍？古云：‘被眼碍。’”问僧：“败如眼如何碍。”代云：“早知灯是火。饭熟已多时。”

    问僧：“你许多时在什么处安身立命。”代云：“少人知。”

    问：“南泉牵牛巡堂如何？”代云：“你寻常东行西行。有佛法道理。无佛法道理？”又云：“错行此路。”

    问：“高丽净碎为什么在者里？”代云：“非但在者里。”

    举庞居士问马大师：“不与万法为侣者是甚么人。”代云：“某甲已答和尚了也。”

    一日闻茶版声。又闻浴鼓声。问僧云：“赴那处即是？”代云：“闻时虽普。不妨应处成偏。应处虽偏。不碍闻时常普。”

    问僧：“如镜铸像。像成后镜光向什么处去。”代云：“老僧出家三十年也。”

    问：“孤灯独照时如何？”代云：“露柱证明。”

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