卷三十九

云：“千人排门。不如一人拔关。”僧便问：“如何是千人排门？”师云：“守株待兔。”进云：“如何是一人拔关？”师云：“你不是者手脚。”　　问：“如何是禅？”师云：“最苦是黄连。”进云：“如何是道？”师云：“甜底是甘草。”

    上堂云：“鼓声才罢罕遇作家。”僧出礼拜，师云：“打鼓为三军。”僧云：“长蛇偃月休施展。匹马单衬谩立功。”师云：“冰消瓦解。”僧云：“诺。”师云：“苏噜苏噜。”

    问：“空王殿中以何为侍者？”师云：“楼至佛。”

    上堂云：“南泉道。自小养一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。不免食他国王水草。不如随处纳些些。他总不见。所以云门大师道。平地上死人无数。过得荆棘林是好手。只饶你截断凡圣。及尽有无也败是老鼠入饭瓮。未知有向上一窍在。”便有僧问：“如何是向上一窍？”师便打云：“我早是将一块屎蓦口抹了。你更来咬我手作么？”僧拟议。师便趁。

    上堂云：“神方秘术子父不传。山僧有个药方。黑豆好合酱。”便下座。

    问：“如何是清净法身？”师云：“满眼是埃尘。”

    问：“如何是色空？”师云：“芨园里卖糙。”

    问：“应化非真佛。亦非说法者。未审是什么人说？”师云：“露柱口唇缺。”

    问：“如何是无底钵盂？”师云：“挂向壁上。”进云：“未审将何斋粥？”师云：“瓦碗竹箸。”问：“如何是佛？”师云：“抱赃叫屈。”

    问：“如何是祖师西来意？”师云：“山云野雉。”

    问：“如何是然灯前？”师云：“空劫无闲人。”僧云：“如何是正然灯？”师云：“火星入牛斗。”进云：“如何是然灯后？”师云：“衲僧天下走。”

    问：“古镜未磨时如何？”师云：“也败是个铜片。”进云：“磨后如何？”师云：“且收取。”　　问：“学人有一问，未审师还答也无？”师云：“南地鹄北地狐。”进云：“意旨如何？”师云：“三月里看。”

    问：“善财入楼阁。是何时节？”师云：“末后殷勤。”进云：“毕竟如何折倒？”师云：“不如退后三步。”僧云：“恁么则古人不先，今人不后。”师云：“秦王击缶。”　　问：“终日切切。败为庭前残雪。如何得雪消去？”师云：“相次春来。”进云：“恁么则红轮起处底穿荡尽。”师云：“雪上更加霜。”　　问：“闭门造车时如何？”师云：“还得成就也未。”进云：“出门合辙时如何？”师云：“鲁般门下。”

    问：“承教有言。一人发真归源。十虚方空悉皆销殒。既是虚空。云何销殒？”师云：“归源者合知。”进云：“恁么则一沤生处众波同？”师云：“细看前话。”

    因李都尉奏师紫衣。到日上堂，僧问：“皇恩远降紫服新披。未审师今将何报答？”师云：“头载天脚踏地。”进云：“恁么则知恩报恩也。”师云：“你也是老鼠吃盐。”

    问：“照日丝纶自天而降。皇恩极大师将何报？”师云：“大好天凉。”进云：“与么则云龙会合日月重明。”师云：“闲言语。”师乃云：“问话且止。斯日皇恩。且道自何而降。老僧本志弊衣遮幻质。纟食补饥疮。无何都尉闻天荣颁紫服。着即又违本志。不着又负天心。挂不挂且致。你道。祖师挂什么衣。若也委悉。许上座终日着衣。未曾挂着一缕丝。终日吃饭。未曾咬着一粒米若不委悉看。老僧今日披衣去也。遂乃披衣。”

    师示众云：“智门记得。在母胎中时有一则语。今日举似大众。诸人又不得作道理商量。还有人商量得么？若商量不得。三十年后不得错举。或云登天不假梯。遍地无行路。正当恁么时。向什么处安身立命？或云‘千人排门。不如一人拔关。’还有人拔得关么？试对众道看。若道不得。且在门外。或云：‘日来月往疮痍转多。’你将什么医得。你若医不得。作么生柰者疮痍何。或云：‘三十年前即不问你。三十年后不用将来。’正当即今还道得么？若道不得。一处不通两处失功。或云：‘荆棘丛林则不问你。出身一句作么生道。’或云：‘头上霹雳则不问，你云开雨散道将一句来。’或云：‘天下行脚道。我参禅。你道禅。是什么义。’或云：‘日里来往总不疑着。半夜里道将一句来。’或云：‘横担拄杖则不问你。针个鼻孔里道将一句来。’或云：‘钵盂无底。成得个什么？’或云：‘狂象无钩。将何制勒。若制勒不住。莫教犯他苗稼。’或云：‘天降时雨。为什么枯木不生花。’或云：‘天地及日月。时至皆归尽。作么生是透脱一句。’或云：‘出身一句则不问你。三家村里道将一句来。’或云：‘衲僧须是透得名身句身。方可具得衲僧一只眼。还有道得底么？’或云：‘满口道不着底句。还道得么？’或云：‘仰面看天。为什么不识月。’或云：‘低头拾芥。为什么不见地。’或云：‘初秋夏末游山玩水且従你。蓦衷一问快道将来。’或云：‘出门一句不问你。万里无云道将一句来。’或云：‘险峻路上则不问你。平田庄里道将一句来。’或云：‘黄卷赤轴则不问你。衲僧分上一句作么生道。’或云：‘直得凡圣情尽。未是衲僧本分事。’且作么生是衲僧本分事。试通个洎息来。若也道不得。莫道龙居相埋没好。”

    △纲宗歌昆明池里失却剑。曲江池内捞得锯。====硗硗且过时。莽莽卤卤河沙数。纟竭节，拽路布，伶利衲僧通一路。师子不捉麒麟儿。猛兽那堪床下顾。摩斯吒，入水去。者回休吐黑云雾。俊鹰俊鹞抟天飞。钝鸟篱根捱不去。佛祖言，休更举。直饶格外犹未许。见成公案早多端。那堪更涉他门户。夜乌鸡，谁捉去。天明戴雪遭指注。胡蜂不恋旧时窠。猛将那肯家中死。

    三巴鼻。

    座主巴鼻。休夸不二。维摩一默。文殊失利。

    衲僧巴鼻。高原陆地。不生莲华。岂容香气。

    禅师巴鼻。师子游戏。水涨船高。爪牢鸹笪。

    示众。

    何物苦求而不得。何物不求而自来。何物铁槌打不破。何物夜合而昼开。若人不会山僧意。琉琉宝殿生青苔。　　因事二首。

    左转复右转。身被摩诃衍。放下彪深泉。不论深与浅。猛焰炉中看月轮。急须着眼莫因循。若未垂得劳生手。如何出得焰光身。　　世尊一日升座。大众云集。文殊従座而起白槌云：“谛观法王法。法王法如是。”世尊便下座。

    文殊白槌报众知。法王法令合如斯。会中若有仙陀客。不待眉间毫相辉。

    汾州莫妄想颂。　　马祖出得一汾州。妄想如雷播九州。参禅若无衲子眼。多于海上觅浮沤。

    雪峰示众云：“南山有一条鳖鼻蛇。你等诸人切须好看。”

    鳖鼻事难提。当阳荐者迷。举头错入草。岭上鹧鸪啼。　　雪峰辊球颂。

    象骨辊球孰辨机。一千五百几人知。眨起眉毛千万里。须是吾门师子儿。　　僧问云门。如何是吹毛剑。门云祖颂。

    吹毛宝剑问云门。来者投机岂更存。路逢剑客如何也。叟人携首向南奔。

    僧问云门：“如何是和尚家风？”门云：“有读书人来报。”

    在处丛林有家风。且与云门事不同。门外若有读书者。任是颜回亦不通。

    僧问云门。如何是祖师西来意。门云：“日里看山。”颂。

    日里看山也是常。西来祖意谩商量。金毛师子稀逢有。多是狐狸唤作狼。　　云门抽顾颂。　　云门抽顾笑咦咦。拟议遭他顾鉴咦。任是张良多计策。到头于此亦难施。

    僧问大随：“劫火洞然大千俱坏。未审者个还坏也无？”随云：“坏。”僧云：“与么则随他去也。”随云：“随他去。”颂。　　切忌随他不会他。大随此语播天涯。真净性中才一念。早是千差与万差。

    大随和尚。看乌龟在陆地。僧便问：“一切众生皮里骨。者个众生为什么骨里皮？”随脱一只鞋。葢却乌龟便去。

    如龟藏六已彰名。休向人前弄眼睛。一只皮鞋都葢却。直至如今犹未惺。

    僧问洞山。如何是佛。山云：“麻三斤。”

    麻皮三斤不用秤。秤头那肯坐于蝇。一念才生筋骨露。徒劳更觅定盘星。

    僧问云门。如何是沙门行。门云：“会不得。”僧云：“为什么会不得？”门云：“败守会不得。”

    君问沙门行。沙门行最高。若教人会得。业性卒难逃。

    僧问赵州：“久向赵州石桥。到来败见掠豹。不见。”“你败见掠豹。不见石桥。”僧云：“如何是石桥？”州云：“渡驴渡马。”

    赵州石桥本无星。水急游鱼不易停。桥上败观驴马迹。谁人敢向御街行。

    赵州问南泉：“离四句绝百非。请师道。”泉便归方丈。州云：“者老汉寻常口吧吧地。不消一问。”

    离却四句绝百非。作者相谙识得伊。跳下禅床便归去。従他鹞子抟天飞。

    同光帝。命诸禅师坐次云：“朕收得中原之宝。败是无人酬价。”兴化云：“如何是陛下中原之宝？”帝以两手展啜头脚。化云：“君王之宝谁敢酬价。”

    君王之宝实难酬。兴化形言下一筹。两手展开啜头脚。敕书挂在凤皇楼。

    南泉斋次。自将生盘去首座前云：“出生。”杉山时为首座云：“无生。”泉云：“无生犹是未便过。”杉山乃召长老长老。泉回首云：“作么？”杉云：“莫道是未？”颂。

    古老巡堂亲掠生。渡水行舟不易耕。莫道无生犹是未。纤毫不了乱纵横。

    僧问长庆：“有问有答宾主历然。不问不答时如何？”庆云：“相逢尽道休官去。林下何曾见一人。”颂。

    人人尽道我心休。问着何曾有地头。口说心违瞒自已。业河迅速任漂流。

    僧问长庆：“众手淘金谁是得者？”庆云：“有伎俩者得。”僧云：“学人还得也无？”庆云：“大远在。”颂。

    众手淘金得者谁。纤尘窒碍岂能为。洪波浩渺黄金远。一事无成空手归。　　○智门祚禅师语录序利生机要。舍悲智无以立言。畅道轨围。存中下无以臻极。苟非旷发群动越绝孤应。则何以焰续千灯芳腾五叶。师韶阳的孙。香林嗣子。辟天人之深域。振今古之洪谟。建化度门高运寰海。既编联而互出。致流落以交参。敢议窥班辄形删定。但贵其简略而已。于戏祖胄之来。星布攸广。或局一方一师之解。玷渎先知。蕴半禅半律之宜。加诸后进。起异端于笔舌。固狂狷于辞锋。讥圆明有三句接人。指净慧列三聚之语。既非摭实颇共传虚。启惑见闻盗求声利。葢丛室之巨蠹也。岂堪忍乎。夫欲抑其宗。必先入其奥。傥未甄别。徒自伤残。鲁语所谓。君子非诗书不言。非礼乐不动。故昔贤人。三缄其口。以诫于心。况吾徒萌一意立一事。得不务于弘济。而恣销金销骨之毁说。宁不畏慎灭身之斧耶。可为龟鉴矣。庶知我者。观斯文而绝其谤。阅于集而味其道。则凛凛慧风。无远不及。时辛未岁。爻宾月之五日。门人住明州雪窦山资圣寺。明觉大师赐紫重显序。