卷三十一

界诸入。解脱法界无上妙乐。善男子，彼界众生如生聋生盲生哑贪欲狂醉。是故与欲。随如真实陀罗尼法一切法藏不可思议诸法之门。能坏一切诸魔伴党及魔境界。善男子，是陀罗尼亦能调伏一切魔众。能怖一切诸恶毒龙。能使恶鬼生知足想。能化一切阿修罗众。能调一切大金翅鸟怖紧那罗。令诸罗刹刹利婆罗门毗舍首陀生於敬信。能坏一切贪女身者，令多闻者生爱乐心。习禅之人心得寂静。善疗一切诸恶重玻能除一切国土恶相。所谓恶贼恶鸟恶兽恶风恶雨恶寒恶热。善男子，若有人能诵如是陀罗尼者，则能得见无量诸佛。善男子，汝持是咒至彼国土。向彼四众具足宣说。尔时世尊即说是陀罗尼。

    婆移婆蛇波利婆呤（一）婆醯婆诃波利婆呤（二）卑利痴比卑利痴波利婆呤（三）阿脾阿婆波利婆呤（四）汦祇汦阇波利婆呤（五）摩呤摩罗波利婆呤（六）呿岐卻伽波利婆呤（七）阿路翅阿路迦波利婆呤（八）哆咩哆（九）摩波利婆呤（十）思呤思罗波利婆呤（十一）伽咩伽摩波利婆呤（十二）阿步?阿步婆波利婆呤（十三）罗摩（十四）罗摩（十五）罗摩（十六）罗咩（十七）罗摩（十八）逻罗（十九）逻罗（二十）逻罗（二十一）摩挫若那（二十二）复多其醯复多其力摩波利婆呤（二十三）遮<风利>其力醯遮<风利>其力摩波利婆呤（二十四）路多其力醯输路多其力摩波利婆呤（二十五）其浪那其力醯其浪那其力摩波利婆呤（二十六）时贶其力醯时贶其浪摩波利婆呤（二十七）迦蛇其力醯迦蛇其力摩波利婆呤（二十八）摩那其力醯摩那其力摩波利婆呤（二十九）拨陀其力醯拨陀其力摩波利婆呤（三十）脾陀那其力醯脾陀那其力摩波利婆呤（三十一）窒囊其力醯窒囊其力摩波利婆呤（三十二）优波陀其力醯优波陀其力摩波利婆呤（三十三）婆婆其力醯婆婆其力摩波利婆呤（三十四）阇提其力醯阇提其力摩波利婆呤（三十五）阇逻摩那罗其力醯阇逻摩那罗其力摩波利婆呤（三十六）[W117]呿萨多波其力醯■多波其力摩波利婆呤（三十七）阿逻波逻膇阇其力醯阿逻波逻膇阇其力摩波利婆呤（三十八）阿拔多（三十九）比跋多写（四十）阿婆逻牟波摩萨写比伽（四十一）比尼跋多（四十二）阿陀利也赖咩（四十三）散比伽扇提（四十四）莎呵（四十五）。

    尔时日密菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我能向彼宣说是咒。但於彼土生怖畏想。何以故？如来向者为我宣说。彼土众生多诸弊恶，犹如生聋生盲生哑随女人意。世尊，若有随顺女人意者，当知是人永断善根。佛言：善男子，汝今不为现利後利。当为饶益一切众生。但往宣说勿生疑虑。善男子，汝非彼土维摩诘耶。何故生怖。日密菩萨默然不对。善男子，何故默然。日密言：世尊，彼维摩诘即我身也。世尊，我於彼土现白衣像。为诸众生宣说法要。或时示现婆罗门像。或刹利像。或毗舍像。或首陀像。自在天像。或帝释像。或梵天像。或龙王像。阿修罗王像。迦楼罗王像。紧那罗王像。辟支佛像。声闻像。长者像。女人像。童男像。童女像。畜生像。饿鬼像。地狱像。为调众生故。是时众中有诸菩萨其数八万。同一三昧出入共俱。复有无量无边菩萨。其心掉动至心系念。欲得亲近亲见礼拜释迦如来及诸大众，并欲听受微妙大典。如是大众皆共同心欲往彼界。我为是辈欲说大事。何以故？是等大众其心未定。若往彼界或生颠倒近恶知识。尔时彼佛告日密言：善男子，汝今不应生怖畏想。何以故？我今当施汝等菩萨。不共法行。无想行。调伏行。解脱行。分别生死行。不断三宝行。大慈大悲行。一切智解脱行。破坏四魔恶邪论行。尽智无生智行。毕竟入涅槃行。是名莲华陀罗尼。令诸菩萨不乐三界。证无相解脱门。入无行解脱门。善男子，若有信者能至心听是莲华持。是人能薄一切贪欲一切烦恼。舍身七世常得生天识知宿命。虽处欲界不为欲污常乐出家。一切人天乐与供养。善男子，若有人能至心七日及听是持者，终不堕坠三恶道中。善男子，若有人天听是持者，远离欲法修集禅定。若有人能於王刹利婆罗门毗舍首陀耳中。宣说是陀罗尼。闻者寻发出家之心。若有女人能至心听是陀罗尼受持读诵。即转女身得男子身。於阿耨多罗三藐三菩提无有退转。乃至证得大般涅槃。终不更受女人之身。除自发愿。善男子，若有人以是总持咒馀药草。持涂鼓贝若打若吹。若有闻者邪见蛊道诸弊恶病无能加之。善男子，是陀罗尼成就如是无量福德。尔时世尊即说是陀罗尼句。

    思陀摩提（一）比路迦摩提（二）伊梨翅汦利蓰（三）流遮修流遮（四）佛提比佛提（五）摩诃佛提（六）温摩提温摩多波罗提蓰陀泞（七）罗伽婆罗迦陀罗波利提蓰陀泞（八）频豆频豆摩提（九）至吒至吒波罗提蓰陀泞（十）遏翅战陀豆（十一）呵呵至置（十二）呵多尼咩（十三）呵多迦摩比岐（十四）比摩多佛题（十五）呵多蛇其摛（十六）呵多比三摩其摛（十七）呵多三牟陀阇脾（十八）呵多比摩多逻祇（十九）呵多希醯（二十）呵多遮知（二十一）呵多达波罗阇（二十二）呵多婆休罗阇（二十三）呵多婆阇摩提（二十四）呵多留伽摩提（二十五）呵多乌伽赖咩（二十六）呵多陀摩密提（二十七）呵多萨婆优波陀那（二十八）若若若（二十九）比阇若若（三十）比婆阇若若（三十一）婆逻末力伽若若（三十二）伊沙安兜逻伽豆?企（三十三）莎呵（三十四）尔时世尊告日密菩萨言：善男子，是莲华持能断四流。汝当至心受持是持向彼世界。何以故？彼佛世界有百亿魔众。能坏众生所有善法。善男子，汝等若诵是陀罗尼，则不为彼恶魔所侵。尔时日密。与无量亿诸菩萨俱。无数人天白佛言：世尊，如来智慧不可思议。我等昔来初未曾闻是陀罗尼。尔时彼佛世界女人八万四千。闻是持已，寻转女身得男子形。时彼佛以瞻婆华鬘。告日密言：善男子，汝持此鬘并陀罗尼。往娑婆世界。供养彼佛释迦牟尼。尔时日密从彼如来默然而受。是时会中八万菩萨俱白佛言：世尊，我等亦欲往彼世界。佛言：善男子，善哉善哉！汝等若往一切当现梵天之像。尔时大众即便化为梵天之身。往娑婆界释迦如来所。到已即於此娑婆界雨瞻婆华。头面礼敬释迦如来。右绕三匝即坐一面。时佛故为频婆娑罗王。宣说法行。

    尔时南方过一由旬满城沙数诸佛世界。有一世界名袈裟幢。其中众生具足五滓。其土有佛名山王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，今现在为诸众生宣说法要。彼佛世界有一菩萨名香象王。仰瞻虚空。见无量菩萨从南方来趣向北方。见已白佛言：世尊，如是菩萨摩诃萨等何因缘故。从南方来趣於北方。佛言：善男子，北方过一由旬城沙世界。有国名娑婆。释迦如来在中宣说大集妙典分别三乘。为不断绝三宝种故不断法行。破魔界故竖法幢。故一切十方诸佛世尊，悉於彼土宣说敷演宝幢陀罗尼。说已各各还本住处。释迦牟尼。为诸菩萨及声闻众宣说法要。善男子，汝等颇欲诣彼世界听受法不。我今亦欲与彼佛。欲所谓断业陀罗尼随顺空门。断於色贪憍慢慢慢我慢。乃至为得尽智无生智故。尔时世尊即说此陀罗尼句豆幕提（一）豆幕提（二）奥叉豆幕提（三）波罗婆裟豆幕提（四）萨婆阿迦舍豆摩（五）阿鞞呿伽（六）鞞咩多呿伽（七）阿鞞叉呿伽（八）阿婆慕阿卻伽（九）阿那若卻伽（十）脾也佛提卻伽（十一）婆路遮卻伽（十二）式?屳卻伽（十三）比堤弥逻卻伽（十四）乌数摩卻伽（十五）乌罗卻伽（十六）阿叉卻伽（十七）蛇婆摩那卻伽（十八）湿波卻伽蛇婆比若那卻伽（十九）遮<风秋>陀兜卻伽（二十）蛇婆摩那比若那陀兜卻伽（二十一）卑利痴比陀兜卻伽（二十二）蛇婆比若那陀兜卻伽（二十三）折挫利蜜兜波那卻伽（二十四）蛇婆阿脾陀尼迦卻伽（二十五）豆呿卻伽（二十六）蛇婆末力卻伽（二十七）比婆娑那（二十八）阿比叉婆（二十九）阿婆那那（三十）比那那（三十一）婆牟陀那那（三十二）萨婆迦逻那那（三十三）萨婆散哆那比具波那那（三十四）阿冀之那那（三十五）叉婆（三十六）叉婆（三十七）伊利（三十八）蜜利（三十九）伊伊利（四十）伊伊兰弥利（四十一）莎呵（四十二）。

    尔时世尊，告香象王菩萨言：善男子，是名随空三昧陀罗尼也。永断一切欲贪色贪及无色贪。乃至断除一切烦恼。善男子，汝当一心受持读诵是陀罗尼。往彼世界教化众生。香象王菩萨言：世尊，我已至心受诵是持。今欲往彼然生畏想。何以故？我曾从佛闻彼世界众生弊恶多贪瞋痴。时山王佛。告香象王言：善男子，汝常化作婆罗门像教化众生。或摩醯首罗像或帝释像。或那罗延像或鬼像。天像龙像阿修罗像。转轮王像。婆罗门刹利毗舍首陀像。大臣长者像。声闻像男女等像。教化众生。云何方言於彼世界生怖畏耶。善男子，我当施汝大法行法一切智慧。能知诸行破四魔行。能调一切众生行。能喜一切众生行。不断三宝行。能调一切恶龙行。能坏一切众生恶业行。大慈大悲行。破三恶道行。救众生行。破恶见行。能坏女业行。一切法无尽行。能破一切慳贪行。能得一切三昧神通行。能令众生欢喜行。乃至能得菩提道行。善男子，若有众生闻是等行。当知是人能得破坏恒河沙等恶业因缘。断绝三障。惟除五逆谤方等经毁呰圣人。善男子，若有人能信心听受如是等行。是人随意获得三乘。不离十方诸佛菩萨阿罗汉等。常净三业随众生意。当知是人能一切舍乃至头目。一切诸恶不能加害。是人若行尸波罗蜜。得具忍戒圣所乐戒。圣所念戒。大寂静戒。调伏梵释四天王戒。调伏婆罗门刹利毗舍首陀戒。是人终不自赞己身毁呰他身。心常呵责世中利养。卧安悟安身无病苦。易得饮食。一切众生之所乐见。是人临死则得睹见诸佛菩萨。诸佛赞言：善哉善哉！善男子，善持禁戒精进无懈。当生我国。我能令汝住十住位。既见佛已心生欢喜。以是因缘。舍身则得往生净国。位阶十住乃至得阿耨多罗三藐三菩提。是人若行毗梨耶波罗蜜。成就大力身心无玻健行布施戒波罗蜜。人天龙鬼阿修罗等悉来供养礼拜是人。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。是人若行羼提波罗蜜时得法缘忍。不觉不见一切众生。是人若为一切众生之所割剥。终不生於一念恶心。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。常为人天之所供养。是人若行禅波罗蜜。获得法缘禅定解脱。十方诸佛无时不念。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。常为人天之所供养。是人若行般若波罗蜜时。常为诸佛菩萨所护。乐於寂静调伏心界。了了通达一切法界。心无疑阂。人天不能沮坏其心。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。常为人天之所供养。善男子，受是行已，往娑婆世界不应生怖。善男子，若净世界所摈之人悉在彼土。所谓五逆谤方等经毁呰圣人犯四重禁。如是人等多共污辱。娑婆世界释迦如来。本愿因缘於彼现身。善男子，若彼世界所有恶人闻是行已，七年之中修慈悲心。离口四过修集六念善男子，是人复当净自洗浴著鲜洁衣。向於东方至心作礼。诵如是等行陀罗尼。乃至七年所有诸恶皆悉除灭。若有女人能如是行。即转女身得男子身。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊即说此陀罗尼。

    舍罗那脾蛇（一）式叉脾蛇（二）蜜提脾蛇（三）波罗呵那脾蛇（四）律提脾蛇（五）因提利蛇脾蛇（六）婆罗脾蛇（七）蒲澄伽脾蛇（八）三摩提脾蛇（九）陀罗尼脾蛇（十）叉提脾蛇（十一）长那脾蛇（十二）阿留波脾蛇（十三）阿尼阇脾蛇（十四）末力伽脾蛇（十五）阿邲若脾蛇（十六）波罗提散比陀脾蛇（十七）复弥脾蛇（十八）邲陀脾蛇（十九）摩诃咩罗脾蛇（二十）摩诃伽留那脾蛇（二十一）卑利痴比脾蛇（二十二）萨埵脾蛇（二十三）陀摩脾蛇（二十四）多摩脾蛇（二十五）阿路迦脾蛇（二十六）波罗提婆娑脾蛇（二十七）波罗提首六迦脾蛇（二十八）伽伽那脾蛇（二十九）摩留多脾蛇（三十）首若咃脾蛇（三十一）波罗提多脾蛇（三十二）阿尼蜜多脾蛇（三十三）具沙脾蛇（三十四）靳遮那蛇（三十五）阿比婆娑（三十六）阿?那（三十七）阿?那（三十八）阿婆诃遮遮（三十九）遮遮罗比牟（四十）叉蛇比牟（四十一）阿摩脾蛇比牟（四十二）阿三牟陀遮罗比牟（四十三）车陀比比牟（四十四）阿迦舍比牟（四十五）蒲波舍摩比牟（四十六）阿那婆娑比牟（四十七）阿诃诃比牟（四十八）阿罗波逻比牟（四十九）郁波舍摩娑利罗比牟（五十）莎呵（五十一）。

    尔时，香象王菩萨白佛言：世尊，我当受持读写大行陀罗尼已往娑婆世界。是时彼土多有无量菩萨摩诃萨。俱从定起共白佛言：世尊，我亦欲往娑婆世界觐见礼拜释迦如来。听受谘启大集经典。佛言：善哉善哉！善男子，欲往随意今正是时，善男子，汝等可化作帝释像。时香象王菩萨摩诃萨及其大众悉皆变身为帝释像。俱共发来诣娑婆界到已即於娑婆世界雨散诸香。所谓牛头栴檀匈坚鞭香。多摩罗拔沈水诸香多伽罗香。以用供养释迦如来。尔时香象王菩萨。与其大众从空而下。头面礼佛右绕三匝。卻坐一面。