第五章 汉中之关系

    伊索寓言，载狮与他兽同猎，得一鹿。他兽皆喜，以为狮必与之均分矣。乃狮曰：“首吾所嗜也，腹亦吾所欲，如有触其尾者，则请尝吾之足。”于是诸兽皆默然而退。沛公与项王共伐秦，其结果盖亦如此。但鸿门相会，业已讲解，又恶负约，致诸侯之恶感。乃阴谋曰：“巴蜀道险秦之迁人（谓有罪之人也），皆居焉。且巴蜀亦关中地也（四川省今属扬子江流域汉时扬子江之航路未通，川中往来，皆假道陕西，故亦其区域属于关中）。”故立沛公为汉王，王巴蜀。汉王赠子房黄金百镒（二十两曰镒百镒二千两也），明珠二斗，以酬其功。子房具以献项伯，使请汉中地，与汉王。项王许之，汉王乃就国。

    子房初意在复韩国，以尽其爱国之心而已。今见暴秦已倒，各国故侯，亦皆复国，以为天下从此太平。而周季七雄并峙之局，再见于楚汉之际也。

    岂知时势不同，事机即异，古今岂有印板之历史哉？汉王至国，子房送至褒中（今陕西汉中府襄城县东南），握手言别。

    汉王依依不忍，子房曰：“送君千里，终有一别。窃有一言，为王告者。项王驱王至此，明示其猜忌之心也。王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意？”汉王以为然。子房还，乃行烧绝。

    子房至韩，则项王不许韩王成就国，既又杀之。时齐王田荣反于楚，项王将击之，而又虑汉王袭其后。子房乃曰：“汉王烧绝栈道，无还心矣。”项王犹未敢深信，乃三分关中，王秦降将，以拒汉王，而自将兵东伐齐。子房见韩国已无再兴之望，项王东去，关中空虚，有机可乘。乃转辗亡归汉王，鱼水君臣，一朝重聚，其欣喜可知。伐楚之谋，于是定矣。汉王封之为成信侯。

    汉元年（史以高祖十月至霸上为汉元年，因秦以十月为岁首，也民国前二一一七年）五月，汉王引兵从故道出，还定三秦（三秦者，即项羽所封之，秦降将雍王章，邯塞王司马，欣翟王董翳也）。当汉王之入蜀也，诸将及士卒皆歌讴思东归，多道亡者（道亡，谓随行之人不愿至蜀，半途逃去者）。韩信为治粟都尉，亦亡去。萧何追还之，因荐于汉王曰：“必欲争天下，非信不可。”于是汉王设坛场，拜信为大将军。信劝汉王决策东向，与项羽争天下，并陈三秦易并之计。汉王然之，既略定三秦。羽闻之，欲还。子房遗书阴阻之曰：“汉欲得关中，如约即止，不敢复东。”羽信之，遂无西还意，而北击齐。

    项羽今徐州宿迁人也（楚称彭城），前者入关，以大势言之，则宜就秦之故居，阻山带河，以定国都。羽见秦之宫室，皆已烧残，乃曰：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”遂返都彭城。而汉王之故乡为沛（今属徐州），与项王同里闬也。其父母妻子皆在焉。今乘项羽在北，乃部五诸侯兵，凡五十六万人，入彭城收其宝货美人，日置酒高会。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人，还击汉。汉军大败，返至睢水。围汉王三匝。忽大风从西北起，折木发屋，窈冥画晦，汉王乃得与数十骑遁去。

    汉王欲与项羽争天下，而关东之诸侯，皆不属汉。天下大势，皆趋于楚。固非若战国之时，六国各自为政，秦以关中一隅之地，出其阴谋，挑拨诸侯，使与秦连横，已得收兼并之效。此其故子房虑之熟矣，而合纵之谋，乃不得不再见于楚汉之间。

    【批评】

    蜀以山川之险，著名于世。秦时始与中国通。及考其所以通道之故，则不得不服我先民之智也。秦惠王欲伐蜀，路无由人。乃刻石为牛五头，置金于后，伪言此牛能屎金，以此遗蜀。蜀王贪而信之，乃令五丁共引牛。堑山堙谷，致之成都。秦遂寻道伐之，因名其道曰石牛道。或以其说为荒唐，不知为开化之民族，往往易欺。昔希腊率同盟军之攻脱罗（Troy）（小亚细亚之古国）也，十年长围，竟不能下。西路乃佯为退兵，而暗伏甲士于木马之中。脱罗人见之，以为天赐也，曳之入城。城门窄不能容马，毁门而入。至夜，伏兵齐发，希人乘之，城门不守，遂灭脱雷。此正与秦愚蜀人之事相同。

    巴蜀绝地也。自有史以来，居巴蜀者，仅得偏安而已，未有能入中原而争天下者。乃汉转得养精蓄锐，乘项羽之不备，唾手而得关中，为根据地，然后东向以争天下。如秦故事，其机全在得汉中之地。汉中者，秦蜀之咽喉也。走褒斜则入西安（今称北栈），走金牛则入成都（今称南栈）。使此地不属于汉，则长陷于蛮夷之中；泗上亭长，不过一南越王之流亚耳。然为得汉中者，子房也。乘项羽未及注意之时，仅以黄金百镒，明珠二斗得之。其眼光之锐利，识力之远大，诚非常人所能及矣。

    道家有言曰：“将欲取之，必固与之。”子房劝汉之烧绝栈道，示无还信，亦即欲取固与之术也。何景明《雍大记》：栈道有四出。从成和、阶文出者为沓中、阴平道，邓艾伐蜀由之；从两当出者，为故道，汉高帝攻陈仓由之；从褒、凤出者，为今连云栈道，汉王之南郑由之；从城固、洋县出者，为斜骆道，武侯屯渭上由之。储大文曰：“两当道乃谚所谓‘明修栈道，暗渡陈仓’者，其系于蜀汉甚钜。”

    封建之祸，始于春秋，极于战国。宋、明诸儒，误读古书，犹慨慕封建之风，以为三代之极轨。其识皆出子房之下。子房既复韩，见灭于项羽，其后复有郦食其欲高祖重立六国后之机会。子房闻之，宜喜而不寐矣。乃销印息议，惟恐不及。盖不忍重见朝秦暮楚之局，而陷斯民于水火之中。故宁牺牲其半生之主张而不复有所依恋。世有藉国利民福为口头语，阴谋破坏一统之局，以为私利者，观此亦可废然返也。

    韩信本淮阴人，始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治商贾之业，寄食人家，人多厌之者。数至亭长家就食，数月后亭长妻患之，乃先时而炊，及韩信至，则饭食已无，亦不更为具食。信知其意，怒竟绝去。惟城外有漂母，怜而食之。浮沉数年，始归汉王，以一都尉而拜大将，卒定汉业。萧公之赏鉴，固不可及。不知者，以为韩信于少年流浪之中，养成大将之才，几疑英雄之本于天授。然登坛之论，洞见时局，背水之阵，能举兵法，固非不学无术，遭逢时会，猎取封侯者也。书缺有间，后之人末由见其为学之甘苦耳。从来安有不学之英雄哉！

    秦始皇混一天下，欲传万世。咸阳为帝王之家，不惜物力，以经营之。观乎阿房之壮大，甬道之宏整，金人之高大，铜柱之坚固，增事踵华，魄力沉雄，颇有欧美人之观念。自古作邑作京之盛，未有过此者也。项羽见之，悉付一炬，其火至三月而始息。三代以来，六国诸侯，累代之菁华，皆荡然无存。人皆知始皇之蔑古，不知项羽之罪为尤重也。

    一种时世，自有一种适于时世之方法。战国之时，列国抗衡，合纵连横之说出焉。合纵连横，遂为处置列国抗衡最善之方法。今日欧美各国，以合纵连横为进取，以机会均等为保守。吾国自秦汉以来，一统已久，合纵连横之术，久已不谈，交涉故多失败。虽然今日之列国，非战国时之列国，可以口舌欺也，必先有实力，而后可纵可横耳。

    伊索寓言中，记载了一头狮子与其他野兽共同猎食，猎得了一头鹿。其他野兽都很高兴，认为狮子肯定会很公平地分配，但是狮子却说：“头部是我所喜欢的，身体也是我想要的，如果有触碰到它尾部的，就请先尝尝我爪子的利害。”于是所有的野兽都默默地退后了。刘邦和项王一起讨伐秦，其结果大概也是这样吧。但是鸿门之会时，双方已经和解，项羽又不愿违背和约，怕因此引起各诸候的反感。于是项羽暗中想道：“巴蜀两郡道路凶险，秦朝时有罪的人都流放居住此地，且巴、蜀也算关中的地盘（汉朝时四川省内的扬子江流域航路没有开通，往来都绕道陕西，因此这一段也称为关中）。”因此就封刘邦为汉王，统治巴蜀之地。汉王赐给张良黄金两千两（二十两约等于一镒，百镒就是两千两），明珠二斗，以奖赏他的功劳。张良将这些都送给了项伯，请他向项羽请求将汉中之地封给汉王。项羽同意了，于是汉王去了自己的封地。

    张良最开始是想恢复韩国，以尽自己的爱国之心。如今看到暴秦已经覆灭，各国之前的诸候，也都恢复了国号，以为天下从此会太平了。然而东周战国七雄争霸的局面，又在楚汉的历史舞台上再次上演。哪里知道时势不同，行事的方式也就会有所不同，从古至今哪有和模板一样印刻的历史呢！汉王去往领地，张良送到褒中（现在的陕西汉中府襄城县东南），然后两人握手言别。

    刘邦舍不得与张良道别，张良道：“送君千里，终有一别。我私下有一个想法，认为该告诉汉王。项王将您分封到这里，明显表示出了他对您的猜忌之心。汉王您为何不索... -->>
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