中国语文札记

    我同李方桂先生最初见面，在1947年。那年秋天我辞去联合国秘书处语文研究专员的职务，回到哈佛大学远东语文系作助教授，兼教历史同语文。那时李先生已经来到哈佛，接了赵元任先生的事，在哈佛燕京学社主编《汉英大辞典》（这部辞典，计划太庞大，始终未成。）住在哈佛街331号。我没事就到李府帮李太太包饺子，陪李先生下围棋，也不时请教些语文方面的问题，得益甚多。后来李先生转到耶鲁大学任教，又转到华盛顿大学。也还不时见面，常常通信。李先生同我都属虎，比我大一轮。今年庆祝六十五岁。我这四五年来已经专教历史，在语文方面没下多少功夫，不能来什么长篇大论。现在整理旧笔记，略加补充，写成札记三条，献给先生祝寿。

    一、阴阳平跟上下平

    现代国语，以阴平为上平，阳平为下平。这个说法，大约只能回溯到明朝。元朝周德清的《中原音韵》，就以阴平为下平，阳平为上平。诸桥辙次《汉和大字典》四声条以为自元以来皆以阴平为上平，似乎失考。

    按《中原音韵》序“阴者即下平声，阳者即上平声”。这里上下是指的调值高低。贾仲明《录鬼簿续编》说，周德清“乃自著中州韵一帙，以为正语之本，变雅之端。其法，以声之清浊定字为阴阳。如高声以阳，低声以阴，使用字随声之高下情为词，各有攸当”。更是清楚。

    贾仲明这个说法，在《中原音韵》本书就有证据。最清楚的是周自己的后序：

    泰定甲子秋，予既作《中原音韵》，并起例以遗青原萧存存。未几，访西域友人琐非复初，读书是邦。同志罗宗信见饷。携东山之妓，开北海之樽。英才若云，文笔如槊。复初举杯，讴者歌乐府〔四块玉〕至“彩扇歌，青楼饮”，宗信止其音而谓余曰：“彩字对青字，而歌青字为晴。吾揣其音，此字合用平声，必欲扬其音，而青字乃抑之，非也。畴昔闻萧存存言，君所著《中原音韵》，乃正语作词之法以别阴阳字义，其斯之谓欤。细详其调，非歌者之责也。”余因大笑，越其席，捋其须而言曰：“信哉吉之多士，而君又士之俊者也。尝游江海歌台舞榭，观其称豪杰者，非富即贵耳。而以才动之者鲜矣哉！”语未讫，复初前驱红袖而白同调歌曰：“买笑金，缠头锦”，则是矣。乃复叹曰：“余作乐府三十年，未有如今日之遇宗信知某曲之非，复初知某曲之是也。”

    所谓“此字合用平声”，指的是阳平声（即上平）。用青字得把声音压低，才能读成下平，而唱腔是高音，所以听起来就像晴字了。正

    确的一首全文见本书：

    南吕

    四块玉

    买笑金，缠头锦。得遇知音，可人心。怕逢狂客，天生沁。纽死鹤，劈碎琴，不害碜。

    评曰：缠字属阳，妙！对偶音调俱好，词也可宗。

    务头在第二句及尾。

    关于务头，下边儿再讨论。后序这一段，陈垣《元西域人华化考》卷四曾经引用。陈先生的书，有富路特教授英译本，名为Western and Central Asians in China Under the Mongols，1966年出版。可惜译文误以彩扇歌、买笑金、缠头锦为三个调名（melodies），对于这段文字在文字音韵史上的重要性，也没有论到。（页一八二）

    赵荫棠《中原音韵研究》（页七二）引明末毕拱辰《韵略汇通》：“平声分上平下平，即今之阴平阳平。”又王照《五十音母》“注字皆用京音。初授读时，皆专作上平，勿泥于注字之声”，与今日注音字母读法一律用阴平相同。例如，家庭二字，家是上平，庭是下平。

    按《中原音韵》的音系基础，向有大都（北京）与中州（河南一带）两说。比较近的讨论，如《中国语文》1962年第七期有赵遐秋、曾庆瑞一篇文章，主张《中原音韵》代表大都语。《中国语文》1963年第四期又有李新魁一篇文章，与赵曾商榷，主张河南说，引宋陆游《老学庵笔记》“中原惟洛阳得天地之中，语音最正”。又《大金国志》，迁都汴梁诏：“大梁天下之都会，阴阳之正中。”不过双方都没有提到四声调值，也没有同近代方言四声调值比较。

    按国语阴平是高平55，阳平是高升35，与阴下阳上不合。河北南部、山东西部、河南东部、安徽淮北一带，却有很多地方阴平较低而阳平较高，更重要的是，这些地方，上声大抵是高平55，与中原音韵常说的“上声起音”相合。友人侯健，是台大英文系副教授，鲁西人。前几年在哈佛作访问学人。有一次我同他谈起来阴阳平上下平的问题，他说他向来以阴平为下平，阳平为上平，而且以为天下皆然。可见阴下阳上之说，在方言里仍旧保存。

    不过，《中原音韵》的音系，如果专指中原某一地方，又有难处。例如开封四声调值，是阴平24，阳平41，上声55，去声31。虽然阳平起点较阴平高，可是阴升阳降。（据《语文学习》1957年第三期）济南是阴平213，阳平42，上声55，去声21。（《方言与普通话集刊》第一本）淮北方音大抵阴平214，阳平55，上声35，去声51。（《方言与普通话集刊》第七本）河北省方音，有比较详细的专书报告。（《河北方言概况》）此外，西文中讨论华北方音的，可以参考Theodor Bröring，Laut und Ton in Süd-Schantung山东音声，1927；Franz Giet，“Phonetics of North-China Dialects，a Study of Their Diffusion”（Monumenta Serica Ⅺ，1946）；Franz Giet，Zur Tonitöt Nordchinesischer Mundarten，1950。关于西文参考书，蒙方桂先生指示，特此致谢。

    用现代方音倒推比较早的音系，虽不能说一定可靠，至少是值得试验的一个方法。周祖谟的《宋代汴洛语音考》（收入他的《问学集》下册）有一段把他考定的宋代汴洛语音与《广韵》及现代开封音比较，得到若干很有意义的结论。这条路是很值得走的。

    附论务头。这是一个剧学上的专门名词，好多人推重曲学大家吴梅的解释，说是平上去相连之处，而且与阴声阳声有关。不过也有人怀疑这个讲法太复杂。杜颖陶在《剧学月刊》一卷二期（1932年）有《论务头》一文，反对吴说，以为至少在北曲不是如此，因为照《中原音韵》上去已经不分阴阳，而且周德清所举务头之例，有时是一句，有时只有一个字。如〔金盏儿〕评曰：“此是岳阳楼头折中词也。妙在七字‘黄鹤送酒仙人唱’，俊语也。况酒字上声，以转其音，务头在其上。”又〔迎仙客〕“十二阑干天外倚”，评曰：“妙在倚字上声起音。一篇之中，唱此一字。况务头在其上。”又〔朝天子〕“客去斋余，人来茶罢”，〔红绣鞋〕“功名不挂口”，评曰：“二词对偶音律语句平仄俱好。前词务头在人字，后词妙在口字上声，务头在其上，知音杰作也。”大约务头是拔高或耍腔的紧要关头（头当然是语尾），杜颖陶引明人王伯良之说，已是如此：“凡曲遇揭起其音而婉转其调，如俗之所谓作腔处，每调或一句或二三句，每句或一字或二三字，即是务头。”（《曲律》卷二）昆曲可能另有关于务头的说法，杜先生说，他的老师曹心泉有专著讨论，可惜至今未见发表。参看《剧学月刊》二卷一期（1933年）曹心泉讲，杜颖陶述，《昆曲务头廿诀释》（气字滑带断，轻重疾徐连，起收顿抗垫，情卖接擞板————此是务头）。

    二、动态动词跟静态动词

    在给学生讲国语文法的时候儿，讲到“着”字，我常常指出来，有些动词，带“着”不带“着”，有动态静态之别。例如“站着”、“躺着”可以叫静态动词（static verbs），“站起来”、“躺下去”的“站”、“躺”就可以叫做动态动词（dynamic verbs）。这些成对的动词，意思有些区别，翻译往往要用不同的外文字，所以容易觉着是两个不同的词。其实也许是同一动词的静态式（static form）跟动态式（dynamic form）。两种讲法似乎都可以成立。

    在“躺着比坐着舒服”、“狗坐着比站着高”（比较“去比不去好”）、“这个小孩儿会坐着了”（比较“他会走了”）、“我在床上躺着来着”（比较“我看书来着”）这些句子里，可以看出来，带“着”是静态动词的不定式（infinitive form）。

    类似的例，比方“戴”是往头上戴，“戴着”是在头上戴着呐。所以“我戴帽子呐”跟“我戴着帽子呐”，一动一静，大有不同。“穿”跟“穿着”的分别也是一样。还有“开、关”跟“开着、关着”，也有动静之别。“我关门呐”，是动态：“门关着呐”，是静态。“我关着门呐”，普通指“我让门关着呐”（没有让他开着），与“我吃着饭呐”不同。“我吃着饭呐”跟“我吃饭呐”，意思没有什么分别，只是“吃着”更显得忙些（占着身子）、生动些（让人想象吃饭的种种举动）就是了。

    有的分别，可以用文言比较说明。例如“我拿书呐”、“我拿着书呐”、“拿”相当于文言的“取”，“拿着”相当于文言“执”或“持”。一个是去取书，一个是已经有书在手。“想”跟“想着”，一个是文言的“思”（动脑筋），一个是文言的“记”（记忆，记下来，记在心里）。这种成对的词，用西文翻译，其间的动静之别，就更清楚了。

    静态动词不一定老带“着”。例如“我躺了半天，没睡着”。这个躺是静态动词，等于说“我在床上躺着躺了半天，没睡着”（睡着的着读阳平zháo）。要是在特别情形，说“我躺了半天，也没躺下去”。意思是“我往床上躺，躺了半天，也没躺下去”（可能是身体有毛病，或者床上东西太多，人太多）。这个“躺”就是动态动词。所以要单说“躺了半天”，还不能一定说是动是静，得看上下文。

    还有一个有趣味的现象，就是静态动词，在短时貌（transitory aspect）往往加儿尾，而动态动词，则多数不加。最常用的是“歇歇儿”，在《红楼梦》、《儿女英雄传》里，各出现了不少次，有时作“歇一歇儿”、“略歇歇儿”（现在大抵说“略微歇一歇儿”，单用“略”的人比较少）。不过“歇歇脚儿”、“歇歇腿儿”，不说“歇歇儿脚儿”、“歇歇儿腿儿”，另外常用的有“坐坐儿”、“躺躺儿”、“等等儿”。北京儿歌有“晾晾儿、冷冷儿、小狗儿（指小孩儿）等等儿！”普通的动态动词，如“看看”不能说成“看看儿”，“瞧一瞧”不能说“瞧一瞧儿”。

    最近印行的《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，其中有些回，把底稿跟改稿对照，可以看出来改稿更接近北京口语。如第二十四回（页四上）“你到底也还坐在那里和别人说笑一回子”，改为“你到底也还坐坐儿合别人说笑一会子啊！”又“问他母亲吃了饭不曾”，改为“问他母亲吃了饭了没有”。第三十一回（页二下）“必定是你们两个辩了嘴”，改为“必定是你们两口儿拌了嘴了”，又同回（页四下）“吃了茶歇一歇”，改为“吃了茶歇歇儿”。第七十六回（页五下）“只好躺躺罢”，改为“只好躺躺儿罢”。这些地方，可见改稿的人，很注意口语，而且对于词尾特别注意。

    不过，我们并不能说，短时貌重复的那部分，如果有儿尾，就一定是静态动词。《红楼梦》第六十二回（页五上）“众人笑推他说道：‘快醒醒儿（原作“云儿”），吃饭去，这潮凳上还睡出病来呢’”，第八十二回（页三下）“只听见紫鹃叫道：‘姑娘，姑娘，怎么魇住了？快醒醒儿，脱了衣服睡罢’”，第一百十七回（页二上）“宝钗不待说完，便道：‘你醒醒儿罢，别尽着迷（原作“迷了”）在里头……’”这个醒，是醒过来的醒，应该算动态动词（另外有“醒着”是静态动词）。第八十二回（页一上）“去见了你老爷回来散散罢”，改作“去罢！见见你老爷去来散散儿去罢”，这个散，也是动态动词（没有“散着”这么一个词儿）。第九十三回（页五下）“便跪下央及道：‘好叔叔！救我一救儿罢！’”这个救，也是动态动词（没有“救着”）。《儿女英雄传》第四回“这等不是道理，等我静一静儿罢！”（亚东本，页九）这是静下来的静。《红楼梦》第五十一回（页三下）“麝月笑道：‘你今儿别妆小姐了。我劝你也动一动儿。’晴雯道：‘等你们都去净了我再动不迟’”，这个动，跟上边的静，都是动态动词。

    另外，北京话还可以说，“我拿着拿了半天了，怪沉的，你倒是接接儿呀！”（指接过去）又“他享了这么些年的福，这回让他受受儿吧”等等。

    两个字... -->>
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