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（乙未）十五年大明永樂十三年
春正月
1月1日
○庚子朔，上率百官，遙賀帝正，遂詣仁德宮稱賀。奉迎上王於廣延樓下，置酒盡歡，且賜宴于文武群臣。
○知申事柳思訥閱各道方物，請慶尙道都觀察使不從敎旨，用皮編甲之罪，敎曰：「毋姑諭此意于來使。」
○大殿行首朴安命喪母，兵曹欲充其闕，乃書五人名，且註某子、某壻、某之保擧于名下。上覽之，傳旨承政院曰：「此法出自何時？稱某子壻而使予落點，予亦何取何捨乎？卿等以爲有君乎？」思訥等惶恐無措。敎曰：「自今以後，凡啓事精察以聞。」思訥對曰：「此則臣之不審之過也。」
1月4日
○癸卯，申嚴驚蟄後放火之禁。忠淸道都觀察使鄭易報曰：「好生惡死，人與物同。《傳》曰：『啓蟄不殺，方長不折。』正以此也。今無知農夫，當驚蟄萬物始生之時，而放火焚田，延及山野，遂使百蟲皆被焚死，有違於天地生物之心，此亦致傷和氣之一端也。願自今驚蟄後放火，一皆痛禁。」上曰：「二月內勿焚山林，已有著令，宜申明擧行。」以崔濂爲檢校議政府右議政。濂，昭惠宮主盧氏之外祖也。傳旨曰：「前此受祿檢校，限一十員。自今檢校勿論兼職有無，竝皆給祿。」
○外方各道奴婢決絶，命以二月爲限，從刑曹判書沈溫之啓也。
1月6日
○乙巳，吏曹詳定祿科以聞。啓曰：「政丞未行領敦寧府事，準從一品科給祿。又舊制，各道都觀察使、都節制使及經歷都事，從實職降一等頒祿，甲午年始從實職減半，請自今，從下批散官給祿。又前此內侍府檢校資憲判事，準正四品科，今改爲正五品科，與檢校左右參贊、判恭安、判漢城同；嘉靖、嘉善判事，從四品科，今改爲從五品科，與戶工曹參議同；通政、通訓知事，從六品科，今仍與判司宰監事同；中直、中訓，正七品科，今仍與司宰監正同；奉正、奉列，從七品科，今仍與漢城少尹同；朝散、朝奉，從八品科，今改正八品，與司宰副正同。」皆從之。於是，內侍府檢校資憲以下及東班檢校參贊以下祿科始定。
1月7日
○丙午，流星出北極南，直下而滅，狀如杯。
○遣大護軍李君實于安朔、伊川等處，觀講武之地也。
1月9日
○戊申，親祼太室，令世子灌鬯奠幣。上行初獻，世子爲亞獻。
○檢校議政府右議政崔濂卒，命停朝三日，賜祭致賻，諡曰良靖。
1月11日
○庚戌，命永吉、江原、平安、豐海道都觀察使進善鷹。又傳旨忠淸道都觀察使，禁私獵。
1月12日
○辛亥，遣檢校判漢城府事劉旱雨于永吉道，以寒食日，加築永興伯崔氏及夫人之墓。上之[1]外曾[2]祖考妣也。
○命給宋得師職牒。得師曾爲京畿水軍僉節制使，坐敗船溺軍之罪，至是還給之。
1月13日
○壬子，兀良哈千戶等十四人來獻土物。
1月14日
○癸丑，刑曹啓決訟事宜。啓曰：「前此辨正都監受敎條畫內一款：『以癸巳九月以後事，新呈奴婢訟牒內，元告定日親着，三日內不現身者，其元呈訟牒燒毁，不許聽理；隻知其被告，而三日不現身者及現身後滿三日不現身者，所訟奴婢，於時訟者決給。』今新呈內奴婢聽斷，乞依此敎施行。」從之。
1月15日
○甲寅，司憲府請行廊造成監役官罪。啓曰：「監役官元仁賛、鄭忠佐、鄭夏、申翮、徐稚及提調官朴信、朴子靑等曾不用慮，其所營造，纔經數月，九楹傾頹，且五十餘楹幾於傾覆，有乖委任之意。請皆罪之。」上以提調官非親督，原之，只命仁賛等按律科罪。
○禮曹上服制式。啓曰：「前朝舊俗，婚姻之禮，男歸女家，生子及孫，長於外家，故以外親爲恩重，而外祖父母、妻父母之服，俱給暇三十日。至本朝尙仍其舊，親踈無等，實爲未便。乞自今，外祖父母大功，給暇二十日，妻父母小功，十五日。」從之。前此，命禮曹議親迎之禮，禮曹詳定以聞，然事竟不行。
1月16日
○乙卯，引見議政府及六曹，議城藥山，仍置酒。上問吏曹參議許稠以相視城子之狀，稠對以加得可築城者數處，對未稱旨。上曰：「卿之行，不但覓可城之處，宜相地勢夷險、人口衆寡、糧餉多少，以爲可守於經久矣。」上謂左右曰：「今醫家不曉方書，如楊弘達、曺聽亦然。宮中有十餘歲兒嘗病，命聽進藥，乃與成人所服之劑同。吾訝其不同，使人問之，對以：『方稱小兒，乃指五六歲也。』然猶慮其無稽，徧閱方書，《千金方》云：『二三歲稱嬰兒，十歲以下稱小兒，十五以下稱少兒。』故以示於聽，聽乃愧服。若此所爲，豈不誤人？且藥材[3]之眞僞，亦難知之。如昔者以塗壁紙爲破古紙，甚爲可笑。大抵業醫，須先學《本草》，備諳藥性寒熱，庶致不差。嘗命以本草爲試，醫學一書，甚是緊切。」因語以曾因飮藥，屢致爽候之故，左議政南在對曰：「不但金石之藥，雖草木之藥，亦不可輕服。」上然之。
○右副代言徐選啓禮曹所上宗廟酌獻儀註，上目領議政府事河崙而問之，崙對曰：「此，臣所不知，乃許稠之所撰也。唐、宋儀有酌獻其室，退立少西再拜，少東再拜之文，前朝仍之。五室之外，又有功德不遷之主，幷十一室，拜數極多。歷代之君，憚於行禮，或一歲一入，或終世不入，至令以入廟爲曠世盛典。謹按，皇朝頒降禮制，凡州縣城隍之祀，有參神、辭神二次再拜之文。臣於太祖附廟之際，詳定以聞，曾蒙施行。今稠以皇朝公侯[4]祭禮有一獻纔畢，就階北向再拜之文，援例以請，然以爲勸酒則宜讀祝纔畢，而逐位再拜，今乃盡獻諸位，方乃拜勸，似爲不倫。且參神、辭神皆向西而拜，獨獻酌之拜向北，亦似無稽。旣非唐、宋之制，又非皇朝之典，又安知皇朝公侯[4]，非爲無民社者乎？」稠啓曰：「凡禮制損益，從宜適中，豈可妄行己意，盡廢古法，使後人，無從得見古人盛制哉？」崙默然。南在曰：「孔子稱宗廟之禮，煩則怠，簡則慢，不煩不簡，乃可久行。」上曰：「領議政之言誠然。近日常患鼻衂，故恐或入廟酌獻之際猝出，不敢灌鬯，令世子攝行灌鬯，行事翼日鼻衂乃出。若當祭而衂，豈不慊哉？」然稠議援據古文，猶執不改。其儀注曰：
歷代宗廟，酌獻後拜禮。唐因周制，每酌獻後，神前北向拜，宋一依唐制，《文公家禮》亦同。朝廷公侯[4]，祀先儀注，酌獻後復位北向拜，前朝依唐制，每酌獻後，神前北向拜。本朝國初，亦依唐、宋制，每酌獻後，神位前北向拜。癸巳年詳定儀注，酌獻後降復位西向拜。竊謂，酌獻後拜，所以侑酒，北向酌獻，西向侑酒，殊無所據。乞依《文公家禮》，五室酌獻後，於楹外當中，向北再拜，庶合禮意。
從之。又議廟室太狹，難於饋奠，上又目崙曰：「當初營繕，有司失於經營，今欲改之如何？」崙曰：「若拘陰陽，則臣不敢知，苟知其不可，改之何害？宗廟之制，同堂異室，始於漢、明。率意改古，歷代因循，遂不敢復三代之制。及至宋神宗，有意復古，竟不能遂，而宋儒美之，今能復古，萬世幸甚。」朴信曰：「非謂無材瓦而愛人力也，特宗廟爲至重，而輕改爲不易耳。」
○又議辨正所決，而今呈誤決，分送六曹。崙曰：「雖以二月爲限，必不能畢，請一切中分，方可速決。」黃喜與信同聲應曰：「比見，分送六曹者，多是因辛丑年前事，不受理者。今也反稱誤不受理，若不問妄告誤決，而盡令中分，則決絶雖速，殊失前後敎旨，其不可也必矣。」左副代言趙末生亦附崙議，請令無問可否，一切中分，上頗然之，而六曹判書皆固執分揀誤不受理之說以爲：「今呈誤決之內，以爲一邊全給者，百纔二三，而以不受理爲誤決。夫係是不受理者，亦容有不能分釋，而誤不受理矣。然大槪皆以拘於年限，不受理矣。今貪得之徒，朦朧擊鼓，而反得中分，豈非濫得之甚，而爲小人之幸哉？宜仍令分揀，而令憲府督於限內畢決之爲便。」崙又曰：「一簞之食，二人共食，雖不能飽，猶愈於一人獨飽也。且誤不受理，亦宜痛懲。」崙又請：「訴良之輩賤籍不明，則宜從良。」在與喜曰：「良籍明白，則從良，賤籍明白，則從賤，良賤籍俱不明，則屬司宰監，載在令典。何可輕取而紛更乎？」崙語塞。時人皆謂：「崙曾納崔府之婢，有女及子，曾呈辨正，以良賤不明屬司宰，故因進對而及此。」云。
○刑曹啓目：「司宰監水軍女屬司宰，前所生，亦依屬司宰後所生例，從父決絶。」從之。
○傳旨戶曹曰：「免今年平安、永吉兩道加定貢物，其田租自今每一結收二十斗，以爲恒式。」
○命旌表孝子、節婦之閭。慶尙道都觀察使報：「寧海人上佐者，年纔十三，在壬辰，其家有疫，父母俱病。母死欲葬，隣人哀其志，群聚擔至山中，掘地水湧，衆欲挹水而葬之。上佐抱屍痛哭，請移他地，衆皆憚勞，日且暮皆散，上佐獨在屍側經夜。明日，隣人感其孝誠，還聚而移葬。」又新寧監務柳惠至妻鄭氏，壬辰冬，其夫死，殯于家，晨夕奠祭。翼年仲冬乃葬，廬于墓側，率二婢子與三歲幼女，守墳終制。又宜寧人學生沈致妻者，前副令石斯珍之女也。年至二十，其夫死，喪畢三年。其姑朱氏年方八十，風疾常臥，奉養姑不小怠，終無嫁意。其父欲奪志，石氏乃曰：「良人以獨子早逝，更無他子。父若奪志，誰將養姑？」遂不從。養姑益勤，姑欲如廁，親負往來。永吉道都巡問使報：「咸州人林永守妻莫莊，學生李萬松之女也。年至二十九，其夫[5]死，喪畢三年之後，兄弟哀其寡居，欲奪情，莫莊曰：『舅姑年高，皆過七十，又無他子，我若他適，誰爲奉養？』至今孝養無替。」
故有是命。
○命外方民間許用布物。戶曹判書朴信啓曰：「今者，京中市裏商賈人、外方私相買賣人，皆令用楮貨，而不得用布物，故市者不出。且慶尙道楮貨少，而布物多，當其貿易，禁用布物，故不得以有易無，而艱食者有之。況慶尙道納稅之人，在前皆齎布物，至忠州易米而納，竝令皆禁，則生理窮困。」
上曰：「專用楮貨，而不用布物者，以商賈人等不畏法禁，不用楮貨也。今後外方各官贖罪所收外，凡於民間土物貿易，不禁布物，以便民用。」
1月18日
○丁巳，罷上元日燃燈。
○司諫院右司諫大夫李孟畇等上疏。疏略曰：
自古爲治之道，文與武而已。今殿下大興文敎，期致雍熙，而春秋講武，其於安不忘危、治不忘亂之道，可謂得矣。然殿下歲在癸巳，春幸海州，秋至任實，且於前秋，行幸橫川，而畿外蒐狩，頻年不已，其供億飛輓之際，民之蹙額者，間或有之。今講武之敎已下，未審殿下又將何所之乎？臣等以謂，閱兵訓卒，雖國家之常典，畏天勤民，實人主之大德。前歲之旱太甚，今年之歉可知，是誠殿下省躬、恤民之秋也。豈宜動衆而從事遊豫乎？昔傅[6]說戒高宗曰：「慮善以動，動惟厥時。」講武雖不可廢，而動非其時，伏望殿下，特降權停之命，以成從諫之美。
上覽之曰：「諫院以豐海道年穀不登，請停講武。予聞江原道稍豐，欲幸焉。」代言等啓曰：「供億已備於豐海，今若猝幸江原，則民生搔擾矣。」卒不果行。上以諫院疏中有民有蹙額之語，謂承傳宦者崔閑曰：「汝不識蹙額之意。使後人見此，則豈謂止行春秋講武哉？六代言皆帶春秋，豈吾佞臣耶？自今臺省有可言之事，先詣代言司而言，則有可否相濟之益，不至於若是矣。」乃命攸司曰：「諫諍彈劾，務得其當，近來臺諫封章論事，未能悉知其由，言或失中。今後人君過失所當隱諱事、大小員人關係宗社不忠不孝，汚染風俗等事，實封啓聞，其他大小可言之事，皆進承政院直達，以廣言路。」
○戶曹上楮貨通行事宜。啓曰：「京中買賣，竝用楮貨。外方則不加考察，興利人專用米布，不用楮貨，且各官當其收贖，以布物徵納，將官中楮貨，代數施行。自今外方人，除鄕中所産雜物買賣外，京中人下去興利者，竝用楮貨，如前不用者，以敎旨不從論罪，當其收贖，以雜物徵納者，亦依律罷職。」從之。
1月19日
○戊午，遣右副代言徐選于平安道，相藥山、墨方等城之地，而隨宜造築也。朝議以藥山城近安州不必築，兵曹判書金承霔力陳當築，故遣選觀之。
○司憲府請前公洪州道水軍都節制使崔龍和罪，命付處外方。龍和之在任也，不修兵船、軍器，以致破毁故也。
1月20日
○己未，刑曹判書沈溫等上疏。疏略曰：
天之生民，本無良賤，將一般天民，以爲私財，稱父祖奴婢，相爲爭訟，無有紀極，以至骨肉相殘，敗傷風俗，可謂痛心。恭惟，聖上明見萬世之弊，斷以大義，凡累年相訟之事，悉令中分，以均使喚，以絶爭端，誠我國家萬世之令典也。繼而攸司各將所見，獻議上言，條畫頗多，訟者藉口飾辭，擊鼓申呈，分下六曹，辨其眞僞。儻使六曹辨之已詳，決之已正，其得者以爲正決，其不得者以爲誤決；必無異於今日矣。欲使元隻心悅誠服，然後成公文，則竊恐數年之內，未見成效也。況今稱爲誤決者，必非如分黑白之事，皆涉曖[7]昧[8]，而事可東西者也。伏望殿下，斷以大義，將申呈所志內，除訴良及公處奴婢相爭之外，其全給一邊事、誤不受理事與未畢移送事，限內呈狀，曾經辨正者，無問是非，悉令中分，永絶爭端，以革積年之弊。
從之。刑曹又上言：「分下六曹申呈奴婢事，限日辨理，然奴婢時執人，甘心役使，不納花名。乞以其奴婢，一半屬公，花名落付奴婢，亦依曾降敎旨屬公。」從之。
1月21日
○庚申，司憲府請鴻臚少卿李茂昌罪，不允。啓曰：「內資寺奴黃得龍潛隨茂昌入朝。得龍之罪，邦有常刑，固當依律施行，其茂昌潛率公賤，汎濫入朝之罪，上裁施行。」命曰：「得龍則聽其所申；茂昌之罪，非係不赦，且若皇親，可宜置而勿問。」
○命給朴訔奴婢七口，朴子靑奴婢十三口。上曰：「黃丹儒孫子等所訟奴婢，以傳係不明，竝皆屬公，然子靑勤勞奉公，朴訔，功臣也。家內累年使用奴婢屬公，其情可矜。」乃有是命。
○命各道築堤堰。
○江華新牧場成，周回六萬七千一百四十八尺。戶曹判書朴信啓：「江華馬場牧子，曾以其民定屬，其心以爲，一稱牧子，終身未免，且至子孫，亦未免牧子之名，而流離者，已四十餘戶。乞以牧場附近之民，輪番看飼，如船軍例，使無牧子之名，則流移之弊息矣。」上曰：「卿不識予意，予欲令江華之民移徙也。曾移濟州之馬於龍媒島牧養之，其馬勝於濟州之馬。龍媒地多石磧磽薄而猶能如此，況江華土厚草豐乎？若以江華之地，全爲牧場，則予知不下於濟州矣。濟州，中國屢稱之，而且海路阻險，往來之際，人多溺死，卒有緩急，不及於用，豈可徒仰濟州而不慮乎？宜移文江華府，將移徙之民所耕田畓，毋使民加占，棄爲荒野，期至江華之境，盡爲牧場，則軍國之馬，豈不有餘用哉？雖糧餉有餘，徒步何能有爲？」
1月22日
○辛酉，幸箭串，觀放鷹。是朝，司憲持平琴柔詣闕啓曰：「近日有旨，臺諫言事當進代言司陳達，毋用章疏，誠爲美法。然雖用章疏，猶恐其不能細達，豈可以口舌曲盡其奧？又恐傳語之際，或失指趣，況自去年不入朝啓，今又不用章疏，恐下情無以上達。在今明時，固無虧欠，竊恐後世承式，將有末流之弊。」知申事柳思訥曰：「今日以東郊之幸，乘輿已駕，更俟明日。」柔乃退。
1月24日
○癸亥，雨、大風。
1月25日
○甲子，命除四月八日燃燈。
○下宦者李村于義禁府。酒房水夫進御水，必汲御井，今以他水進，村知而不告故也。仍敎曰：「名爲御井，而在里巷間，實爲不淨。且何必擇水？宜鑿一井於闕內用之，各殿水夫，皆除之。」
○禁公私宴飮迎餞。小民飮濁酒及賣酒資生者，不在禁例。
1月26日
○乙丑，改官制以議政府左參贊爲贊成從一品，右參贊爲參贊正二品，判敦寧府事降爲正二品，檢校判恭安府事二減一，判漢城府事二減一，漢城府尹十減三，工曹參議六減二，漢城少尹、司宰副正、漢城判官、軍器判官各二減一，加設檢校議政府贊成一、檢校判三軍都摠制府事各一、內侍府左右承直各二、左右副承直各二。泥城道都兵馬使改爲朔州道兵馬節制使，江界道都兵馬使改爲江界道兵馬節制使，平壤府土官、軍器寺、典賓寺改爲署，正設寺、將作寺改爲局，禮儀司改典禮局，都津寺改都津署，諸學院改儒學院，龍興部改隆興部，龍德部改隆德部。
○以李叔蕃爲議政府贊成，柳廷顯議政府參贊，鄭易判漢城府事，李來、閔汝翼世子左右賓客，卞季良藝文館提學，安騰忠淸道都觀察使，李之剛慶尙道都觀察使。
○罷敬承府少尹趙從生職，左遷敬承府丞辛叔和爲司贍直長，皆以不能糾察世子殿潛出入人也。
1月27日
○丙寅，命書筵官及侍衛之人各仕本司，世子憂之，不進夕膳。
○昭格殿提調金瞻上《星宿經》。瞻學博而雜好，趨時附勢。
1月28日
○丁卯，遣藝文館大提學趙庸如京師，賀聖節也。
○引見世子賓客李來、卞季良於經筵廳，屛人敎曰：「比見，世子私近憸小，卿等職在輔導，何不諫止？設置師友，正欲涵養德性，而學孝悌、忠信之道也。四者之中，果有一乎？《傳》云：『德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。』世子天資魁偉，殊不類我，則不可謂不美也，而學問涵養，則都無成効，非卿等所當熟慮乎？書筵小儒等以爲，將爲其君，畏縮不諫，臺諫亦然。卿等旣爲宰相，何憚而不敢以正輔導哉？」來等惶悚，遂與貳師劉敞、賓客閔汝翼率書筵官詣東宮，歷致上命，因枚擧前後失德，敞伏地流涕，悲不自勝。世子曰：「近日我無所爲，未審上怒之由。」來曰：「此正邸下之病根也。邸下滿腔子，皆是私慾。邸下旣以嫡長，正位東宮，歷年于玆，所宜日夜深思，上承殿下之意；下繫百姓之望。孝之大者，無過於此，今乃不然，屢以過失，取譴於上。厥位惟艱，何可以東宮之位，爲如磐石之安乎？殿下之子，止邸下乎？臣以庸愚，得侍書帷，十有四年，輔導無狀，今奉敎旨，思欲入于地下。猶不悔過自新，則臣不敢居輔養之任。然惟狂克念作聖，願思所以奉宗廟、事殿下之道，踈遠婦寺，親近正士，洗心滌慮，宗社幸甚。」涕泗交頤，辭氣慨切。汝翼、季良及其在左右者，無不感泣，世子憮然愧謝。上聞之，命書筵官皆令還仕書筵。
○上又以世子殿內，無賴工匠出入者頗多，召李來等曰：「何不防閑若是耶？」
○增立賤妾子孫贖身法。刑曹啓：「辛丑年已後，當身物故二品已上賤妾子孫，依前受敎內當身顯存者之例，以年相若奴婢贖身。」因柳源賤妾子柳天貴等擊鼓申呈，而議得也。從之。
○上護軍金月下子富請留居于京，許之。富居毛憐衛，受中朝千戶，來覲其父，仍請留，上命議政府議之。河崙、李稷曰：「富雖受命中朝，曾無職事，爲親願留，從其請可也。儻朝廷命召，以實對之何害？」南在曰：「我國至誠事大，而留其受命者，非義也。」上從崙等議。
○命改營便殿。以視事之殿狹隘，命兼判繕工監事朴子靑改造。
1月29日
○戊辰，申軍士進退私門之禁。兵曹判書金承霔上言：「宰相之家，私自進退軍士，嚴加禁斷。」上曰：「曾有著令，嚴加考察，勿致陵夷。若早行此法，戊寅之難，何由作乎？宋太祖禁私兵，良有以也。」又禁各領隊長、隊副毋得進退西班護軍已上之家。
二月
2月1日
○己巳朔，司憲持平金益濂、司諫院右正言金尙直詣闕請停講武，參議許稠亦泣請，皆不允。
2月2日
○庚午，命前護軍崔安國贖杖一百。安國訟奴婢不得，斥戶曹判書朴信爲不忠奸臣，下義禁府覈實，有是命。
2月3日
○辛未，定講武所。下旨兵曹曰：「忠淸道蓴堤串內、全羅道任實等處，勿禁私獵，聽民墾田。江原道平康、橫川、伊川、平昌、江陵之珍寶、芳林、大和、原州之覺林寺、實美院等處及豐海道牛峰、大芚山、京畿臨江、水回、馬城、長湍、七墻、留後司笞井串、德連洞口、安峽、廣州、楊根等處，宜禁私獵，以爲講武之所。
○刑曹上限外呈狀人論罪事宜。啓曰：「甲午十二月晦日內，未及申呈後，成群呈狀，汎濫爭訟人，內外方人，各其接鄕軍役，定屬安置，時不定考察，毋得擅便出入，京居人依辨正都監例，除收職牒，竝皆論罪。」從之。
○下六曹奴婢所志內，癸巳年九月以後新呈擊鼓事，悉送司憲府，從正辨理，惟下刑曹事，仍令決正。
○司憲府請前別鞍色別監李大從、文迨、錄事崔均等罪。大從等私用官物，命依律論罪，只除剌字。
○宥輕罪。
○臺諫請扈從講武，不許。
2月4日
○壬申，囚慶尙道經歷徐勣、江原道經歷鄭還于義禁府，以季月監獄啓本稽遲故也。旣而召之敎曰：「汝等不從敎旨，致事遲緩，法當懲戒，姑宥之，令復就職，今後毋敢如此。」
○臺諫交章請勿令中分辛丑年前奴婢事，不允。上責以不從敎旨而實封小事，且曰：「已與大臣擬議而定，非予獨斷。」
○倭副司正禹原之乞覲親，賜米遣之。大護軍平道全啓曰：「原之之母，年已七十二歲，居對馬島，原之未歸覲，今已十有八年，且其婦翁物故。原之願乞假覲老母，葬婦翁。」從之。
○賜慶尙、全羅道都安撫使李殷米豆及紙。河崙啓曰：「李殷値妻服，宜助哀以優之。若以服而不治事，則恐勸農之晩也。」故賜米豆幷二十石、紙百卷，仍令治事。
○賜六代言虎皮茵及弓矢，以有講武之行也。
○命慶尙道都觀察使李之剛、忠淸道都觀察使安騰，兩易其職。以騰之老母在尙州，之剛之妻父母在平澤故也。
○命戶曹周恭安府之乏。恭安府啓：「上王用度不節，庫無一石之儲。」故有是命。
2月6日
○甲戌，講武于海州，遣內侍別監，祭所過臨津、松岳、歧灘之神。
2月8日
○丙子，駕至開城留後司，盲人二十餘名告乏，命發倉，賜陳米各一石。
2月12日
○庚辰，全羅道都觀察使金廷雋獻良馬二匹。
2月13日
○辛巳，車駕至海州，發海州倉米豆，分賜隨駕人十日人馬料。遣內侍別監，祭海州城隍及牛耳山、九月山、西海之神。
○江原道都觀察使李安愚遣經歷鄭還獻方物。
2月14日
○壬午，次于鍮串村。
2月15日
○癸未，次古邑商村。李伯溫、柳濕、黃子厚還自北京，謁見于行宮，命濕隨駕，仍賜弓矢。
2月19日
○丁亥，以朴習爲全羅道都觀察使。刑曹判書沈溫上言：「全羅道都觀察使金廷雋、都事權克中迨今不報冬三朔罪囚啓本，召都事欲問其由，都事稱病不來。當召觀察使，論以敎旨不從之罪。」敎曰：「其罪則還京更議。」卽以習爲觀察使，權專爲經歷。
○次于香磨村。孫仁宥中流矢傷足，趙菑墜馬傷目，上驚曰：「若臺諫聞之，肯以我爲是乎？講武古制，故巡幸至此，當速還駕。」
2月22日
○庚寅，還次海州。上致齋二日，以懿妃忌辰[9]也。
○發海州倉米豆，分賜隨駕大小人四日人馬料。
○忠淸道都觀察使李之剛、慶尙道都觀察使安騰遣人獻方物。
○賜弓矢于驅軍摠牌等。
2月25日
○癸巳，雨雹。
○賜表裏于豐海道都觀察使李潑，潑進盛饌不受，又賜衣于經歷金習。
2月27日
○乙未，還次開城留後司，率世子拜齊陵，賜米豆各十石于衍慶寺。
○賜留後司住檢校漢城尹任光義、姜文進各米十石。
○漢女三姐、元哈希年皆八十，春香年七十。見於駕前，告以飢乏，各賜米三石、綿布一匹、正布一匹。
○晝次板積坪，賜宴于隨駕大小臣僚。留後鄭矩、副留後黃子厚、京畿都觀察使具宗之等皆侍宴。
2月28日
○丙申，檢校參贊門下府事洪彦修卒。致賻米豆幷三十石，仍命京畿都觀察使致祭。
○上王遣內官金吉富于路設享，靜妃殿亦遣人進饌。
2月29日
○丁酉，還宮。兵曹啓曰：「衝突儀仗，載在律文。自今行在宿所、晝停所及路次儀仗內，有突入人，則其司禁、內禁衛、內侍衛、別侍衛鎭撫、步牌、槍牌、甲士等，以敎旨不從論；忠扈衛、司饔房、司僕寺、乳牛所官員、諸員及洗手間別監，容置雜人而不告，亦依上論罪。」從之。
○上曰：「當講武之時，祈晴於宗廟，實爲未便，出告反面，禮之所當然。祭以祈晴而或致雨，則在我無感格之誠，在祖宗無佑扶之私，今後可罷宗廟祈晴。雖不祈之，祖宗之靈，肯令子孫冒雨而行乎？」
2月30日
○戊戌，罷黃州判官金尙保職。初，尙保支應講武之行，多率人馬，攸司請坐以不應爲，杖八十，上曰：「行幸支應，旣令都差使員一、驛丞一人掌之，尙保不從敎旨，其罪匪輕，不可速斷。」命囚于京，至是罷職。
○對馬島宗貞茂使人獻禮物，求人蔘。
○城藥山，遣大護軍田興，往觀築城之狀。
三月
3月1日
○己亥朔，罷大護軍柳漢職，下護軍池含于義禁府，以不能禁駕前汎濫申呈人也。
○永吉道都巡問使李原報易俗事宜。啓曰：「各官散在向化人婚嫁不忌異姓四五寸，甚至兄亡取嫂，悖傷倫理。乞自今一切禁斷，以變汙俗，如有違者，依律坐罪。」從之。
○流前全羅道都觀察使金廷雋、都事權克中于外方。
○命議政府、六曹擧才堪將帥者。
3月2日
○庚子，收檢校漢城尹楊弘達、判典醫監事曺聽等職牒，旣而還給，更命弘達仕于濟生院；聽仕于惠民局。雖微者疾病，親診[10]候療治，如有不謹，申聞罪之。以中宮未寧服藥，而不啓食忌故也。
3月3日
○辛丑，詣仁德宮獻壽。
○禮曹與儀禮詳定所上諸祀儀。參稽古典及今朝廷禮制，詳定宗廟親祫儀、攝事儀、朔望奠儀、祈告儀、薦新儀、祭中霤儀、文昭殿親享儀、風雲雷雨壇祈雨儀以獻。
○命犯罪人職牒，東班收納吏曹，西班兵曹，從吏曹之請也。先是，刑曹、司憲府、義禁府決罪人職牒，各收納於其司。
○命健元陵禁火地外，聽民耕墾。以李陽達言，草樹暢茂，若卒有野火，難於撲滅故也。
3月4日
○壬寅，命城中五家共鑿一井。先是，京都旱則乏水，民頗苦焉，至是便之。
○檢校議政府參贊偰眉壽卒。眉壽字天用，大元高昌人，崇文監丞伯僚遜之子也。母趙氏性嚴，敎之有法。歲丙辰，年十八中第，歷仕中外。永樂癸未，以工曹典書，齎朝廷易換馬籍赴京，奏免數內欠少馬二十二匹。丁亥，以判漢城府事，奉表赴京，賀甘露醴泉，仍奏免起取失加所管察罕失剌不花十二戶人口。時適皇后崩逝，告稟禮部，以衰絰入哭，帝稱其秉禮之邦，異於他蕃，深加嘆賞，錫與尤厚。還拜知議政府事。己丑，進賀聖節，仍乞免貢金銀，爲禮部誚詰不奏。卒，輟朝、賜祭、致賻。眉壽孝友恭謹，四兄皆先歿，撫恤孤幼。仲兄延壽無嗣，於侍婢有息一女戚混。嫂隷眉壽，告嫂氏俾許爲良，携養裝嫁。其在政府，務崇寬大，不喜紛更，所在威惠竝濟。諡曰恭厚。一子猷。
3月5日
○癸卯，命議政府、六曹，講究和人心之事以聞。上曰：「受衙朝後，議政府、六曹外大小臣僚，皆得進啓時政得失、民間利害。其常行公事，各於仰曹呈報施行。」參贊柳廷顯上言：「人和之道，在於得道，得道之術，不過坐朝。願於六衙日坐正殿，大小臣民申訴，親自覈實，斷以大義，則無壅蔽之患，而人心和矣。」上覽之，批其末云：「右條非人和之術，乃至愚無知之人，不識每衙日受朝、每日常與政府、六曹、功臣聽政之實，徒布揚君臣之過，非政府大臣之言也。」廷顯惶恐，詣闕謝罪。
3月7日
○乙巳，以許稠爲漢城府尹，黃子厚仁寧府尹，李貴山開城副留後，禹希烈忠淸道都觀察使。
3月8日
○丙午，議政府、六曹議啓和人心條目：
一，二品已上婢妾所生，已蒙上許限品受職，三品已下婢妾所生，未蒙幷許。三品所生限六品，四品所生限七品，五六品所生限八品，七八品所生限九品，九品權務所生限學生，庶人所生限白丁，以辛丑年後，當身故者子孫及辛丑年前，從良受職有明文者之子孫，皆許稱爲限品子孫，以立軍役。上項各品賤妾子孫所生，能自贖身者，亦依上項例立軍役。有以祖父母骨肉，甘心役使，不爲現告者，許諸人陳告，以其祖父母傳來奴婢，一半告者充賞，一半屬公。
一，功臣子壻弟姪三品已下，稱爲功臣子弟衛，許令分番侍衛。
一，大小各品子壻弟姪無役者，亦依上項例，稱爲各品子弟衛，分番侍衛。
一，受田各品官年六十六歲以上及疾病現著者，許令子壻代立侍衛。
一，農工商賈，均爲國民，農家之苦尤甚，猶且十分稅一，工及商賈不曾有稅。雖不十分稅一，許令三十分稅一，以補軍國之用，免其月稅，三十分取一。每楮貨三十張[11]取其一張，未滿三十張，其稅不滿一張者，以紙及米，計取原物價，未直二張者免稅，農器貿易者亦免稅。
一，古者募入民粟塞下，以補軍需。許令諸人納穀，東西北面各官，換受南道各官，勿論皮穀造米，隨其自備而納，勿禁雜物貿易。
一，軍政不可不嚴，自大小將至於士卒，相接之禮、階級高下，令攸司明白詳定，幷軍律頒布施行，使人人講誦，習於耳目，潛消驕氣，自然和順，臨機任使。
一，從前日五升布時，外方凡貿易，不專用之，乞令戶楮貨及收贖外，以雜物貿易勿禁。
一，諸色匠人除工作外，使令及丘從禁斷。
一，令各道軍丁，皆備私軍器。各道節制使營及各鎭前例月課，界首官月課數目，推考減省。
上皆從之，唯稅工商一節不允。
○始置補充軍。議政府、六曹受敎擬議啓：「各領[12]隊副，許免雜役，全爲講習武藝，分番侍衛。以中外稱干稱尺者，依前朝例，定立補充軍三千，以六千爲奉足，其鹽干依舊本役何如？」命依擬議所啓施行。
○兵曹啓：「大小人員限品子孫，曾屬司宰監水軍者及遺漏閑役者推刷，皆屬補充軍。且自今各品婢妾所生，其父歿後，除屬司宰監，幷屬補充軍。又各品賤妾所生贖身者，依自己婢妾所生例，屬補充軍。」從之。
○召宗親，擊毬於廣延樓下，仍置酒極歡。
○命義禁府還給李堂、李椒收贖，上聞其家甚貧也。
○司憲府大司憲李垠請令臺諫入參朝啓，不允。上曰：「卿爲代言時，臺諫入參乎？」垠對曰：「有之。」上曰：「近何故未參？」柳思訥對曰：「臺諫入參時，默不一言，退以小事輒行彈糾，是以未參。」垠曰：「是未知大體者之所爲也。臺諫所係至重，近日論議大事，而臺諫不與，臣竊以爲恨。」
3月12日
○庚戌，幸東郊，以雨還。
○平安道定州艾島有石自移三十尺許。遣書雲觀員，行解怪祭。
3月13日
○辛亥，觀放鷹于東郊。
3月14日
○壬子，司諫院上疏。疏略曰：
近伏見每衙朝後，政府、六曹外，大小臣僚欲言民間利害、時政得失者，前一日呈報單于禮曹，禮曹許令通禮門進告承政院。臣等竊謂，臺諫本是言官，報於禮曹，乃得言事，似爲未愜。乞令除報單，直告承政院以聞。
又言：
爲儲副設官，以其重國本也。今敬承府員吏，不得衙仕侍衛，誠爲未便。員吏之罪，在所當懲，員吏衙仕，不可曠廢。
上皆從之。
3月15日
○癸丑，命司憲掌令姜宗德復就職。刑曹佐郞李胖承召詣闕，令史二人隨之。都摠制朴子靑令把門甲士歐令史不得入，憲府劾其輕慢法官。上召宗德而問之，且曰：「毋以細事問備大臣，已有敎旨，何爲不從？」令紫門請暇，使皀隷押送其家。旣五日，令宗德出仕曰：「俾爾復職，非以彈劾子靑爲是，因六曹之請耳，自今其謹之。」
○命醫學提調，考察醫士所讀方書。於是，提調啓曰：「《本草》一書，上古神農之所著，歷代明醫之編撰。凡草木、金石、鳥獸、蟲魚等庶類，可以爲醫藥者，無不該載，醫家之根本，學者之先務也。使學醫者先習《本草》，又於醫學取才時，首講此書，使之先明藥理，後及方書。」從之。
○命收亡寺鍾，鑄火?。
3月17日
○乙卯，上奉上王幸東郊，觀放鷹，仍置酒。世子以下宗親大臣侍宴，極歡而罷。
○議政府贊成李叔蕃獻良馬。
3月18日
○丙辰，同副代言洪汝方免。先是，汝方兼知刑曹，與正郞金自養將文城府院君柳亮子金石所訟奴婢，從永爲遵守條畫，給四分之一。司憲府從《續六典》給三分之一，仍請汝方等誤決之罪而罷職。汝方上書自訟。略曰：
臣於兼知刑曹時，有金石者稱收養奴婢欲全役，使其本宗之人爭之。臣觀金石所納文記，不稱收養，乃侍養也。不可全給，宜減等分給之，餘當歸於本宗。定議出決等未久，而得代其三分、四分之數，則非臣所知。
上覽之，命還就職。憲司問於自養，自養對以汝方亦知四分之意。大司憲李垠啓曰：「汝方旣罷其職，而卽命還職，無乃不可乎？」上卽下汝方、自養于義禁府憑問，其決立案草內，有汝方潤色之語，故義禁府啓請汝方亦知四分之意，而誣妄上書之罪，敎曰：「汝方，功臣之子，但罷其職；自養不唯誤決，前日承政院憑覈之時，啓不以實，杖一百、徒三年。」
○改各驛丞印，從禮曹之啓也。
○分賜開國、定社、佐命三功臣影子。領議政府事河崙等詣闕拜謝。
○命隊長、隊副入番時，皆持環刀及有枝兵。
○放各道番上侍衛軍歸農。
○遣上護軍崔宙，賜醞于平安道都巡問使、都安撫使；上護軍李春生，賜醞于永吉道都巡問使、都安撫使，慰監築城子也。田興還自藥山城，傳旨承政院曰：「定州牧使禹博與都安撫使辛有定勤於監築，而禹博爲主。予欲賜表裏於博，賜醞於有定何如？」對曰：「率軍民築城壘，臣職所當爲，何必賞以表裏？」上然之。
3月22日
○庚申，觀放鷹于東郊。
○流前晋州牧使閔若孫于外。若孫在晋州，亂政作弊，私用官物，憲司請其罪也。
3月23日
○辛酉，命京外罪囚，除死罪及不忠不孝外，皆許自願收贖。且命曰：「自今奴婢相訟事、大小員人悶望事，擊鼓申聞。」
3月25日
○癸亥，幸東郊，觀放火?。
○加設恭安、仁寧、敬承、漢城府尹各一、三軍摠制各一、同知摠制各二、僉摠制各一。在前三軍隊長、隊副每一軍各二十，今加中軍隊長四、隊副二十四；左右軍各隊長三、隊副二十三。在前十司四十領隊長、隊副竝一千七百五十，今減六百七十，加設三軍司直各一、副司直各二、司正三、副司正四。原平、密陽、善山、平山、春川、成川、肅川七郡以一千戶已上陞爲都護府，瑞興、載寧二縣以一千戶已上陞爲郡。初，敎曰：「各官倂合，民皆怨之，依前若何？」兵曹判書金承霔曰：「可當倂者合之，以補軍資。雖小民怨之，何必輕改？」吏曹判書韓尙敬曰：「更考道里地境之遐近，其近者倂之，其遠者依舊分之。」上然之，又命承政院及六曹，議甲午年倂合十八郡便否以聞。河東、居昌、扶寧、泥城、豐川、德川、慈山七邑復舊號，巨濟、南海、石城、保安、殷栗、孟山、博川、殷山八邑復立。成達生右軍摠制鏡城兵馬節制使兼判鏡城郡事，辛悅右軍同知摠制朔州道兵馬節制使兼判朔州都護府事。以摠制兼藩鎭，自此始。
3月27日
○乙丑，命六曹議布帛著稅革除便否，且命戶牌改成給，限以今年十二月，從司諫院之啓也。
3月28日
○丙寅，上迎上王于廣延樓下設享，世子及宗親侍宴，極歡而罷。
夏四月
4月1日
○戊辰朔，觀放鷹于東郊，駐駕箭串，令甲士防牌角鬪，且令火?軍放火以觀，能者賞之。
○禮曹啓山川祭禮。啓曰：「前此每當春秋仲月行祭，自甲午年依月令，至五月又祭。乞依舊止用春秋仲月。」從之。
○禁駕前申呈。下敎曰：「奴婢相訟，本非關於國家大體，特以累年未得畢決，以致骨肉相殘，故將癸巳九月初一日前，呈狀相訟奴婢，悉令中分。又於甲午六月，爲設辨正都監，以限年未呈仍執、據執、合執事及前決不動事，庚辰年辨正都監移送關字不付事，丙戌年親着不及等事，竝令中分。然大小人民將京外辨正所決事，稱爲誤決，駕前親呈者，紛紜而起，故隨卽分下六曹，使之分揀矣。前年十二月，以實爲誤決及誤不受理等事，擊鼓申呈，限以甲午十二月三十日、乙未正月初一日爲始，一皆禁止事，更下敎旨。申呈所志，數至八百餘通。以刑曹啓聞，無問是非，悉令中分，永絶爭端，以示限期。奸詐之徒，當其擊鼓，自知其非，畏縮不呈，及聞無問是非，悉令中分之敎，甘於貪得，不顧大體，敎旨不從，駕前申呈，成群私聚，罪惡深重。今後如有上項人等，除收贖，依律決杖，時使用奴婢，竝皆屬公。」
4月2日
○己巳，下禁酒令。
○戶曹上收稅法。曹與二品以上同議以啓：「工匠、商賈人之稅，因取利多少爲三等，上等每月納楮貨三張，中等二張，下等一張。行商之稅，每月二張，坐賈稅一張，巷市不在此限。長廊稅，每一間春秋兩等各一張。」從之，蓋以要行楮貨也。
○定濟州收租法。牧使吳湜報：「本州地塉民貧，田稅無法，民甚苦之，許令定式收租。」敎曰：「隨其地品，差等施行。」
○命僉摠制嚴有溫贖杖一百。有溫誘戶曹令史鄭富，僞造田地關字收租，憲司請罪故也。
4月4日
○辛未，增置火?[13]軍四百名，通前六百爲一千。以攝隊長、隊副、補充軍、司宰監屬自己婢妾子孫壯實者，充額肄習。
4月5日
○壬申，東海水溢。自迎日至吉州，海水高五尺、或十三尺，沒陸地或五六尺、或百餘尺，進退如潮。又三陟及連谷等處，海水縮溢者至五六度，其溢五六十尺，其縮四十餘尺。
4月6日
○癸酉，慶尙道密陽人崔元妻一産二男，命賜米及醬。其婦曾於辛卯年亦一産二男。
○濟昌縣金陽德家牛一産二犢。
4月7日
○甲戌，永興府加法伊海水或溢或縮，其溢也四十五尺，至未時縮於常時二十尺，至申時依舊道。
○加設三軍司直各二、副司直各四、司正各五、副司正各六。
4月8日
○乙亥，命捕松蟲。以食白岳山、沙閑等處松葉故也。
4月9日
○丙子，下恭安府尹閔無悔、前兵曹參議尹思永、前黃州牧[14]使廉致庸、前判典農寺事權執智等于義禁府。初，致庸等將內贍寺合屬德泉庫宣頭案，現付殿前姜甫儉娶芿珍衣女所生，以爲祖上尹碩妻李氏，於僧日芬處傳得婢占勿所生，以都官得決，役使爲辭，與甫羅進對論刑曹。刑曹覈實啓云：「德泉庫宣頭案，己亥年已付者，決屬內贍寺，其得決奴婢，尹碩子孫處決給何如？」上以有未盡相考處，下司憲府覈實。憲府亦以辛丑限年前事爲難，議同刑曹之啓，上猶嫌其未當，命六曹、代言等，更議是非，而竝屬于內贍寺。致庸不勝其憤，往于無悔家誣言曰：「奴徐哲等大富者，納賂銀釘于惠善翁主洪氏，又贈良馬於領議政河崙，夤緣啓請于上，得屬內贍寺。」居數日，無悔謁忠寧大君，告其奴婢根脚，且告致庸之言。大君卽啓于上，上使承傳宦官崔閑傳命于承政院曰：「予聞慙愧之言，反有愧於見卿等矣。」召戶曹判書朴信、禮曹判書黃喜、知申事柳思[15]訥、左副代言趙末生及無悔，仍召致庸、思永、執智等，問將已曾分揀屬公奴婢，反稱誤決强辨之由，致庸、思永、執智等曰：「無强辨之語。」上曰：「予聞，致庸謂我聽大臣河崙及侍妾加伊之言，屬於內贍寺。然則予於某事，聽大臣與侍妾之言，處之不當乎？宜當問於致庸。」致庸惶悚不能對。傳旨曰：「思永等三人取勘以公處奴婢容隱使用事，於致庸竝取以虛事致害大臣、侍妾受賂之言。」受辭訖，下致庸等于義禁府。執智，無悔之婦翁也。
○命二品以上議城中家基及市中布帛收稅便否。兵曹判書金承霔等謂：「布帛稅可收，而家基稅可免。」戶曹判書朴信獨謂：「二稅當盡收。」議上，上難之，令右代言韓尙德就三議政第問之。南在、李稷皆謂：「稅戶之法，稍有古制，且行之有年，尤宜於用楮貨，取之無害。若布帛稅，古所未有，且旣征商賈，又取稅錢，是二次取之。又況遠方軍卒，齎布買米以度日者多，民必苦之。」河崙謂：「今制一法，宜垂萬世。家基取稅，傳記不載，而中國亦無布帛取稅。朝廷方用且助用楮貨之法，不可不取。」尙德乃以二議政之議告崙，崙答曰：「儻爾則令甲士免稅可矣。」翼日，上語諸判書以昨日河崙之議，皆含糊不對，唯朴信力言當收，上然之，遂命布帛、家基兩稅皆收。因命外方番上宿衛別牌、外牌、甲士等換米布帛，告於兵曹，着標詣市，勿幷取稅。
4月10日
○丁丑，命繕工監，置木手籍。繕工新屬木手內，除本主率居奴子及外方接人外，通計舊屬選揀才熟一百名置籍。
4月11日
○戊寅，視事于便殿。引見河崙、南在、李稷及六曹判書、代言等議事，仍設酌。
○賜檢校漢城尹吳眞鄕海州。眞，漢人，請賜鄕着籍故也。
○下前大興縣監洪汝簡于義禁府，收[16]其職牒科斷。初，檢校參贊洪潜以婢妾松德侍病盡孝，給家財、雜物、奴婢幷二十口而卒。其子汝簡打傷松德，又取家財及奴婢。松德訟于憲府，憲府論其貪汚、敗毁風俗之罪故也。
○命金廷雋京外從便。
○釋閔無悔等四人。知申事柳思訥、代言徐選等啓曰：「無悔實與致庸通同，妄說賄賂之言，汎指惠善翁主，辭連君上。且陰斥大臣，以濟己私，其不忠之迹已著矣。今宥而勿罪，彼將無忌憚，終莫之禁，與竇憲之事無異矣。」不允。
4月12日
○己卯，復囚閔無悔等四人及宦者尹興阜。柳思訥宣命於義禁府曰：「今初八日，命宦官尹興阜，將奴婢許與還給於提點尹祥妻氏。興阜聽回話，不卽啓達，乃歸致庸家，臆說奴婢還得，有生理留連，使孫聚會，至日暮，更歸尹祥妻家，議定回話之言，然後詣闕啓達，不以直告。是日，又往致庸之家言曰：『右奴婢贈上國舅事，分明聽敎。』凡其所爲，一一鞫問。」乃還囚無悔、思永、執智、致庸及致庸妻尹氏，與興阜憑問，命罷無悔職。
○以李殷爲判尙州牧使，吳眞恭安府尹。
○豐海道九站置館丞一人，號金郊敬天道館丞。
4月13日
○庚辰，兵曹上子弟侍衛法：
一，三功臣子壻弟姪二百十二，分爲左右一番；原從功臣子壻弟姪五百三十三，分爲左右二三番。每番二品以上節制使二員，六日相遞侍衛，其中除內禁、內侍衛、別侍衛、鷹揚衛、甲士、別牌、外牌、內侍茶房行首外，受田無受田，私伴儻等，於子弟衛侍衛。
一，各品無役子壻弟姪一千五十六，分爲左右五番，每番亦置二品以上節制使二員，十日相遞侍衛。
一，上項子壻弟姪內，成均館小學堂、外方鄕校赴學者，各其番內頉下，施行勸學。
一，上項人等入直所，敦化門外各司朝房下行廊，左邊功臣子弟衛、右邊各品子弟衛，分給直宿。
一，上項子弟內，或疾病、在喪及在外未及呈單子者，皆贖施行何如？
依允，事竟不行。
○詳定鄕吏笠制。禮曹與儀禮詳定所同議：「依洪武二十年間改衣冠[17]例參考，戶長、記官平頂巾，通引、將校、驛吏頭巾，雨雪日俱用油紙帽。官門進退及大小使客迎接時，外着黑色竹坎，頭簷廣二寸。」從之。禮曹判書黃喜啓曰：「領議政河崙嘗謂朝廷官吏皆常着紗帽，而本國則路上着笠，而紗帽只着於公處，甚爲不倫。且二物幷備亦難，宜令朝官常着紗帽。」上曰：「領議政之言固當，但物論厭其不便也。其於立法也，無知之人固宜疑惑；識理之人亦隨而咻之，甚爲可怪。爲國之道，安能如老氏之無爲而俟民自化乎？然事之不獲已者，任受詬責，如此細事，姑仍其舊，庶息多言。」喜再三請之，不許。
○甘露降于咸州德山洞，長五十步、廣十步許，洞中木葉及川邊石上，其味如蜜[18]。
○刑曹上決訟事宜。啓曰：「良賤俱不明，屬司宰監水軍內，其主誤決呈狀，欲從賤者，不許聽理。擊鼓申呈內，已經官決訴良事，以前決度數多少，從多決絶。從良從賤度數相等，則屬水軍；一度從良，不動前決；一度從賤，更令揀閱，永絶爭訟。」從之。
○司憲府大司憲李垠等上疏：
一，守令近民之職，宜加精選。近因闒茸之徒或夤緣冒進，又於每歲都目，別瓦窰、東西窰、內侍茶房各成衆官及諸都監各色員吏不分才否，竝皆除授，故不能稱職，政治不美，實爲未便。乞令上項人員授以京職，其中才品特異，衆所共知者，許除守令。
一，大小臣僚婢妾所生，許令限品受職。竊詳前朝之制，婢妾所生，止放己役，推考其孫，還賤使用，不使授職，混雜朝班。其中公私賤口，特立功績者，特旨免賤，限品授職。開國以來，太祖以上項所生，永放爲良，使本孫不得勒令使用，恩至渥也。然猶慮其混於朝班，定屬司宰水軍，載在《六典》，以爲成憲。若令限品受職，則父兄以骨肉私愛，囑托受官，比肩朝士，貴賤混殽。上項賤口，亦將不念國家深恩，反生不逞之計，謀害本主者，容或有之。且此風一起，人無貴賤，皆將溺愛婢妾，士風淫靡。乞將上項一品以下各品婢妾所生，勿令限品授職，一依太祖成憲，永放爲良，悉屬司宰水軍，以淸朝列。
一，兵曹受敎內，以稱干稱尺者，悉屬補充軍。然干尺者，前朝之制，以役賤身良，付籍定役，使不通於朝班。今也屬補充軍，則受西班隊長、隊副之職，其端已開，實爲未便。且外方州郡以干尺人等役使之，今令州郡於正軍一千名，定奉足二千名，亦且難矣。願上項干尺，勿屬補充軍，還屬前役，以實州郡。
一，禮義廉恥，國之四維。國家創立法制，修明敎化，民風士習，煥然一新。然或有庸劣之徒，乘間冒進，恣行貪墨，累我盛朝廉淨之風，良可痛心。願自今大小人民如有貪汚不法，敗毁士風者，毋輕赦宥，依律施行，痛懲其罪，屛之外方，永不敍用，以激廉恥，以正士風。
一，兼聽廣納，人主之大德。殿下親斷萬機，俾無壅蔽，實唐、虞明目達聰之美意。其中大小人員，或窺免身罪，或圖濟己欲，汎濫上書，轉換是非，欺罔淸聽者，比比有之。不唯有乖君臣謹嚴之道，殊無爲臣敬上之意。乞自今凡所上書啓聞之後，考其是非，所言中則卽令施行，以決壅蔽，如有上項窺免己罪，圖濟己欲者，悉下本府，鞫問其罪，以懲奸險之臣，以嚴君臣之分。
上覽之曰：「此末條，近來臺諫多以錯誤見罷，惡其申訴者云耳。是欲防言路，使下情不得上達，非臺員之請也。」乃召掌令鄭之唐問：「圖濟己欲，窺免己罪者爲誰？」之唐對曰：「洪汝方、閔若孫之上書，乃窺免己罪者也。」又問：「圖濟己欲者爲誰？」之唐對以本自汎稱，不是指點爲某，上怒，留中不下。
○釋閔無悔、尹思永、權執智囚。義禁府提調李天祐、朴訔、尹向等啓曰：「無悔聞致庸不忠之言，不卽啓達，其罪匪輕，今當取招之際，特蒙免放之恩。臣等以爲，未成罪名而宥之，則何以垂戒將來？」上曰：「老母以子之故，徹食憂勞，不忍逮獄。且其罪非無咎、無疾之比。」尹向曰：「無悔以中宮至親，聞致庸亂言，稽留數日，乃因奴婢之故，始露其言，其設心，何異於二人乎？宜明正其罪。」不聽。
4月15日
○壬午，杖廉致庸一百，流于鏡城，籍沒家産；尹興阜贖杖一百，流于羅州。義禁府啓：「致庸比謀叛大逆條，當凌遲處死，妻妾爲奴，家産竝沒官；尹興阜比交結近侍之律當斬，妻子流二千里安置。」命皆減等施行。六曹啓事畢，出，知申事柳思訥、左代言趙末生後，上語致庸之事，思訥啓曰：「罪重罰輕，群情憤恨，請論如法。」上諭以不能從法之意，思訥曰：「律有奴婢殺主、卑幼詈尊長之文，而無大逆不道之條，止有謀叛。謀反非闕文也，乃聖人作法，存天下之防於萬世也。故深沒其文於律耳。致庸所犯匪輕，而斷之太輕，此臣等所憤悒也。」上再三敦諭之以無悔亦與其謀云。六曹判書退至便殿門外啓曰：「致庸罪重，特蒙上恩，得全首領，仁則仁矣。懲惡太輕，人不知懼，請論如法。」上曰：「卿等之言固善，然不獨致庸一人有罪耳。且愚暗一物，何必殺之？」對曰：「致庸罪固大矣，然已有上恩，緩之無害。但無悔亦與議論，獨不鞫問，臣等缺望。」上曰：「誠然。但老母在堂，不欲傷其意。今已免官杜門，宜省其愆。」黃喜曰：「閭巷庶民，猶對所親之人，不敢言所親[19]人之過。無悔夤緣戚里，荷恩殊深，不當如是。」上曰：「吾豈不知？但反覆思之，知其處之不過如是耳。彼旣以罪得譴，豈復可望盡心於我？但老母之心，不可以不慰故耳。卿等悉知，毋用多言。」於是，自臣僚家，入內火者七人，皆逐之。緣興阜行詐之故也。
4月17日
○甲申，收閔無悔職牒。司諫院上言：「今者義禁府奉敎旨，將致庸、興阜照律以聞，殿下減等施行。臣等以爲，廉氏在前朝，以貪汚敗家，致庸非唯目擊其事，逃匿免禍。爲其計者，激勵謹愼，棄利趨義，邁迹自身可也。幸蒙聖恩，歷至判黃州，遂以貪汚見罷，罪至剌字，又蒙聖恩，乃得免剌，尤當改心易慮，圖報聖恩，乃以蒼赤之事，遽發亂言，辭連乘輿，其爲不忠明矣。宜置於法，而殿下特從寬典，其於用刑之道，實有慊焉。興阜以近侍內官，情攝不忠，殿下只令收贖，安置其鄕，豈有情攝不忠，而收贖之理乎？乞命攸司將致庸、興阜，明正其罪，以戒後來。前府尹閔無悔，中宮至親，實同休戚，事干宮禁，隨所聞見，宜輒以聞，而聞致庸亂言，稽留數日，乃因奴婢之故，始露其說，罪亦重矣。殿下釋之不罪，臣等亦有憾焉。乞幷下攸司，依律斷罪。」
敎曰：「致庸、興阜之罪，予已量宜施行。無悔老母在焉，私情不可頓去，卿等亦退思之。」諫院固請不已，命收無悔職牒；致庸、興阜更勿擧論。
○召宗親，擊毬於廣延樓下，置酒盡歡。
4月18日
○乙酉，以曺恰爲永吉道都巡問使，金萬壽爲都安撫使兼判吉州事，崔閏德右軍摠制。
○命正朝、誕日進上，以小馬供之。敎曰：「予聞，誕日、正朝進上馬搜擇時，各戶有隱匿者。自今毋求諸各戶，以司僕寺馬供之。」柳思訥啓曰：「濟州以僻小之地，尙且貢馬，況擧一國而正朝、誕日進上之馬，何難得之有？乞依舊例。」上曰：「然則毋擇馬之良且大者，可以鄕馬供之。」
4月19日
○丙戌，前署令金滌上書：
一，各道散在官民子壻弟姪，定屬侍衛、騎船軍，則不得爲朝士，而永爲庶人者，猶多有之。願自今若欲從仕者，不問外方役處，聽從自願，如有避軍不肯從仕者，依律論罪，永不從仕。一，臣之於上，諫之再三，蒙允而後已。外方守令，雖有不義之事，州人仰視咨嗟而不敢言，其因襲之弊，遂使守令橫斂無已，使民無時，刑罰不中者，往往有之。願自今觀察使於州府郡縣，差定申明色，大官三人、小官二人，各其守令貪暴不法，弊及生民之事，俾令規諫。若諫之再三而不改，則具告監司，以行貶黜，其中申明色挾私羅織妄告者，痛懲黜出其鄕何如？
上覽之，命承政院曰：「此人可用，後値除授日，毋忘以啓。」命下其書于戶曹，擬議施行。
○命各殿供上，皆用皮松子。先是，諸殿供上，皆用實松子，命文昭殿、誠妃殿外，皆用皮松子。
○兵曹啓考察軍士事宜。啓曰：「大小人員宿衛巡綽外，無他職事，而其中或有詐稱疾病式暇者，非但宿衛虛踈，致軍政不嚴。今後告忌者，取其忌案，考驗虛實；告病者，遣醫診[10]候，如有罔冒者，二品已上取旨，三品已下移鎭撫所，直行決罰，凡有犯法者，亦依上項例論罪。」從之。
4月20日
○丁亥，江原道都觀察使李安愚上書，下議政府六曹擬議。一，採金一事，誠國家事大之用，而今道內淮陽、旌善採金二百餘兩。此則地不愛寶，應時而出，非偶然而致，然採訪之際，有未便者，不敢不告。差遣採訪，正月旣晦下界，督令州縣聚民，其邈在邊邑之民，或旬日乃有至者。以不習之民，令修器械，日夜督之，事未就而民反瘁，纔至二旬而罷役。臣愚竊聞，此界産金之地有二，而永吉道亦有二三處焉。宜於所産之縣，計民戶多少，或全一州屬一所，或幷一二郡縣屬一所，只取所耕租稅，其他徭役貢賦一皆蠲免。擇鄕中有綱紀廉幹者，定爲監考，以時勵禁，隨産金多寡，以定常貢之數。假令一所於一節貢二十兩，則五所爲一百兩，而春秋爲二百兩矣。每當春秋，分遣匠人，監司、守令詳加考察，採揀貢獻，如有不滿數者、考察有不精遺失者，依律論罪，則無擧道擾動之弊，而事可就矣。
右條議得：「以國用多少，量宜定數，春秋仲月，聚會還放，不必爲年例。」
一，貢賦之制，我太祖開國之初，於壬申年間，參酌所用，詳定其數，意欲傳之萬世而無弊也。因時損益，至今二十餘年，國無匱乏。近者，各司皆有加定之議，微而若人蔘、唐楸子、大棗，至於紙地、席子、油淸、燭蜜，厥數猥多，或引納來歲之貢。願令攸司量宜更定。
議得：「右條宜更相考。」
一，月課軍器，國家禦侮之備，誠不可一日廢其修造也。然近因條令，自郡縣至于庶民，皆有其備，而節制營與界首各鎭日常打造，其爲冶匠者，日夜在官，失其生理，未免妻子啼飢之嘆，亦可憫也。願自今三月至七月則放還歸農，自八月至明年二月，驅而赴役，則庶乎國不廢備，而匠亦遂其生矣。
議得：「右條自四月至七月歸農。」
一，曾降條令內，一二品已上賤妾所生限五品，三品賤妾所生限六品，四品賤妾所生限七品，以次除授蔭職，誠殿下深仁厚澤也。然辨之不早，噬臍何及？願將此輩，宜各以其類而相婚，愼勿犯婚於兩班家裏，又別除雜職而敍用，不可混於文武官爵。彼無定分，則狎恩昵愛，無所不至。自古陰譎生變者，多從此輩而出，是徒務才勇，而無正大高明之量耳。徵諸古昔則邈矣，前朝之釋器，比年之仁海，是皆目前之明驗。
且世家子弟懷才抱道，未得見用於明時者尙多矣。何用不正之徒，除授官爵，以混名分乎？此而不辨，再世之後，或蒸於其主之親戚而亂倫者有之；或混於朝列而陰害其主者亦有之。吾東方，自古號稱禮義之國者，無他，尊卑之等、貴賤之分，如天建地設，秩然而不可犯也。況我聖朝開國之初，修明禮義，昭示後世。若不早辨，則恐有虧於明時之盛典。
議得：「右條宜擧行。」敎曰：「月課匠人，自三月至七月歸農；賤妾所生限品授職，不混朝班，別除雜職事，依擬議所申。」
○兵曹上言：「各品婢妾所生，令京中漢城府，外方監司、守令推刷，京中限七月，外方限十月，令本主及族親與其同里人陳告。若不自現身者、容隱不報者及京外官吏不爲用心推刷者，依律論罪。」從之。
4月21日
○戊子，議政府率百官，賀甘露之瑞，不受。上曰：「甘露雖云上瑞，然比者，海水漲溢，大石自移，變亦大矣，何賀之有？」驛召咸州千戶魏臣忠詣闕問曰：「甘露之降眞歟？否歟？以予德揆之，定是虛矣。」臣忠具以所見聞，上曰：「然則眞甘露也。顧予無德，何以當之？」
○下兼尙瑞小尹邊處厚、注簿李隨、直長金宗瑞等于義禁府，笞四十，收贖罷職，以不親關授巡牌也。
4月22日
○己丑，遣恭安府尹吳眞如京師，賀千秋也。就咨禮部曰：「醫藥活人，實惟重事。本國僻居海外，爲緣針灸方書鮮少，且無良醫，凡有疾病，按圖針灸，多不見効。如蒙奏聞，給降《銅人》，取法施行，深爲便益。」
○對馬島豆地浦萬戶早田使人獻禮物，請還人口。筑前州宗像社務顯亦獻土宜，求梵鍾。
○慶安宮主卒。宮主，上之第三女也。生而淑婉，聰慧異常，兩宮鍾愛，適吉川君權跬。有婦德，事舅姑盡禮，治家有法，卒年二十三。生男二女一。上哀悼，輟朝三日。家貧，大小斂所用之物不足，命以尙衣院衣襨賻給，葬用宗親上等禮。跬請不作佛事，一遵經制。宮主與忠寧大君性氣相類，宮中竝稱其賢，宮主每歎忠寧德器日成，非常人也。
4月24日
○辛卯，慶尙道盈德縣烏浦等處海水黑濁，遣人祭南海神以禳之。
五月
5月1日
○丁酉朔，日有食之。上素服御仁政殿月臺，令日官擊鼓救之。
○命判尙州牧事李殷，考察附近諸邑堤堰。
5月2日
○戊戌，議政府、六曹詣闕勸進肉膳，不允。以慶安之卒，上不御肉膳也。上不許曰：「上王猶未進肉膳，不宜勸進。」因命知申事柳思訥曰：「明朝詣仁德宮，進肉膳。」
5月3日
○己亥，命司僕門守把軍士，嚴呵出入。命三軍鎭撫曰：「嚴勑司僕門把直軍士，審察出入之人。其書筵侍衛士及供億之人，考其物色，許令出入，如有亂雜之人，罔冒出入而事覺，則予當痛懲汝輩。」
5月4日
○庚子，下司憲府大司憲李垠、執義李有喜、掌令姜宗德、鄭之唐、持平金益濂、琴柔于義禁府。下旨義禁府曰：「閔無悔、廉致庸等以奴婢事，揚說不忠之言，故下府鞫問。其照律啓聞云：『請以大逆論。』然而致庸減等施行，無悔以議親勿論。六曹、義禁府、承政院、司諫院竝請依律施行，而憲府職掌邦憲，罔聞知而不請其罪，且陳言條目內：『大小員人汎濫上書，或窺免己罪，或圖濟己欲。』是必有爲而發。又李仲茂、張脩等相爭奴婢之事，不爲用心精察，但請房掌戶曹佐郞河之溟之罪，過乎一偏，殊無人臣之忠義。備細鞫問以聞。」遣代言於兩議政之第，諭以憲府員吏，下義禁府之故。河崙、南在、李稷、柳廷顯詣闕啓曰：「義禁府不將上旨告於政府，故未知垠等繫獄之由，昨蒙傳諭，得知上旨。憲府官員不稱其職，誠如睿鑑。」上曰：「本欲引見面告，但以齋戒未果。致庸、無悔之事，發於四月初六日，予於初九日命六曹推覈，誣詐見著，卽下義禁府鞫之。致庸、無悔不忠情狀，昭然可知，予特從末減。六曹、諫院、代言等申請再三，而憲司爲風紀之司，顧乃恬不致慮，予固鄙其懷奸，隱忍至今，而終不能忍，今下獄治之耳。本國素稱有君臣之禮，憲司乃敢爾耶？政丞等位尊秩高，固不應親細務矣。何敢操持綱紀之柄，而反若是之甚乎？本國紀綱，亦可笑已。」崙等相視驚愕，垂首默然，李稷惶悚尤甚。俄而，崙啓曰：「前請復膳，未蒙允許，今當夏月，宜速復膳。」上曰：「吾固無疾，且明日拜星，過此則當復膳。」
5月5日
○辛丑，端午。上拜健元陵，見山陵樹木蓊茂，召日者李陽達問曰：「松與栗同植，恐妨松，去之若何？」陽達對曰：「栗木易衰，不煩剪伐。」
○命自今，御鞍汗替緣飾，毋用甸皮，代以牛馬之皮。
5月6日
○壬寅，下讀法令。刑曹啓：「京外愚民不知律文，陷於罪辜，可爲矜恤。今刊《大明分類律》，乞於京中五部、外方各官頒行。京中則律學各一人分差，每衙日五部官吏各率管領里正，或以文字，或以講論諭衆；外方則各官守令，使申明色與律學生徒，以六衙日聚會，各里方別監、里正，文字、講論傳傳敎諭，部令及守令無時考察，其中令愚民有能通曉者及徒爲文具，不爲用心奉行者，京中本曹，外方監司以時考察，仍加賞罰。」從之。
○安東府官奴家牛一産二犢。
5月7日
○癸卯，杖李垠八十、徒二年；李有喜等四人七十、徒一年半；琴柔贖杖六十。義禁府照律李垠等罪啓聞內：「垠以憲府之長，不請致庸、無悔不忠之罪，及上言，大小員人汎濫上書，或窺免己罪，或圖濟己慾等語，不與同僚圓議，自手成草，有爲而發，不現指其姓名。且不請戶曹判書朴信誤決，而獨請房掌等罪，罪當杖一百、流三千里。爲從有喜、宗德、之唐、益濂，杖一百、徒三年。琴柔罪同他人，但其時移病在家，而傳簡同僚曰：『宜速請致庸等罪。』故不干不忠之罪，而只坐上書詐不以實及凡官司故出入人罪之律，杖九十、徒二年半。」上覽之曰：「垠等所犯甚姦，然致庸得全首領，無悔只收職牒，不可以垠而與致庸同罪。垠杖一百，有喜等杖九十，皆收職牒可也。」又曰：「垠等五人，所不當再用之人，何必杖之？止當口語攸司，令收贖耳。」思訥目諸代言曰：「何以處此？」諸代言愕然相視，思訥獨啓曰：「不討反逆，與同罪，律有正條，殿下特從末減，誠好生之盛德也。然不忠不孝，不許收贖，明有著令。今若收贖，恐違立法之意，臣未敢奉行。」上曰：「知申事之言誠是，予恐杖百致死，故今欲輕之。」卽命垠杖八十，有喜等四人杖七十。思訥復啓：「垠減六等，有喜等減五等，而減之又減，法令緩弛，無以懲亂臣賊子之心。雖不能加其杖數，願加徒役。」上從之，乃有是命。垠等分配外方，行至靑坡驛，命收徒年之贖。先是，下義禁府者，雖犯杖罪，不收職牒，至是始收之。義禁府提調朴訔詣闕上言：「垠等罪干不忠，臣等以杖一百、流三千里照律以聞，猶恐太輕，又蒙末減，恐違法制。」敎曰：「致庸旣全首領，何以加此？」傳旨承政院曰：「人臣無將，將而必誅，何謂也？爾等解將字以聞。予意，若有今將之心者，皆得討之。比見，群臣以致庸等無今將之心，而謂予爲濫刑者，間或有之。」思訥對曰：「人臣無將，將而必誅，《春秋》之法。誅亂臣賊子者，必先治其黨與，若以致庸爲無今將之心者，是亦有今將之心者矣。」
○司諫院上疏，略曰：
臣等反復惟念，人臣犯不忠，而坐不忠之刑，古今不易之常典。今致庸以其罪魁，得保首領；無悔雖收職牒，安然在家，妻子之樂，無異平日；興阜只贖其罪，而安處其鄕，其於用刑垂戒之道，大有嫌焉。伏望殿下，特下攸司，將致庸、興阜置之於法；將無悔鞫問其由，依律施行。
仍進闕待命，不允。
5月8日
○甲辰，雨雹、雷電。震平安道永寧人金天及女迎台，江西人巨亇大、檢松、金夫知及妻召史與小兒，又震京畿守安人許兼之馬。
○命刑曹劾問議政府。義禁府提調完山府院君李天祐、錦川君朴訔詣闕啓曰：「前日臣等將致庸不忠之罪，比謀反大逆之律以聞，蒙上慈減等施行。今聞，右議政李稷之言曰：『致庸以不得奴婢之故，不勝忿恨，發此虛誕之言耳，今乃當以謀逆之律誤矣。』臣等聞此，不敢出仕，請下臣等于攸司，使得辨明。」上命召六曹，推覈眞僞，命遣代言趙末生于領議政河崙，韓尙德于左議政南在，卓愼于右議政李稷等第，問義禁府照律不協之意以來。代言等復命。俄而崙及在、稷等詣闕，崙上言曰：「減等致庸之罪，群臣缺望。特以致庸指臣爲受贈，故臣避嫌不敢請罪耳。」稷啓曰：「致庸揚說不忠之言，其罪應誅。然上之減等，甚合於理，不應請誅。且大臣請事，不可輕擧，又意謀逆二字之不合耳，非必以義禁府之照律爲誤也。」上曰：「君之所與議事者大臣，臣之至於政丞者爲難。卿以人所瞻望，位於極品，雖不識理之大臣，不應發如此之言，況卿知大體乎？吾亦意其必不爲如此言也。」稷曰：「下臣攸司，俾得發明。」旣退，召參贊柳廷顯問其故，廷顯曰：「四月二十七日，贊成李叔蕃使人呼臣，臣到其家，叔蕃曰：『致庸、無悔言及於上，罪當誅戮，上從末減施行。憲司一不請罪，今將何顔以復請乎？吾等固當請罪。』臣曰：『諾。』叔蕃曰：『稷之女壻，無悔之兄也，必不肯爲。』臣曰：『大義滅親，豈以姻黨，廢公義乎？』卽遣舍人趙瑞老，通於三議政，瑞老回答言：『領議政云：「致庸指我爲受賂，有嫌難請。」左議政云：「合府欲請則從之。」依違不決。右議政云：「致庸之罪，上斷之無餘，不應復請也。」聽其言。詮皆不欲爲。』五月初一日，以救日食，會于紫門。議政府領議政不來，左右議政在坐，臣又發前議，稷力言：『致庸特忿於見奪奴婢，而出怨言，不是謀危惡逆。籍沒家産，似爲甚重，固應疏理，何敢復請而增之？』臣聞而作色曰：『此事在所當爲，然長官不欲，何以爲之？』及至初七日，同三相詣闕聽旨之後還家。時，稷在途駐馬俟臣，臣策馬而前，稷謂臣曰：『向者議請罪而未果，今聞上命，不勝慙悔，恨不用公言。』臣曰：『吾欲請之，公不見聽，今事至如此，果不驗歟？』稷曰：『誠然。然安知其不爲，乃所以反補君德也歟？』」上卽命六曹，問議政府以義禁府照律爲未協之由，使刑曹掌之。
○刑曹上疏，請李稷之罪，略曰：
致庸與中宮至親閔[20]無悔敢發不忠之言，互相論說，而無悔曾不啓聞，顧乃謀得奴婢，始與王子私自談說，窺覘上意，其素畜無君之心而奸惡不忠，殿下之所明知也。但以寬仁大度，姑置寬典，與致庸罪同罰異，爲人臣者，固當齋沐申請，明置於法。稷反沮同列忠憤之論，有乖於大臣之義，乞下攸司，鞫問其罪，以懲奸惡。
○禁近臣往來大臣之家。先是，知申事柳思訥啓：「安城君李叔蕃言：『政府欲請致庸、無悔等罪，右議政李稷沮之，故未果。』」上曰：「何處見叔蕃乎？」思訥對曰：「昨日叔蕃使人曰：『有面議事，朝退後宜來。』臣往其第聞之。」敎曰：「卿爲近臣，出入權臣之家非也。」遂有是禁。
5月9日
○乙巳，申命兵曹，禁臺諫員與大小人員相通。
○禮曹進肉膳。
○命安置右議政李稷於星州，免左議政南在職。司諫院右司諫大夫李孟畇等上疏曰：
廉致庸、閔無悔、尹興阜等，罪在不宥。六曹、承政院、義禁府竝皆請罪，獨議政府以同休戚大臣，一不請罪。本院劾問其由，南在答以：「緩急不察，遲晩施行。」李稷答以：「致庸等罪狀，李叔蕃送舍人趙瑞老來告言：『宜請罪。』吾對以爲：『上裁減等，已敎下之事，宜更合坐議論。』其後紫門合坐，與南在、柳廷顯等同議：『本人等罪狀甚奸，然上以包容仁德裁斷。政府大臣欲請其罪，必以當理之辭啓聞乃可。』相與思索，未能決議而罷。」李叔蕃答以「去四月初四日，始發瘇臥床，聞致庸、興阜、無悔等罪減等施行，意憲司必將請罪。至二十七日，乃與柳廷顯同議以謂：『本人等罪，不可不依律請罪。』使趙瑞老徧告堂上，瑞老回言：『有一相言：「致庸唯餘死罪，無悔之罪，降於致庸，特從議親條，已收職牒，何更請罪？」』吾以爲未便，心欲請罪，只緣患瘇未差，至今稽留。」柳廷顯答以「聞致庸、興阜、無悔等罪減等施行，與叔蕃同議以謂：『六曹、諫院皆已請罪，憲司獨否，今政府固宜請罪。』乃喚瑞老，使往告諸議政，瑞老回言：『右議政言：「致庸之罪，上旣以減等，無悔之罪，本降於致庸，而從議親條，已收職牒，何更請罪？」吾意以謂未安，必欲上請，月初一日，合坐倡議請罪事，稷言：『致庸、無悔之罪，上裁已當，且右人等罪名，更無聞見，不小衙門，輕易申請不宜。』吾答曰：『致庸以自己奴婢事，向上發不忠之言；無悔以中宮至親，聞致庸不忠之言，宜急上聞，恬不爲意，累日而後詣闕，偶因奴婢事，始發其言；興阜以近侍內竪，聽致庸之言，不卽上達。以此觀之，三人之罪皆在不忠。』稷又言：『義禁府以何條照律？』吾答云：『此雖非聚會謀事，事關不忠，故照律如此。』稷又言：『雖然，以謀反照律誤矣。致庸謀反，則籍沒可矣，實非謀反而籍沒未便，欲以上達。』爲辭。吾答言：『大人意量各異，吾敢以吾心爲之乎？』」河崙答以「致庸、無悔等以妄言毁謗吾身，不得不避嫌，不敢請罪。」再問叔蕃以有一相不肯請罪者姓名，叔蕃答云：「李稷。」再問於稷以叔蕃、廷顯所答內辭緣，稷答以「不忠之罪，非以爲輕而沮議也。但致庸等固是不忠罪人，用謀聚會，言語未現於謀反字義，不甚切近。此是屬上事，攸司以至極條比律啓聞，上以包容之量，減等裁斷。政府大臣如更請罪，言必當理，各宜致慮，皆曰：『難矣。』且歷代人臣行事之迹，皆載史冊。雖上已定之事，小有未便，則固執封駁者有之；各以所見相可否者有之。嘗自以謂，無才德迂生，特蒙上恩，身爲大臣，事君之事，皆欲法古人，以此論議云耳，非敢以致庸、無悔爲輕，而獨沮請罪之議也。」臣等以爲，稷同休戚大臣也。如有不忠之人，殿下雖從寬典，固宜力請其罪，以置於法，而致庸等不忠之罪，叔蕃、廷顯等欲請誅之，非徒不從，反以義禁府照律爲誤，至以籍沒爲重，將欲上達，而乃沮請罪之議，終不果達，當其劾問，文飾言辭，其心回譎，不忠莫甚。乞下攸司，鞫問正罪。左議政南在則廷顯倡議請罪，身爲首相，而任置不請，情涉不忠。乞幷下攸司，依律科斷。領議政河崙雖有嫌疑，斷以大義，當請其罪，而以一己避嫌，不請其罪。贊成李叔蕃、參贊柳廷顯，雖首倡請罪，而信稷之說，終不請罪，皆不得無罪。
疏上，上覽之曰：「諫院之請固當。」乃有是命。仍命崙、叔蕃、廷顯之罪勿論。
5月10日
○丙午，視事于便殿。召六曹、承政院及功臣、摠制司、諫院等曰：「致庸怨奴婢見奪，搆出虛言，以予聽受賂大臣、宮女之言，誤決奴婢。予何曾聽其請托，而顚倒是非，以紊政治乎？況宮人深居闕內，未嘗以親屬舊故往來於甫羅進、徐哲之間，而致庸搆此穢語，流布境內，原其本心，豈非不忠，而無悔乃以至親，反黨致庸，私相論議，覬覦復得奴婢，豈能大遠於致庸哉？義禁府請罪，予非不知依律以斷，直以言辭之故，重傷人命，待以不死。無悔家門，頃以宗社大計，不得已而聽從國論，罪其二兄，今其老母在堂，故不忍置法。人之至情，誰無私恩，是以但收職牒耳。人君行事，不尙苟異，嘗非唐太宗縱死罪四百，復令就死。若姑置輕典，以俟國論，而乃加其罪，則是如人之飮酒，待加勸而後盡之也。特以憲府殊不爲意，故下吏治之。不知此獄延及大臣如此之甚，良用惕然，寤寐永歎。稷之疑其太重，亦如我心耳。但不審精察，失於過厚，固不爲無罪，然念其開國之勳，及至我時，左右協力，相我國家，靖難永吉，歷使上國。且國有大議，非玆二三大臣，莫能取正。頃在壬申，贊襄大議，又當戊寅，盡忠於我，終始不渝，雖其謔浪詼諧，有似虛誇，然其赤心，人鮮能及，豈可以此罪，掩其大功？本欲解紛疏治，昭雪愆過，顧以六曹、諫院同辭請罪，迫於公義，不可不從，特令李稷安置其鄕，南在免職，卿等當體予意，不可復論。」
李孟畇具陳無悔、致庸之罪及李稷不請之罪曰：「殿下若依律科斷，則臣等何敢復議？苟其不合於罪，而不厭衆心，則臣等雖受重責，安敢不請？」上笑曰：「不如是也。」遂遣代言卓愼于李稷家，諭以宥罪歸鄕之意，稷謝曰：「臣備員政府，欲報洪造，以補君德，而慮事不審，犯萬死之罪。顧蒙殿下好生盛德，記功赦罪，俾歸鄕曲，保全餘生，臣不勝感幸。」遂請歸星州，旣而嘆曰：「老臣得罪，正坐讀書耳。」
○祈雨於北郊，命攸司自今畫龍祈雨，依宋朝景德三年頒行規式行之。
5月11日
○丁未，司諫院上疏，請致庸、李稷等罪，疏曰：
臣等竊惟，致庸、無悔、李稷、興阜之罪，王法所必誅，期於得請而後已，故敢瀆天聰。臣等竊謂，殿下之明，昭如日月，一國臣民所共知也。致庸不勝私憤，遽發無根之亂言，欲累其明，其在殿下，何損於明？然於臣子之心，豈可置而不論？且如人罵我父母，爲其子者，何以處之？爲人子者，自罵其父母，爲士師者，又何以處之耶？致庸以臣子而揚殿下所無之累，在法當死，是乃臣等請誅之不已也。殿下何惜一小人，而廢萬世之綱常乎？今稷之罪，亦致庸保全首領之所致也。願將致庸明正其罪，以戒後來。無悔以中宮至親，黨於致庸，不念殿下之恩，是無悔先負殿下也。殿下何用施私恩於無悔乎？昔桃應問於孟子曰：「舜爲天子，皐陶爲士，瞽叟殺人，則如之何？」答曰：「執之而已。」問：「舜如之何？」答曰：「竊負而逃，遵海濱而處。」然則舜不得施私恩於其父，皐陶亦不得爲天子之父而廢法。今無悔但中宮之親耳，與瞽叟之爲父不可得而擬倫也。殿下猶示私恩，而掩其公義，於臣民期殿下以大舜之意何如？李稷身爲大臣，實同休戚，如有不忠之人，力請其罪，以杜亂萌宜也。一二大臣欲請誅致庸、無悔，非徒不諾，又從而爲之辭曰：「義禁府照律誤矣。」且以殿下從輕籍沒爲重，揚言上達，以沮請罪之議，終則含默不言，而至於劾問之際，援引古人封駁可否之義，以飾己非，置殿下於有過之地，其爲不忠莫甚焉。今殿下特從寬典，安置於鄕，其與乞身歸田無異矣。焉有罪在不忠，而安於鄕井之理乎？乞將無悔、李稷等下攸司，鞫問其由，明正其罪。若興阜一小竪耳，不足論也。然情涉不忠，而止贖其罪，殊爲未便，乞令攸司依律施行。
仍詣闕待命，不允。
5月12日
○戊申，日珥。
○開國定社佐命功臣成石璘等上疏，請致庸等罪，疏曰：
人臣之罪，莫大於不忠；不忠之罪，莫大於無君。自古亂臣賊子，皆由不忠之心而起也。是故，聖人作《春秋》，必加誅意之刑，以此也。逆臣致庸不忠之言，一國臣民罔不憤怒，宜致極刑，以戒後來。無悔以中壼至親，聞致庸不忠之言，卽當顚倒奔告于上，而乃隱忍，經日而不發，因臧獲之故始言之，其於蒙殿下之恩、愛殿下之心爲如何哉？觀其心則與致庸何異乎？寺人興阜，近侍內庭，外結致庸，與於致庸造言訕上之謀，罪在痛懲。蓋法者，古今人君治天下國家之公器，不可以私撓。願殿下大義斷之，俯從義禁府科罪之律，皆置於法，以杜萬世亂臣賊子之門。
不允。
5月13日
○己酉，雨。
○召河崙、李叔蕃、柳廷顯命就職。三人俱詣闕，乃命知申事柳思訥，議於崙等曰：「國家不産金銀，而每年進獻朝廷，當收贖之時，徵銀若何？」思訥且援引《呂刑》贖金及皇朝律徵燒埋銀，前朝徵銅之例，力主其議，又欲兼徵納銅，崙以爲宜，廷顯默然。叔蕃獨謂：「銀非本土所産，散在民間，亦不多有。若當犯罪倥傯之時，盡皆徵銀，人民失所爲甚。若楮貨則雖造於官，多布於民，若以物貿，一朝多得，不若銀之難覓也。當收贖之際，銀銅、楮貨一切竝收爲便。」思訥又以監司褒貶守令，多失其實，欲以各官敎授褒貶其守令，崙曰：「可。若果如此，則守令必懼矣。」叔蕃曰：「如此則敎授權重，監司但坐嘯耳。且敎授官不必皆賢，尤爲煩瑣，決不可行。」
○議政府上疏，請致庸、無悔等罪，疏曰：
臣等竊謂，廉致庸構爲妄言，欲累上德，實爲不忠。閔無悔聽從其言，敷衍揚說；尹興阜阿意致庸，欺罔上聰，俱爲不忠。殿下以好生之德，許從輕典，然人臣之罪，莫大於不忠，有罪不罰，何以爲治乎？伏望殿下，斷以大義，明正其罪，以戒後來。
初，李叔蕃、柳廷顯等議曰：「曩者欲請致庸、無悔、興阜等罪，而爲李稷所拒，使吾等被諫院彈劾，等蒙不請之罪，今宜幷錄李稷之罪而申請。」河崙不從曰：「先請致庸等罪，隨後請李稷之罪可也。」乃但請致庸、無悔等罪，僉名而先出。叔蕃、廷顯相與議曰：「李稷之罪，不可不請也。」於是，二人獨僉名申請。上覽之，召舍人趙瑞老、李希老，問河崙不與狀申之由，仍謂柳思訥等曰：「明聽予言。崙於予有功有忠，不可輕易去之。若李稷則於開國之初，以興安君李濟從兄之故，擢爲知申事，得與功臣之列。歲在戊寅，黨南誾、道傳，會宿其家，而幸免其禍，然其才德不可以棄，位至右相。乃至今日，有厄失言，諫院、六曹上言請罪，予不得已安置其鄕，今又使河崙離間獨立，則國家不可一日無老臣，更與崙完議，同署名請罪可也。」留中不下。
○黜妓楚宮粧。世子私近上妓楚宮粧，上知而逐之。上王曾御此妓，世子不知而私之。
5月14日
○庚戌，議政府上疏請李稷罪。河崙同李叔蕃、柳廷顯上言：「臣等竊謂，人臣之罪，莫大於不忠，尤莫大於黨惡。是故，《春秋》之義，尤嚴於黨與。今致庸、無悔搆無根之言，以累上德，雖無反謀，其不忠之心已著，罪不容誅。義禁府六曹、諫院相繼請罪，憲司不請，亦爲不忠。本府議欲請罪，右議政李稷固拒不聽，殊失爲臣之義，至誦蘇軾蟄龍之詩，欲解其罪。昔者黨於南誾，會宿其家，幸免其禍，黨於無咎，長于憲司，一不請罪，其爲黨惡，累曾如此，及至今日，黨惡又如此，雖有微功，不足掩罪。伏望殿下，斷以大義，許令攸司，依律施行，以戒後來。」上不允曰：「今旣貶黜于外，何以加罪？」司諫院亦上疏，請李稷、無悔、致庸之罪，不允，乃皆辭職。
5月16日
○壬子，上誕辰，宥輕罪，從政府之請也。忠淸道都觀察使禹希烈進輪扇，上却之曰：「予止用團扇耳。」乃下承政院。
○六曹上疏，請致庸、無悔、李稷等罪，疏曰：
不忠之臣，天地所不容；王法所不赦也。今致庸、無悔等不勝自己貪憤，敢搆虛言，欲累上德，其蓄無君之心明矣；不忠之罪著矣。乃蒙輕典，得保性命，有乖王法。願斷以大義，明置於法，以戒後來之爲人臣而懷二心者。臣等又謂，人臣不忠之罪，雖五尺童子，皆知疾之。李稷以政府大臣，顧無忠憤請罪之心，返以義禁府照律爲不切，固拒同列之議，其與致庸、無悔等奚擇哉？且於戊寅年間，阿附奸黨，欲負殿下，人所共知，其不忠於殿下有自來矣。乃今安置其鄕，其爲尊榮，與平日無異，懲惡之義安在？伏望命下攸司，明正其罪，以快一國臣民之憤。
5月17日
○癸丑，天氣如秋，凄風不止，命攸司放諸道付處罪人。
○罷領議政府事河崙爲晋山府院君，贊成李叔蕃爲安城府院君，吏曹判書韓尙敬爲西原君，兵曹判書金承霔爲平陽君。上命吏兵曹曰：「欲保全功臣，宜不任以事。」因歷擧前代成敗之迹及宋太祖諭石守信、王審琦等語，以至戊寅開國功臣見敗之由。由是，崙等皆罷，只令封君。
○以柳廷顯爲議政府贊成，柳觀議政府參贊，黃喜吏曹判書，朴信兵曹判書，尹向刑曹判書，成發道判漢城府事，沈溫戶曹判書，鄭易禮曹判書。
○杖知錦山郡事宋希璟一百。希璟使郡吏，率獵人而畋，欲以爲供上丁香脯，而郡吏二人私其獸不進，怒而杖之，二人皆死，其家訟冤故也。
5月18日
○甲寅，六曹復上疏，請致庸、無悔、李稷等罪。
5月19日
○乙卯，功臣昌寧府院君成石璘等請李稷等罪。疏曰：
臣等竊謂，不忠之罪，天地之所不容；黨惡之人，王法之所不赦。今者致庸、無悔等懷憤挾怨，構爲妄言，以累上德，其不忠之心已著，罪不容誅。義禁府、六曹、諫院皆請其罪，未蒙兪允，憲府不請，罪同不忠。伏望殿下，斷以大義，將致庸、無悔等皆置於法。右議政李稷，昔者交結南誾，會宿其家，與聞其故。又爲憲司之長，不請無咎等罪，其爲黨惡，國人所知，幸免其罪，及至今日，乃以義同休慼政府大臣，固拒同僚請罪之議，至誦蟄龍之詩，欲解致庸、無悔不忠之罪，厥罪惟均，雖有微功，不足以掩其罪。殿下特垂好生之德，安置其鄕，有乖於有罪必罰之義。伏望命下有司，明正其罪，以爲後世事君不忠者之戒。
○命收李稷職牒及功臣錄券，仍命司諫院視事。
5月20日
○丙辰，司憲執義安望之等上疏，請致庸、無悔、興阜、李稷之罪，不允。遣上護軍朴履於南在家，宣旨曰：
李稷之與於開國，有何謀議？特以李濟之故，得攀拊耳，予豈不知？且在戊寅，黨於南誾，至亂發之日，會宿南誾之在處，及其事發，蓬頭走出，人所共知。比之李茂，茂尙有往來遊說，潛相交通之功，而稷則不然，蓋尤甚於茂矣。卿所悉知，卿何附李稷，而首鼠兩端乎？邇者，憲司據法以爭，吾甚難之。
在對曰：「臣罪重，止蒙遞[21]職，不勝惶悚，朝夕竢罪。臣非敢阿附於稷而不欲請罪，特以河崙避嫌之故，未卽申請耳。臣罪當萬死，惟殿下諒察。」上復遣履諭在曰：「人誰無過，過而能改，斯爲可矣。豈可以左[22]相，反聽命於右相，而猶以領相避嫌，不欲爲辭乎？」履，在之妹夫也。
○命各道都觀察使，搜訪識治體者，不拘有無職老少，具名以聞。
○祈雨於雩祀壇、山川壇。
○命仁寧府尹黃子厚，聚童男三十，行蜥蜴祈雨於廣延樓下。
5月21日
○丁巳，刑曹判書尹向等上疏，請致庸等罪。疏曰：
致庸、無悔等不忠之罪，律有明刑，固當不赦。致庸止蒙杖流之罪，無悔止收職牒，完然在家，一國臣民罔不痛心。李稷黨於不忠，忘君父之恩，其情反甚於致庸，止收功券職牒，不加以罪，其懲惡之義安在？伏望斷以大義，皆置極刑，以快臣民之憤。
疏留中。向又與司諫李孟畇等詣闕復請，不允。
○移配廉致庸於海珍郡。上命義禁府曰：「致庸今流鏡城，恐其逃入上國，造言生事，可以移置。」
○對馬島守護宗貞茂使人來獻土物。
5月22日
○戊午，移御景福宮。
○祭中央土龍於北郊，依宋制四方龍，各以其日祭之。
5月23日
○己未，小雨。
○禁中外吉凶用紅大燭，代以松炬。國俗紅染五升布，蠟而斷之，長尺餘，以供燃火，謂之紅大燭。上以虛費無益禁之。
5月25日
○辛酉，雨。
○司憲府、司諫院上疏，請致庸罪，不聽。
○九州回回沙文遣彦次郞，獻禮物，一歧上萬戶道永亦獻土宜，發還被擄人口。
○日賜酒一甁于義和宮主安氏，卽前朝恭愍王定妃也。
5月26日
○壬戌，功臣、六曹詣闕，請致庸等罪，啓曰：「諫院、憲府之請，甚當於理，乞許聽從，依律施行。」傳旨曰：「致庸等罪，吾已斷矣，其勿復論。」成石璘等又啓曰：「殿下雖已決斷，不忠莫大之罪，減等施行，故臣等敢煩再三，以瀆上聰。」柳思訥宣傳曰：「今日稍有不寧，善辭以遣。」乃退。
○傳旨曰：「前日朝啓，予欲行三十稅一之法，禮曹判書鄭易以爲不可。此法，古昔聖王之遺制，中國遵行之良法。棄中國聖王之制，而更何遵乎？易乃不肯，以此知宰相須用讀書人也。」柳思訥啓曰：「價盈匹數之物，則其稅固以楮貨取之，不盈一匹之物，則以紙張取之，甚爲不便。請鑄銅錢頒行。」敎曰：「此法實恐致訟，承政院先議可否，議及六曹，又議晋山府院君河崙，然後可以擧行。」
○司憲府上疏，請前左議政南在罪，不報。以不請致庸、無悔之罪也。
○日本西都京兆尹宗貞澄使人來獻土物。
○議政府贊成柳廷顯、參贊柳觀等請致庸等罪，不允。
5月27日
○癸亥，命海州串內許民耕作。上曰：「串內講武之地，沃饒可居，故曾命人民就居，今已入居于此，不唯利止一世，將爲萬世之利。禽獸居之，孰與民耕？其速令民居之。」
○議政府贊成柳廷顯、參贊柳觀等請致庸、李稷等罪，不允。知申事柳思訥謂廷顯曰：「上語臣曰：『致庸雖構妄言，必不能生事，何必殺而後已？無悔罪不類於無咎，且老母在，何可坐以重罪？李稷之罪，豈大於李居易之罪乎？居易尙安置于外，以終平生。稷之安置，亦此類也。汝等知予意，何不詳言於大臣乎？』臣對以小臣亦憤怨，而欲誅其罪，執法之官豈緘默不請？」廷顯聞思訥之言，答曰：「人臣有今將之心，大爲不忠，況構妄言，欲累上乎？願不與同國而居。」
5月29日
○乙丑，議政府復請致庸、無悔、李稷等罪。
○日本二溫都老遣人獻馬一匹。
○倭船二十三艘寇濟州。上聞其焚燬廬舍，擄掠人物，遣州人宋全，持大兵船三艘及火?兵器以往。賜全衣一襲。
六月
6月1日
○丙寅朔，還御昌德宮。
○司憲府、司諫院及功臣等請致庸等罪，不聽。
6月2日
○丁卯，立告身三經齊坐啓聞之法。知申事柳思訥啓：「獻納張晋告身，到臺已滿五十日。」敎曰：「自今告身一經齊坐，則啓聞，更不除臺諫之官。」吏曹判書黃喜啓曰：「幸以警覺而一經齊坐者有之，請經三坐而後啓聞。」從之。因曰：「若無經濟之才，雖有門閥，何益於治體哉？」
○議政府、功臣上疏，請致庸、李稷等罪。政府之疏曰：
《傳》曰：「見無禮於其君，誅之如鷹鸇之逐鳥雀。」況以無根之說，懷憤謗讟者哉？今若不忠大逆之人，寬宥不懲，則後有如此之人，將何以處之？前日臣等請致庸、無悔等罪，有沮議不請者，厥罪惟均。伏望殿下，許從有司之請，斷以大義，明正其罪，以答群臣之望。
功臣之疏略曰：
致庸、無悔等不忠之罪，王法所必誅；李稷黨惡之罪，亦所不容，臣等再次申請，未蒙兪允。前左議政南在之罪，亦不輕於李稷。臣等竊謂，好生之德，無如堯、舜之仁，而《虞書》尙曰：「刑故無小。」仲尼作《春秋》，尤嚴於誅意。伏望殿下，斷以大義，依律施行，以垂萬世爲人臣不忠之戒。
憲府、諫院亦詣闕申請，皆不允。
6月3日
○戊辰，禱雨于宗廟及名山大川。禮曹啓：「隋、唐古制，凡京都孟夏以後旱，則祈岳鎭、海瀆及祭山川，能興雲雨者於北郊，又祈社稷，又祈宗廟，每七日一祈，不雨還從岳瀆如初。今祈雨靡神不擧，迨今不雨，祈雨依古典施行。」從之。
6月4日
○己巳，遣司譯院判官姜庾卿，管押逃軍朴蒙舍等二十三名赴遼東。承文院進遼東移咨及安印，知申事柳思訥覺其咨中日月錯誤，乃下知事尹淮、副校理鄭麟趾于義禁府。仍傳旨曰：「自今事大文書安印之時，幷備空押安印，以爲恒式。」
6月5日
○庚午，徹膳斷酒。命承政院曰：「予以否德，纉承丕基，頻年致旱，深懷慄慄，今日欲視事，誠畏天不敢。爾等與六曹，予之否德，力陳無隱，予將改行，庶免旱災。」柳思訥、韓尙德、徐選偕進六曹廳宣旨，六曹判書等對曰：「以臣淺見，巍巍盛德，何敢議乎？臣等竊意，此乃辨正之餘毒，然悔不可追，言之何益？」有頃，又傳旨曰：「予亦以爲，辨正之怨，責躬自悔而已。」於是，六曹、承政院同議致旱之故以聞：「其一，誤決官員及妄告誤決人員謝牒及關係重事外，雜犯人員謝牒，許令還給。其二，上項人員田地，依曾降敎旨還給。其三，宰牛曾有禁令，比來宰殺尤甚。有能捕告者，將犯人家産充賞。大小人員毋得食牛肉，違者論罪。自死之肉，京中漢城府著稅，外方則受官司明文後，方許買賣，違者，亦依律論罪。」從之。傳旨承政院曰：「予欲退休，以避旱災。」柳思訥曰：「若如上敎，一國臣民，孰不痛心？莫若側身修行耳。」有間，又傳旨曰：「大旱之災，莫知其端，深懷危懼。此非特怨咨之所致，必陰慝之氣，壅鬱於下也。」思訥啓曰：「怏怏懷憤者除之，則庶可致雨。」上曰：「無益之論也。」傳旨承政院曰：「有興師動衆而致怨咨歟？有男女之未婚嫁者歟？予欲出宮女，然無有出之者。旱氣太甚，其故何歟？」思訥對曰：「興師今所固無，動衆則臣心以爲，近者築城藥山，採金江原。若宮女則昔者出宮女，數至三千，載在簡冊，今宮女多不過二十，何可出也？今殿下以愧于上天，久不視事。昨日六曹上言：『體天道之自强不息，而視事不已。』小臣之願，亦如是也。」上曰：「予非以怠惰而不視也。事不合天，旱氣至此，予實愧焉耳。」
○命兵曹放還諸道別牌，歸農拾栗，以贍糧用，以防牌軍代直。
○下權堡、李蘭、金叙、李孟?于義禁府，照律論罪。堡等於太祖忌辰[9]，會飮于朴去非家，招妓張樂，至是事覺，爲憲府所糾。去非以功臣子勿論。
6月6日
○辛未，臺諫、刑曹劾無恤、無悔。上嘗御便殿，世子及孝寧、忠寧兩大君侍，世子啓曰：「去癸巳年四月，中宮違豫，臣與孝寧、忠寧在闕內，無悔、無恤亦來問安。二弟奉藥入內，獨臣與二閔在，無悔語及家門見敗，二兄得罪之由，臣責之曰：『閔氏之門，驕恣不法，不比他姓，宜其得禍。』無悔謂臣曰：『世子不長於吾家門乎？』臣默然，俄而入內，無恤追臣而語曰：『無悔失言，望勿露此言。』臣久未上聞。今者罔有悛心，又有怨言，故敢以啓。」上卽召無恤、無悔問之，二人辭以無之。上曰：「此輩之事，但念老姑在堂，不忍置法。」旣而，引見知申事柳思訥於內而告之，思訥請下攸司考問。後，世子召右司諫李孟畇、執義安望之等謂曰：「去癸巳年中宮未寧時，我與兩大君侍疾，無恤、無悔亦詣闕問安在坐。兩大君奉湯藥入內，余曰：『舅氏家門，不是淸修。』無悔答曰：『世子不長於吾家門乎？』吾聞之，心懷不平，因起，無恤告我曰：『雜談請除。』吾卽欲上達，適以中宮未愈，不可煩上聰，未果。近日幸自省覺，旣已啓達，卿等職在臺諫，亦當知之。」至是，臺諫、刑曹劾問無恤、無悔以世子所言，且守直二人家。世子貳師劉敞等詣闕上言：「世子告臣等以癸巳年間無悔等所說，且曰：『無悔、無恤反以我爲不實之言，吾豈敢造言，以害外戚也？其爲不直如此。』臣等聞此戰越，請將無悔等下攸司鞫問。」上曰：「予已知之，但大夫人未安，用是未決耳。」敞等曰：「不以私恩害公義，且王者無私。」上曰：「予當問之，熱甚，卿等宜退休于家。」召司憲掌務鄭村曰：「老姑病臥在床，勿令守直。」
6月7日
○壬申，臺諫、刑曹交章請廉致庸等罪。疏曰：
臣等近以致庸、無悔、李稷、南在、興阜等不忠之罪，各具章疏，再三申請，未蒙兪允，不勝隕越之至。竊惟人臣懷無君之心，犯不忠之罪，天下萬世之所不容，乃臣子不共戴天之讎也。致庸止坐杖流之罪；無悔止收職牒，完然在家；稷止收職牒錄券，安置其鄕；在止停其職，完聚於家；興阜止收杖贖，安於故鄕，殊失盛朝用刑之道，一國臣民罔不痛心。伏望殿下斷以大義，皆置極刑，以戒後來。
召無恤、無悔詣闕，令六曹、臺諫詰問。臺諫交章又請無恤、無悔等罪，略曰：
癸巳年中宮未寧時，無恤、無悔等與世子所言，再三問備，托以忘却，不以直對。肆於六月初六日，進無悔于宮，親問事端，猶不款服。臣等竊觀，無悔則以世子所言，反謂不實之說，其心難測，無君之心益著；無恤則其時細聽無悔之言，乃請世子以不用漏洩。今當三省劾問之時，不顧上恩及君臣之大義，但以兄弟私情，相爲容隱，對不以直，請收職牒，將無悔一處，加刑鞫問。
上覽之，命承政院曰：「今當大旱，行事不可差誤。後世必謂父子羅織疑似，以陷無辜。惟爾等同六曹、臺諫、世子一處，對辨眞妄，使國人灼知曲直。」有頃，六曹判書詣闕啓曰：「今者無恤等雖相容隱，其情已顯，不待對辨，曲直自判，況與世子對辨，有類相訟，臣等何忍同坐聽之？此事必垂史筆，殊爲不便。」上曰：「昔有如此事，予曾親處決，辨其眞妄，殊無害矣。」判書等又啓曰：「李茂之事，殿下親斷，乃明致天討，非此比也。」上曰：「予非不知而爲之，須當對論，以決眞妄。」乃令吏曹判書黃喜、兵曹判書朴信、戶曹判書沈溫、刑曹判書尹向、禮曹判書鄭易、義禁府提調李天祐、功臣漢平君趙涓、知申事柳思訥、代言韓尙德、趙末生、徐選、右司諫李孟畇、獻納徐晋、執義安望之、掌令鄭村、議政府舍人趙瑞老、刑曹佐郞李胖等會兵曹政廳。世子出坐，無恤、無悔俱至，世子曰：「癸巳年中宮未寧時，吾與兩大君侍病，二叔及閔繼生因問安來，竝在坐。兩大君因湯藥入內，吾語之曰：『舅氏之門，不可謂之淸修。』無悔叔答曰：『世子不生長吾門乎？』我內懷不平，因起入，無恤叔追止我曰：『雜談請除。』上項言說，兩叔不言乎？」無悔曰：「昏昧太甚，不能記得。」世子曰：「雖小民之事，不可以欺天聰，舅若不言，予何故而爲此妄言乎？親親而仁民，仁民而愛物，我豈以他人視兩舅哉？」無悔曰：「更細商量。其時世子所言，吾心以爲但以兩兄之故，而全辱一門，內懷不平而云然。」無恤則曰：「吾未聞其言。」尹向及臺諫問無恤曰：「然則世子之言，反不實乎？」無恤猶曰不聽。刑曹、臺諫曰：「無悔已自服矣。公於朝廷會處，對以不直乎？」無恤又曰：「雖更思之，我實不聽。」僉曰：「無悔已服，公雖不言，庸何害乎？」遂啓曰：「無悔已服，眞情說盡，無恤奸詐尤甚，猶自容隱，請下攸司，拷掠鞫問。」上曰：「其老母近日得病，姑且休之。」刑曹、臺諫再三申請，上曰：「予當問之。」乃使宦官崔閑問無恤曰：「汝以六曹、臺諫及予皆愚惑，對不以實，汝審不自言乎？」無恤對曰：「更思之，雜談請除，臣之言也。」傳敎曰：「汝懷何心而發此言乎？」無恤對曰：「時當罷散，故臣曰雜談請除，各自還歸而已，有何心而發此言乎？」上曰：「予於平日，常戒汝輩，至引王導、王敦，周公、管、蔡之事，語之懇款，爾猶不察，而所問之事，猶不實告乎？」無恤復對：「退散時雜談請除，各自還家之語，固常談耳，以何心而發此言乎？」六曹、臺諫因啓曰：「頃刻之間，初入傳之說與再入傳之言，轉相變更，若隔三四日，必生異計。請於今日取招成案，以俟大夫人病間。」上曰：「暑氣方熾，稍有未寧，明日朝啓，予親斷焉。」
○命豐海道各官鷹師，皆定軍役。
○聚女巫，禱雨于白岳。
○令臺諫議致旱之由以聞。上召掌務命曰：「予自卽位以來，頻年遇旱，而今年尤甚。今朝欲問致旱之由，以爾等發憤言事，故未之問也，其議以聞。」分遣注書于前大提學鄭以吾、藝文館提學卞季良之第，命占雨期。
6月8日
○癸酉，命收閔無恤職牒。傳旨六曹、臺諫曰：「今此旱氣，乃大事也。往者無咎、無疾皆已伏誅，今也無恤、無悔亦復如此，誠有慙色。古昔聖賢之時，或有奸惡，以致旱災。以予不德而致如此之故，誠無怪矣。」六曹、臺諫因請曰：「殿下至明，好善惡惡，如鑑之照物，奚有加損而愧耶？請下攸司，依律科斷。」上曰：「姑停此事，先議致旱之由。」皆對曰：「致旱之由，全在此等乖戾之氣。子之於父，懷不孝之心，則天地之氣，焉得而和；臣之於君，懷不忠之心，則天地之氣，焉得而順？去此奸惡，庶可致雨。今若不懲，後實難測，故云：『知惡不去，人主之大患也。』請下攸司，依律斷罪。」贊成柳廷顯、參贊柳觀等亦請其罪，乃命收無恤職牒。
○議政府、六曹條上弭災事目，命政府、六曹、臺諫會朝啓廳，同議弭災之道以聞。其擬議條目內：
一，奴婢公文，自願成給。一，破軟楮貨準換。一，依曾降敎旨，鰥寡孤獨賑恤。一，年七十已上無受田前銜檢校漢城尹，自願京外居住。一，私處奴婢，禁本主割耳割鼻文面斷筋。一，職牒收取外，雖犯杖罪，勿收科田。一，各道革去各官，令觀察使分揀，量宜復立。
竝皆兪允。
○祈雨。禮曹啓曰：「前例，旱氣深重，事干迫切，則不待七日祈禱。請以書雲觀所擇十二日北郊、十四日社稷、十五日三角、木覓、楊津、漢江等處祈雨。」又請斷繖扇，皆從之。
○命停各殿點火炭，以非霾雨時也。
○釋尹淮、鄭麟趾，復其職。
6月9日
○甲戌，刑曹臺諫交章請無恤、無悔罪。疏略曰：
無悔於癸巳年間，因世子之語，敢發不逞之言，其素有無君之心著矣。又與致庸搆爲無根之言，欲累上德，其懷叛逆之心益著矣。今殿下將世子所聞，問其根由，反以世子之言爲所未聞，至於世子親與六曹臺諫開說當時之事，語意丁寧，無悔不能遁其情而後乃服，其無君之心亦甚矣。無恤聞其弟不逞之說，恐其達於上聰，而爲之請世子以勿洩，豈無謂也？至於今日，上問之再三，尙且强辨，不以實對，是知有其弟，不知有殿下也。其無君之心，與無悔奚擇哉？臣等前日具疏，請問其罪，殿下但以私恩，不卽兪允，其於宗社之計何？願殿下斷以大義，將無悔、無恤鞫問其由，明正其罪。
○[2]臺諫、刑曹詣闕復請，議政府、三功臣亦上疏請之，皆不允。
6月10日
○乙亥，命勿收布帛稅，以未更詳定也。
○祈雨于宗廟。
○定檢校各品祿科。吏曹啓：「檢校祿科，正一品從正四品科，從一品從四品科，正二品正五品科，從二品從五品科，正三品參議正六品科，判事從六品科，從三品正七品科，正四品從七品科，從四品正八品科，正從五品從八品科，正從六品正九品科。」從之，唯功臣親父檢校祿科仍舊。
6月11日
○丙子，月犯心前星。
○臺諫、刑曹及功臣有司請無恤等罪。
○斬敬承[23]府知印朴酋。初，酋詣承政院告曰：「本房知印高德生等二十餘人，與平陽君金承霔謀作亂，前月二十七日，同議署名，以立文案。」仍以文案上，卽命義禁府捕德生等與酋憑問。知申事柳思訥請幷下承霔于獄，上曰：「平陽君雖未賢，豈與是謀者乎？弑父與君，亦不從也。」義禁府閱其實，乃酋與本房有隙，且承霔之爲兵曹判書也，酋以非次乞職不得，遂誣告也。卽釋德生等。承霔詣闕泣謝。義禁府啓曰：「酋罪比死罪人誣告律，杖一百、流三千里，加役三年。」命曰：「此乃誣告謀叛也。」下六曹、政府擬議以聞。擬議啓曰：「朴酋誣告大臣謀叛，其情甚重，願以斬刑施行。後若有如此之人，亦依此例，以爲恒式。」從之。
○禁各道進生肉。上曰：「各道都觀察使、節制使、都巡問使因生肉進上，無時田獵，妨農害民，竝皆禁止。」
○命藝文館提學卞季良，往晋山府院君河崙第，議銅錢法。上曰：「布帛收稅，中國明王之遺法。今者三十稅一，其不滿二十張者，計紙收之，有同兒戲。《文獻通考》有銅鐵鉛錫四等錢法，今欲行之，庶便於布帛收稅，無奇脁之患。又恐盜鑄，然當有禁鑄之令。且昔日用布，亦聽民織造，雖其盜鑄，亦何傷乎？」季良往傳上旨，崙謂：「中朝楮幣，準一千文之外，又有九百，至一百文者。初建行楮幣之時，亦欲續請造小楮幣，以倣華制，遷延未果，致令民間有重無輕，用行之際，不無盈縮，誠如上旨。然造銅錢，必致錢重幣輕，民益不用。請造小楮幣，以今大鈔準一千文，降殺以十，自九百至一百，作九等楮貨，庶便於布帛收稅，且尤利於民間數升買賣矣。」季良復命，命六曹於明日上議，仍命宦官崔閑往復論難造小楮貨便否於承政院，且問：「小楮信文，當用何物？」知申事柳思訥謂：「中國舊用錢，故以錢貫多小，爲楮貨之信。若以米升爲計，則米價多小，隨時高下，不可準擬。本國旣以布匹爲楮貨之信，固當以布匹尺數，分其等第，以三十五尺爲極數，降以三尺，分爲九等，庶便於用。然尙有零數，不能推移。假如今以楮貨一張，買紙六十張，一升米買紙六張，着稅之法，木綿一匹收紙三十張，正五升布收紙十張。今者正五升布一匹，收紙十二張則太多，若減取則又積少成多。遺利甚多，固不若鑄錢行用，箇箇取之之爲便，且整齊也。」左代言卓愼言：「大鈔之外，只造十分之一之小鈔，只以大小用之，庶愚民不見欺於奸商，且用之爲便。」左副代言趙末生請依河崙之言，而或盈或縮之物，不在收稅之例，紛紜未決。上命崔閑宣曰：「吾將下《文獻通考》於承政院，令詳考造錢之法。又念前朝有國五百餘年，未嘗用此法，太祖亦未嘗用之。至於吾身，何爲勞心焦思，以斂衆怨乎？收稅之法，亦當不用矣。」上意，蓋慮鈔法民不樂用，欲因行用銅錢，馴致改之，思訥贊之云。
6月12日
○丁丑，停敎坊習樂。上曰：「旱災太甚，敎坊女樂，姑停肄習。」柳思訥與判書黃喜啓曰：「非是樂爲，唯以肄習耳，不須停之。」上曰：「此識理者之言乎？雖非樂爲，當此旱災，固非習樂之時。」喜與思訥慙服。
○上護軍平道全請祈雨於漢江。道全請曰：「率日本國僧數人，依日本禮，於漢江水邊，沈舍利、擊小鼓以禱，庶可得雨。」從之，且曰：「沈舍利祈禱，固已妄矣。況擧國祈禱而不得，反賴一倭竪而得乎？今此旱災，非臣民之罪也，責在於我。」
6月13日
○戊寅，停各道進鷹子。
○賜祭於慶安宮主之殯。柳思訥啓請賜祭，上曰：「古有禮文乎？」思訥對曰：「禮文則時未考也，但緣情以啓耳。」上召禮曹佐郞周冕，問於判書鄭易、晋山府院君河崙，皆曰：「臣子之沒必奠，義當賜祭也。」乃遣使祭之。
6月14日
○己卯，月傍有靑赤氣。
○求言。上曰：「方玆盛農之時，久旱不雨，恐有人事之失，令各司及二品已上，時政闕失、民生疾苦，悉陳無隱。」上以旱甚，乃日進一膳。禮曹上祈雨條目，覽之曰：「今玆久旱，祈禱之典，非不悉擧，尙且不雨，奚專事於祈壽？宜當盡心恐懼修省耳。若有可行祈禱之事，則禮曹自爲之。」
○停侍女朔料。
6月15日
○庚辰，刑曹、臺諫請無悔、無恤等罪。
6月16日
○辛巳，隕霜。
○戶曹上錢幣法。晋山府院君河崙詣闕問安，上引見于便殿。崙出語承政院曰：「上欲行銅錢，誠良法也。」俄而，命戶曹議鑄錢制度以聞。戶曹上言：「臣等謹稽歷代載籍，三代以來，皆用錢幣，或以會子或以交子兼行。今國家旣用楮貨，以革前朝布幣之用，民受其利，然其用使之際，有所未盡。乞依唐開元五銖錢制，鑄朝鮮通寶，與楮貨兼行，以銅一兩，鑄成十錢，以百錢當楮貨一張，流行境內，以便國用，以濟斯民。私鑄者，以私鑄銅錢律論，告者充賞，不用者，亦依此律。」從之。
○遣司譯[24]院判官朴茂，押送逃軍金南吉等六名于遼東。
○放壬午、己丑年間被罪人妻妾子孫爲官賤者。
○禮曹進古典祈雨可行事件：
一，後魏和平元年，詔州郡於其境內神無大小，悉皆灑掃，薦以酒脯，年登之後，各以本秩，祭以牲牢。一，宋紹興八年，以時雨衍候，令臨安府差官建置道場祈求。「
上從之。
6月17日
○壬午，命六曹、承政院，議陳言內可行事目，凡時散大小人員陳言，摠一百四十餘道，去其不切於時務者。乃命崔閑問六曹判書、諸代言等以講武、楮貨、除下六十、漕轉等四事曰：「陳言內皆以爲，不可遠行講武，然京畿無可講武之所，欲絶而不爲如何？」皆對曰：「講武，訓鍊軍事，且禮行不可廢也。」上曰：「移文豐海、忠淸兩道，其海州串內蓴堤等處，許民入耕，毋禁私獵，擬議田獵常所以聞。」判書、代言等議：「以江原道橫川、珍寶爲一所，以豐海道平山、迎鳳爲一所。」上曰：「迎鳳去串內不遠，予則老矣，不復遠行於串內。後代人君若畋於迎[25]鳳，則必有以畋於串內爲言者。」卽命更定他所，乃以安峽、平康爲一所，京畿右道竝令禁私獵；橫川、芳林爲一所，而楊根、廣州、豐壤、抱川、長湍、臨江，亦竝禁私獵。上又傳旨曰：「陳言內皆以爲，用楮貨未便，何以爲之？」判書、代言等啓曰：「今者楮貨已興用，而除着稅價，則何有於行之未便？」上曰：「用楮貨則着稅價，不可無也。前日除稅價，非永除也，乃姑停之耳。」因曰：「與銅錢兼行如何？」判書、代言等啓曰：「不可以兼行，用銅錢則當不用楮貨，而興用錢文。昔楮貨始用之時，許令與五升布竝行，而民不用楮貨，故中絶其布，示民不用，然後興用楮貨。錢與楮貨之兼行，亦類此也。」上曰：「錢楮之兼用，吾能爲之。卿等姑以六卿，而何先發此言，以聽愚民乎？兼行之術，載在古典。」因出《元史》、《杜氏》《通典》示之，卽召摠制李玄，問大明兼行錢楮之法，仍使言於六曹判書以質之。於是，戶曹判書沈溫上錢幣興用啓目。略曰：
一，用久陳米豆，視楮貨之時價，於鑄鐵每一斤，給楮貨三張之價之米，許令貿易。其外方各官，亦依此例，貿易以納。一，京外時散各品，隨品定數收納。一，犯罪人家財內，國用限當外，以雜物貿易。一，自願人鑄鐵三斤納官，則以二斤所造錢還給。一，京外犯罪人收贖，今後楮貨鑄鐵相半徵納。
上從之，唯隨品納鐵及贖罪鑄鐵之事，不允。一，除下六十之事，判書朴信等曰：「此輩事於職事，而未有廩祿，莫若限以四百，而給祿以役之。」信仍進啓目曰：
各領隊長、隊副其各品根隨及土木之役，一皆蠲免，選壯實者一千，以爲定額，各受防牌，輪番侍衛，府兵之良法也。其革隊長二百三十、隊副五百二十，初二番祿內，各品加數，府尹四、摠制九、僉摠制三、司直六、副司直九、司正十八、副司正十八、三軍近仗八十等，祿科準計，餘剩米麥豆布，可充四百餘人祿俸。願每一領攝隊長三、攝隊副七，四十領合四百人差下，祿俸頒賜，長番立役。有府兵去官者，於攝隊長、隊副中，擇壯實者充立，其攝隊長、隊副遷轉之闕，於婢妾子及稱干稱尺中，擇壯實者充立。各司都目，爲頭吏典、皀隷、螺匠、所由等，隊長、隊副去官人，竝於攝職差下。如此則祿俸不加，而府兵實；各處差備有實，而補充軍遷轉之路，亦不闕矣。各品婢妾子及稱干稱尺人，竝令推考，補充軍施行，奉足定給，分番立役。都摠制以下各陪及不得已營繕等事，臨時承命，酌量定給。
從之。
一，漕轉之事，莫若私船給稅而轉運也。何則？今夏敗船之時，私船之敗居一，而軍船之敗居多，以私船人便習舟楫而知其水路也。
六曹擬議以聞，乃許以私船運米，而以軍船護送。
○敎曰：「楮貨行用之際，一張以下，貿易最難。今因戶曹之啓，欲鑄銅錢，與楮貨交行，以便民用。愚民曲生疑意，將以楮貨爲無用，市中貿易倍數而用，甚非後日長久之計。主掌官將上項事意，掛榜通曉。」
○命勿收家基稅，以陳言及之也。
6月18日
○癸未，命前銜兩府農舍往來及年六十以上檢校漢城尹京外居處，從其自願。
6月19日
○甲申，永康縣有靑黑蟲食禾。
○罷吏曹判書黃喜、戶曹判書沈溫等職，前吏曹判書韓尙敬、前兵曹判書金承霔以功臣勿論，前漆原監務張脩依律論罪。初，府尹李玄申呈，略曰：
玄之女子，行首李仲茂之妻也。李之浩作收養，臧獲家財竝皆傳給。甲午九月物故，張脩亦以之浩爲侍養，共爭奴婢，而未及呈於限內，以接狀爲要，飾辭呈狀于憲司，憲司不克精察，分送于戶曹，判書朴信、房掌佐郞河之溟等決給仲茂。脩以戶曹之決爲誤，而擊鼓申呈，命下六曹，辨其是非。六曹判書等皆不歸咎於憲司之接狀，但請張脩飾詐妄呈之罪，且以傳契甚明奴婢，以爲僞造文契，竝皆屬公，甚爲未便，乞更決正。
下承政院閱實。代言啓：「六曹果不從敎旨。」上傳旨曰：「爾等當其時何不言？」柳思訥啓曰：「其時臣等以六曹爲未便，但以愚庸不能啓也。」上曰：「久旱不雨，以予無德而在上乎？臣下相與欺罔而致之乎？」思訥等俯伏不能對。俄而啓曰：「臣下不能奉職而致然也。」上卽命臺諫，更議決正。臺諫上言：「前判書韓尙敬等，宜啓以限內未呈不受理，計不出此，違敎聽斷，請治其罪。」於是，罷喜等職，且謂代言曰：「此奴婢事，汝等亦嘗參議，而何不精察，而與六曹通同如此乎？何異於指鹿爲馬者歟？」思訥等惶恐啓曰：「臣等之心，本不如此，然事勢至此，上敎宜矣。臣雖獲罪，實無憾焉。」
○玉川君劉敞請祈雨於開慶寺，上曰：「禮典所載，無所不爲，尙不得雨，豈可與僧徒祈禱而得雨乎？」
○以柳亮爲議政府右議政，朴訔吏曹判書，尹向戶曹判書，鄭易刑曹判書，李原禮曹判書，劉敞玉川府院君，鄭擢淸城府院君。前日功臣不任以事之敎，自是而改矣。
6月20日
○乙酉，軍器監輸銅佛于僧錄司。下旨曰：「各道守令近因輸納鑄鐵，竝將敗亡寺社銅佛以納，甚爲無謂。自今儻有如此者，許諸僧陳告論罪。」
○司諫院右司諫大夫李孟畇等辭職，不許。前商議中樞院事南實陳言曰：「殿下明如堯、舜，而臣不如皐、夔，皆持祿容身，不愛其君，方今職帶臺諫者，亦可見矣。」又曰：「講武之時，飛芻輓粟而驅軍，不齎一日之糧，顚仆丘壑之間。且多畜內廐馬，以備草料。」上覽之曰：「可愧。奈何善政不彰乎？予廐馬皆放牧場，而僅留三十餘匹。京居宰相，尙不知如此等事，況僻在遠處者乎？」實聞之，詣闕扣頭謝罪曰：「臣實不度而妄發也。」諫院以言及臺諫，故避嫌也。
6月21日
○丙戌，命停鑄錢。司諫院上疏曰：
大抵法立弊生。號牌、楮貨之行，犯法者多，民受其弊。今又行銅錢，則銅錢比楮貨僞造尤易，必多犯法。況時方大旱，民將飢饉，今聞欲行錢，則國家雖欲兼行楮貨，民心搖動。貧民將楮貨買米而終不得米，因此朝不及夕者必有之。創法施行，實爲未便，請停鑄錢。
時，鑄錢方始，上覽疏曰：「今當憂旱，中心恍惚，如乘舟入海遇風濤也。民若受弊，豈可行哉？」卽命勿鑄。仍曰：「後有明君出而行之。」上聞有一人將米二升，易楮貨一張，京市官員以其不市準榜掠[26]之，乃傳旨于承政院曰：「民苦若此，汝等何不告乎？」柳思訥啓曰：「臣等若聞之，何不啓乎？」上召獻納徐晋曰：「爾等言銅錢行則米貴，余則停之。爾於何處見聞乎？」晋對曰：「街里坐賈者，必得升米，以資生理。銅錢行則將米而買者無，將錢而買者多，坐賈者生理必艱。臣等莫不周慮而計之於心，以達上聰，以盡其職而已。若聞民苦，何不啓乎？」思訥又啓：「破軟楮貨，依數易換，誠爲便益於民，然奸猾遊手之徒，小有所破，則不分印迹有無，而皆欲易換。司贍署詰以印跡分明，則出而卽便裂破，還入換出，安能以各道民戶所供，反爲遊手之利乎？乞依前法，以軟楮貨二張，易新一張。」從之。
6月22日
○丁亥，小雨。議政府贊成柳廷顯祈雨于北郊，復曰：「祭畢而雨，霑服而來，不勝喜慶。」上使宦官崔閑傳旨曰：「卿之眞實之致，然卿而有喜，吾喜何可量也？」仍賜廐馬一匹。政府、六曹勸進藥酒曰：「方今氣候不調，以憂旱減膳，臣等恐或致疾。」上曰：「予雖不飮，天何雨哉？但以禁民而予獨飮，爲未便耳。卿等勸我，我當從之。」仍曰：「卿等當旱時，何得飮乎？」乃命內官勸酒以遣之。上徹藥酒二十七日，至是復進。
○命各殿手巾，毋用苧布。
○下陳言于六曹擬議。各司及大小人員陳言，摠二百餘道，禮曹分類單抄以聞，乃下六曹。
6月23日
○戊子，黃州有黃靑黑蟲食禾。
○刑曹、臺諫詣闕請致庸、無恤、無悔等罪。
6月24日
○己丑，日珥。月犯昴星。
○對馬島豆地浦都萬戶遣人來獻土物。
○上不豫。上患痢疾，宗親、政府、六曹詣闕起居。
6月25日
○庚寅，命閔無恤、無悔於外方自願居住，且謂無恤、無悔曰：「予若安居，則汝當無患，予若不安，則汝禍尤速矣。予特以老姑爲念，堅拒國論，不汝罪也。」代言等請令義禁府押送，上曰：「聞，大夫人云：『吾老矣，安能久在此世？欲挈二子而往。』其言可哀。予固知見譏於國論，然迫於私情，不能自已。不須義禁府，予當自遣人送之。」
○六曹擬議可行陳言事件以聞，凡三十三條：
一，前江陵府使李龜陳言：「曾爲守令殺人傷人，已蒙罪者不敍，以除外吏苛亟之政。」議得：中外官吏非法殺人及貪汚亂政，已蒙罪者，永不敍用；朦朧保擧者，依律斷罪。
一，右軍都摠制李和英等八十六人陳言：「成衆愛馬及各司吏典、皀隷等，許一年兩都目去官。」議得：各司吏典箇月已滿者，每一年多處用二人，少處用一人。
一，右副代言徐選等六人陳言：「宗親及各品庶孽子孫，不任顯官職事，以別嫡妾之分。」議得：依陳言施行。
一，前判原州牧使李湘等五人陳言：「各司吏典去官受職，未受祿而改差，容或有之。乞令吏兵曹考受祿與否後遞差。」議得：凡都目去官未受祿者，勿令遞差。
一，前郞將黃有中陳言：「不忠亂臣子孫，毋得敍用。」
一，工曹正郞潘泳等二人陳言：「近年溺水船軍姓名，各其所居官，移文推考，以復其家。」
一，前刑曹判書柳龍生等三人陳言：「各道侍衛軍當番則上京，下番則赴鎭。兩件軍役實難，願侍衛、鎭屬分定。」
一，兵曹左參議申槪陳言：「各驛丞赴任時，給鋪馬二匹以送。」右已上四條議得：依陳言施行。
一，晋山府院君河崙陳言：「以楮貨事犯罪人家産，亦用謝牒還給例，還給。今後犯罪者，以中國寶鈔流行律論。」右條自乙未六月二十日以後，依律文施行。
一，興海戶長崔可海陳言：「奸惡之徒，將同氣骨肉四五寸貧乏之女，使奴子强奸，其所生各執使用者有之。乞窮極推考，依婢妾所産例，充司宰監。」右條議得：推考離異，所生屬公。
一，判內資寺事李穗等十四人陳言：「自己婢妾所生，待父之歿役使。」
一，同知敦寧府事金九德陳言：「城中往往擅殺人命，或棄市路間，或投渠水。乞令憲司考覈，如有告者，將犯人家産，一半充賞，以雪冤抑。」
一，都摠制李和英等十一人陳言：「兩邊不當屬公奴婢逃亡情狀現著者，勿令本主代立。」已上三條議得：依陳言施行。
一，昌寧府院君成石璘、玉川府院君劉敞等陳言：「一法之更，雖若無害於小民，其弊之多端，實有未易言者。願自今事關國家大體、爲生民之巨害者，必須除之。其無大利害者，宜仍其舊。」
一，安城君李叔蕃陳言：「活人院分屬巫覡，俾令調護病人，每歲末考其活人多少，能活十人者，給賞勸後；不爲用心者論罪。」
一，大司成柳伯淳等陳言：「沿海魚梁爲豪勢之家奪占者，嚴加禁令，以副民望。」
一，直藝文館黃鉉等陳言：「仕宦者依元朝之法，令攸司定其歸覲拜掃之制，俾全忠孝。」
一，晋山府院君河崙陳言：「京畿在前草薍生處，冒受耕作，以利一家者，皆還屬公，依舊成長，聽民刈取。其繕工監一年經費外，卽便分賣。」已上五條議得：依陳言施行。
一，上護軍金思美陳言：「京畿監司行幸支應依憑，郊草數多刈取，用私單子，人情甚爲未便，今後一禁。」右條詳定講武場常所各官及講武所經路邊各官外，郊草刈取，依陳言施行。
一，正郞潘泳等陳言：「綠楊、衿陽、高陽等牧場內，擇三所，定屬三軍，其餘牧場，一皆革去。」右條今減甲士之數，而牧場則仍舊未便。乞量宜減數。
一，晋山府院君河崙等二十九人陳言：「各戶差役，以田地人口多少，相考均定，曾有敎旨。官吏只以號牌，付人口數定役者，請以不從敎旨論。」右條依陳言施行。
一，參贊柳觀陳言：「京畿各品科田，乞令所在官司踏驗，然後收租。」右條依陳言內，所在官司損實踏驗，帖字成給，佃客所耕田十分損至八分，除收租以厚民生，公田亦依此例。
一，前判漢城府事崔龍蘇等陳言內：「全羅道漕運，乞以私船給價上納，令兵船護送。」右條依陳言施行，餘在米??，用漕運上納。
一，中軍摠制李澄等陳言：「楮貨造作之楮，民間收合，其弊不小。願以楮貨還給交易，以除民弊。」右條以官種楮田所出造作。
一，司諫院右司諫大夫李孟畇等五人陳言：「除外方眞絲之貢。」
一，恭安府尹安省陳言：「江原道年例之木，不可闕也。其道他貢，量移他道，以復其民。」
一，前漢城尹閔繼生陳言：「各道界首官所在楮貨，分送任內分布，使人人無上京貿易之弊。」
一，鐵城君李原陳言：「富强人多執田地，旣足一家之耕，又與貧民幷耕取利，有不均之患。鰥寡孤獨不能自耕者外，其富强者幷耕田畓，因給所耕窮民，以遂其生。」
一，司膳注簿秦云壽等陳言：「騎船軍營田耕牛農器，官給楮貨買給，勿令自備，仍令分番役使。」右五條，依陳言施行。<... -->>
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春正月
1月1日
○庚子朔，上率百官，遙賀帝正，遂詣仁德宮稱賀。奉迎上王於廣延樓下，置酒盡歡，且賜宴于文武群臣。
○知申事柳思訥閱各道方物，請慶尙道都觀察使不從敎旨，用皮編甲之罪，敎曰：「毋姑諭此意于來使。」
○大殿行首朴安命喪母，兵曹欲充其闕，乃書五人名，且註某子、某壻、某之保擧于名下。上覽之，傳旨承政院曰：「此法出自何時？稱某子壻而使予落點，予亦何取何捨乎？卿等以爲有君乎？」思訥等惶恐無措。敎曰：「自今以後，凡啓事精察以聞。」思訥對曰：「此則臣之不審之過也。」
1月4日
○癸卯，申嚴驚蟄後放火之禁。忠淸道都觀察使鄭易報曰：「好生惡死，人與物同。《傳》曰：『啓蟄不殺，方長不折。』正以此也。今無知農夫，當驚蟄萬物始生之時，而放火焚田，延及山野，遂使百蟲皆被焚死，有違於天地生物之心，此亦致傷和氣之一端也。願自今驚蟄後放火，一皆痛禁。」上曰：「二月內勿焚山林，已有著令，宜申明擧行。」以崔濂爲檢校議政府右議政。濂，昭惠宮主盧氏之外祖也。傳旨曰：「前此受祿檢校，限一十員。自今檢校勿論兼職有無，竝皆給祿。」
○外方各道奴婢決絶，命以二月爲限，從刑曹判書沈溫之啓也。
1月6日
○乙巳，吏曹詳定祿科以聞。啓曰：「政丞未行領敦寧府事，準從一品科給祿。又舊制，各道都觀察使、都節制使及經歷都事，從實職降一等頒祿，甲午年始從實職減半，請自今，從下批散官給祿。又前此內侍府檢校資憲判事，準正四品科，今改爲正五品科，與檢校左右參贊、判恭安、判漢城同；嘉靖、嘉善判事，從四品科，今改爲從五品科，與戶工曹參議同；通政、通訓知事，從六品科，今仍與判司宰監事同；中直、中訓，正七品科，今仍與司宰監正同；奉正、奉列，從七品科，今仍與漢城少尹同；朝散、朝奉，從八品科，今改正八品，與司宰副正同。」皆從之。於是，內侍府檢校資憲以下及東班檢校參贊以下祿科始定。
1月7日
○丙午，流星出北極南，直下而滅，狀如杯。
○遣大護軍李君實于安朔、伊川等處，觀講武之地也。
1月9日
○戊申，親祼太室，令世子灌鬯奠幣。上行初獻，世子爲亞獻。
○檢校議政府右議政崔濂卒，命停朝三日，賜祭致賻，諡曰良靖。
1月11日
○庚戌，命永吉、江原、平安、豐海道都觀察使進善鷹。又傳旨忠淸道都觀察使，禁私獵。
1月12日
○辛亥，遣檢校判漢城府事劉旱雨于永吉道，以寒食日，加築永興伯崔氏及夫人之墓。上之[1]外曾[2]祖考妣也。
○命給宋得師職牒。得師曾爲京畿水軍僉節制使，坐敗船溺軍之罪，至是還給之。
1月13日
○壬子，兀良哈千戶等十四人來獻土物。
1月14日
○癸丑，刑曹啓決訟事宜。啓曰：「前此辨正都監受敎條畫內一款：『以癸巳九月以後事，新呈奴婢訟牒內，元告定日親着，三日內不現身者，其元呈訟牒燒毁，不許聽理；隻知其被告，而三日不現身者及現身後滿三日不現身者，所訟奴婢，於時訟者決給。』今新呈內奴婢聽斷，乞依此敎施行。」從之。
1月15日
○甲寅，司憲府請行廊造成監役官罪。啓曰：「監役官元仁賛、鄭忠佐、鄭夏、申翮、徐稚及提調官朴信、朴子靑等曾不用慮，其所營造，纔經數月，九楹傾頹，且五十餘楹幾於傾覆，有乖委任之意。請皆罪之。」上以提調官非親督，原之，只命仁賛等按律科罪。
○禮曹上服制式。啓曰：「前朝舊俗，婚姻之禮，男歸女家，生子及孫，長於外家，故以外親爲恩重，而外祖父母、妻父母之服，俱給暇三十日。至本朝尙仍其舊，親踈無等，實爲未便。乞自今，外祖父母大功，給暇二十日，妻父母小功，十五日。」從之。前此，命禮曹議親迎之禮，禮曹詳定以聞，然事竟不行。
1月16日
○乙卯，引見議政府及六曹，議城藥山，仍置酒。上問吏曹參議許稠以相視城子之狀，稠對以加得可築城者數處，對未稱旨。上曰：「卿之行，不但覓可城之處，宜相地勢夷險、人口衆寡、糧餉多少，以爲可守於經久矣。」上謂左右曰：「今醫家不曉方書，如楊弘達、曺聽亦然。宮中有十餘歲兒嘗病，命聽進藥，乃與成人所服之劑同。吾訝其不同，使人問之，對以：『方稱小兒，乃指五六歲也。』然猶慮其無稽，徧閱方書，《千金方》云：『二三歲稱嬰兒，十歲以下稱小兒，十五以下稱少兒。』故以示於聽，聽乃愧服。若此所爲，豈不誤人？且藥材[3]之眞僞，亦難知之。如昔者以塗壁紙爲破古紙，甚爲可笑。大抵業醫，須先學《本草》，備諳藥性寒熱，庶致不差。嘗命以本草爲試，醫學一書，甚是緊切。」因語以曾因飮藥，屢致爽候之故，左議政南在對曰：「不但金石之藥，雖草木之藥，亦不可輕服。」上然之。
○右副代言徐選啓禮曹所上宗廟酌獻儀註，上目領議政府事河崙而問之，崙對曰：「此，臣所不知，乃許稠之所撰也。唐、宋儀有酌獻其室，退立少西再拜，少東再拜之文，前朝仍之。五室之外，又有功德不遷之主，幷十一室，拜數極多。歷代之君，憚於行禮，或一歲一入，或終世不入，至令以入廟爲曠世盛典。謹按，皇朝頒降禮制，凡州縣城隍之祀，有參神、辭神二次再拜之文。臣於太祖附廟之際，詳定以聞，曾蒙施行。今稠以皇朝公侯[4]祭禮有一獻纔畢，就階北向再拜之文，援例以請，然以爲勸酒則宜讀祝纔畢，而逐位再拜，今乃盡獻諸位，方乃拜勸，似爲不倫。且參神、辭神皆向西而拜，獨獻酌之拜向北，亦似無稽。旣非唐、宋之制，又非皇朝之典，又安知皇朝公侯[4]，非爲無民社者乎？」稠啓曰：「凡禮制損益，從宜適中，豈可妄行己意，盡廢古法，使後人，無從得見古人盛制哉？」崙默然。南在曰：「孔子稱宗廟之禮，煩則怠，簡則慢，不煩不簡，乃可久行。」上曰：「領議政之言誠然。近日常患鼻衂，故恐或入廟酌獻之際猝出，不敢灌鬯，令世子攝行灌鬯，行事翼日鼻衂乃出。若當祭而衂，豈不慊哉？」然稠議援據古文，猶執不改。其儀注曰：
歷代宗廟，酌獻後拜禮。唐因周制，每酌獻後，神前北向拜，宋一依唐制，《文公家禮》亦同。朝廷公侯[4]，祀先儀注，酌獻後復位北向拜，前朝依唐制，每酌獻後，神前北向拜。本朝國初，亦依唐、宋制，每酌獻後，神位前北向拜。癸巳年詳定儀注，酌獻後降復位西向拜。竊謂，酌獻後拜，所以侑酒，北向酌獻，西向侑酒，殊無所據。乞依《文公家禮》，五室酌獻後，於楹外當中，向北再拜，庶合禮意。
從之。又議廟室太狹，難於饋奠，上又目崙曰：「當初營繕，有司失於經營，今欲改之如何？」崙曰：「若拘陰陽，則臣不敢知，苟知其不可，改之何害？宗廟之制，同堂異室，始於漢、明。率意改古，歷代因循，遂不敢復三代之制。及至宋神宗，有意復古，竟不能遂，而宋儒美之，今能復古，萬世幸甚。」朴信曰：「非謂無材瓦而愛人力也，特宗廟爲至重，而輕改爲不易耳。」
○又議辨正所決，而今呈誤決，分送六曹。崙曰：「雖以二月爲限，必不能畢，請一切中分，方可速決。」黃喜與信同聲應曰：「比見，分送六曹者，多是因辛丑年前事，不受理者。今也反稱誤不受理，若不問妄告誤決，而盡令中分，則決絶雖速，殊失前後敎旨，其不可也必矣。」左副代言趙末生亦附崙議，請令無問可否，一切中分，上頗然之，而六曹判書皆固執分揀誤不受理之說以爲：「今呈誤決之內，以爲一邊全給者，百纔二三，而以不受理爲誤決。夫係是不受理者，亦容有不能分釋，而誤不受理矣。然大槪皆以拘於年限，不受理矣。今貪得之徒，朦朧擊鼓，而反得中分，豈非濫得之甚，而爲小人之幸哉？宜仍令分揀，而令憲府督於限內畢決之爲便。」崙又曰：「一簞之食，二人共食，雖不能飽，猶愈於一人獨飽也。且誤不受理，亦宜痛懲。」崙又請：「訴良之輩賤籍不明，則宜從良。」在與喜曰：「良籍明白，則從良，賤籍明白，則從賤，良賤籍俱不明，則屬司宰監，載在令典。何可輕取而紛更乎？」崙語塞。時人皆謂：「崙曾納崔府之婢，有女及子，曾呈辨正，以良賤不明屬司宰，故因進對而及此。」云。
○刑曹啓目：「司宰監水軍女屬司宰，前所生，亦依屬司宰後所生例，從父決絶。」從之。
○傳旨戶曹曰：「免今年平安、永吉兩道加定貢物，其田租自今每一結收二十斗，以爲恒式。」
○命旌表孝子、節婦之閭。慶尙道都觀察使報：「寧海人上佐者，年纔十三，在壬辰，其家有疫，父母俱病。母死欲葬，隣人哀其志，群聚擔至山中，掘地水湧，衆欲挹水而葬之。上佐抱屍痛哭，請移他地，衆皆憚勞，日且暮皆散，上佐獨在屍側經夜。明日，隣人感其孝誠，還聚而移葬。」又新寧監務柳惠至妻鄭氏，壬辰冬，其夫死，殯于家，晨夕奠祭。翼年仲冬乃葬，廬于墓側，率二婢子與三歲幼女，守墳終制。又宜寧人學生沈致妻者，前副令石斯珍之女也。年至二十，其夫死，喪畢三年。其姑朱氏年方八十，風疾常臥，奉養姑不小怠，終無嫁意。其父欲奪志，石氏乃曰：「良人以獨子早逝，更無他子。父若奪志，誰將養姑？」遂不從。養姑益勤，姑欲如廁，親負往來。永吉道都巡問使報：「咸州人林永守妻莫莊，學生李萬松之女也。年至二十九，其夫[5]死，喪畢三年之後，兄弟哀其寡居，欲奪情，莫莊曰：『舅姑年高，皆過七十，又無他子，我若他適，誰爲奉養？』至今孝養無替。」
故有是命。
○命外方民間許用布物。戶曹判書朴信啓曰：「今者，京中市裏商賈人、外方私相買賣人，皆令用楮貨，而不得用布物，故市者不出。且慶尙道楮貨少，而布物多，當其貿易，禁用布物，故不得以有易無，而艱食者有之。況慶尙道納稅之人，在前皆齎布物，至忠州易米而納，竝令皆禁，則生理窮困。」
上曰：「專用楮貨，而不用布物者，以商賈人等不畏法禁，不用楮貨也。今後外方各官贖罪所收外，凡於民間土物貿易，不禁布物，以便民用。」
1月18日
○丁巳，罷上元日燃燈。
○司諫院右司諫大夫李孟畇等上疏。疏略曰：
自古爲治之道，文與武而已。今殿下大興文敎，期致雍熙，而春秋講武，其於安不忘危、治不忘亂之道，可謂得矣。然殿下歲在癸巳，春幸海州，秋至任實，且於前秋，行幸橫川，而畿外蒐狩，頻年不已，其供億飛輓之際，民之蹙額者，間或有之。今講武之敎已下，未審殿下又將何所之乎？臣等以謂，閱兵訓卒，雖國家之常典，畏天勤民，實人主之大德。前歲之旱太甚，今年之歉可知，是誠殿下省躬、恤民之秋也。豈宜動衆而從事遊豫乎？昔傅[6]說戒高宗曰：「慮善以動，動惟厥時。」講武雖不可廢，而動非其時，伏望殿下，特降權停之命，以成從諫之美。
上覽之曰：「諫院以豐海道年穀不登，請停講武。予聞江原道稍豐，欲幸焉。」代言等啓曰：「供億已備於豐海，今若猝幸江原，則民生搔擾矣。」卒不果行。上以諫院疏中有民有蹙額之語，謂承傳宦者崔閑曰：「汝不識蹙額之意。使後人見此，則豈謂止行春秋講武哉？六代言皆帶春秋，豈吾佞臣耶？自今臺省有可言之事，先詣代言司而言，則有可否相濟之益，不至於若是矣。」乃命攸司曰：「諫諍彈劾，務得其當，近來臺諫封章論事，未能悉知其由，言或失中。今後人君過失所當隱諱事、大小員人關係宗社不忠不孝，汚染風俗等事，實封啓聞，其他大小可言之事，皆進承政院直達，以廣言路。」
○戶曹上楮貨通行事宜。啓曰：「京中買賣，竝用楮貨。外方則不加考察，興利人專用米布，不用楮貨，且各官當其收贖，以布物徵納，將官中楮貨，代數施行。自今外方人，除鄕中所産雜物買賣外，京中人下去興利者，竝用楮貨，如前不用者，以敎旨不從論罪，當其收贖，以雜物徵納者，亦依律罷職。」從之。
1月19日
○戊午，遣右副代言徐選于平安道，相藥山、墨方等城之地，而隨宜造築也。朝議以藥山城近安州不必築，兵曹判書金承霔力陳當築，故遣選觀之。
○司憲府請前公洪州道水軍都節制使崔龍和罪，命付處外方。龍和之在任也，不修兵船、軍器，以致破毁故也。
1月20日
○己未，刑曹判書沈溫等上疏。疏略曰：
天之生民，本無良賤，將一般天民，以爲私財，稱父祖奴婢，相爲爭訟，無有紀極，以至骨肉相殘，敗傷風俗，可謂痛心。恭惟，聖上明見萬世之弊，斷以大義，凡累年相訟之事，悉令中分，以均使喚，以絶爭端，誠我國家萬世之令典也。繼而攸司各將所見，獻議上言，條畫頗多，訟者藉口飾辭，擊鼓申呈，分下六曹，辨其眞僞。儻使六曹辨之已詳，決之已正，其得者以爲正決，其不得者以爲誤決；必無異於今日矣。欲使元隻心悅誠服，然後成公文，則竊恐數年之內，未見成效也。況今稱爲誤決者，必非如分黑白之事，皆涉曖[7]昧[8]，而事可東西者也。伏望殿下，斷以大義，將申呈所志內，除訴良及公處奴婢相爭之外，其全給一邊事、誤不受理事與未畢移送事，限內呈狀，曾經辨正者，無問是非，悉令中分，永絶爭端，以革積年之弊。
從之。刑曹又上言：「分下六曹申呈奴婢事，限日辨理，然奴婢時執人，甘心役使，不納花名。乞以其奴婢，一半屬公，花名落付奴婢，亦依曾降敎旨屬公。」從之。
1月21日
○庚申，司憲府請鴻臚少卿李茂昌罪，不允。啓曰：「內資寺奴黃得龍潛隨茂昌入朝。得龍之罪，邦有常刑，固當依律施行，其茂昌潛率公賤，汎濫入朝之罪，上裁施行。」命曰：「得龍則聽其所申；茂昌之罪，非係不赦，且若皇親，可宜置而勿問。」
○命給朴訔奴婢七口，朴子靑奴婢十三口。上曰：「黃丹儒孫子等所訟奴婢，以傳係不明，竝皆屬公，然子靑勤勞奉公，朴訔，功臣也。家內累年使用奴婢屬公，其情可矜。」乃有是命。
○命各道築堤堰。
○江華新牧場成，周回六萬七千一百四十八尺。戶曹判書朴信啓：「江華馬場牧子，曾以其民定屬，其心以爲，一稱牧子，終身未免，且至子孫，亦未免牧子之名，而流離者，已四十餘戶。乞以牧場附近之民，輪番看飼，如船軍例，使無牧子之名，則流移之弊息矣。」上曰：「卿不識予意，予欲令江華之民移徙也。曾移濟州之馬於龍媒島牧養之，其馬勝於濟州之馬。龍媒地多石磧磽薄而猶能如此，況江華土厚草豐乎？若以江華之地，全爲牧場，則予知不下於濟州矣。濟州，中國屢稱之，而且海路阻險，往來之際，人多溺死，卒有緩急，不及於用，豈可徒仰濟州而不慮乎？宜移文江華府，將移徙之民所耕田畓，毋使民加占，棄爲荒野，期至江華之境，盡爲牧場，則軍國之馬，豈不有餘用哉？雖糧餉有餘，徒步何能有爲？」
1月22日
○辛酉，幸箭串，觀放鷹。是朝，司憲持平琴柔詣闕啓曰：「近日有旨，臺諫言事當進代言司陳達，毋用章疏，誠爲美法。然雖用章疏，猶恐其不能細達，豈可以口舌曲盡其奧？又恐傳語之際，或失指趣，況自去年不入朝啓，今又不用章疏，恐下情無以上達。在今明時，固無虧欠，竊恐後世承式，將有末流之弊。」知申事柳思訥曰：「今日以東郊之幸，乘輿已駕，更俟明日。」柔乃退。
1月24日
○癸亥，雨、大風。
1月25日
○甲子，命除四月八日燃燈。
○下宦者李村于義禁府。酒房水夫進御水，必汲御井，今以他水進，村知而不告故也。仍敎曰：「名爲御井，而在里巷間，實爲不淨。且何必擇水？宜鑿一井於闕內用之，各殿水夫，皆除之。」
○禁公私宴飮迎餞。小民飮濁酒及賣酒資生者，不在禁例。
1月26日
○乙丑，改官制以議政府左參贊爲贊成從一品，右參贊爲參贊正二品，判敦寧府事降爲正二品，檢校判恭安府事二減一，判漢城府事二減一，漢城府尹十減三，工曹參議六減二，漢城少尹、司宰副正、漢城判官、軍器判官各二減一，加設檢校議政府贊成一、檢校判三軍都摠制府事各一、內侍府左右承直各二、左右副承直各二。泥城道都兵馬使改爲朔州道兵馬節制使，江界道都兵馬使改爲江界道兵馬節制使，平壤府土官、軍器寺、典賓寺改爲署，正設寺、將作寺改爲局，禮儀司改典禮局，都津寺改都津署，諸學院改儒學院，龍興部改隆興部，龍德部改隆德部。
○以李叔蕃爲議政府贊成，柳廷顯議政府參贊，鄭易判漢城府事，李來、閔汝翼世子左右賓客，卞季良藝文館提學，安騰忠淸道都觀察使，李之剛慶尙道都觀察使。
○罷敬承府少尹趙從生職，左遷敬承府丞辛叔和爲司贍直長，皆以不能糾察世子殿潛出入人也。
1月27日
○丙寅，命書筵官及侍衛之人各仕本司，世子憂之，不進夕膳。
○昭格殿提調金瞻上《星宿經》。瞻學博而雜好，趨時附勢。
1月28日
○丁卯，遣藝文館大提學趙庸如京師，賀聖節也。
○引見世子賓客李來、卞季良於經筵廳，屛人敎曰：「比見，世子私近憸小，卿等職在輔導，何不諫止？設置師友，正欲涵養德性，而學孝悌、忠信之道也。四者之中，果有一乎？《傳》云：『德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。』世子天資魁偉，殊不類我，則不可謂不美也，而學問涵養，則都無成効，非卿等所當熟慮乎？書筵小儒等以爲，將爲其君，畏縮不諫，臺諫亦然。卿等旣爲宰相，何憚而不敢以正輔導哉？」來等惶悚，遂與貳師劉敞、賓客閔汝翼率書筵官詣東宮，歷致上命，因枚擧前後失德，敞伏地流涕，悲不自勝。世子曰：「近日我無所爲，未審上怒之由。」來曰：「此正邸下之病根也。邸下滿腔子，皆是私慾。邸下旣以嫡長，正位東宮，歷年于玆，所宜日夜深思，上承殿下之意；下繫百姓之望。孝之大者，無過於此，今乃不然，屢以過失，取譴於上。厥位惟艱，何可以東宮之位，爲如磐石之安乎？殿下之子，止邸下乎？臣以庸愚，得侍書帷，十有四年，輔導無狀，今奉敎旨，思欲入于地下。猶不悔過自新，則臣不敢居輔養之任。然惟狂克念作聖，願思所以奉宗廟、事殿下之道，踈遠婦寺，親近正士，洗心滌慮，宗社幸甚。」涕泗交頤，辭氣慨切。汝翼、季良及其在左右者，無不感泣，世子憮然愧謝。上聞之，命書筵官皆令還仕書筵。
○上又以世子殿內，無賴工匠出入者頗多，召李來等曰：「何不防閑若是耶？」
○增立賤妾子孫贖身法。刑曹啓：「辛丑年已後，當身物故二品已上賤妾子孫，依前受敎內當身顯存者之例，以年相若奴婢贖身。」因柳源賤妾子柳天貴等擊鼓申呈，而議得也。從之。
○上護軍金月下子富請留居于京，許之。富居毛憐衛，受中朝千戶，來覲其父，仍請留，上命議政府議之。河崙、李稷曰：「富雖受命中朝，曾無職事，爲親願留，從其請可也。儻朝廷命召，以實對之何害？」南在曰：「我國至誠事大，而留其受命者，非義也。」上從崙等議。
○命改營便殿。以視事之殿狹隘，命兼判繕工監事朴子靑改造。
1月29日
○戊辰，申軍士進退私門之禁。兵曹判書金承霔上言：「宰相之家，私自進退軍士，嚴加禁斷。」上曰：「曾有著令，嚴加考察，勿致陵夷。若早行此法，戊寅之難，何由作乎？宋太祖禁私兵，良有以也。」又禁各領隊長、隊副毋得進退西班護軍已上之家。
二月
2月1日
○己巳朔，司憲持平金益濂、司諫院右正言金尙直詣闕請停講武，參議許稠亦泣請，皆不允。
2月2日
○庚午，命前護軍崔安國贖杖一百。安國訟奴婢不得，斥戶曹判書朴信爲不忠奸臣，下義禁府覈實，有是命。
2月3日
○辛未，定講武所。下旨兵曹曰：「忠淸道蓴堤串內、全羅道任實等處，勿禁私獵，聽民墾田。江原道平康、橫川、伊川、平昌、江陵之珍寶、芳林、大和、原州之覺林寺、實美院等處及豐海道牛峰、大芚山、京畿臨江、水回、馬城、長湍、七墻、留後司笞井串、德連洞口、安峽、廣州、楊根等處，宜禁私獵，以爲講武之所。
○刑曹上限外呈狀人論罪事宜。啓曰：「甲午十二月晦日內，未及申呈後，成群呈狀，汎濫爭訟人，內外方人，各其接鄕軍役，定屬安置，時不定考察，毋得擅便出入，京居人依辨正都監例，除收職牒，竝皆論罪。」從之。
○下六曹奴婢所志內，癸巳年九月以後新呈擊鼓事，悉送司憲府，從正辨理，惟下刑曹事，仍令決正。
○司憲府請前別鞍色別監李大從、文迨、錄事崔均等罪。大從等私用官物，命依律論罪，只除剌字。
○宥輕罪。
○臺諫請扈從講武，不許。
2月4日
○壬申，囚慶尙道經歷徐勣、江原道經歷鄭還于義禁府，以季月監獄啓本稽遲故也。旣而召之敎曰：「汝等不從敎旨，致事遲緩，法當懲戒，姑宥之，令復就職，今後毋敢如此。」
○臺諫交章請勿令中分辛丑年前奴婢事，不允。上責以不從敎旨而實封小事，且曰：「已與大臣擬議而定，非予獨斷。」
○倭副司正禹原之乞覲親，賜米遣之。大護軍平道全啓曰：「原之之母，年已七十二歲，居對馬島，原之未歸覲，今已十有八年，且其婦翁物故。原之願乞假覲老母，葬婦翁。」從之。
○賜慶尙、全羅道都安撫使李殷米豆及紙。河崙啓曰：「李殷値妻服，宜助哀以優之。若以服而不治事，則恐勸農之晩也。」故賜米豆幷二十石、紙百卷，仍令治事。
○賜六代言虎皮茵及弓矢，以有講武之行也。
○命慶尙道都觀察使李之剛、忠淸道都觀察使安騰，兩易其職。以騰之老母在尙州，之剛之妻父母在平澤故也。
○命戶曹周恭安府之乏。恭安府啓：「上王用度不節，庫無一石之儲。」故有是命。
2月6日
○甲戌，講武于海州，遣內侍別監，祭所過臨津、松岳、歧灘之神。
2月8日
○丙子，駕至開城留後司，盲人二十餘名告乏，命發倉，賜陳米各一石。
2月12日
○庚辰，全羅道都觀察使金廷雋獻良馬二匹。
2月13日
○辛巳，車駕至海州，發海州倉米豆，分賜隨駕人十日人馬料。遣內侍別監，祭海州城隍及牛耳山、九月山、西海之神。
○江原道都觀察使李安愚遣經歷鄭還獻方物。
2月14日
○壬午，次于鍮串村。
2月15日
○癸未，次古邑商村。李伯溫、柳濕、黃子厚還自北京，謁見于行宮，命濕隨駕，仍賜弓矢。
2月19日
○丁亥，以朴習爲全羅道都觀察使。刑曹判書沈溫上言：「全羅道都觀察使金廷雋、都事權克中迨今不報冬三朔罪囚啓本，召都事欲問其由，都事稱病不來。當召觀察使，論以敎旨不從之罪。」敎曰：「其罪則還京更議。」卽以習爲觀察使，權專爲經歷。
○次于香磨村。孫仁宥中流矢傷足，趙菑墜馬傷目，上驚曰：「若臺諫聞之，肯以我爲是乎？講武古制，故巡幸至此，當速還駕。」
2月22日
○庚寅，還次海州。上致齋二日，以懿妃忌辰[9]也。
○發海州倉米豆，分賜隨駕大小人四日人馬料。
○忠淸道都觀察使李之剛、慶尙道都觀察使安騰遣人獻方物。
○賜弓矢于驅軍摠牌等。
2月25日
○癸巳，雨雹。
○賜表裏于豐海道都觀察使李潑，潑進盛饌不受，又賜衣于經歷金習。
2月27日
○乙未，還次開城留後司，率世子拜齊陵，賜米豆各十石于衍慶寺。
○賜留後司住檢校漢城尹任光義、姜文進各米十石。
○漢女三姐、元哈希年皆八十，春香年七十。見於駕前，告以飢乏，各賜米三石、綿布一匹、正布一匹。
○晝次板積坪，賜宴于隨駕大小臣僚。留後鄭矩、副留後黃子厚、京畿都觀察使具宗之等皆侍宴。
2月28日
○丙申，檢校參贊門下府事洪彦修卒。致賻米豆幷三十石，仍命京畿都觀察使致祭。
○上王遣內官金吉富于路設享，靜妃殿亦遣人進饌。
2月29日
○丁酉，還宮。兵曹啓曰：「衝突儀仗，載在律文。自今行在宿所、晝停所及路次儀仗內，有突入人，則其司禁、內禁衛、內侍衛、別侍衛鎭撫、步牌、槍牌、甲士等，以敎旨不從論；忠扈衛、司饔房、司僕寺、乳牛所官員、諸員及洗手間別監，容置雜人而不告，亦依上論罪。」從之。
○上曰：「當講武之時，祈晴於宗廟，實爲未便，出告反面，禮之所當然。祭以祈晴而或致雨，則在我無感格之誠，在祖宗無佑扶之私，今後可罷宗廟祈晴。雖不祈之，祖宗之靈，肯令子孫冒雨而行乎？」
2月30日
○戊戌，罷黃州判官金尙保職。初，尙保支應講武之行，多率人馬，攸司請坐以不應爲，杖八十，上曰：「行幸支應，旣令都差使員一、驛丞一人掌之，尙保不從敎旨，其罪匪輕，不可速斷。」命囚于京，至是罷職。
○對馬島宗貞茂使人獻禮物，求人蔘。
○城藥山，遣大護軍田興，往觀築城之狀。
三月
3月1日
○己亥朔，罷大護軍柳漢職，下護軍池含于義禁府，以不能禁駕前汎濫申呈人也。
○永吉道都巡問使李原報易俗事宜。啓曰：「各官散在向化人婚嫁不忌異姓四五寸，甚至兄亡取嫂，悖傷倫理。乞自今一切禁斷，以變汙俗，如有違者，依律坐罪。」從之。
○流前全羅道都觀察使金廷雋、都事權克中于外方。
○命議政府、六曹擧才堪將帥者。
3月2日
○庚子，收檢校漢城尹楊弘達、判典醫監事曺聽等職牒，旣而還給，更命弘達仕于濟生院；聽仕于惠民局。雖微者疾病，親診[10]候療治，如有不謹，申聞罪之。以中宮未寧服藥，而不啓食忌故也。
3月3日
○辛丑，詣仁德宮獻壽。
○禮曹與儀禮詳定所上諸祀儀。參稽古典及今朝廷禮制，詳定宗廟親祫儀、攝事儀、朔望奠儀、祈告儀、薦新儀、祭中霤儀、文昭殿親享儀、風雲雷雨壇祈雨儀以獻。
○命犯罪人職牒，東班收納吏曹，西班兵曹，從吏曹之請也。先是，刑曹、司憲府、義禁府決罪人職牒，各收納於其司。
○命健元陵禁火地外，聽民耕墾。以李陽達言，草樹暢茂，若卒有野火，難於撲滅故也。
3月4日
○壬寅，命城中五家共鑿一井。先是，京都旱則乏水，民頗苦焉，至是便之。
○檢校議政府參贊偰眉壽卒。眉壽字天用，大元高昌人，崇文監丞伯僚遜之子也。母趙氏性嚴，敎之有法。歲丙辰，年十八中第，歷仕中外。永樂癸未，以工曹典書，齎朝廷易換馬籍赴京，奏免數內欠少馬二十二匹。丁亥，以判漢城府事，奉表赴京，賀甘露醴泉，仍奏免起取失加所管察罕失剌不花十二戶人口。時適皇后崩逝，告稟禮部，以衰絰入哭，帝稱其秉禮之邦，異於他蕃，深加嘆賞，錫與尤厚。還拜知議政府事。己丑，進賀聖節，仍乞免貢金銀，爲禮部誚詰不奏。卒，輟朝、賜祭、致賻。眉壽孝友恭謹，四兄皆先歿，撫恤孤幼。仲兄延壽無嗣，於侍婢有息一女戚混。嫂隷眉壽，告嫂氏俾許爲良，携養裝嫁。其在政府，務崇寬大，不喜紛更，所在威惠竝濟。諡曰恭厚。一子猷。
3月5日
○癸卯，命議政府、六曹，講究和人心之事以聞。上曰：「受衙朝後，議政府、六曹外大小臣僚，皆得進啓時政得失、民間利害。其常行公事，各於仰曹呈報施行。」參贊柳廷顯上言：「人和之道，在於得道，得道之術，不過坐朝。願於六衙日坐正殿，大小臣民申訴，親自覈實，斷以大義，則無壅蔽之患，而人心和矣。」上覽之，批其末云：「右條非人和之術，乃至愚無知之人，不識每衙日受朝、每日常與政府、六曹、功臣聽政之實，徒布揚君臣之過，非政府大臣之言也。」廷顯惶恐，詣闕謝罪。
3月7日
○乙巳，以許稠爲漢城府尹，黃子厚仁寧府尹，李貴山開城副留後，禹希烈忠淸道都觀察使。
3月8日
○丙午，議政府、六曹議啓和人心條目：
一，二品已上婢妾所生，已蒙上許限品受職，三品已下婢妾所生，未蒙幷許。三品所生限六品，四品所生限七品，五六品所生限八品，七八品所生限九品，九品權務所生限學生，庶人所生限白丁，以辛丑年後，當身故者子孫及辛丑年前，從良受職有明文者之子孫，皆許稱爲限品子孫，以立軍役。上項各品賤妾子孫所生，能自贖身者，亦依上項例立軍役。有以祖父母骨肉，甘心役使，不爲現告者，許諸人陳告，以其祖父母傳來奴婢，一半告者充賞，一半屬公。
一，功臣子壻弟姪三品已下，稱爲功臣子弟衛，許令分番侍衛。
一，大小各品子壻弟姪無役者，亦依上項例，稱爲各品子弟衛，分番侍衛。
一，受田各品官年六十六歲以上及疾病現著者，許令子壻代立侍衛。
一，農工商賈，均爲國民，農家之苦尤甚，猶且十分稅一，工及商賈不曾有稅。雖不十分稅一，許令三十分稅一，以補軍國之用，免其月稅，三十分取一。每楮貨三十張[11]取其一張，未滿三十張，其稅不滿一張者，以紙及米，計取原物價，未直二張者免稅，農器貿易者亦免稅。
一，古者募入民粟塞下，以補軍需。許令諸人納穀，東西北面各官，換受南道各官，勿論皮穀造米，隨其自備而納，勿禁雜物貿易。
一，軍政不可不嚴，自大小將至於士卒，相接之禮、階級高下，令攸司明白詳定，幷軍律頒布施行，使人人講誦，習於耳目，潛消驕氣，自然和順，臨機任使。
一，從前日五升布時，外方凡貿易，不專用之，乞令戶楮貨及收贖外，以雜物貿易勿禁。
一，諸色匠人除工作外，使令及丘從禁斷。
一，令各道軍丁，皆備私軍器。各道節制使營及各鎭前例月課，界首官月課數目，推考減省。
上皆從之，唯稅工商一節不允。
○始置補充軍。議政府、六曹受敎擬議啓：「各領[12]隊副，許免雜役，全爲講習武藝，分番侍衛。以中外稱干稱尺者，依前朝例，定立補充軍三千，以六千爲奉足，其鹽干依舊本役何如？」命依擬議所啓施行。
○兵曹啓：「大小人員限品子孫，曾屬司宰監水軍者及遺漏閑役者推刷，皆屬補充軍。且自今各品婢妾所生，其父歿後，除屬司宰監，幷屬補充軍。又各品賤妾所生贖身者，依自己婢妾所生例，屬補充軍。」從之。
○召宗親，擊毬於廣延樓下，仍置酒極歡。
○命義禁府還給李堂、李椒收贖，上聞其家甚貧也。
○司憲府大司憲李垠請令臺諫入參朝啓，不允。上曰：「卿爲代言時，臺諫入參乎？」垠對曰：「有之。」上曰：「近何故未參？」柳思訥對曰：「臺諫入參時，默不一言，退以小事輒行彈糾，是以未參。」垠曰：「是未知大體者之所爲也。臺諫所係至重，近日論議大事，而臺諫不與，臣竊以爲恨。」
3月12日
○庚戌，幸東郊，以雨還。
○平安道定州艾島有石自移三十尺許。遣書雲觀員，行解怪祭。
3月13日
○辛亥，觀放鷹于東郊。
3月14日
○壬子，司諫院上疏。疏略曰：
近伏見每衙朝後，政府、六曹外，大小臣僚欲言民間利害、時政得失者，前一日呈報單于禮曹，禮曹許令通禮門進告承政院。臣等竊謂，臺諫本是言官，報於禮曹，乃得言事，似爲未愜。乞令除報單，直告承政院以聞。
又言：
爲儲副設官，以其重國本也。今敬承府員吏，不得衙仕侍衛，誠爲未便。員吏之罪，在所當懲，員吏衙仕，不可曠廢。
上皆從之。
3月15日
○癸丑，命司憲掌令姜宗德復就職。刑曹佐郞李胖承召詣闕，令史二人隨之。都摠制朴子靑令把門甲士歐令史不得入，憲府劾其輕慢法官。上召宗德而問之，且曰：「毋以細事問備大臣，已有敎旨，何爲不從？」令紫門請暇，使皀隷押送其家。旣五日，令宗德出仕曰：「俾爾復職，非以彈劾子靑爲是，因六曹之請耳，自今其謹之。」
○命醫學提調，考察醫士所讀方書。於是，提調啓曰：「《本草》一書，上古神農之所著，歷代明醫之編撰。凡草木、金石、鳥獸、蟲魚等庶類，可以爲醫藥者，無不該載，醫家之根本，學者之先務也。使學醫者先習《本草》，又於醫學取才時，首講此書，使之先明藥理，後及方書。」從之。
○命收亡寺鍾，鑄火?。
3月17日
○乙卯，上奉上王幸東郊，觀放鷹，仍置酒。世子以下宗親大臣侍宴，極歡而罷。
○議政府贊成李叔蕃獻良馬。
3月18日
○丙辰，同副代言洪汝方免。先是，汝方兼知刑曹，與正郞金自養將文城府院君柳亮子金石所訟奴婢，從永爲遵守條畫，給四分之一。司憲府從《續六典》給三分之一，仍請汝方等誤決之罪而罷職。汝方上書自訟。略曰：
臣於兼知刑曹時，有金石者稱收養奴婢欲全役，使其本宗之人爭之。臣觀金石所納文記，不稱收養，乃侍養也。不可全給，宜減等分給之，餘當歸於本宗。定議出決等未久，而得代其三分、四分之數，則非臣所知。
上覽之，命還就職。憲司問於自養，自養對以汝方亦知四分之意。大司憲李垠啓曰：「汝方旣罷其職，而卽命還職，無乃不可乎？」上卽下汝方、自養于義禁府憑問，其決立案草內，有汝方潤色之語，故義禁府啓請汝方亦知四分之意，而誣妄上書之罪，敎曰：「汝方，功臣之子，但罷其職；自養不唯誤決，前日承政院憑覈之時，啓不以實，杖一百、徒三年。」
○改各驛丞印，從禮曹之啓也。
○分賜開國、定社、佐命三功臣影子。領議政府事河崙等詣闕拜謝。
○命隊長、隊副入番時，皆持環刀及有枝兵。
○放各道番上侍衛軍歸農。
○遣上護軍崔宙，賜醞于平安道都巡問使、都安撫使；上護軍李春生，賜醞于永吉道都巡問使、都安撫使，慰監築城子也。田興還自藥山城，傳旨承政院曰：「定州牧使禹博與都安撫使辛有定勤於監築，而禹博爲主。予欲賜表裏於博，賜醞於有定何如？」對曰：「率軍民築城壘，臣職所當爲，何必賞以表裏？」上然之。
3月22日
○庚申，觀放鷹于東郊。
○流前晋州牧使閔若孫于外。若孫在晋州，亂政作弊，私用官物，憲司請其罪也。
3月23日
○辛酉，命京外罪囚，除死罪及不忠不孝外，皆許自願收贖。且命曰：「自今奴婢相訟事、大小員人悶望事，擊鼓申聞。」
3月25日
○癸亥，幸東郊，觀放火?。
○加設恭安、仁寧、敬承、漢城府尹各一、三軍摠制各一、同知摠制各二、僉摠制各一。在前三軍隊長、隊副每一軍各二十，今加中軍隊長四、隊副二十四；左右軍各隊長三、隊副二十三。在前十司四十領隊長、隊副竝一千七百五十，今減六百七十，加設三軍司直各一、副司直各二、司正三、副司正四。原平、密陽、善山、平山、春川、成川、肅川七郡以一千戶已上陞爲都護府，瑞興、載寧二縣以一千戶已上陞爲郡。初，敎曰：「各官倂合，民皆怨之，依前若何？」兵曹判書金承霔曰：「可當倂者合之，以補軍資。雖小民怨之，何必輕改？」吏曹判書韓尙敬曰：「更考道里地境之遐近，其近者倂之，其遠者依舊分之。」上然之，又命承政院及六曹，議甲午年倂合十八郡便否以聞。河東、居昌、扶寧、泥城、豐川、德川、慈山七邑復舊號，巨濟、南海、石城、保安、殷栗、孟山、博川、殷山八邑復立。成達生右軍摠制鏡城兵馬節制使兼判鏡城郡事，辛悅右軍同知摠制朔州道兵馬節制使兼判朔州都護府事。以摠制兼藩鎭，自此始。
3月27日
○乙丑，命六曹議布帛著稅革除便否，且命戶牌改成給，限以今年十二月，從司諫院之啓也。
3月28日
○丙寅，上迎上王于廣延樓下設享，世子及宗親侍宴，極歡而罷。
夏四月
4月1日
○戊辰朔，觀放鷹于東郊，駐駕箭串，令甲士防牌角鬪，且令火?軍放火以觀，能者賞之。
○禮曹啓山川祭禮。啓曰：「前此每當春秋仲月行祭，自甲午年依月令，至五月又祭。乞依舊止用春秋仲月。」從之。
○禁駕前申呈。下敎曰：「奴婢相訟，本非關於國家大體，特以累年未得畢決，以致骨肉相殘，故將癸巳九月初一日前，呈狀相訟奴婢，悉令中分。又於甲午六月，爲設辨正都監，以限年未呈仍執、據執、合執事及前決不動事，庚辰年辨正都監移送關字不付事，丙戌年親着不及等事，竝令中分。然大小人民將京外辨正所決事，稱爲誤決，駕前親呈者，紛紜而起，故隨卽分下六曹，使之分揀矣。前年十二月，以實爲誤決及誤不受理等事，擊鼓申呈，限以甲午十二月三十日、乙未正月初一日爲始，一皆禁止事，更下敎旨。申呈所志，數至八百餘通。以刑曹啓聞，無問是非，悉令中分，永絶爭端，以示限期。奸詐之徒，當其擊鼓，自知其非，畏縮不呈，及聞無問是非，悉令中分之敎，甘於貪得，不顧大體，敎旨不從，駕前申呈，成群私聚，罪惡深重。今後如有上項人等，除收贖，依律決杖，時使用奴婢，竝皆屬公。」
4月2日
○己巳，下禁酒令。
○戶曹上收稅法。曹與二品以上同議以啓：「工匠、商賈人之稅，因取利多少爲三等，上等每月納楮貨三張，中等二張，下等一張。行商之稅，每月二張，坐賈稅一張，巷市不在此限。長廊稅，每一間春秋兩等各一張。」從之，蓋以要行楮貨也。
○定濟州收租法。牧使吳湜報：「本州地塉民貧，田稅無法，民甚苦之，許令定式收租。」敎曰：「隨其地品，差等施行。」
○命僉摠制嚴有溫贖杖一百。有溫誘戶曹令史鄭富，僞造田地關字收租，憲司請罪故也。
4月4日
○辛未，增置火?[13]軍四百名，通前六百爲一千。以攝隊長、隊副、補充軍、司宰監屬自己婢妾子孫壯實者，充額肄習。
4月5日
○壬申，東海水溢。自迎日至吉州，海水高五尺、或十三尺，沒陸地或五六尺、或百餘尺，進退如潮。又三陟及連谷等處，海水縮溢者至五六度，其溢五六十尺，其縮四十餘尺。
4月6日
○癸酉，慶尙道密陽人崔元妻一産二男，命賜米及醬。其婦曾於辛卯年亦一産二男。
○濟昌縣金陽德家牛一産二犢。
4月7日
○甲戌，永興府加法伊海水或溢或縮，其溢也四十五尺，至未時縮於常時二十尺，至申時依舊道。
○加設三軍司直各二、副司直各四、司正各五、副司正各六。
4月8日
○乙亥，命捕松蟲。以食白岳山、沙閑等處松葉故也。
4月9日
○丙子，下恭安府尹閔無悔、前兵曹參議尹思永、前黃州牧[14]使廉致庸、前判典農寺事權執智等于義禁府。初，致庸等將內贍寺合屬德泉庫宣頭案，現付殿前姜甫儉娶芿珍衣女所生，以爲祖上尹碩妻李氏，於僧日芬處傳得婢占勿所生，以都官得決，役使爲辭，與甫羅進對論刑曹。刑曹覈實啓云：「德泉庫宣頭案，己亥年已付者，決屬內贍寺，其得決奴婢，尹碩子孫處決給何如？」上以有未盡相考處，下司憲府覈實。憲府亦以辛丑限年前事爲難，議同刑曹之啓，上猶嫌其未當，命六曹、代言等，更議是非，而竝屬于內贍寺。致庸不勝其憤，往于無悔家誣言曰：「奴徐哲等大富者，納賂銀釘于惠善翁主洪氏，又贈良馬於領議政河崙，夤緣啓請于上，得屬內贍寺。」居數日，無悔謁忠寧大君，告其奴婢根脚，且告致庸之言。大君卽啓于上，上使承傳宦官崔閑傳命于承政院曰：「予聞慙愧之言，反有愧於見卿等矣。」召戶曹判書朴信、禮曹判書黃喜、知申事柳思[15]訥、左副代言趙末生及無悔，仍召致庸、思永、執智等，問將已曾分揀屬公奴婢，反稱誤決强辨之由，致庸、思永、執智等曰：「無强辨之語。」上曰：「予聞，致庸謂我聽大臣河崙及侍妾加伊之言，屬於內贍寺。然則予於某事，聽大臣與侍妾之言，處之不當乎？宜當問於致庸。」致庸惶悚不能對。傳旨曰：「思永等三人取勘以公處奴婢容隱使用事，於致庸竝取以虛事致害大臣、侍妾受賂之言。」受辭訖，下致庸等于義禁府。執智，無悔之婦翁也。
○命二品以上議城中家基及市中布帛收稅便否。兵曹判書金承霔等謂：「布帛稅可收，而家基稅可免。」戶曹判書朴信獨謂：「二稅當盡收。」議上，上難之，令右代言韓尙德就三議政第問之。南在、李稷皆謂：「稅戶之法，稍有古制，且行之有年，尤宜於用楮貨，取之無害。若布帛稅，古所未有，且旣征商賈，又取稅錢，是二次取之。又況遠方軍卒，齎布買米以度日者多，民必苦之。」河崙謂：「今制一法，宜垂萬世。家基取稅，傳記不載，而中國亦無布帛取稅。朝廷方用且助用楮貨之法，不可不取。」尙德乃以二議政之議告崙，崙答曰：「儻爾則令甲士免稅可矣。」翼日，上語諸判書以昨日河崙之議，皆含糊不對，唯朴信力言當收，上然之，遂命布帛、家基兩稅皆收。因命外方番上宿衛別牌、外牌、甲士等換米布帛，告於兵曹，着標詣市，勿幷取稅。
4月10日
○丁丑，命繕工監，置木手籍。繕工新屬木手內，除本主率居奴子及外方接人外，通計舊屬選揀才熟一百名置籍。
4月11日
○戊寅，視事于便殿。引見河崙、南在、李稷及六曹判書、代言等議事，仍設酌。
○賜檢校漢城尹吳眞鄕海州。眞，漢人，請賜鄕着籍故也。
○下前大興縣監洪汝簡于義禁府，收[16]其職牒科斷。初，檢校參贊洪潜以婢妾松德侍病盡孝，給家財、雜物、奴婢幷二十口而卒。其子汝簡打傷松德，又取家財及奴婢。松德訟于憲府，憲府論其貪汚、敗毁風俗之罪故也。
○命金廷雋京外從便。
○釋閔無悔等四人。知申事柳思訥、代言徐選等啓曰：「無悔實與致庸通同，妄說賄賂之言，汎指惠善翁主，辭連君上。且陰斥大臣，以濟己私，其不忠之迹已著矣。今宥而勿罪，彼將無忌憚，終莫之禁，與竇憲之事無異矣。」不允。
4月12日
○己卯，復囚閔無悔等四人及宦者尹興阜。柳思訥宣命於義禁府曰：「今初八日，命宦官尹興阜，將奴婢許與還給於提點尹祥妻氏。興阜聽回話，不卽啓達，乃歸致庸家，臆說奴婢還得，有生理留連，使孫聚會，至日暮，更歸尹祥妻家，議定回話之言，然後詣闕啓達，不以直告。是日，又往致庸之家言曰：『右奴婢贈上國舅事，分明聽敎。』凡其所爲，一一鞫問。」乃還囚無悔、思永、執智、致庸及致庸妻尹氏，與興阜憑問，命罷無悔職。
○以李殷爲判尙州牧使，吳眞恭安府尹。
○豐海道九站置館丞一人，號金郊敬天道館丞。
4月13日
○庚辰，兵曹上子弟侍衛法：
一，三功臣子壻弟姪二百十二，分爲左右一番；原從功臣子壻弟姪五百三十三，分爲左右二三番。每番二品以上節制使二員，六日相遞侍衛，其中除內禁、內侍衛、別侍衛、鷹揚衛、甲士、別牌、外牌、內侍茶房行首外，受田無受田，私伴儻等，於子弟衛侍衛。
一，各品無役子壻弟姪一千五十六，分爲左右五番，每番亦置二品以上節制使二員，十日相遞侍衛。
一，上項子壻弟姪內，成均館小學堂、外方鄕校赴學者，各其番內頉下，施行勸學。
一，上項人等入直所，敦化門外各司朝房下行廊，左邊功臣子弟衛、右邊各品子弟衛，分給直宿。
一，上項子弟內，或疾病、在喪及在外未及呈單子者，皆贖施行何如？
依允，事竟不行。
○詳定鄕吏笠制。禮曹與儀禮詳定所同議：「依洪武二十年間改衣冠[17]例參考，戶長、記官平頂巾，通引、將校、驛吏頭巾，雨雪日俱用油紙帽。官門進退及大小使客迎接時，外着黑色竹坎，頭簷廣二寸。」從之。禮曹判書黃喜啓曰：「領議政河崙嘗謂朝廷官吏皆常着紗帽，而本國則路上着笠，而紗帽只着於公處，甚爲不倫。且二物幷備亦難，宜令朝官常着紗帽。」上曰：「領議政之言固當，但物論厭其不便也。其於立法也，無知之人固宜疑惑；識理之人亦隨而咻之，甚爲可怪。爲國之道，安能如老氏之無爲而俟民自化乎？然事之不獲已者，任受詬責，如此細事，姑仍其舊，庶息多言。」喜再三請之，不許。
○甘露降于咸州德山洞，長五十步、廣十步許，洞中木葉及川邊石上，其味如蜜[18]。
○刑曹上決訟事宜。啓曰：「良賤俱不明，屬司宰監水軍內，其主誤決呈狀，欲從賤者，不許聽理。擊鼓申呈內，已經官決訴良事，以前決度數多少，從多決絶。從良從賤度數相等，則屬水軍；一度從良，不動前決；一度從賤，更令揀閱，永絶爭訟。」從之。
○司憲府大司憲李垠等上疏：
一，守令近民之職，宜加精選。近因闒茸之徒或夤緣冒進，又於每歲都目，別瓦窰、東西窰、內侍茶房各成衆官及諸都監各色員吏不分才否，竝皆除授，故不能稱職，政治不美，實爲未便。乞令上項人員授以京職，其中才品特異，衆所共知者，許除守令。
一，大小臣僚婢妾所生，許令限品受職。竊詳前朝之制，婢妾所生，止放己役，推考其孫，還賤使用，不使授職，混雜朝班。其中公私賤口，特立功績者，特旨免賤，限品授職。開國以來，太祖以上項所生，永放爲良，使本孫不得勒令使用，恩至渥也。然猶慮其混於朝班，定屬司宰水軍，載在《六典》，以爲成憲。若令限品受職，則父兄以骨肉私愛，囑托受官，比肩朝士，貴賤混殽。上項賤口，亦將不念國家深恩，反生不逞之計，謀害本主者，容或有之。且此風一起，人無貴賤，皆將溺愛婢妾，士風淫靡。乞將上項一品以下各品婢妾所生，勿令限品授職，一依太祖成憲，永放爲良，悉屬司宰水軍，以淸朝列。
一，兵曹受敎內，以稱干稱尺者，悉屬補充軍。然干尺者，前朝之制，以役賤身良，付籍定役，使不通於朝班。今也屬補充軍，則受西班隊長、隊副之職，其端已開，實爲未便。且外方州郡以干尺人等役使之，今令州郡於正軍一千名，定奉足二千名，亦且難矣。願上項干尺，勿屬補充軍，還屬前役，以實州郡。
一，禮義廉恥，國之四維。國家創立法制，修明敎化，民風士習，煥然一新。然或有庸劣之徒，乘間冒進，恣行貪墨，累我盛朝廉淨之風，良可痛心。願自今大小人民如有貪汚不法，敗毁士風者，毋輕赦宥，依律施行，痛懲其罪，屛之外方，永不敍用，以激廉恥，以正士風。
一，兼聽廣納，人主之大德。殿下親斷萬機，俾無壅蔽，實唐、虞明目達聰之美意。其中大小人員，或窺免身罪，或圖濟己欲，汎濫上書，轉換是非，欺罔淸聽者，比比有之。不唯有乖君臣謹嚴之道，殊無爲臣敬上之意。乞自今凡所上書啓聞之後，考其是非，所言中則卽令施行，以決壅蔽，如有上項窺免己罪，圖濟己欲者，悉下本府，鞫問其罪，以懲奸險之臣，以嚴君臣之分。
上覽之曰：「此末條，近來臺諫多以錯誤見罷，惡其申訴者云耳。是欲防言路，使下情不得上達，非臺員之請也。」乃召掌令鄭之唐問：「圖濟己欲，窺免己罪者爲誰？」之唐對曰：「洪汝方、閔若孫之上書，乃窺免己罪者也。」又問：「圖濟己欲者爲誰？」之唐對以本自汎稱，不是指點爲某，上怒，留中不下。
○釋閔無悔、尹思永、權執智囚。義禁府提調李天祐、朴訔、尹向等啓曰：「無悔聞致庸不忠之言，不卽啓達，其罪匪輕，今當取招之際，特蒙免放之恩。臣等以爲，未成罪名而宥之，則何以垂戒將來？」上曰：「老母以子之故，徹食憂勞，不忍逮獄。且其罪非無咎、無疾之比。」尹向曰：「無悔以中宮至親，聞致庸亂言，稽留數日，乃因奴婢之故，始露其言，其設心，何異於二人乎？宜明正其罪。」不聽。
4月15日
○壬午，杖廉致庸一百，流于鏡城，籍沒家産；尹興阜贖杖一百，流于羅州。義禁府啓：「致庸比謀叛大逆條，當凌遲處死，妻妾爲奴，家産竝沒官；尹興阜比交結近侍之律當斬，妻子流二千里安置。」命皆減等施行。六曹啓事畢，出，知申事柳思訥、左代言趙末生後，上語致庸之事，思訥啓曰：「罪重罰輕，群情憤恨，請論如法。」上諭以不能從法之意，思訥曰：「律有奴婢殺主、卑幼詈尊長之文，而無大逆不道之條，止有謀叛。謀反非闕文也，乃聖人作法，存天下之防於萬世也。故深沒其文於律耳。致庸所犯匪輕，而斷之太輕，此臣等所憤悒也。」上再三敦諭之以無悔亦與其謀云。六曹判書退至便殿門外啓曰：「致庸罪重，特蒙上恩，得全首領，仁則仁矣。懲惡太輕，人不知懼，請論如法。」上曰：「卿等之言固善，然不獨致庸一人有罪耳。且愚暗一物，何必殺之？」對曰：「致庸罪固大矣，然已有上恩，緩之無害。但無悔亦與議論，獨不鞫問，臣等缺望。」上曰：「誠然。但老母在堂，不欲傷其意。今已免官杜門，宜省其愆。」黃喜曰：「閭巷庶民，猶對所親之人，不敢言所親[19]人之過。無悔夤緣戚里，荷恩殊深，不當如是。」上曰：「吾豈不知？但反覆思之，知其處之不過如是耳。彼旣以罪得譴，豈復可望盡心於我？但老母之心，不可以不慰故耳。卿等悉知，毋用多言。」於是，自臣僚家，入內火者七人，皆逐之。緣興阜行詐之故也。
4月17日
○甲申，收閔無悔職牒。司諫院上言：「今者義禁府奉敎旨，將致庸、興阜照律以聞，殿下減等施行。臣等以爲，廉氏在前朝，以貪汚敗家，致庸非唯目擊其事，逃匿免禍。爲其計者，激勵謹愼，棄利趨義，邁迹自身可也。幸蒙聖恩，歷至判黃州，遂以貪汚見罷，罪至剌字，又蒙聖恩，乃得免剌，尤當改心易慮，圖報聖恩，乃以蒼赤之事，遽發亂言，辭連乘輿，其爲不忠明矣。宜置於法，而殿下特從寬典，其於用刑之道，實有慊焉。興阜以近侍內官，情攝不忠，殿下只令收贖，安置其鄕，豈有情攝不忠，而收贖之理乎？乞命攸司將致庸、興阜，明正其罪，以戒後來。前府尹閔無悔，中宮至親，實同休戚，事干宮禁，隨所聞見，宜輒以聞，而聞致庸亂言，稽留數日，乃因奴婢之故，始露其說，罪亦重矣。殿下釋之不罪，臣等亦有憾焉。乞幷下攸司，依律斷罪。」
敎曰：「致庸、興阜之罪，予已量宜施行。無悔老母在焉，私情不可頓去，卿等亦退思之。」諫院固請不已，命收無悔職牒；致庸、興阜更勿擧論。
○召宗親，擊毬於廣延樓下，置酒盡歡。
4月18日
○乙酉，以曺恰爲永吉道都巡問使，金萬壽爲都安撫使兼判吉州事，崔閏德右軍摠制。
○命正朝、誕日進上，以小馬供之。敎曰：「予聞，誕日、正朝進上馬搜擇時，各戶有隱匿者。自今毋求諸各戶，以司僕寺馬供之。」柳思訥啓曰：「濟州以僻小之地，尙且貢馬，況擧一國而正朝、誕日進上之馬，何難得之有？乞依舊例。」上曰：「然則毋擇馬之良且大者，可以鄕馬供之。」
4月19日
○丙戌，前署令金滌上書：
一，各道散在官民子壻弟姪，定屬侍衛、騎船軍，則不得爲朝士，而永爲庶人者，猶多有之。願自今若欲從仕者，不問外方役處，聽從自願，如有避軍不肯從仕者，依律論罪，永不從仕。一，臣之於上，諫之再三，蒙允而後已。外方守令，雖有不義之事，州人仰視咨嗟而不敢言，其因襲之弊，遂使守令橫斂無已，使民無時，刑罰不中者，往往有之。願自今觀察使於州府郡縣，差定申明色，大官三人、小官二人，各其守令貪暴不法，弊及生民之事，俾令規諫。若諫之再三而不改，則具告監司，以行貶黜，其中申明色挾私羅織妄告者，痛懲黜出其鄕何如？
上覽之，命承政院曰：「此人可用，後値除授日，毋忘以啓。」命下其書于戶曹，擬議施行。
○命各殿供上，皆用皮松子。先是，諸殿供上，皆用實松子，命文昭殿、誠妃殿外，皆用皮松子。
○兵曹啓考察軍士事宜。啓曰：「大小人員宿衛巡綽外，無他職事，而其中或有詐稱疾病式暇者，非但宿衛虛踈，致軍政不嚴。今後告忌者，取其忌案，考驗虛實；告病者，遣醫診[10]候，如有罔冒者，二品已上取旨，三品已下移鎭撫所，直行決罰，凡有犯法者，亦依上項例論罪。」從之。
4月20日
○丁亥，江原道都觀察使李安愚上書，下議政府六曹擬議。一，採金一事，誠國家事大之用，而今道內淮陽、旌善採金二百餘兩。此則地不愛寶，應時而出，非偶然而致，然採訪之際，有未便者，不敢不告。差遣採訪，正月旣晦下界，督令州縣聚民，其邈在邊邑之民，或旬日乃有至者。以不習之民，令修器械，日夜督之，事未就而民反瘁，纔至二旬而罷役。臣愚竊聞，此界産金之地有二，而永吉道亦有二三處焉。宜於所産之縣，計民戶多少，或全一州屬一所，或幷一二郡縣屬一所，只取所耕租稅，其他徭役貢賦一皆蠲免。擇鄕中有綱紀廉幹者，定爲監考，以時勵禁，隨産金多寡，以定常貢之數。假令一所於一節貢二十兩，則五所爲一百兩，而春秋爲二百兩矣。每當春秋，分遣匠人，監司、守令詳加考察，採揀貢獻，如有不滿數者、考察有不精遺失者，依律論罪，則無擧道擾動之弊，而事可就矣。
右條議得：「以國用多少，量宜定數，春秋仲月，聚會還放，不必爲年例。」
一，貢賦之制，我太祖開國之初，於壬申年間，參酌所用，詳定其數，意欲傳之萬世而無弊也。因時損益，至今二十餘年，國無匱乏。近者，各司皆有加定之議，微而若人蔘、唐楸子、大棗，至於紙地、席子、油淸、燭蜜，厥數猥多，或引納來歲之貢。願令攸司量宜更定。
議得：「右條宜更相考。」
一，月課軍器，國家禦侮之備，誠不可一日廢其修造也。然近因條令，自郡縣至于庶民，皆有其備，而節制營與界首各鎭日常打造，其爲冶匠者，日夜在官，失其生理，未免妻子啼飢之嘆，亦可憫也。願自今三月至七月則放還歸農，自八月至明年二月，驅而赴役，則庶乎國不廢備，而匠亦遂其生矣。
議得：「右條自四月至七月歸農。」
一，曾降條令內，一二品已上賤妾所生限五品，三品賤妾所生限六品，四品賤妾所生限七品，以次除授蔭職，誠殿下深仁厚澤也。然辨之不早，噬臍何及？願將此輩，宜各以其類而相婚，愼勿犯婚於兩班家裏，又別除雜職而敍用，不可混於文武官爵。彼無定分，則狎恩昵愛，無所不至。自古陰譎生變者，多從此輩而出，是徒務才勇，而無正大高明之量耳。徵諸古昔則邈矣，前朝之釋器，比年之仁海，是皆目前之明驗。
且世家子弟懷才抱道，未得見用於明時者尙多矣。何用不正之徒，除授官爵，以混名分乎？此而不辨，再世之後，或蒸於其主之親戚而亂倫者有之；或混於朝列而陰害其主者亦有之。吾東方，自古號稱禮義之國者，無他，尊卑之等、貴賤之分，如天建地設，秩然而不可犯也。況我聖朝開國之初，修明禮義，昭示後世。若不早辨，則恐有虧於明時之盛典。
議得：「右條宜擧行。」敎曰：「月課匠人，自三月至七月歸農；賤妾所生限品授職，不混朝班，別除雜職事，依擬議所申。」
○兵曹上言：「各品婢妾所生，令京中漢城府，外方監司、守令推刷，京中限七月，外方限十月，令本主及族親與其同里人陳告。若不自現身者、容隱不報者及京外官吏不爲用心推刷者，依律論罪。」從之。
4月21日
○戊子，議政府率百官，賀甘露之瑞，不受。上曰：「甘露雖云上瑞，然比者，海水漲溢，大石自移，變亦大矣，何賀之有？」驛召咸州千戶魏臣忠詣闕問曰：「甘露之降眞歟？否歟？以予德揆之，定是虛矣。」臣忠具以所見聞，上曰：「然則眞甘露也。顧予無德，何以當之？」
○下兼尙瑞小尹邊處厚、注簿李隨、直長金宗瑞等于義禁府，笞四十，收贖罷職，以不親關授巡牌也。
4月22日
○己丑，遣恭安府尹吳眞如京師，賀千秋也。就咨禮部曰：「醫藥活人，實惟重事。本國僻居海外，爲緣針灸方書鮮少，且無良醫，凡有疾病，按圖針灸，多不見効。如蒙奏聞，給降《銅人》，取法施行，深爲便益。」
○對馬島豆地浦萬戶早田使人獻禮物，請還人口。筑前州宗像社務顯亦獻土宜，求梵鍾。
○慶安宮主卒。宮主，上之第三女也。生而淑婉，聰慧異常，兩宮鍾愛，適吉川君權跬。有婦德，事舅姑盡禮，治家有法，卒年二十三。生男二女一。上哀悼，輟朝三日。家貧，大小斂所用之物不足，命以尙衣院衣襨賻給，葬用宗親上等禮。跬請不作佛事，一遵經制。宮主與忠寧大君性氣相類，宮中竝稱其賢，宮主每歎忠寧德器日成，非常人也。
4月24日
○辛卯，慶尙道盈德縣烏浦等處海水黑濁，遣人祭南海神以禳之。
五月
5月1日
○丁酉朔，日有食之。上素服御仁政殿月臺，令日官擊鼓救之。
○命判尙州牧事李殷，考察附近諸邑堤堰。
5月2日
○戊戌，議政府、六曹詣闕勸進肉膳，不允。以慶安之卒，上不御肉膳也。上不許曰：「上王猶未進肉膳，不宜勸進。」因命知申事柳思訥曰：「明朝詣仁德宮，進肉膳。」
5月3日
○己亥，命司僕門守把軍士，嚴呵出入。命三軍鎭撫曰：「嚴勑司僕門把直軍士，審察出入之人。其書筵侍衛士及供億之人，考其物色，許令出入，如有亂雜之人，罔冒出入而事覺，則予當痛懲汝輩。」
5月4日
○庚子，下司憲府大司憲李垠、執義李有喜、掌令姜宗德、鄭之唐、持平金益濂、琴柔于義禁府。下旨義禁府曰：「閔無悔、廉致庸等以奴婢事，揚說不忠之言，故下府鞫問。其照律啓聞云：『請以大逆論。』然而致庸減等施行，無悔以議親勿論。六曹、義禁府、承政院、司諫院竝請依律施行，而憲府職掌邦憲，罔聞知而不請其罪，且陳言條目內：『大小員人汎濫上書，或窺免己罪，或圖濟己欲。』是必有爲而發。又李仲茂、張脩等相爭奴婢之事，不爲用心精察，但請房掌戶曹佐郞河之溟之罪，過乎一偏，殊無人臣之忠義。備細鞫問以聞。」遣代言於兩議政之第，諭以憲府員吏，下義禁府之故。河崙、南在、李稷、柳廷顯詣闕啓曰：「義禁府不將上旨告於政府，故未知垠等繫獄之由，昨蒙傳諭，得知上旨。憲府官員不稱其職，誠如睿鑑。」上曰：「本欲引見面告，但以齋戒未果。致庸、無悔之事，發於四月初六日，予於初九日命六曹推覈，誣詐見著，卽下義禁府鞫之。致庸、無悔不忠情狀，昭然可知，予特從末減。六曹、諫院、代言等申請再三，而憲司爲風紀之司，顧乃恬不致慮，予固鄙其懷奸，隱忍至今，而終不能忍，今下獄治之耳。本國素稱有君臣之禮，憲司乃敢爾耶？政丞等位尊秩高，固不應親細務矣。何敢操持綱紀之柄，而反若是之甚乎？本國紀綱，亦可笑已。」崙等相視驚愕，垂首默然，李稷惶悚尤甚。俄而，崙啓曰：「前請復膳，未蒙允許，今當夏月，宜速復膳。」上曰：「吾固無疾，且明日拜星，過此則當復膳。」
5月5日
○辛丑，端午。上拜健元陵，見山陵樹木蓊茂，召日者李陽達問曰：「松與栗同植，恐妨松，去之若何？」陽達對曰：「栗木易衰，不煩剪伐。」
○命自今，御鞍汗替緣飾，毋用甸皮，代以牛馬之皮。
5月6日
○壬寅，下讀法令。刑曹啓：「京外愚民不知律文，陷於罪辜，可爲矜恤。今刊《大明分類律》，乞於京中五部、外方各官頒行。京中則律學各一人分差，每衙日五部官吏各率管領里正，或以文字，或以講論諭衆；外方則各官守令，使申明色與律學生徒，以六衙日聚會，各里方別監、里正，文字、講論傳傳敎諭，部令及守令無時考察，其中令愚民有能通曉者及徒爲文具，不爲用心奉行者，京中本曹，外方監司以時考察，仍加賞罰。」從之。
○安東府官奴家牛一産二犢。
5月7日
○癸卯，杖李垠八十、徒二年；李有喜等四人七十、徒一年半；琴柔贖杖六十。義禁府照律李垠等罪啓聞內：「垠以憲府之長，不請致庸、無悔不忠之罪，及上言，大小員人汎濫上書，或窺免己罪，或圖濟己慾等語，不與同僚圓議，自手成草，有爲而發，不現指其姓名。且不請戶曹判書朴信誤決，而獨請房掌等罪，罪當杖一百、流三千里。爲從有喜、宗德、之唐、益濂，杖一百、徒三年。琴柔罪同他人，但其時移病在家，而傳簡同僚曰：『宜速請致庸等罪。』故不干不忠之罪，而只坐上書詐不以實及凡官司故出入人罪之律，杖九十、徒二年半。」上覽之曰：「垠等所犯甚姦，然致庸得全首領，無悔只收職牒，不可以垠而與致庸同罪。垠杖一百，有喜等杖九十，皆收職牒可也。」又曰：「垠等五人，所不當再用之人，何必杖之？止當口語攸司，令收贖耳。」思訥目諸代言曰：「何以處此？」諸代言愕然相視，思訥獨啓曰：「不討反逆，與同罪，律有正條，殿下特從末減，誠好生之盛德也。然不忠不孝，不許收贖，明有著令。今若收贖，恐違立法之意，臣未敢奉行。」上曰：「知申事之言誠是，予恐杖百致死，故今欲輕之。」卽命垠杖八十，有喜等四人杖七十。思訥復啓：「垠減六等，有喜等減五等，而減之又減，法令緩弛，無以懲亂臣賊子之心。雖不能加其杖數，願加徒役。」上從之，乃有是命。垠等分配外方，行至靑坡驛，命收徒年之贖。先是，下義禁府者，雖犯杖罪，不收職牒，至是始收之。義禁府提調朴訔詣闕上言：「垠等罪干不忠，臣等以杖一百、流三千里照律以聞，猶恐太輕，又蒙末減，恐違法制。」敎曰：「致庸旣全首領，何以加此？」傳旨承政院曰：「人臣無將，將而必誅，何謂也？爾等解將字以聞。予意，若有今將之心者，皆得討之。比見，群臣以致庸等無今將之心，而謂予爲濫刑者，間或有之。」思訥對曰：「人臣無將，將而必誅，《春秋》之法。誅亂臣賊子者，必先治其黨與，若以致庸爲無今將之心者，是亦有今將之心者矣。」
○司諫院上疏，略曰：
臣等反復惟念，人臣犯不忠，而坐不忠之刑，古今不易之常典。今致庸以其罪魁，得保首領；無悔雖收職牒，安然在家，妻子之樂，無異平日；興阜只贖其罪，而安處其鄕，其於用刑垂戒之道，大有嫌焉。伏望殿下，特下攸司，將致庸、興阜置之於法；將無悔鞫問其由，依律施行。
仍進闕待命，不允。
5月8日
○甲辰，雨雹、雷電。震平安道永寧人金天及女迎台，江西人巨亇大、檢松、金夫知及妻召史與小兒，又震京畿守安人許兼之馬。
○命刑曹劾問議政府。義禁府提調完山府院君李天祐、錦川君朴訔詣闕啓曰：「前日臣等將致庸不忠之罪，比謀反大逆之律以聞，蒙上慈減等施行。今聞，右議政李稷之言曰：『致庸以不得奴婢之故，不勝忿恨，發此虛誕之言耳，今乃當以謀逆之律誤矣。』臣等聞此，不敢出仕，請下臣等于攸司，使得辨明。」上命召六曹，推覈眞僞，命遣代言趙末生于領議政河崙，韓尙德于左議政南在，卓愼于右議政李稷等第，問義禁府照律不協之意以來。代言等復命。俄而崙及在、稷等詣闕，崙上言曰：「減等致庸之罪，群臣缺望。特以致庸指臣爲受贈，故臣避嫌不敢請罪耳。」稷啓曰：「致庸揚說不忠之言，其罪應誅。然上之減等，甚合於理，不應請誅。且大臣請事，不可輕擧，又意謀逆二字之不合耳，非必以義禁府之照律爲誤也。」上曰：「君之所與議事者大臣，臣之至於政丞者爲難。卿以人所瞻望，位於極品，雖不識理之大臣，不應發如此之言，況卿知大體乎？吾亦意其必不爲如此言也。」稷曰：「下臣攸司，俾得發明。」旣退，召參贊柳廷顯問其故，廷顯曰：「四月二十七日，贊成李叔蕃使人呼臣，臣到其家，叔蕃曰：『致庸、無悔言及於上，罪當誅戮，上從末減施行。憲司一不請罪，今將何顔以復請乎？吾等固當請罪。』臣曰：『諾。』叔蕃曰：『稷之女壻，無悔之兄也，必不肯爲。』臣曰：『大義滅親，豈以姻黨，廢公義乎？』卽遣舍人趙瑞老，通於三議政，瑞老回答言：『領議政云：「致庸指我爲受賂，有嫌難請。」左議政云：「合府欲請則從之。」依違不決。右議政云：「致庸之罪，上斷之無餘，不應復請也。」聽其言。詮皆不欲爲。』五月初一日，以救日食，會于紫門。議政府領議政不來，左右議政在坐，臣又發前議，稷力言：『致庸特忿於見奪奴婢，而出怨言，不是謀危惡逆。籍沒家産，似爲甚重，固應疏理，何敢復請而增之？』臣聞而作色曰：『此事在所當爲，然長官不欲，何以爲之？』及至初七日，同三相詣闕聽旨之後還家。時，稷在途駐馬俟臣，臣策馬而前，稷謂臣曰：『向者議請罪而未果，今聞上命，不勝慙悔，恨不用公言。』臣曰：『吾欲請之，公不見聽，今事至如此，果不驗歟？』稷曰：『誠然。然安知其不爲，乃所以反補君德也歟？』」上卽命六曹，問議政府以義禁府照律爲未協之由，使刑曹掌之。
○刑曹上疏，請李稷之罪，略曰：
致庸與中宮至親閔[20]無悔敢發不忠之言，互相論說，而無悔曾不啓聞，顧乃謀得奴婢，始與王子私自談說，窺覘上意，其素畜無君之心而奸惡不忠，殿下之所明知也。但以寬仁大度，姑置寬典，與致庸罪同罰異，爲人臣者，固當齋沐申請，明置於法。稷反沮同列忠憤之論，有乖於大臣之義，乞下攸司，鞫問其罪，以懲奸惡。
○禁近臣往來大臣之家。先是，知申事柳思訥啓：「安城君李叔蕃言：『政府欲請致庸、無悔等罪，右議政李稷沮之，故未果。』」上曰：「何處見叔蕃乎？」思訥對曰：「昨日叔蕃使人曰：『有面議事，朝退後宜來。』臣往其第聞之。」敎曰：「卿爲近臣，出入權臣之家非也。」遂有是禁。
5月9日
○乙巳，申命兵曹，禁臺諫員與大小人員相通。
○禮曹進肉膳。
○命安置右議政李稷於星州，免左議政南在職。司諫院右司諫大夫李孟畇等上疏曰：
廉致庸、閔無悔、尹興阜等，罪在不宥。六曹、承政院、義禁府竝皆請罪，獨議政府以同休戚大臣，一不請罪。本院劾問其由，南在答以：「緩急不察，遲晩施行。」李稷答以：「致庸等罪狀，李叔蕃送舍人趙瑞老來告言：『宜請罪。』吾對以爲：『上裁減等，已敎下之事，宜更合坐議論。』其後紫門合坐，與南在、柳廷顯等同議：『本人等罪狀甚奸，然上以包容仁德裁斷。政府大臣欲請其罪，必以當理之辭啓聞乃可。』相與思索，未能決議而罷。」李叔蕃答以「去四月初四日，始發瘇臥床，聞致庸、興阜、無悔等罪減等施行，意憲司必將請罪。至二十七日，乃與柳廷顯同議以謂：『本人等罪，不可不依律請罪。』使趙瑞老徧告堂上，瑞老回言：『有一相言：「致庸唯餘死罪，無悔之罪，降於致庸，特從議親條，已收職牒，何更請罪？」』吾以爲未便，心欲請罪，只緣患瘇未差，至今稽留。」柳廷顯答以「聞致庸、興阜、無悔等罪減等施行，與叔蕃同議以謂：『六曹、諫院皆已請罪，憲司獨否，今政府固宜請罪。』乃喚瑞老，使往告諸議政，瑞老回言：『右議政言：「致庸之罪，上旣以減等，無悔之罪，本降於致庸，而從議親條，已收職牒，何更請罪？」吾意以謂未安，必欲上請，月初一日，合坐倡議請罪事，稷言：『致庸、無悔之罪，上裁已當，且右人等罪名，更無聞見，不小衙門，輕易申請不宜。』吾答曰：『致庸以自己奴婢事，向上發不忠之言；無悔以中宮至親，聞致庸不忠之言，宜急上聞，恬不爲意，累日而後詣闕，偶因奴婢事，始發其言；興阜以近侍內竪，聽致庸之言，不卽上達。以此觀之，三人之罪皆在不忠。』稷又言：『義禁府以何條照律？』吾答云：『此雖非聚會謀事，事關不忠，故照律如此。』稷又言：『雖然，以謀反照律誤矣。致庸謀反，則籍沒可矣，實非謀反而籍沒未便，欲以上達。』爲辭。吾答言：『大人意量各異，吾敢以吾心爲之乎？』」河崙答以「致庸、無悔等以妄言毁謗吾身，不得不避嫌，不敢請罪。」再問叔蕃以有一相不肯請罪者姓名，叔蕃答云：「李稷。」再問於稷以叔蕃、廷顯所答內辭緣，稷答以「不忠之罪，非以爲輕而沮議也。但致庸等固是不忠罪人，用謀聚會，言語未現於謀反字義，不甚切近。此是屬上事，攸司以至極條比律啓聞，上以包容之量，減等裁斷。政府大臣如更請罪，言必當理，各宜致慮，皆曰：『難矣。』且歷代人臣行事之迹，皆載史冊。雖上已定之事，小有未便，則固執封駁者有之；各以所見相可否者有之。嘗自以謂，無才德迂生，特蒙上恩，身爲大臣，事君之事，皆欲法古人，以此論議云耳，非敢以致庸、無悔爲輕，而獨沮請罪之議也。」臣等以爲，稷同休戚大臣也。如有不忠之人，殿下雖從寬典，固宜力請其罪，以置於法，而致庸等不忠之罪，叔蕃、廷顯等欲請誅之，非徒不從，反以義禁府照律爲誤，至以籍沒爲重，將欲上達，而乃沮請罪之議，終不果達，當其劾問，文飾言辭，其心回譎，不忠莫甚。乞下攸司，鞫問正罪。左議政南在則廷顯倡議請罪，身爲首相，而任置不請，情涉不忠。乞幷下攸司，依律科斷。領議政河崙雖有嫌疑，斷以大義，當請其罪，而以一己避嫌，不請其罪。贊成李叔蕃、參贊柳廷顯，雖首倡請罪，而信稷之說，終不請罪，皆不得無罪。
疏上，上覽之曰：「諫院之請固當。」乃有是命。仍命崙、叔蕃、廷顯之罪勿論。
5月10日
○丙午，視事于便殿。召六曹、承政院及功臣、摠制司、諫院等曰：「致庸怨奴婢見奪，搆出虛言，以予聽受賂大臣、宮女之言，誤決奴婢。予何曾聽其請托，而顚倒是非，以紊政治乎？況宮人深居闕內，未嘗以親屬舊故往來於甫羅進、徐哲之間，而致庸搆此穢語，流布境內，原其本心，豈非不忠，而無悔乃以至親，反黨致庸，私相論議，覬覦復得奴婢，豈能大遠於致庸哉？義禁府請罪，予非不知依律以斷，直以言辭之故，重傷人命，待以不死。無悔家門，頃以宗社大計，不得已而聽從國論，罪其二兄，今其老母在堂，故不忍置法。人之至情，誰無私恩，是以但收職牒耳。人君行事，不尙苟異，嘗非唐太宗縱死罪四百，復令就死。若姑置輕典，以俟國論，而乃加其罪，則是如人之飮酒，待加勸而後盡之也。特以憲府殊不爲意，故下吏治之。不知此獄延及大臣如此之甚，良用惕然，寤寐永歎。稷之疑其太重，亦如我心耳。但不審精察，失於過厚，固不爲無罪，然念其開國之勳，及至我時，左右協力，相我國家，靖難永吉，歷使上國。且國有大議，非玆二三大臣，莫能取正。頃在壬申，贊襄大議，又當戊寅，盡忠於我，終始不渝，雖其謔浪詼諧，有似虛誇，然其赤心，人鮮能及，豈可以此罪，掩其大功？本欲解紛疏治，昭雪愆過，顧以六曹、諫院同辭請罪，迫於公義，不可不從，特令李稷安置其鄕，南在免職，卿等當體予意，不可復論。」
李孟畇具陳無悔、致庸之罪及李稷不請之罪曰：「殿下若依律科斷，則臣等何敢復議？苟其不合於罪，而不厭衆心，則臣等雖受重責，安敢不請？」上笑曰：「不如是也。」遂遣代言卓愼于李稷家，諭以宥罪歸鄕之意，稷謝曰：「臣備員政府，欲報洪造，以補君德，而慮事不審，犯萬死之罪。顧蒙殿下好生盛德，記功赦罪，俾歸鄕曲，保全餘生，臣不勝感幸。」遂請歸星州，旣而嘆曰：「老臣得罪，正坐讀書耳。」
○祈雨於北郊，命攸司自今畫龍祈雨，依宋朝景德三年頒行規式行之。
5月11日
○丁未，司諫院上疏，請致庸、李稷等罪，疏曰：
臣等竊惟，致庸、無悔、李稷、興阜之罪，王法所必誅，期於得請而後已，故敢瀆天聰。臣等竊謂，殿下之明，昭如日月，一國臣民所共知也。致庸不勝私憤，遽發無根之亂言，欲累其明，其在殿下，何損於明？然於臣子之心，豈可置而不論？且如人罵我父母，爲其子者，何以處之？爲人子者，自罵其父母，爲士師者，又何以處之耶？致庸以臣子而揚殿下所無之累，在法當死，是乃臣等請誅之不已也。殿下何惜一小人，而廢萬世之綱常乎？今稷之罪，亦致庸保全首領之所致也。願將致庸明正其罪，以戒後來。無悔以中宮至親，黨於致庸，不念殿下之恩，是無悔先負殿下也。殿下何用施私恩於無悔乎？昔桃應問於孟子曰：「舜爲天子，皐陶爲士，瞽叟殺人，則如之何？」答曰：「執之而已。」問：「舜如之何？」答曰：「竊負而逃，遵海濱而處。」然則舜不得施私恩於其父，皐陶亦不得爲天子之父而廢法。今無悔但中宮之親耳，與瞽叟之爲父不可得而擬倫也。殿下猶示私恩，而掩其公義，於臣民期殿下以大舜之意何如？李稷身爲大臣，實同休戚，如有不忠之人，力請其罪，以杜亂萌宜也。一二大臣欲請誅致庸、無悔，非徒不諾，又從而爲之辭曰：「義禁府照律誤矣。」且以殿下從輕籍沒爲重，揚言上達，以沮請罪之議，終則含默不言，而至於劾問之際，援引古人封駁可否之義，以飾己非，置殿下於有過之地，其爲不忠莫甚焉。今殿下特從寬典，安置於鄕，其與乞身歸田無異矣。焉有罪在不忠，而安於鄕井之理乎？乞將無悔、李稷等下攸司，鞫問其由，明正其罪。若興阜一小竪耳，不足論也。然情涉不忠，而止贖其罪，殊爲未便，乞令攸司依律施行。
仍詣闕待命，不允。
5月12日
○戊申，日珥。
○開國定社佐命功臣成石璘等上疏，請致庸等罪，疏曰：
人臣之罪，莫大於不忠；不忠之罪，莫大於無君。自古亂臣賊子，皆由不忠之心而起也。是故，聖人作《春秋》，必加誅意之刑，以此也。逆臣致庸不忠之言，一國臣民罔不憤怒，宜致極刑，以戒後來。無悔以中壼至親，聞致庸不忠之言，卽當顚倒奔告于上，而乃隱忍，經日而不發，因臧獲之故始言之，其於蒙殿下之恩、愛殿下之心爲如何哉？觀其心則與致庸何異乎？寺人興阜，近侍內庭，外結致庸，與於致庸造言訕上之謀，罪在痛懲。蓋法者，古今人君治天下國家之公器，不可以私撓。願殿下大義斷之，俯從義禁府科罪之律，皆置於法，以杜萬世亂臣賊子之門。
不允。
5月13日
○己酉，雨。
○召河崙、李叔蕃、柳廷顯命就職。三人俱詣闕，乃命知申事柳思訥，議於崙等曰：「國家不産金銀，而每年進獻朝廷，當收贖之時，徵銀若何？」思訥且援引《呂刑》贖金及皇朝律徵燒埋銀，前朝徵銅之例，力主其議，又欲兼徵納銅，崙以爲宜，廷顯默然。叔蕃獨謂：「銀非本土所産，散在民間，亦不多有。若當犯罪倥傯之時，盡皆徵銀，人民失所爲甚。若楮貨則雖造於官，多布於民，若以物貿，一朝多得，不若銀之難覓也。當收贖之際，銀銅、楮貨一切竝收爲便。」思訥又以監司褒貶守令，多失其實，欲以各官敎授褒貶其守令，崙曰：「可。若果如此，則守令必懼矣。」叔蕃曰：「如此則敎授權重，監司但坐嘯耳。且敎授官不必皆賢，尤爲煩瑣，決不可行。」
○議政府上疏，請致庸、無悔等罪，疏曰：
臣等竊謂，廉致庸構爲妄言，欲累上德，實爲不忠。閔無悔聽從其言，敷衍揚說；尹興阜阿意致庸，欺罔上聰，俱爲不忠。殿下以好生之德，許從輕典，然人臣之罪，莫大於不忠，有罪不罰，何以爲治乎？伏望殿下，斷以大義，明正其罪，以戒後來。
初，李叔蕃、柳廷顯等議曰：「曩者欲請致庸、無悔、興阜等罪，而爲李稷所拒，使吾等被諫院彈劾，等蒙不請之罪，今宜幷錄李稷之罪而申請。」河崙不從曰：「先請致庸等罪，隨後請李稷之罪可也。」乃但請致庸、無悔等罪，僉名而先出。叔蕃、廷顯相與議曰：「李稷之罪，不可不請也。」於是，二人獨僉名申請。上覽之，召舍人趙瑞老、李希老，問河崙不與狀申之由，仍謂柳思訥等曰：「明聽予言。崙於予有功有忠，不可輕易去之。若李稷則於開國之初，以興安君李濟從兄之故，擢爲知申事，得與功臣之列。歲在戊寅，黨南誾、道傳，會宿其家，而幸免其禍，然其才德不可以棄，位至右相。乃至今日，有厄失言，諫院、六曹上言請罪，予不得已安置其鄕，今又使河崙離間獨立，則國家不可一日無老臣，更與崙完議，同署名請罪可也。」留中不下。
○黜妓楚宮粧。世子私近上妓楚宮粧，上知而逐之。上王曾御此妓，世子不知而私之。
5月14日
○庚戌，議政府上疏請李稷罪。河崙同李叔蕃、柳廷顯上言：「臣等竊謂，人臣之罪，莫大於不忠，尤莫大於黨惡。是故，《春秋》之義，尤嚴於黨與。今致庸、無悔搆無根之言，以累上德，雖無反謀，其不忠之心已著，罪不容誅。義禁府六曹、諫院相繼請罪，憲司不請，亦爲不忠。本府議欲請罪，右議政李稷固拒不聽，殊失爲臣之義，至誦蘇軾蟄龍之詩，欲解其罪。昔者黨於南誾，會宿其家，幸免其禍，黨於無咎，長于憲司，一不請罪，其爲黨惡，累曾如此，及至今日，黨惡又如此，雖有微功，不足掩罪。伏望殿下，斷以大義，許令攸司，依律施行，以戒後來。」上不允曰：「今旣貶黜于外，何以加罪？」司諫院亦上疏，請李稷、無悔、致庸之罪，不允，乃皆辭職。
5月16日
○壬子，上誕辰，宥輕罪，從政府之請也。忠淸道都觀察使禹希烈進輪扇，上却之曰：「予止用團扇耳。」乃下承政院。
○六曹上疏，請致庸、無悔、李稷等罪，疏曰：
不忠之臣，天地所不容；王法所不赦也。今致庸、無悔等不勝自己貪憤，敢搆虛言，欲累上德，其蓄無君之心明矣；不忠之罪著矣。乃蒙輕典，得保性命，有乖王法。願斷以大義，明置於法，以戒後來之爲人臣而懷二心者。臣等又謂，人臣不忠之罪，雖五尺童子，皆知疾之。李稷以政府大臣，顧無忠憤請罪之心，返以義禁府照律爲不切，固拒同列之議，其與致庸、無悔等奚擇哉？且於戊寅年間，阿附奸黨，欲負殿下，人所共知，其不忠於殿下有自來矣。乃今安置其鄕，其爲尊榮，與平日無異，懲惡之義安在？伏望命下攸司，明正其罪，以快一國臣民之憤。
5月17日
○癸丑，天氣如秋，凄風不止，命攸司放諸道付處罪人。
○罷領議政府事河崙爲晋山府院君，贊成李叔蕃爲安城府院君，吏曹判書韓尙敬爲西原君，兵曹判書金承霔爲平陽君。上命吏兵曹曰：「欲保全功臣，宜不任以事。」因歷擧前代成敗之迹及宋太祖諭石守信、王審琦等語，以至戊寅開國功臣見敗之由。由是，崙等皆罷，只令封君。
○以柳廷顯爲議政府贊成，柳觀議政府參贊，黃喜吏曹判書，朴信兵曹判書，尹向刑曹判書，成發道判漢城府事，沈溫戶曹判書，鄭易禮曹判書。
○杖知錦山郡事宋希璟一百。希璟使郡吏，率獵人而畋，欲以爲供上丁香脯，而郡吏二人私其獸不進，怒而杖之，二人皆死，其家訟冤故也。
5月18日
○甲寅，六曹復上疏，請致庸、無悔、李稷等罪。
5月19日
○乙卯，功臣昌寧府院君成石璘等請李稷等罪。疏曰：
臣等竊謂，不忠之罪，天地之所不容；黨惡之人，王法之所不赦。今者致庸、無悔等懷憤挾怨，構爲妄言，以累上德，其不忠之心已著，罪不容誅。義禁府、六曹、諫院皆請其罪，未蒙兪允，憲府不請，罪同不忠。伏望殿下，斷以大義，將致庸、無悔等皆置於法。右議政李稷，昔者交結南誾，會宿其家，與聞其故。又爲憲司之長，不請無咎等罪，其爲黨惡，國人所知，幸免其罪，及至今日，乃以義同休慼政府大臣，固拒同僚請罪之議，至誦蟄龍之詩，欲解致庸、無悔不忠之罪，厥罪惟均，雖有微功，不足以掩其罪。殿下特垂好生之德，安置其鄕，有乖於有罪必罰之義。伏望命下有司，明正其罪，以爲後世事君不忠者之戒。
○命收李稷職牒及功臣錄券，仍命司諫院視事。
5月20日
○丙辰，司憲執義安望之等上疏，請致庸、無悔、興阜、李稷之罪，不允。遣上護軍朴履於南在家，宣旨曰：
李稷之與於開國，有何謀議？特以李濟之故，得攀拊耳，予豈不知？且在戊寅，黨於南誾，至亂發之日，會宿南誾之在處，及其事發，蓬頭走出，人所共知。比之李茂，茂尙有往來遊說，潛相交通之功，而稷則不然，蓋尤甚於茂矣。卿所悉知，卿何附李稷，而首鼠兩端乎？邇者，憲司據法以爭，吾甚難之。
在對曰：「臣罪重，止蒙遞[21]職，不勝惶悚，朝夕竢罪。臣非敢阿附於稷而不欲請罪，特以河崙避嫌之故，未卽申請耳。臣罪當萬死，惟殿下諒察。」上復遣履諭在曰：「人誰無過，過而能改，斯爲可矣。豈可以左[22]相，反聽命於右相，而猶以領相避嫌，不欲爲辭乎？」履，在之妹夫也。
○命各道都觀察使，搜訪識治體者，不拘有無職老少，具名以聞。
○祈雨於雩祀壇、山川壇。
○命仁寧府尹黃子厚，聚童男三十，行蜥蜴祈雨於廣延樓下。
5月21日
○丁巳，刑曹判書尹向等上疏，請致庸等罪。疏曰：
致庸、無悔等不忠之罪，律有明刑，固當不赦。致庸止蒙杖流之罪，無悔止收職牒，完然在家，一國臣民罔不痛心。李稷黨於不忠，忘君父之恩，其情反甚於致庸，止收功券職牒，不加以罪，其懲惡之義安在？伏望斷以大義，皆置極刑，以快臣民之憤。
疏留中。向又與司諫李孟畇等詣闕復請，不允。
○移配廉致庸於海珍郡。上命義禁府曰：「致庸今流鏡城，恐其逃入上國，造言生事，可以移置。」
○對馬島守護宗貞茂使人來獻土物。
5月22日
○戊午，移御景福宮。
○祭中央土龍於北郊，依宋制四方龍，各以其日祭之。
5月23日
○己未，小雨。
○禁中外吉凶用紅大燭，代以松炬。國俗紅染五升布，蠟而斷之，長尺餘，以供燃火，謂之紅大燭。上以虛費無益禁之。
5月25日
○辛酉，雨。
○司憲府、司諫院上疏，請致庸罪，不聽。
○九州回回沙文遣彦次郞，獻禮物，一歧上萬戶道永亦獻土宜，發還被擄人口。
○日賜酒一甁于義和宮主安氏，卽前朝恭愍王定妃也。
5月26日
○壬戌，功臣、六曹詣闕，請致庸等罪，啓曰：「諫院、憲府之請，甚當於理，乞許聽從，依律施行。」傳旨曰：「致庸等罪，吾已斷矣，其勿復論。」成石璘等又啓曰：「殿下雖已決斷，不忠莫大之罪，減等施行，故臣等敢煩再三，以瀆上聰。」柳思訥宣傳曰：「今日稍有不寧，善辭以遣。」乃退。
○傳旨曰：「前日朝啓，予欲行三十稅一之法，禮曹判書鄭易以爲不可。此法，古昔聖王之遺制，中國遵行之良法。棄中國聖王之制，而更何遵乎？易乃不肯，以此知宰相須用讀書人也。」柳思訥啓曰：「價盈匹數之物，則其稅固以楮貨取之，不盈一匹之物，則以紙張取之，甚爲不便。請鑄銅錢頒行。」敎曰：「此法實恐致訟，承政院先議可否，議及六曹，又議晋山府院君河崙，然後可以擧行。」
○司憲府上疏，請前左議政南在罪，不報。以不請致庸、無悔之罪也。
○日本西都京兆尹宗貞澄使人來獻土物。
○議政府贊成柳廷顯、參贊柳觀等請致庸等罪，不允。
5月27日
○癸亥，命海州串內許民耕作。上曰：「串內講武之地，沃饒可居，故曾命人民就居，今已入居于此，不唯利止一世，將爲萬世之利。禽獸居之，孰與民耕？其速令民居之。」
○議政府贊成柳廷顯、參贊柳觀等請致庸、李稷等罪，不允。知申事柳思訥謂廷顯曰：「上語臣曰：『致庸雖構妄言，必不能生事，何必殺而後已？無悔罪不類於無咎，且老母在，何可坐以重罪？李稷之罪，豈大於李居易之罪乎？居易尙安置于外，以終平生。稷之安置，亦此類也。汝等知予意，何不詳言於大臣乎？』臣對以小臣亦憤怨，而欲誅其罪，執法之官豈緘默不請？」廷顯聞思訥之言，答曰：「人臣有今將之心，大爲不忠，況構妄言，欲累上乎？願不與同國而居。」
5月29日
○乙丑，議政府復請致庸、無悔、李稷等罪。
○日本二溫都老遣人獻馬一匹。
○倭船二十三艘寇濟州。上聞其焚燬廬舍，擄掠人物，遣州人宋全，持大兵船三艘及火?兵器以往。賜全衣一襲。
六月
6月1日
○丙寅朔，還御昌德宮。
○司憲府、司諫院及功臣等請致庸等罪，不聽。
6月2日
○丁卯，立告身三經齊坐啓聞之法。知申事柳思訥啓：「獻納張晋告身，到臺已滿五十日。」敎曰：「自今告身一經齊坐，則啓聞，更不除臺諫之官。」吏曹判書黃喜啓曰：「幸以警覺而一經齊坐者有之，請經三坐而後啓聞。」從之。因曰：「若無經濟之才，雖有門閥，何益於治體哉？」
○議政府、功臣上疏，請致庸、李稷等罪。政府之疏曰：
《傳》曰：「見無禮於其君，誅之如鷹鸇之逐鳥雀。」況以無根之說，懷憤謗讟者哉？今若不忠大逆之人，寬宥不懲，則後有如此之人，將何以處之？前日臣等請致庸、無悔等罪，有沮議不請者，厥罪惟均。伏望殿下，許從有司之請，斷以大義，明正其罪，以答群臣之望。
功臣之疏略曰：
致庸、無悔等不忠之罪，王法所必誅；李稷黨惡之罪，亦所不容，臣等再次申請，未蒙兪允。前左議政南在之罪，亦不輕於李稷。臣等竊謂，好生之德，無如堯、舜之仁，而《虞書》尙曰：「刑故無小。」仲尼作《春秋》，尤嚴於誅意。伏望殿下，斷以大義，依律施行，以垂萬世爲人臣不忠之戒。
憲府、諫院亦詣闕申請，皆不允。
6月3日
○戊辰，禱雨于宗廟及名山大川。禮曹啓：「隋、唐古制，凡京都孟夏以後旱，則祈岳鎭、海瀆及祭山川，能興雲雨者於北郊，又祈社稷，又祈宗廟，每七日一祈，不雨還從岳瀆如初。今祈雨靡神不擧，迨今不雨，祈雨依古典施行。」從之。
6月4日
○己巳，遣司譯院判官姜庾卿，管押逃軍朴蒙舍等二十三名赴遼東。承文院進遼東移咨及安印，知申事柳思訥覺其咨中日月錯誤，乃下知事尹淮、副校理鄭麟趾于義禁府。仍傳旨曰：「自今事大文書安印之時，幷備空押安印，以爲恒式。」
6月5日
○庚午，徹膳斷酒。命承政院曰：「予以否德，纉承丕基，頻年致旱，深懷慄慄，今日欲視事，誠畏天不敢。爾等與六曹，予之否德，力陳無隱，予將改行，庶免旱災。」柳思訥、韓尙德、徐選偕進六曹廳宣旨，六曹判書等對曰：「以臣淺見，巍巍盛德，何敢議乎？臣等竊意，此乃辨正之餘毒，然悔不可追，言之何益？」有頃，又傳旨曰：「予亦以爲，辨正之怨，責躬自悔而已。」於是，六曹、承政院同議致旱之故以聞：「其一，誤決官員及妄告誤決人員謝牒及關係重事外，雜犯人員謝牒，許令還給。其二，上項人員田地，依曾降敎旨還給。其三，宰牛曾有禁令，比來宰殺尤甚。有能捕告者，將犯人家産充賞。大小人員毋得食牛肉，違者論罪。自死之肉，京中漢城府著稅，外方則受官司明文後，方許買賣，違者，亦依律論罪。」從之。傳旨承政院曰：「予欲退休，以避旱災。」柳思訥曰：「若如上敎，一國臣民，孰不痛心？莫若側身修行耳。」有間，又傳旨曰：「大旱之災，莫知其端，深懷危懼。此非特怨咨之所致，必陰慝之氣，壅鬱於下也。」思訥啓曰：「怏怏懷憤者除之，則庶可致雨。」上曰：「無益之論也。」傳旨承政院曰：「有興師動衆而致怨咨歟？有男女之未婚嫁者歟？予欲出宮女，然無有出之者。旱氣太甚，其故何歟？」思訥對曰：「興師今所固無，動衆則臣心以爲，近者築城藥山，採金江原。若宮女則昔者出宮女，數至三千，載在簡冊，今宮女多不過二十，何可出也？今殿下以愧于上天，久不視事。昨日六曹上言：『體天道之自强不息，而視事不已。』小臣之願，亦如是也。」上曰：「予非以怠惰而不視也。事不合天，旱氣至此，予實愧焉耳。」
○命兵曹放還諸道別牌，歸農拾栗，以贍糧用，以防牌軍代直。
○下權堡、李蘭、金叙、李孟?于義禁府，照律論罪。堡等於太祖忌辰[9]，會飮于朴去非家，招妓張樂，至是事覺，爲憲府所糾。去非以功臣子勿論。
6月6日
○辛未，臺諫、刑曹劾無恤、無悔。上嘗御便殿，世子及孝寧、忠寧兩大君侍，世子啓曰：「去癸巳年四月，中宮違豫，臣與孝寧、忠寧在闕內，無悔、無恤亦來問安。二弟奉藥入內，獨臣與二閔在，無悔語及家門見敗，二兄得罪之由，臣責之曰：『閔氏之門，驕恣不法，不比他姓，宜其得禍。』無悔謂臣曰：『世子不長於吾家門乎？』臣默然，俄而入內，無恤追臣而語曰：『無悔失言，望勿露此言。』臣久未上聞。今者罔有悛心，又有怨言，故敢以啓。」上卽召無恤、無悔問之，二人辭以無之。上曰：「此輩之事，但念老姑在堂，不忍置法。」旣而，引見知申事柳思訥於內而告之，思訥請下攸司考問。後，世子召右司諫李孟畇、執義安望之等謂曰：「去癸巳年中宮未寧時，我與兩大君侍疾，無恤、無悔亦詣闕問安在坐。兩大君奉湯藥入內，余曰：『舅氏家門，不是淸修。』無悔答曰：『世子不長於吾家門乎？』吾聞之，心懷不平，因起，無恤告我曰：『雜談請除。』吾卽欲上達，適以中宮未愈，不可煩上聰，未果。近日幸自省覺，旣已啓達，卿等職在臺諫，亦當知之。」至是，臺諫、刑曹劾問無恤、無悔以世子所言，且守直二人家。世子貳師劉敞等詣闕上言：「世子告臣等以癸巳年間無悔等所說，且曰：『無悔、無恤反以我爲不實之言，吾豈敢造言，以害外戚也？其爲不直如此。』臣等聞此戰越，請將無悔等下攸司鞫問。」上曰：「予已知之，但大夫人未安，用是未決耳。」敞等曰：「不以私恩害公義，且王者無私。」上曰：「予當問之，熱甚，卿等宜退休于家。」召司憲掌務鄭村曰：「老姑病臥在床，勿令守直。」
6月7日
○壬申，臺諫、刑曹交章請廉致庸等罪。疏曰：
臣等近以致庸、無悔、李稷、南在、興阜等不忠之罪，各具章疏，再三申請，未蒙兪允，不勝隕越之至。竊惟人臣懷無君之心，犯不忠之罪，天下萬世之所不容，乃臣子不共戴天之讎也。致庸止坐杖流之罪；無悔止收職牒，完然在家；稷止收職牒錄券，安置其鄕；在止停其職，完聚於家；興阜止收杖贖，安於故鄕，殊失盛朝用刑之道，一國臣民罔不痛心。伏望殿下斷以大義，皆置極刑，以戒後來。
召無恤、無悔詣闕，令六曹、臺諫詰問。臺諫交章又請無恤、無悔等罪，略曰：
癸巳年中宮未寧時，無恤、無悔等與世子所言，再三問備，托以忘却，不以直對。肆於六月初六日，進無悔于宮，親問事端，猶不款服。臣等竊觀，無悔則以世子所言，反謂不實之說，其心難測，無君之心益著；無恤則其時細聽無悔之言，乃請世子以不用漏洩。今當三省劾問之時，不顧上恩及君臣之大義，但以兄弟私情，相爲容隱，對不以直，請收職牒，將無悔一處，加刑鞫問。
上覽之，命承政院曰：「今當大旱，行事不可差誤。後世必謂父子羅織疑似，以陷無辜。惟爾等同六曹、臺諫、世子一處，對辨眞妄，使國人灼知曲直。」有頃，六曹判書詣闕啓曰：「今者無恤等雖相容隱，其情已顯，不待對辨，曲直自判，況與世子對辨，有類相訟，臣等何忍同坐聽之？此事必垂史筆，殊爲不便。」上曰：「昔有如此事，予曾親處決，辨其眞妄，殊無害矣。」判書等又啓曰：「李茂之事，殿下親斷，乃明致天討，非此比也。」上曰：「予非不知而爲之，須當對論，以決眞妄。」乃令吏曹判書黃喜、兵曹判書朴信、戶曹判書沈溫、刑曹判書尹向、禮曹判書鄭易、義禁府提調李天祐、功臣漢平君趙涓、知申事柳思訥、代言韓尙德、趙末生、徐選、右司諫李孟畇、獻納徐晋、執義安望之、掌令鄭村、議政府舍人趙瑞老、刑曹佐郞李胖等會兵曹政廳。世子出坐，無恤、無悔俱至，世子曰：「癸巳年中宮未寧時，吾與兩大君侍病，二叔及閔繼生因問安來，竝在坐。兩大君因湯藥入內，吾語之曰：『舅氏之門，不可謂之淸修。』無悔叔答曰：『世子不生長吾門乎？』我內懷不平，因起入，無恤叔追止我曰：『雜談請除。』上項言說，兩叔不言乎？」無悔曰：「昏昧太甚，不能記得。」世子曰：「雖小民之事，不可以欺天聰，舅若不言，予何故而爲此妄言乎？親親而仁民，仁民而愛物，我豈以他人視兩舅哉？」無悔曰：「更細商量。其時世子所言，吾心以爲但以兩兄之故，而全辱一門，內懷不平而云然。」無恤則曰：「吾未聞其言。」尹向及臺諫問無恤曰：「然則世子之言，反不實乎？」無恤猶曰不聽。刑曹、臺諫曰：「無悔已自服矣。公於朝廷會處，對以不直乎？」無恤又曰：「雖更思之，我實不聽。」僉曰：「無悔已服，公雖不言，庸何害乎？」遂啓曰：「無悔已服，眞情說盡，無恤奸詐尤甚，猶自容隱，請下攸司，拷掠鞫問。」上曰：「其老母近日得病，姑且休之。」刑曹、臺諫再三申請，上曰：「予當問之。」乃使宦官崔閑問無恤曰：「汝以六曹、臺諫及予皆愚惑，對不以實，汝審不自言乎？」無恤對曰：「更思之，雜談請除，臣之言也。」傳敎曰：「汝懷何心而發此言乎？」無恤對曰：「時當罷散，故臣曰雜談請除，各自還歸而已，有何心而發此言乎？」上曰：「予於平日，常戒汝輩，至引王導、王敦，周公、管、蔡之事，語之懇款，爾猶不察，而所問之事，猶不實告乎？」無恤復對：「退散時雜談請除，各自還家之語，固常談耳，以何心而發此言乎？」六曹、臺諫因啓曰：「頃刻之間，初入傳之說與再入傳之言，轉相變更，若隔三四日，必生異計。請於今日取招成案，以俟大夫人病間。」上曰：「暑氣方熾，稍有未寧，明日朝啓，予親斷焉。」
○命豐海道各官鷹師，皆定軍役。
○聚女巫，禱雨于白岳。
○令臺諫議致旱之由以聞。上召掌務命曰：「予自卽位以來，頻年遇旱，而今年尤甚。今朝欲問致旱之由，以爾等發憤言事，故未之問也，其議以聞。」分遣注書于前大提學鄭以吾、藝文館提學卞季良之第，命占雨期。
6月8日
○癸酉，命收閔無恤職牒。傳旨六曹、臺諫曰：「今此旱氣，乃大事也。往者無咎、無疾皆已伏誅，今也無恤、無悔亦復如此，誠有慙色。古昔聖賢之時，或有奸惡，以致旱災。以予不德而致如此之故，誠無怪矣。」六曹、臺諫因請曰：「殿下至明，好善惡惡，如鑑之照物，奚有加損而愧耶？請下攸司，依律科斷。」上曰：「姑停此事，先議致旱之由。」皆對曰：「致旱之由，全在此等乖戾之氣。子之於父，懷不孝之心，則天地之氣，焉得而和；臣之於君，懷不忠之心，則天地之氣，焉得而順？去此奸惡，庶可致雨。今若不懲，後實難測，故云：『知惡不去，人主之大患也。』請下攸司，依律斷罪。」贊成柳廷顯、參贊柳觀等亦請其罪，乃命收無恤職牒。
○議政府、六曹條上弭災事目，命政府、六曹、臺諫會朝啓廳，同議弭災之道以聞。其擬議條目內：
一，奴婢公文，自願成給。一，破軟楮貨準換。一，依曾降敎旨，鰥寡孤獨賑恤。一，年七十已上無受田前銜檢校漢城尹，自願京外居住。一，私處奴婢，禁本主割耳割鼻文面斷筋。一，職牒收取外，雖犯杖罪，勿收科田。一，各道革去各官，令觀察使分揀，量宜復立。
竝皆兪允。
○祈雨。禮曹啓曰：「前例，旱氣深重，事干迫切，則不待七日祈禱。請以書雲觀所擇十二日北郊、十四日社稷、十五日三角、木覓、楊津、漢江等處祈雨。」又請斷繖扇，皆從之。
○命停各殿點火炭，以非霾雨時也。
○釋尹淮、鄭麟趾，復其職。
6月9日
○甲戌，刑曹臺諫交章請無恤、無悔罪。疏略曰：
無悔於癸巳年間，因世子之語，敢發不逞之言，其素有無君之心著矣。又與致庸搆爲無根之言，欲累上德，其懷叛逆之心益著矣。今殿下將世子所聞，問其根由，反以世子之言爲所未聞，至於世子親與六曹臺諫開說當時之事，語意丁寧，無悔不能遁其情而後乃服，其無君之心亦甚矣。無恤聞其弟不逞之說，恐其達於上聰，而爲之請世子以勿洩，豈無謂也？至於今日，上問之再三，尙且强辨，不以實對，是知有其弟，不知有殿下也。其無君之心，與無悔奚擇哉？臣等前日具疏，請問其罪，殿下但以私恩，不卽兪允，其於宗社之計何？願殿下斷以大義，將無悔、無恤鞫問其由，明正其罪。
○[2]臺諫、刑曹詣闕復請，議政府、三功臣亦上疏請之，皆不允。
6月10日
○乙亥，命勿收布帛稅，以未更詳定也。
○祈雨于宗廟。
○定檢校各品祿科。吏曹啓：「檢校祿科，正一品從正四品科，從一品從四品科，正二品正五品科，從二品從五品科，正三品參議正六品科，判事從六品科，從三品正七品科，正四品從七品科，從四品正八品科，正從五品從八品科，正從六品正九品科。」從之，唯功臣親父檢校祿科仍舊。
6月11日
○丙子，月犯心前星。
○臺諫、刑曹及功臣有司請無恤等罪。
○斬敬承[23]府知印朴酋。初，酋詣承政院告曰：「本房知印高德生等二十餘人，與平陽君金承霔謀作亂，前月二十七日，同議署名，以立文案。」仍以文案上，卽命義禁府捕德生等與酋憑問。知申事柳思訥請幷下承霔于獄，上曰：「平陽君雖未賢，豈與是謀者乎？弑父與君，亦不從也。」義禁府閱其實，乃酋與本房有隙，且承霔之爲兵曹判書也，酋以非次乞職不得，遂誣告也。卽釋德生等。承霔詣闕泣謝。義禁府啓曰：「酋罪比死罪人誣告律，杖一百、流三千里，加役三年。」命曰：「此乃誣告謀叛也。」下六曹、政府擬議以聞。擬議啓曰：「朴酋誣告大臣謀叛，其情甚重，願以斬刑施行。後若有如此之人，亦依此例，以爲恒式。」從之。
○禁各道進生肉。上曰：「各道都觀察使、節制使、都巡問使因生肉進上，無時田獵，妨農害民，竝皆禁止。」
○命藝文館提學卞季良，往晋山府院君河崙第，議銅錢法。上曰：「布帛收稅，中國明王之遺法。今者三十稅一，其不滿二十張者，計紙收之，有同兒戲。《文獻通考》有銅鐵鉛錫四等錢法，今欲行之，庶便於布帛收稅，無奇脁之患。又恐盜鑄，然當有禁鑄之令。且昔日用布，亦聽民織造，雖其盜鑄，亦何傷乎？」季良往傳上旨，崙謂：「中朝楮幣，準一千文之外，又有九百，至一百文者。初建行楮幣之時，亦欲續請造小楮幣，以倣華制，遷延未果，致令民間有重無輕，用行之際，不無盈縮，誠如上旨。然造銅錢，必致錢重幣輕，民益不用。請造小楮幣，以今大鈔準一千文，降殺以十，自九百至一百，作九等楮貨，庶便於布帛收稅，且尤利於民間數升買賣矣。」季良復命，命六曹於明日上議，仍命宦官崔閑往復論難造小楮貨便否於承政院，且問：「小楮信文，當用何物？」知申事柳思訥謂：「中國舊用錢，故以錢貫多小，爲楮貨之信。若以米升爲計，則米價多小，隨時高下，不可準擬。本國旣以布匹爲楮貨之信，固當以布匹尺數，分其等第，以三十五尺爲極數，降以三尺，分爲九等，庶便於用。然尙有零數，不能推移。假如今以楮貨一張，買紙六十張，一升米買紙六張，着稅之法，木綿一匹收紙三十張，正五升布收紙十張。今者正五升布一匹，收紙十二張則太多，若減取則又積少成多。遺利甚多，固不若鑄錢行用，箇箇取之之爲便，且整齊也。」左代言卓愼言：「大鈔之外，只造十分之一之小鈔，只以大小用之，庶愚民不見欺於奸商，且用之爲便。」左副代言趙末生請依河崙之言，而或盈或縮之物，不在收稅之例，紛紜未決。上命崔閑宣曰：「吾將下《文獻通考》於承政院，令詳考造錢之法。又念前朝有國五百餘年，未嘗用此法，太祖亦未嘗用之。至於吾身，何爲勞心焦思，以斂衆怨乎？收稅之法，亦當不用矣。」上意，蓋慮鈔法民不樂用，欲因行用銅錢，馴致改之，思訥贊之云。
6月12日
○丁丑，停敎坊習樂。上曰：「旱災太甚，敎坊女樂，姑停肄習。」柳思訥與判書黃喜啓曰：「非是樂爲，唯以肄習耳，不須停之。」上曰：「此識理者之言乎？雖非樂爲，當此旱災，固非習樂之時。」喜與思訥慙服。
○上護軍平道全請祈雨於漢江。道全請曰：「率日本國僧數人，依日本禮，於漢江水邊，沈舍利、擊小鼓以禱，庶可得雨。」從之，且曰：「沈舍利祈禱，固已妄矣。況擧國祈禱而不得，反賴一倭竪而得乎？今此旱災，非臣民之罪也，責在於我。」
6月13日
○戊寅，停各道進鷹子。
○賜祭於慶安宮主之殯。柳思訥啓請賜祭，上曰：「古有禮文乎？」思訥對曰：「禮文則時未考也，但緣情以啓耳。」上召禮曹佐郞周冕，問於判書鄭易、晋山府院君河崙，皆曰：「臣子之沒必奠，義當賜祭也。」乃遣使祭之。
6月14日
○己卯，月傍有靑赤氣。
○求言。上曰：「方玆盛農之時，久旱不雨，恐有人事之失，令各司及二品已上，時政闕失、民生疾苦，悉陳無隱。」上以旱甚，乃日進一膳。禮曹上祈雨條目，覽之曰：「今玆久旱，祈禱之典，非不悉擧，尙且不雨，奚專事於祈壽？宜當盡心恐懼修省耳。若有可行祈禱之事，則禮曹自爲之。」
○停侍女朔料。
6月15日
○庚辰，刑曹、臺諫請無悔、無恤等罪。
6月16日
○辛巳，隕霜。
○戶曹上錢幣法。晋山府院君河崙詣闕問安，上引見于便殿。崙出語承政院曰：「上欲行銅錢，誠良法也。」俄而，命戶曹議鑄錢制度以聞。戶曹上言：「臣等謹稽歷代載籍，三代以來，皆用錢幣，或以會子或以交子兼行。今國家旣用楮貨，以革前朝布幣之用，民受其利，然其用使之際，有所未盡。乞依唐開元五銖錢制，鑄朝鮮通寶，與楮貨兼行，以銅一兩，鑄成十錢，以百錢當楮貨一張，流行境內，以便國用，以濟斯民。私鑄者，以私鑄銅錢律論，告者充賞，不用者，亦依此律。」從之。
○遣司譯[24]院判官朴茂，押送逃軍金南吉等六名于遼東。
○放壬午、己丑年間被罪人妻妾子孫爲官賤者。
○禮曹進古典祈雨可行事件：
一，後魏和平元年，詔州郡於其境內神無大小，悉皆灑掃，薦以酒脯，年登之後，各以本秩，祭以牲牢。一，宋紹興八年，以時雨衍候，令臨安府差官建置道場祈求。「
上從之。
6月17日
○壬午，命六曹、承政院，議陳言內可行事目，凡時散大小人員陳言，摠一百四十餘道，去其不切於時務者。乃命崔閑問六曹判書、諸代言等以講武、楮貨、除下六十、漕轉等四事曰：「陳言內皆以爲，不可遠行講武，然京畿無可講武之所，欲絶而不爲如何？」皆對曰：「講武，訓鍊軍事，且禮行不可廢也。」上曰：「移文豐海、忠淸兩道，其海州串內蓴堤等處，許民入耕，毋禁私獵，擬議田獵常所以聞。」判書、代言等議：「以江原道橫川、珍寶爲一所，以豐海道平山、迎鳳爲一所。」上曰：「迎鳳去串內不遠，予則老矣，不復遠行於串內。後代人君若畋於迎[25]鳳，則必有以畋於串內爲言者。」卽命更定他所，乃以安峽、平康爲一所，京畿右道竝令禁私獵；橫川、芳林爲一所，而楊根、廣州、豐壤、抱川、長湍、臨江，亦竝禁私獵。上又傳旨曰：「陳言內皆以爲，用楮貨未便，何以爲之？」判書、代言等啓曰：「今者楮貨已興用，而除着稅價，則何有於行之未便？」上曰：「用楮貨則着稅價，不可無也。前日除稅價，非永除也，乃姑停之耳。」因曰：「與銅錢兼行如何？」判書、代言等啓曰：「不可以兼行，用銅錢則當不用楮貨，而興用錢文。昔楮貨始用之時，許令與五升布竝行，而民不用楮貨，故中絶其布，示民不用，然後興用楮貨。錢與楮貨之兼行，亦類此也。」上曰：「錢楮之兼用，吾能爲之。卿等姑以六卿，而何先發此言，以聽愚民乎？兼行之術，載在古典。」因出《元史》、《杜氏》《通典》示之，卽召摠制李玄，問大明兼行錢楮之法，仍使言於六曹判書以質之。於是，戶曹判書沈溫上錢幣興用啓目。略曰：
一，用久陳米豆，視楮貨之時價，於鑄鐵每一斤，給楮貨三張之價之米，許令貿易。其外方各官，亦依此例，貿易以納。一，京外時散各品，隨品定數收納。一，犯罪人家財內，國用限當外，以雜物貿易。一，自願人鑄鐵三斤納官，則以二斤所造錢還給。一，京外犯罪人收贖，今後楮貨鑄鐵相半徵納。
上從之，唯隨品納鐵及贖罪鑄鐵之事，不允。一，除下六十之事，判書朴信等曰：「此輩事於職事，而未有廩祿，莫若限以四百，而給祿以役之。」信仍進啓目曰：
各領隊長、隊副其各品根隨及土木之役，一皆蠲免，選壯實者一千，以爲定額，各受防牌，輪番侍衛，府兵之良法也。其革隊長二百三十、隊副五百二十，初二番祿內，各品加數，府尹四、摠制九、僉摠制三、司直六、副司直九、司正十八、副司正十八、三軍近仗八十等，祿科準計，餘剩米麥豆布，可充四百餘人祿俸。願每一領攝隊長三、攝隊副七，四十領合四百人差下，祿俸頒賜，長番立役。有府兵去官者，於攝隊長、隊副中，擇壯實者充立，其攝隊長、隊副遷轉之闕，於婢妾子及稱干稱尺中，擇壯實者充立。各司都目，爲頭吏典、皀隷、螺匠、所由等，隊長、隊副去官人，竝於攝職差下。如此則祿俸不加，而府兵實；各處差備有實，而補充軍遷轉之路，亦不闕矣。各品婢妾子及稱干稱尺人，竝令推考，補充軍施行，奉足定給，分番立役。都摠制以下各陪及不得已營繕等事，臨時承命，酌量定給。
從之。
一，漕轉之事，莫若私船給稅而轉運也。何則？今夏敗船之時，私船之敗居一，而軍船之敗居多，以私船人便習舟楫而知其水路也。
六曹擬議以聞，乃許以私船運米，而以軍船護送。
○敎曰：「楮貨行用之際，一張以下，貿易最難。今因戶曹之啓，欲鑄銅錢，與楮貨交行，以便民用。愚民曲生疑意，將以楮貨爲無用，市中貿易倍數而用，甚非後日長久之計。主掌官將上項事意，掛榜通曉。」
○命勿收家基稅，以陳言及之也。
6月18日
○癸未，命前銜兩府農舍往來及年六十以上檢校漢城尹京外居處，從其自願。
6月19日
○甲申，永康縣有靑黑蟲食禾。
○罷吏曹判書黃喜、戶曹判書沈溫等職，前吏曹判書韓尙敬、前兵曹判書金承霔以功臣勿論，前漆原監務張脩依律論罪。初，府尹李玄申呈，略曰：
玄之女子，行首李仲茂之妻也。李之浩作收養，臧獲家財竝皆傳給。甲午九月物故，張脩亦以之浩爲侍養，共爭奴婢，而未及呈於限內，以接狀爲要，飾辭呈狀于憲司，憲司不克精察，分送于戶曹，判書朴信、房掌佐郞河之溟等決給仲茂。脩以戶曹之決爲誤，而擊鼓申呈，命下六曹，辨其是非。六曹判書等皆不歸咎於憲司之接狀，但請張脩飾詐妄呈之罪，且以傳契甚明奴婢，以爲僞造文契，竝皆屬公，甚爲未便，乞更決正。
下承政院閱實。代言啓：「六曹果不從敎旨。」上傳旨曰：「爾等當其時何不言？」柳思訥啓曰：「其時臣等以六曹爲未便，但以愚庸不能啓也。」上曰：「久旱不雨，以予無德而在上乎？臣下相與欺罔而致之乎？」思訥等俯伏不能對。俄而啓曰：「臣下不能奉職而致然也。」上卽命臺諫，更議決正。臺諫上言：「前判書韓尙敬等，宜啓以限內未呈不受理，計不出此，違敎聽斷，請治其罪。」於是，罷喜等職，且謂代言曰：「此奴婢事，汝等亦嘗參議，而何不精察，而與六曹通同如此乎？何異於指鹿爲馬者歟？」思訥等惶恐啓曰：「臣等之心，本不如此，然事勢至此，上敎宜矣。臣雖獲罪，實無憾焉。」
○玉川君劉敞請祈雨於開慶寺，上曰：「禮典所載，無所不爲，尙不得雨，豈可與僧徒祈禱而得雨乎？」
○以柳亮爲議政府右議政，朴訔吏曹判書，尹向戶曹判書，鄭易刑曹判書，李原禮曹判書，劉敞玉川府院君，鄭擢淸城府院君。前日功臣不任以事之敎，自是而改矣。
6月20日
○乙酉，軍器監輸銅佛于僧錄司。下旨曰：「各道守令近因輸納鑄鐵，竝將敗亡寺社銅佛以納，甚爲無謂。自今儻有如此者，許諸僧陳告論罪。」
○司諫院右司諫大夫李孟畇等辭職，不許。前商議中樞院事南實陳言曰：「殿下明如堯、舜，而臣不如皐、夔，皆持祿容身，不愛其君，方今職帶臺諫者，亦可見矣。」又曰：「講武之時，飛芻輓粟而驅軍，不齎一日之糧，顚仆丘壑之間。且多畜內廐馬，以備草料。」上覽之曰：「可愧。奈何善政不彰乎？予廐馬皆放牧場，而僅留三十餘匹。京居宰相，尙不知如此等事，況僻在遠處者乎？」實聞之，詣闕扣頭謝罪曰：「臣實不度而妄發也。」諫院以言及臺諫，故避嫌也。
6月21日
○丙戌，命停鑄錢。司諫院上疏曰：
大抵法立弊生。號牌、楮貨之行，犯法者多，民受其弊。今又行銅錢，則銅錢比楮貨僞造尤易，必多犯法。況時方大旱，民將飢饉，今聞欲行錢，則國家雖欲兼行楮貨，民心搖動。貧民將楮貨買米而終不得米，因此朝不及夕者必有之。創法施行，實爲未便，請停鑄錢。
時，鑄錢方始，上覽疏曰：「今當憂旱，中心恍惚，如乘舟入海遇風濤也。民若受弊，豈可行哉？」卽命勿鑄。仍曰：「後有明君出而行之。」上聞有一人將米二升，易楮貨一張，京市官員以其不市準榜掠[26]之，乃傳旨于承政院曰：「民苦若此，汝等何不告乎？」柳思訥啓曰：「臣等若聞之，何不啓乎？」上召獻納徐晋曰：「爾等言銅錢行則米貴，余則停之。爾於何處見聞乎？」晋對曰：「街里坐賈者，必得升米，以資生理。銅錢行則將米而買者無，將錢而買者多，坐賈者生理必艱。臣等莫不周慮而計之於心，以達上聰，以盡其職而已。若聞民苦，何不啓乎？」思訥又啓：「破軟楮貨，依數易換，誠爲便益於民，然奸猾遊手之徒，小有所破，則不分印迹有無，而皆欲易換。司贍署詰以印跡分明，則出而卽便裂破，還入換出，安能以各道民戶所供，反爲遊手之利乎？乞依前法，以軟楮貨二張，易新一張。」從之。
6月22日
○丁亥，小雨。議政府贊成柳廷顯祈雨于北郊，復曰：「祭畢而雨，霑服而來，不勝喜慶。」上使宦官崔閑傳旨曰：「卿之眞實之致，然卿而有喜，吾喜何可量也？」仍賜廐馬一匹。政府、六曹勸進藥酒曰：「方今氣候不調，以憂旱減膳，臣等恐或致疾。」上曰：「予雖不飮，天何雨哉？但以禁民而予獨飮，爲未便耳。卿等勸我，我當從之。」仍曰：「卿等當旱時，何得飮乎？」乃命內官勸酒以遣之。上徹藥酒二十七日，至是復進。
○命各殿手巾，毋用苧布。
○下陳言于六曹擬議。各司及大小人員陳言，摠二百餘道，禮曹分類單抄以聞，乃下六曹。
6月23日
○戊子，黃州有黃靑黑蟲食禾。
○刑曹、臺諫詣闕請致庸、無恤、無悔等罪。
6月24日
○己丑，日珥。月犯昴星。
○對馬島豆地浦都萬戶遣人來獻土物。
○上不豫。上患痢疾，宗親、政府、六曹詣闕起居。
6月25日
○庚寅，命閔無恤、無悔於外方自願居住，且謂無恤、無悔曰：「予若安居，則汝當無患，予若不安，則汝禍尤速矣。予特以老姑爲念，堅拒國論，不汝罪也。」代言等請令義禁府押送，上曰：「聞，大夫人云：『吾老矣，安能久在此世？欲挈二子而往。』其言可哀。予固知見譏於國論，然迫於私情，不能自已。不須義禁府，予當自遣人送之。」
○六曹擬議可行陳言事件以聞，凡三十三條：
一，前江陵府使李龜陳言：「曾爲守令殺人傷人，已蒙罪者不敍，以除外吏苛亟之政。」議得：中外官吏非法殺人及貪汚亂政，已蒙罪者，永不敍用；朦朧保擧者，依律斷罪。
一，右軍都摠制李和英等八十六人陳言：「成衆愛馬及各司吏典、皀隷等，許一年兩都目去官。」議得：各司吏典箇月已滿者，每一年多處用二人，少處用一人。
一，右副代言徐選等六人陳言：「宗親及各品庶孽子孫，不任顯官職事，以別嫡妾之分。」議得：依陳言施行。
一，前判原州牧使李湘等五人陳言：「各司吏典去官受職，未受祿而改差，容或有之。乞令吏兵曹考受祿與否後遞差。」議得：凡都目去官未受祿者，勿令遞差。
一，前郞將黃有中陳言：「不忠亂臣子孫，毋得敍用。」
一，工曹正郞潘泳等二人陳言：「近年溺水船軍姓名，各其所居官，移文推考，以復其家。」
一，前刑曹判書柳龍生等三人陳言：「各道侍衛軍當番則上京，下番則赴鎭。兩件軍役實難，願侍衛、鎭屬分定。」
一，兵曹左參議申槪陳言：「各驛丞赴任時，給鋪馬二匹以送。」右已上四條議得：依陳言施行。
一，晋山府院君河崙陳言：「以楮貨事犯罪人家産，亦用謝牒還給例，還給。今後犯罪者，以中國寶鈔流行律論。」右條自乙未六月二十日以後，依律文施行。
一，興海戶長崔可海陳言：「奸惡之徒，將同氣骨肉四五寸貧乏之女，使奴子强奸，其所生各執使用者有之。乞窮極推考，依婢妾所産例，充司宰監。」右條議得：推考離異，所生屬公。
一，判內資寺事李穗等十四人陳言：「自己婢妾所生，待父之歿役使。」
一，同知敦寧府事金九德陳言：「城中往往擅殺人命，或棄市路間，或投渠水。乞令憲司考覈，如有告者，將犯人家産，一半充賞，以雪冤抑。」
一，都摠制李和英等十一人陳言：「兩邊不當屬公奴婢逃亡情狀現著者，勿令本主代立。」已上三條議得：依陳言施行。
一，昌寧府院君成石璘、玉川府院君劉敞等陳言：「一法之更，雖若無害於小民，其弊之多端，實有未易言者。願自今事關國家大體、爲生民之巨害者，必須除之。其無大利害者，宜仍其舊。」
一，安城君李叔蕃陳言：「活人院分屬巫覡，俾令調護病人，每歲末考其活人多少，能活十人者，給賞勸後；不爲用心者論罪。」
一，大司成柳伯淳等陳言：「沿海魚梁爲豪勢之家奪占者，嚴加禁令，以副民望。」
一，直藝文館黃鉉等陳言：「仕宦者依元朝之法，令攸司定其歸覲拜掃之制，俾全忠孝。」
一，晋山府院君河崙陳言：「京畿在前草薍生處，冒受耕作，以利一家者，皆還屬公，依舊成長，聽民刈取。其繕工監一年經費外，卽便分賣。」已上五條議得：依陳言施行。
一，上護軍金思美陳言：「京畿監司行幸支應依憑，郊草數多刈取，用私單子，人情甚爲未便，今後一禁。」右條詳定講武場常所各官及講武所經路邊各官外，郊草刈取，依陳言施行。
一，正郞潘泳等陳言：「綠楊、衿陽、高陽等牧場內，擇三所，定屬三軍，其餘牧場，一皆革去。」右條今減甲士之數，而牧場則仍舊未便。乞量宜減數。
一，晋山府院君河崙等二十九人陳言：「各戶差役，以田地人口多少，相考均定，曾有敎旨。官吏只以號牌，付人口數定役者，請以不從敎旨論。」右條依陳言施行。
一，參贊柳觀陳言：「京畿各品科田，乞令所在官司踏驗，然後收租。」右條依陳言內，所在官司損實踏驗，帖字成給，佃客所耕田十分損至八分，除收租以厚民生，公田亦依此例。
一，前判漢城府事崔龍蘇等陳言內：「全羅道漕運，乞以私船給價上納，令兵船護送。」右條依陳言施行，餘在米??，用漕運上納。
一，中軍摠制李澄等陳言：「楮貨造作之楮，民間收合，其弊不小。願以楮貨還給交易，以除民弊。」右條以官種楮田所出造作。
一，司諫院右司諫大夫李孟畇等五人陳言：「除外方眞絲之貢。」
一，恭安府尹安省陳言：「江原道年例之木，不可闕也。其道他貢，量移他道，以復其民。」
一，前漢城尹閔繼生陳言：「各道界首官所在楮貨，分送任內分布，使人人無上京貿易之弊。」
一，鐵城君李原陳言：「富强人多執田地，旣足一家之耕，又與貧民幷耕取利，有不均之患。鰥寡孤獨不能自耕者外，其富强者幷耕田畓，因給所耕窮民，以遂其生。」
一，司膳注簿秦云壽等陳言：「騎船軍營田耕牛農器，官給楮貨買給，勿令自備，仍令分番役使。」右五條，依陳言施行。<... -->>
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