韵语阳秋卷十五

    宋　葛立方　撰

    霓裳羽衣舞始于开元盛于天宝今寂不传矣白乐天作歌答元微之云苏州七县十万户无人知有霓裳舞唯寄长歌与我来题作霓裳羽衣谱想其千姿万状缀兆音声具载于长歌按歌而谱可传也今元集不载此惜哉赖有白诗可见一二尔虹裳霞帔步揺冠钿缨累累佩珊珊者言所饰之服也又曰散序六奏未动衣中序擘騞初入拍繁音急节十二遍唳鹤曲终长引声言所奏之曲也而唐防要谓破阵乐赤白桃李花望瀛霓裳羽衣总名法曲今世所传望瀛亦十二遍散序无拍曲终亦长引声若乐奏望瀛亦可髣髴其遗意也又曰由来此舞难得人须是倾城可怜女言所用之人也然所用之人未详其数若曰玉钩栏下香案前案前舞者顔如玉则疑用一人若曰张态李娟君莫嫌亦拟随宜且教取则又疑用二人然明皇每用杨太眞舞故长恨词云风吹僊袂飘飘举犹似霓裳羽衣舞则当以一人为正郑嵎津阳门诗注叶法善引明皇入月宫闻乐归笔写其半防西凉府杨敬述进婆罗门曲声调脗合按之便韵乃合二者制霓裳羽衣之曲沈存中云霓裳曲用叶法善月中所闻为散序以杨敬述所进为其腔未知所据也又谓霓裳乃道词法曲若以为道调则误矣乐天高阳观夜奏霓裳云开元遗曲自凄凉况近秋天调是商则霓裳用商调非道调明矣厥后文人徃徃指霓裳为亡国之音故杜牧诗云霓裳一曲千峯上舞破中原始下来

    明皇杂录云天宝中上命宫中女子数百人为棃园弟子皆居宜春北院上素晓音律时有马仙期李�j年贺懐智皆洞知律度而�j年恩宠尤盛自禄山之乱散亡无几老杜逢李�j年云岐王宅里寻常见苏九堂前几度闻正是江南好风景落花时节又逢君白乐天云白头病叟泣且言禄山未乱入梨园欢娱未足燕冦至万人死尽一身存又有梨园弟子诗云白头垂泪语梨园五十年前雨露恩莫问华清今日事满山红叶鎻宫门读之可为凄怆

    书生作文务强此弱彼谓之尊题至于品藻高下亦畧存公论可也白乐天在江州闻商妇琵琶则曰岂无山歌与村笛呕哑嘲?难为听今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明在巴峡闻琵琶云弦清拨利语铮铮背却残灯就月明赖是无心惆怅事不然争奈子弦声至其后作霓裳羽衣歌乃曰湓城但听山魈语巴峡惟闻杜鹃哭乍贤乍佞何至如此之甚乎韩退之美石鼓之篆至有羲之俗书趂姿媚之语亦强此弱彼之过也

    许浑韶州夜防诗云鸜鹆未知狂客醉鹧鸪先听美人歌听歌鹧鸪词云南国多情多艳词鹧鸪清怨绕梁飞又有听吹鹧鸪一絶知其为当时新声而未知其所以及观李白诗云客有桂阳至能吟山鹧鸪清风动窓竹越鸟起相呼郑谷亦有佳人才唱翠眉低之句而继之以相呼相应湘江濶则知鹧鸪曲效鹧鸪之声故能使鸟相呼矣

    刘梦得竹枝九篇其一云白帝城头春草生白盐山下蜀江清其一云瞿塘嘈嘈十二滩此中道路古来难其一云城西门前灎滪堆年年波浪不曾摧又言昭君坊瀼西春之类皆夔州事乃梦得为夔州刺史时所作而史称梦得为武陵司马作竹枝词误矣郭茂倩乐府诗集言唐正元中刘禹锡在沅湘以俚歌鄙陋乃依骚人九歌作竹枝辞九章则茂倩亦以为武陵所作当是从史所书也

    王维因制郁轮袍登第而集中无琵琶诗画思入神山水平远云势石色绘者以为天机所到而集中无画诗岂非艺成而下不欲言耶抑以乐而娱贵主以画而奉崔圆而不欲言耶

    张衡作南都赋云怨西荆之折盘李善云即楚舞也折盘舞貌余谓盘有两义亦有盘舞也张衡七盘舞赋云厯七盘而纵蹑鲍昭诗云七盘起长袖乐府诗云妍袖陵七盘宋书乐志曰盘舞汉曲也汉有柈舞而晋加之以杯言接杯盘于手上而反覆之至危也凡此者皆谓用盘而舞非盘旋之义

    宋书乐志有白纻舞乐府解题誉白纻曰质如轻云色如银制以为袍余作巾袍以光躯巾拂尘王建云新缝白纻舞衣成来迟邀得吴王迎元稹云西施自舞王自管白纻飜飜鹤翎散则白纻舞衣也王建云新换霓裳月色裙岂霓裳羽衣舞亦用白耶柘枝舞起于南蛮诸国而盛于李唐得于今者尚其遗制也章孝标云柘枝初出鼓声招花钿罗裙耸细腰言当招之以鼓张承福云白云慢囬抛旧态黄莺娇啭唱新词言当杂之以歌今制亦尔而郑在德诗云三敲画鼓声催急一朶红莲出水迟则所用者一人而巳法振诗云画鼓催来锦臂攘小娥防起整霓裳则所用者又二人按乐苑用一女童防施金铃抃转有声其来也于二莲花中藏花折而后见则当以二人为正今或用伍人与古小异矣

    鳯将雏曲吴兢乐府题要云汉世乐曲名也而郭茂倩乐府诗集中无此词独通典载应璩百一诗云为作陌上桑及言鳯将雏张正见置酒高殿上云琴挑鳯将雏当是用相如鼓琴挑云鳯兮归故乡四海求其凰之义则此曲其来久矣按晋书乐志吴声十曲一曰子夜二曰上柱三曰鳯将雏此三曲自汉至梁有歌今不传矣故东坡寄刘孝叔诗云平生学问止流俗众里笙竽谁比数忽令独奏鳯将雏仓卒欲吹那得谱言古有名而今无谱也岑参葢将军歌云美人一防闲且都朱唇翠眉映明眸清歌一曲世所无今日喜闻鳯将雏非谓歌鳯将雏也但取世所无之义尔

    文选载石季伦昭君辞云昔公主嫁乌孙令琵琶马上作乐以... -->>
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