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花草蒙拾
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nbsp; ○春晓亭子
“牛衣古柳卖黄瓜”，非坡仙无此胸次。近惟曹顾庵学士时复有之。绿杨杜宇，酒後偶然语，亦是大罗天上人。吾友蕲水杨菊庐比部，因此词于玉台山作春晓亭子，一时名士，多为赋之，亦佳话也。
○坡公轶伦绝群
枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。孰谓坡但解作大江东去耶，髯直是轶伦绝群。
○坡词惊心动魄
“春事阑珊芳草歇”一首，凡六十字，字字惊心动魄。“为一声河满子，下泉须吊盂才人。”恐无此魂销也。
○范赵词
“堂上簸钱堂下走”，小人以蔑欧阳。“有情争似无情”，忌者以诬司马。至“谙尽孤眠滋味”及“落花流水别离多”，范、赵二钜公作如许语，又非但广平梅花之比矣。
○山谷咏茶词
草堂载山谷品令、阮郎归二阕，皆咏茶之作。按黄集咏茶诗，最多最工，所谓“鸡苏胡麻听煮汤。煎成车声绕羊肠”。坡云：黄九恁地那得不穷。又有云：“更烹双井苍鹰爪，始耐落花春日长。”此老直是笔有姜桂。仆尝取黄诗“黄金滩头锁子骨，不妨随俗暂婵娟”，以为涪翁殆自道其文品耳。
○欧苏平山堂词
平山堂一坏土耳，亦无片石可语，然以欧、苏词，遂令地重。因念此地稚圭、永叔、原父、子瞻诸公，皆曾作守，令人惶汗。仆向与诸子游宴红桥，酒间小有酬唱，江南北颇流传之，过扬州者，多问红桥矣。
○坡词豪放
名家当行，固有二派。苏公自云：“吾醉後作草书，觉酒气拂拂，从十指间出。”黄鲁亦云：“东坡书兵海上风涛之气。”读坡词当作如是观。琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑。
○辛词磊落
石勒云：“大丈夫磊磊落落，终不学曹孟德、司马仲达狐媚。”读稼轩词，当作如是观。
○学稼轩堕恶趣
“车如鸡栖马如狗”，用古谣语，绝似稼轩手笔。至坡谓白曰逋逃两段，幼安作问答，虽亦从乌有先生亡是公来，则学稼轩而堕恶趣矣。“云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归。”好事者以为见鬼诗，此得不尔耶。
○吊柳诗
柳七葬真州西仙人掌，仆尝有诗云：“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田。”
○南渡诸子极妍尽态
宋南渡後，梅溪、白石、竹屋、梦窗诸子，极妍尽态，反有秦、李未到者。虽神韵天然处或减，要自令人有观止之叹。正如唐绝句，至晚唐刘宾客、杜京兆，妙处反进青莲、龙标一尘。
○史姜咏物绝唱
张玉田谓咏物最难。体认稍真，则拘而不畅，摹写差远，则晦而不明。而以史梅溪之咏春雪、咏燕，姜白石之咏促织为绝唱。近日名家，如程村咏蝶、咏草、咏美人蕉、白鹦鹉诸作，金粟咏萤、咏莲诸作，可谓前无古人。程村尤多至数十首，仆常望洋而叹。昔人谓八大家所以独雄唐宋，为其篇目众多，波澜老成也。仆于丽农词亦云。
○彭十咏萤词
仆每读史邦卿咏燕词“又软语商量不定，飘然快拂花梢，翠尾分开红影”，又“红楼归晚，看足柳昏花暝”，以为咏物至此，人巧极天工矣。近得彭十咏萤词，至“轻求战叶露，暗栖花蕊，乱翻银井。有时团扇惊回，又巧坐人衣相映”，又“随风欲堕，带雨犹明”，不禁叫绝，即令梅溪复生，抽毫拂素，何以过之。
○程村咏物词
程村咏物词甚富，略举一二，如落花云：“五更风，三月雨，惯作伤心别。”蟋蟀云：“偏与愁人作楚，细思量，甚事恰关卿。”白鸲鹆云：“露冷水晶屏，烟暖蓝田玉。料不夜珠边，长傍冰壶浴。”咏草云：“闺中陌上，到处欲断还匀。”金钱花云：“金风冷、留买一线斜阳，怎看秋贱。”白鹦鹉云：“便花田珠纲携来，傍雕阑、向梨花闲睡。”诸如此例，不独传神写照，殆欲追魂摄魄矣。於此道中，具有哪吒手段。
○咏物须取神
疏影横斜，月白风清等作，为诗人咏物极致。若“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，及李筠翁之“胜如茉莉，赛得荼縻”，刘叔拟“看来毕竟此花强，是欠些香”，岂非诗词一劫。程村尝云：“咏物不取形而取神，不用事而用意。”二语可谓简尽。
○雕组须不失天然
前辈谓史梅溪之句法，吴梦窗之字面，固是确论。尤须雕组而不失天然如“绿肥红瘦”、“宠柳娇花”，人工天巧，可称绝唱。若“柳腴花瘦，蝶凄蜂惨”，即工，亦巧匠琢山骨矣。
○明词趣浅
仆尝与苕文、伯玑、家兄西樵、子侧，共论明震川、荆川、鹿门、遵岩诸公之文，於唐宋大家，可谓肖子，然不及前人者，其趣浅也。尝试移以评伯温、公谨、升庵、元美诸公长短句，程村、金粟亦以为然。
○今人不能创调
唐无词，所歌皆计也。宋无曲，所歌皆词也。宋诸名家，要皆妙解丝肉，精于抑扬抗坠之间，故能意在笔先，声协字表。今人不解音律，勿论不能创调，即按谱徽词，亦格格有心手不相赴之病，欲与古人较工拙于毫，难矣。
○词与乐府同源
王陂初作北曲，自谓极工，徐召一老乐工问之，殊不见许。於是爽然自失，北面执弟子礼，以伶为师。久遂以曲擅天下。词曲虽不同，要亦不可尽作文字观，此词与乐府所以同源也。
○陆氏词旨论填词
陆氏词旨云：“对句好可得，起句好难得，收拾全藉出场。”三语尽填词之慨。
○陈大樽诗词温丽
陈大樽诗首尾温丽，湘真词亦然。然不善学者，镂金雕琼，正如土木被文绣耳。又或者断断格律，不失尺寸，都无生趣。譬若安车驷马，流连陌阡，殊令人思草头一点之乐。
○卓珂月辑词统
卓珂月自负逸才，词统一书，采鉴别，大有廊清之力。乃其自运，去宋人门庑尚远，神韵兴象，都未梦见。
○云间数公词不涉南宋
云间数公论诗拘格律，崇神韵。然拘于方幅，泥于时代，不免为识者所少。其于词，亦不欲涉南宋一笔，佳处在此，短处亦坐此。合肥乃备极才情，变化不测。娄东驱使南北史，澜翻泉涌，妥帖流丽，正是公歌行本色，要是独绝。不似流辈ㄎ扌奢稼轩，如宋初伶人谑馆职也。友人中，陈其年工哀艳之辞，彭金粟擅清华之体，董文友善写闺之致，邹程村独标广大之称，仆所云，近愧真长矣。
○婉约与豪放二派
张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。
○不可废宋词而宗唐
近日云间作者论词有云：“五季犹有唐风，入宋便开元曲，故专意小令，冀复古音，屏去宋调，庶防流失。”仆谓此论虽高，殊屡孟浪。废宋词而宗唐，废唐诗而宗汉魏，废唐宋大家之文而宗秦汉，然则古今文章，一画足矣，不必三坟八索至六经三史，不几几赘疣乎。
○诗词曲分界
或问诗词词曲分界，予曰：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，定非香签诗。“良辰美景奈何天，尝心乐事谁家院”，定非草堂词也。
○王秋涧词
王秋涧湖上乐四首，纯乎元曲，其佳句云：“新词澹似鹅黄酒。”豆叶黄亦是曲意，即元人一半儿也。
“牛衣古柳卖黄瓜”，非坡仙无此胸次。近惟曹顾庵学士时复有之。绿杨杜宇，酒後偶然语，亦是大罗天上人。吾友蕲水杨菊庐比部，因此词于玉台山作春晓亭子，一时名士，多为赋之，亦佳话也。
○坡公轶伦绝群
枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡，未必能过。孰谓坡但解作大江东去耶，髯直是轶伦绝群。
○坡词惊心动魄
“春事阑珊芳草歇”一首，凡六十字，字字惊心动魄。“为一声河满子，下泉须吊盂才人。”恐无此魂销也。
○范赵词
“堂上簸钱堂下走”，小人以蔑欧阳。“有情争似无情”，忌者以诬司马。至“谙尽孤眠滋味”及“落花流水别离多”，范、赵二钜公作如许语，又非但广平梅花之比矣。
○山谷咏茶词
草堂载山谷品令、阮郎归二阕，皆咏茶之作。按黄集咏茶诗，最多最工，所谓“鸡苏胡麻听煮汤。煎成车声绕羊肠”。坡云：黄九恁地那得不穷。又有云：“更烹双井苍鹰爪，始耐落花春日长。”此老直是笔有姜桂。仆尝取黄诗“黄金滩头锁子骨，不妨随俗暂婵娟”，以为涪翁殆自道其文品耳。
○欧苏平山堂词
平山堂一坏土耳，亦无片石可语，然以欧、苏词，遂令地重。因念此地稚圭、永叔、原父、子瞻诸公，皆曾作守，令人惶汗。仆向与诸子游宴红桥，酒间小有酬唱，江南北颇流传之，过扬州者，多问红桥矣。
○坡词豪放
名家当行，固有二派。苏公自云：“吾醉後作草书，觉酒气拂拂，从十指间出。”黄鲁亦云：“东坡书兵海上风涛之气。”读坡词当作如是观。琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑。
○辛词磊落
石勒云：“大丈夫磊磊落落，终不学曹孟德、司马仲达狐媚。”读稼轩词，当作如是观。
○学稼轩堕恶趣
“车如鸡栖马如狗”，用古谣语，绝似稼轩手笔。至坡谓白曰逋逃两段，幼安作问答，虽亦从乌有先生亡是公来，则学稼轩而堕恶趣矣。“云中鸡犬刘安过，月里笙歌炀帝归。”好事者以为见鬼诗，此得不尔耶。
○吊柳诗
柳七葬真州西仙人掌，仆尝有诗云：“残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田。”
○南渡诸子极妍尽态
宋南渡後，梅溪、白石、竹屋、梦窗诸子，极妍尽态，反有秦、李未到者。虽神韵天然处或减，要自令人有观止之叹。正如唐绝句，至晚唐刘宾客、杜京兆，妙处反进青莲、龙标一尘。
○史姜咏物绝唱
张玉田谓咏物最难。体认稍真，则拘而不畅，摹写差远，则晦而不明。而以史梅溪之咏春雪、咏燕，姜白石之咏促织为绝唱。近日名家，如程村咏蝶、咏草、咏美人蕉、白鹦鹉诸作，金粟咏萤、咏莲诸作，可谓前无古人。程村尤多至数十首，仆常望洋而叹。昔人谓八大家所以独雄唐宋，为其篇目众多，波澜老成也。仆于丽农词亦云。
○彭十咏萤词
仆每读史邦卿咏燕词“又软语商量不定，飘然快拂花梢，翠尾分开红影”，又“红楼归晚，看足柳昏花暝”，以为咏物至此，人巧极天工矣。近得彭十咏萤词，至“轻求战叶露，暗栖花蕊，乱翻银井。有时团扇惊回，又巧坐人衣相映”，又“随风欲堕，带雨犹明”，不禁叫绝，即令梅溪复生，抽毫拂素，何以过之。
○程村咏物词
程村咏物词甚富，略举一二，如落花云：“五更风，三月雨，惯作伤心别。”蟋蟀云：“偏与愁人作楚，细思量，甚事恰关卿。”白鸲鹆云：“露冷水晶屏，烟暖蓝田玉。料不夜珠边，长傍冰壶浴。”咏草云：“闺中陌上，到处欲断还匀。”金钱花云：“金风冷、留买一线斜阳，怎看秋贱。”白鹦鹉云：“便花田珠纲携来，傍雕阑、向梨花闲睡。”诸如此例，不独传神写照，殆欲追魂摄魄矣。於此道中，具有哪吒手段。
○咏物须取神
疏影横斜，月白风清等作，为诗人咏物极致。若“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，及李筠翁之“胜如茉莉，赛得荼縻”，刘叔拟“看来毕竟此花强，是欠些香”，岂非诗词一劫。程村尝云：“咏物不取形而取神，不用事而用意。”二语可谓简尽。
○雕组须不失天然
前辈谓史梅溪之句法，吴梦窗之字面，固是确论。尤须雕组而不失天然如“绿肥红瘦”、“宠柳娇花”，人工天巧，可称绝唱。若“柳腴花瘦，蝶凄蜂惨”，即工，亦巧匠琢山骨矣。
○明词趣浅
仆尝与苕文、伯玑、家兄西樵、子侧，共论明震川、荆川、鹿门、遵岩诸公之文，於唐宋大家，可谓肖子，然不及前人者，其趣浅也。尝试移以评伯温、公谨、升庵、元美诸公长短句，程村、金粟亦以为然。
○今人不能创调
唐无词，所歌皆计也。宋无曲，所歌皆词也。宋诸名家，要皆妙解丝肉，精于抑扬抗坠之间，故能意在笔先，声协字表。今人不解音律，勿论不能创调，即按谱徽词，亦格格有心手不相赴之病，欲与古人较工拙于毫，难矣。
○词与乐府同源
王陂初作北曲，自谓极工，徐召一老乐工问之，殊不见许。於是爽然自失，北面执弟子礼，以伶为师。久遂以曲擅天下。词曲虽不同，要亦不可尽作文字观，此词与乐府所以同源也。
○陆氏词旨论填词
陆氏词旨云：“对句好可得，起句好难得，收拾全藉出场。”三语尽填词之慨。
○陈大樽诗词温丽
陈大樽诗首尾温丽，湘真词亦然。然不善学者，镂金雕琼，正如土木被文绣耳。又或者断断格律，不失尺寸，都无生趣。譬若安车驷马，流连陌阡，殊令人思草头一点之乐。
○卓珂月辑词统
卓珂月自负逸才，词统一书，采鉴别，大有廊清之力。乃其自运，去宋人门庑尚远，神韵兴象，都未梦见。
○云间数公词不涉南宋
云间数公论诗拘格律，崇神韵。然拘于方幅，泥于时代，不免为识者所少。其于词，亦不欲涉南宋一笔，佳处在此，短处亦坐此。合肥乃备极才情，变化不测。娄东驱使南北史，澜翻泉涌，妥帖流丽，正是公歌行本色，要是独绝。不似流辈ㄎ扌奢稼轩，如宋初伶人谑馆职也。友人中，陈其年工哀艳之辞，彭金粟擅清华之体，董文友善写闺之致，邹程村独标广大之称，仆所云，近愧真长矣。
○婉约与豪放二派
张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。
○不可废宋词而宗唐
近日云间作者论词有云：“五季犹有唐风，入宋便开元曲，故专意小令，冀复古音，屏去宋调，庶防流失。”仆谓此论虽高，殊屡孟浪。废宋词而宗唐，废唐诗而宗汉魏，废唐宋大家之文而宗秦汉，然则古今文章，一画足矣，不必三坟八索至六经三史，不几几赘疣乎。
○诗词曲分界
或问诗词词曲分界，予曰：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，定非香签诗。“良辰美景奈何天，尝心乐事谁家院”，定非草堂词也。
○王秋涧词
王秋涧湖上乐四首，纯乎元曲，其佳句云：“新词澹似鹅黄酒。”豆叶黄亦是曲意，即元人一半儿也。
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