词径

之婉。如清真低声问数句，深得婉字之妙。

    路已尽而复开出之，谓之转。如「谁得似长亭树，树若有情时，不会得青青如此」，「当时送行，共约雁归时。人赋归欤。雁归也，问人归如雁也无」，「甚近来翻致无书。书纵远，如何梦也都无」，皆用转笔，以见其妙者也。

    何谓留，意欲畅达，词不能住，有一泻无余之病。贵能留住，如悬? 勒马，用于收处最宜。

    何谓托，泥煞本题，词家最忌。托开说去，便不窘迫，即纵送之法也。

    花之淡者其香清，友之淡者其情厚。耐人寻绎，正在于此，故贵淡。

    天以空而高，水以空而明，性以空而悟。空则超，实则滞。

    石以皱为贵，词亦然。能皱必无滑易之病，梦窗最善此。

    韵即态也，美人之行动，能令人销魂者，以其韵致胜也。作词能摄取古人神韵必传矣。

    识见低，则出句不超。超者，出乎寻常意计之外，白石多清超之句，宜学之。

    何谓浑，如「泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去」，「江上柳如? 。雁飞残月天」，「西风残照，汉家陵阙」，皆以浑厚见长者也。词至浑，功候十分矣。

    词成录出，粘于壁，隔一二日读之，不妥处自见。改去仍录出粘于壁，隔一二日再读之，不妥处又见。又改之如是数次，浅者深之，直者曲之，松者炼之，实者空之。然后录呈精于此者，求其评定，审其弃取之所由，便知五百年后，此作之传不传矣。

    深而晦，不如浅而明也。惟有浅处，乃见深处之妙。譬如画家有密处，必有疏处。能深入不能显出，则晦。能流利不能蕴藉，则滑。能尖新不能浑成，则纤。能刻画不能超脱，则滞。一句一转，忽离忽合，使阅者眼光摇晃不定，技乃神矣。

    用意须出人意外，出句如在人口头，便是佳作。

    高澹婉约，艳丽苍莽，各分门户。欲高澹学太白、白石。欲婉约学清真、玉田。欲艳丽学飞卿、梦窗。欲苍莽学苹洲、花外。至于融情入景，因此起兴，千变万化，则由于神悟，非言语所能传也。

    《词径》一卷，江山刘履芬藏本。内有脱叶。后见陈凝远校本，则见刘本所脱之淡字一条，赫然在目。然后孙氏所谓十六字要诀，乃是窥其全豹，是亦一大快事也。圭璋识。

    附录

    长洲孙君月坡，以词名道咸间。客金陵西江最久，刻所着词凡十余种。余以丙辰丁巳间，遇诸吴门。君年六十余，虽归里，家无一椽，僦居委巷中。一子妇、一女孙，亲操井臼。君日扶杖游行街巷，卖文易粟，取供朝夕。庚申寇乱，以老病死。晚年尝选所作为《零珠》、《碎玉》两编刻之。今余尚存刊本，内有脱叶，末由录补。《词径》一卷，尝以寄余京都，仅而获存。取以重刊，亦讲词学家不可少之书也。同治九年仲秋，江山刘履芬。