急救仙方卷之十

羸瘦困乏，不自胜持，积月累年，以至于死，死复传疰，易传亲人，乃至灭门者是也。更有蜚虫、遁尸、寒尸、丧尸、尸疰等，谓之五尸，及大小附疰等证，不的知其所苦，无处不恶，乃挟诸鬼邪而害人。其证多端，传变推迁，难以推测，故自古及今，愈此病者十不一得。所谓狸骨、獭肝、天灵盖、铜锁鼻，徒有其说，未尝取效，惟膏肓俞崔氏穴法，若闻早灸之，可否几半，晚亦不济也。

    痨疗诸证

    病者增寒壮热，自汗面白，目乾口苦，精神不守，恐畏不能独外，其传在肝。

    病者寒热，面黑鼻燥，忽忽喜忘，大便苦难，或复清泻，口疮，其传在心。

    病者增寒发热，面青唇黄，舌举强不能，饮食无味，四肢羸瘦，口吐涎沫，其传在脾。

    病者增寒发热，面赤鼻乾，口燥毛折，咯嗽喘急，时吐白涎，或有血线，其传在肺。

    病者增寒增热，面黄，耳轮焦枯，腑骨损痛，小便血浊，遗沥，其传在肾。

    所谓痨蒸者，二十四种，随证皆可考。若眉毛折，发焦，肌肤甲错，其蒸在脾。

    外人觉热，自返思寒，身振鹏剧，其蒸在肉。

    发焦鼻衄，或复尿血，其蒸在血。

    方热烦燥，痛如刺针，其蒸在脉。爪甲焦枯，目昏，两胁急痛，其蒸在筋，版杼齿黑痛燥，大杼醉痛，其蒸在骨。背膂疼痛，胻骨酸□，其蒸在脑。

    男子失精，女人自淫，其蒸在玉房。乍寒乍热，中腕目肿，中烦闷，其蒸在三焦。

    小便黄赤，凝浊如膏，其蒸在膀胱。

    传道不均，或泄或秘，腹中雷呜，其蒸在小肠。

    大腹隐隐，右鼻乾疼，其蒸在大肠。口鼻乾燥，腹胀，睡外不安，自汗涌出，其蒸在胃。

    口苦耳聋，胁下疼痛，其蒸在胆，裹急后重，肛门秘塞，其蒸在回肠。

    小腹□痛，筋脉缓纵，阴器自强，其蒸在宗筋。

    眼昏泪下，时复痃晕，燥怒不常，其蒸在肝。

    耳轮焦枯，腰脚酸疼，起居不得，其蒸在肾。

    情思不宁，无故精泣，绵绵而下，其蒸在右肾，心主胞络。

    心膈噎塞，攻击疼痛，俯仰烦闷，其蒸在膈。

    诸证虽曰不同，其根多有虫啮，其心肺治之，不可不绝其根也。

    浴法

    香草乃三尸九虫所憎之物，煮汤沐浴，其虫必死。今之人病，莫重於痨，痨天下名医多不能疗。盖由一人得病，传染子孙亲姻族属，故曰传尸痨，乃至灭门尽族，故人皆畏之。或焚尸山林，殡奔江湖，不入坟墓，族属无骨肉之亲，夫妇弃义合之礼，有此伤恸，深可悯怜。凡觉得此病，不先焚灭三尸九虫，服药无效，十少一生。凡人多秘此法，不传於世人，以疾呼为宿业，甘心受病，至死无憾。嗟乎，误矣。今述上圣之方，以救世人。三月四月取香草叶五片，熟捣，解衣坐之，令气入下部，散入腹中，从旦至暮，其尸虫尽去。盖三尸九虫，常居人身贪煞，每至庚申，将人罪奏上天，令人夭死，故《老君三尸经纂》云：夫人生也，皆寄形於父母，抱五谷之精，是以腹中尽皆尸虫，为人之害，至庚申夜告。

    天帝记人罪过，落人生籍，令人速死，魂升于天，魄沉於渊，惟有尸虫，独在名日鬼。若不依时祭祀，辄为人祟，损人性命也。

    守庚申法

    夫人生於世，上至国王，次至大臣，下至僧道，庶人多少不定也。惟有女人，此疾尤甚。学道之士，若不去三尸九虫，以求长生者，终不可得也。每值庚申日，其夜不睡，守之至晓，觉见体瘦倦，方可投睡，令人数觉，此虫不得去奏事也。

    《 大帝玄科》 云：六月八日及庚申日，北帝开诸生门，听诸法词讼，既作过满五百者，其人必死也p 宜守庚申，镇伏三尸。凡守庚申，三尸长绝使人精神爽利，五神恬静。搔扰每夜之时，叩齿三十六通，以左手捧心，呼三尸名，上尸彭琚出，中尸彭�V出，下尸彭娇出，辄不得为害。常以庚申去手甲，丑日去足甲。每年七月十六日，将所去手足甲烧灰，和水服之，三尸九虫皆灭，名日斩三尸。

    修合药法

    凡修合药时，先须斋戒志心，焚香争扫一室，不得令鸡犬猫儿、仔子妇人、一切秽浊之物来见，然后验。

    医传尸方越王文

    湖南长老，法名清，於南岳天福二年八月十二日，收得越王时古方。前越王说文，后有方及符法，自后医救万余人，於淳化九年传授於丁相公。后至祥符七年，雷使得此方，后救百余人。越王留文曰：驸马刘志家，三百余口，因买一婢，姓冯名捧书，一日忽患寒热不定，服药无效，约得一百余日，甚瘦弱，忽然而死。不经五日，有子刘祥，年二十岁，忽然得疾如前婢，服药医救又百余日，忽然而死。自后如此病者，死百余人，皆为此疾。又驸马忽然有此寒热，服药无效，越王遂大张於朝门，诏名医十日，茅山道士姓李名同，因入越王城问天使，天使曰：并未有识此证，先生莫能治此疾。先生日：此疾多证，或死不明，或梦中得物，梦中见虫，梦中同行；或同酒食语话，出入恶风；又有令人寒热，有嗽者；有或传染前患者，衣服家事皆受此患也。其传气出尸虫，多飞入衣服卧具化卵，若得人气血，立化为虫。自发尾毛孔，先食血脉，次食五脏，令人瘦弱。如食心脏后，其虫即化为鬼，其药不能医治。若未食心脏，下药投符取虫，虫泻下皆治。疾共八九传，只有尸气无虫，药下取恶物青黄如胶，亦安也。立去身上衣服，如前死人等物，三日不得在家，使用患人收掌。如不信，立依前受疾。刘志乃煎鬼哭饮子。

    取传尸痨虫，鬼哭饮子。

    天灵盖酥炙　鳖甲酥炙　柴胡去芦　阿魏　安息香　贯众　桃仁二十一个，去皮尖　木香十分　豉心半合　青蒿半握　甘草二寸，生锉槟榔各一分　辰砂半分，别研　麝一钱，别研　赤脚蜈蚣以竹筒盛，姜汁浸，乾取一分用　乌鸡粪一分，先令鸡於五日前以火麻仁饲之，五日后方取其粪用

    右件自槟榔起，五味为末，研匀，分为三贴，於六甲建日或除日贴此药。先以童子小便二升，隔夜浸前药十一味，於星斗露天之下，至四更时煎至八分，滤去渣，分为三服。每服用散子药一贴，五更初温温顿服，即稳睡卧。至二三点时，又吃一服。至日出时，觉腹中欲利。如未觉，又进一服，是第三服。如利，即不用进此第三服也。取下恶物并虫，以盆盛之，其虫或似蜣螂、蛇虺，或如蜈蚣、蜘蛛、蚯蚓状，急以油火并秽物并烧杀之，其身上所着衣服荐褥尽易烧之。食葱粥，将近不住，服后主疗数日后，夜梦人哭泣相别，是其验也。如取下得虫，看其嘴或青赤黄色可疗，如黑色与白色，乃是食人精髓，即不可疗也。虽不可疗，亦绝后患。又合此药时，却不得令患人闻其气息，恐虫闻其气后难取下，并煎时亦不得令闻知，合药亦不得在病家。

    治痨取虫，经验天灵盖散。

    天灵盖两指大，以檀香煎汤洗过，用酥涂炙，咒七遍云：雷公神，电母圣，逢传痨，便须定，急急如律令　阿魏二分，细研　麝香三分，别研　辰砂一分，别研　安息香三分，铜刀子切，入钵内研，同诸药拌和　槟榔如鸡心者五个，为末　连珠甘遂二分，为末，一本不用此味

    右六味研极细，和令匀，每服三大钱，同后汤使下。

    薤白　葱白各二七茎　青蒿二握　甘草二茎，五寸许　桃枝以下并用向东南嫩者　柳枝桑白皮一云桑枝　酸石榴根一云枝，各二握，七寸许

    右八味须选净洁处采，用童子小便四升，於银石器内文武火煎至一升，滤去渣，分作三盏，将前药末调下，五更初服。男患女煎，女患男煎。服药后如觉欲吐，即用白梅肉止之。五更尽觉脏腑呜，须转下虫及恶物黄水、异粪异物。若一服未下，如人行五七里又进一服，至天明更进一服，并温吃。如泻不止，用龙骨、黄连等分为末，熟水调下五钱，次吃白梅粥补之。

    论已试功效

    嵓叟自老叟处得此神方，应验非一，今连一二事书于篇后，庶使来者知用药之功效焉。

    一职方郎中游烈者，邵武宁人也。其子之妇，年十六得病，浑身壮热，咳嗽痰涎，月候不通，饮食臧少，不岁余，众医不救，用天灵盖散服之，取下虫一枚，如娱蚣之状，当时钳入沸油鼎中煎之，投於江，遂瘥。

    一有一男子三十岁余，患病恹恹，饮食倍多，而不生肌肉，每日常须肉食，如或稍饥，腹内疼痛，倦怠。遂以天灵盖散服之，取下赤小虫，其数有十，内有一虫其色微紫，大於众虫，头有细毛。自后用药补理遂安。兼进真苏合香丸。

    一有男子一人，年五十，每日须酒数升，空心未饮，则两手与脚并皆振动，得酒一升饮之少减，若至醉则手足不动，俗谓酒疾。医议之，是振风，累日针灸服药无效，疑其虫，遂服天灵盖散，取下一物如乌梅之状，拨之有足，正类蜘蛛，其疾顿愈，不复饮酒。前效如此，问病之士，宜加审焉。

    急救仙方卷之十竟

    #1咸：疑当作『臧』。

    #2咯：原作『 略』，据文义改。