太平經著錄考

笈七籤卷一百一十一

    老君說一百八十戒敘  老君至瑯琊，授道與干君，干君受道法，遂以得道，拜為真人。又傳太平經一百七十卷，甲子十部。雲笈七籤卷三十九

    三天內解經  太上於瑯琊以太平道經付干吉。

    宋謝守灝混元聖紀  成帝河平二年，老君授干吉太平經。並見太上老君年譜要略及太上混元老子史略。史略作太平經一百七十卷。

    宋賈善翔猶龍傳序  孝成時，授于吉太平經。  又曰：孝成時，北海人干吉於琅琊遇太上，授之。至後漢順帝時，琅琊人宮崇詣闕投進。其表云，臣親受於干吉，吉言親受於太上，凡一百七十卷也。

    猶龍傳卷四授干吉太平經。按：太平經有云干吉撰，或云得之於水上。而內傳所載，即在孝成帝河平年間，混元分身，下遊琅邪郡曲陽泉，授北海人干吉太平經一百七十卷。

    宋蕭應叟元始無量度人上品妙經內義  老君授干吉真人太平之道。

    宋四庫闕書目清徐松從永樂大典輯出  襄楷太平經一百七十卷。

    宋史藝文志  襄楷太平經一百七十卷。按後漢襄楷曾獻于吉神書。上二書均將太平經屬襄楷，誤也。

    元馬端臨文獻通考經籍考  太平經一百七十卷。

    元趙道一歷世真仙體道通鑑卷二十干吉傳  吉於曲陽流水上得神書百餘卷，皆赤界、白素、青首、朱目，號曰太平青領書。時漢成帝河平二年甲午也。蓋吉親受於老君，今道家太平經也。其經以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部，每部一十七卷。

    道藏闕經目錄元人所記  太平經

    無名氏清靜經註  成帝時，老君授干吉太平真經。

    道學傳第十五卷  桓闓，字彥舒，東海丹徒人也。梁初，崑崙山渚平沙中有三古漆笥，內有黃素，寫干君所出太平經三部。……闓因就村人求分一部，還都供養，先呈陶君。陶君云，此真干君古本。……三洞珠囊卷一

    太平經複文序  干君初得惡疾，殆將不救，詣帛和求醫。帛君告曰，吾傳汝太平本文，可因易為一百七十卷，編成三百六十章，普傳於天下，授有德之君，致太平，不但疾愈，兼而度世。

    明白雲霽道藏目錄詳註卷四  太平經外、受、傅、訓、入五個字號

    詳註云：「太上老君親授太平經。其經以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為部。每部一十七卷，編成一百五（按：當作七）十卷。皆以修身養性，保精愛神，內則治身長生，外則治國太平，消災治疾，無不驗之者。」按：明正統道藏外字號以太平經鈔十部十卷抵太平經卷一至卷十，實誤。蓋太平經鈔係選輯經文而成，鈔每部合經十七卷。

    清賀龍驤抄：欽定道藏全書總目  太平經一百十九卷內多缺卷

    清賀龍驤輯：國朝坊刻道書目錄  太平經一百餘卷

    按：清錢大昭補續漢書藝文志、顧櫰三補後漢書藝文志、姚振宗後漢藝文志及曾樸補後漢書藝文志并考皆著錄太平清領書一百七十卷。以上各補志，開明書店印二十五史補編第二冊俱已收錄，檢閱亦易，故不詳焉。