历代钟鼎彞器款识法帖卷一

炳兮被龙文又铸鼎象物以知神奸使民入山林川泽不逢魑魅魍魉是古人之所宝也

    父甲鼎

    子【父甲】

    铭曰子父甲盖子为父甲作此鼎以追享其父也故加父于上以显尊神之意子字或作立戈或作横戈皆所以铭武功耳

    綦父乙鼎

    綦父乙

    铭曰綦父乙盖綦国名也历考商书虽不闻有国之名綦者然归亳之际诸侯所防者至于三千安知其无綦耶大抵为史者非因事以见之则亦不能具载矣子父丁鼎

    子父丁

    铭曰子父丁盖子为父丁作此鼎耳

    子父己鼎

    子父已

    按三代之间惟商为尊神凡于祭祀必致其尽故其鼎间作子象以持刀非持鼎也尊之与卣悉着此焉盖供子职者不如是不足以见其竭力从事之意是以先王之事亲于羞跻则执鸾刀入舞则执干戚至于借田则秉耒焉必躬必亲毎毎如此又况尊神之世乎近其商之世曰父己者雍己也鼎彞用享其父则必识以其子继雍己者乃其弟太戊则所谓子果谁耶岂非继其后者乃为之子耶

    禾父己鼎

    禾父己

    铭曰禾父己禾则象禾之形后世传习之谬而以斚彞

    画禾稼其上虽一时俗学之陋盖亦有自来矣

    子父癸鼎

    立戈形

    父癸

    铭曰子父癸盖子为父癸作此鼎以享其父也而子作立戈之状凡祭享之器着弓刀戈防者皆铭其有武功也月鱼基鼎

    月鱼基

    按重修博古图録云古者祭祀之名不一祭天于圜丘祭地于方泽祭日于王宫祭月于夜明祭星于幽禜各以其类求之既求其类于地又求其类于物耳如诗所谓季冬荐鱼春献鲔者以其时为之荐献也基者无所经见惟说文以为荐物之兀盖象形也

    虎父丁鼎

    亚形中　虎　父丁

    右鼎铭亚形内着虎象凡如此者皆为亚室而亚室者庙室也庙之有室如左氏所谓宗祏而杜预以为宗庙中藏主石室者是也父丁者商君之号也

    子孙父丁鼎一

    子孙父丁鼎二

    右二铭前一器上一字作持刀之状者孙也盖子与孙同为父丁作此祭享之器耳后一器上一字曰析有贻厥子孙之意

    兕父癸鼎

    铭作子执弓者谓其有武功也旁作象形兕者昔人尝取兕角以为觥郭璞山海图赞曰皮充武备角助文德古人取于兕者如此

    子孙父癸鼎

    子孙父癸

    右铭子之作横戈亦与立戈之义同盖子孙为父癸作此祭享之器明其有武功耳

    申鼎

    申作

    宝鼎

    右铭曰申作宝鼎申乃作鼎者之名氏耳

    秉仲鼎

    秉仲

    秉仲者索诸书传讫无所考然字画竒古两旁二字亦左右相戾有析木之意盖鼎之为字下从析木耳足迹父子鼎

    足迹【子父】作

    禾鼎

    右铭上作足迹之状又言父子作禾鼎盖父子同作此鼎足迹者言能继迹于父祖也

    伯申鼎

    伯申作

    寳彞

    伯申经传无所见不可得而考矣

    防鼎

    防作尊

    宝彞

    防乃作鼎者之名耳此鼎也而谓之彞盖彞者法度之

    器非六彞之彞也

    □父辛鼎

    □

    子孙父辛

    □与率同盖作器者之名也率与子孙同作父辛祭享之器耳

    父丁鼎

    丁宝鼎

    作父

    右铭一字未详乃作器者之名也

    召夫鼎

    亚形中召夫【子辛】月　廼

    召夫者于经传无所考商册命鼎亦着此名殆一时所作然校其款识无室字而作亚内着召夫亦是庙器也

    册命鼎

    亚形中　召夫室　【父癸】　家刋�肌〔崦�

    昔周穆王命毕公而作册毕则册命者为册书以命之也亚形中作召夫而继以室家则为庙器也抑又明矣

    若癸鼎

    亚形中　若【癸防】乙父【丁丁】甲

    右鼎铭于亚形中上作一若字铭其作器之人也旁作旗斾之势于左旌其位也又作两手互执物状于右以着荐献之象而且昭其获助也四隅作癸丁甲乙杂然陈布者纪其日也

    父乙鼎

    庚午王命寝庙辰

    见北田四品十二月作

    册友史锡赖贝

    用作父乙尊彞【册册】

    按博古録云友史者太史也曰友者知成王称太史友之类所以尊之也古者太史顺时覛土盖农官耳说文房星为辰田��也今曰辰见则农当举趾故命以北田四品所以授民时也昔者货贝而宝龟而曰锡赖贝者说文以赖为赢言锡贝之多也此商人作之以享父乙于寝庙而言乃及此盖寝庙宗庙也书曰用命赏于祖在宗庙之间作册以锡有功是亦赏于祖之意乙之号在商也有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太丁之子止曰乙盖不知其为何乙也

    历代钟鼎彞器款识法帖巻一