孙子集注卷之九

    行军篇

    （曹操曰：择便利而行也。

    ○王晳曰：行军当据地便，察敌情也。〇张预曰：知九地之变，然后可以择利而行军，故次九变。）

    孙子曰：凡处军相敌，

    【王晳曰：处军凡有四，相敌凡三十有一。

    ○张预曰：自絶山依谷至伏奸之所处，则处军之事也。自敌近而静至必谨察之则相敌之事也。相犹察也，料也。】

    絶山依谷，

    【曹操曰：近水草，利便也。

    ○李筌曰：军我敌彼也。相其依止，则胜败之数，彼我之势，可知也。絶山守险也，谷近水草。夫列营垒，必先分卒守隘，纵畜牧，收樵采而后宁。

    ○杜牧曰：絶，过也。依，近也。言行军经过山险，须近谷而有水草之利也。《吴子》曰：“无当天灶，大谷之口。”言不可当谷，但近谷而处可也。

    ○贾林曰：两军相当，敌宜择利而动，絶山跨山，依谷傍谷也。跨山无后患，依谷有水草也。

    ○梅尧臣曰：前为山所隔，则依谷以为固。

    ○王晳曰：絶度也，依谓附近耳。曹公曰：近水草，便利也。

    ○张预曰：絶犹越也。凡行军越过山险，必依附溪谷而居，一则利水草，一则负险固。后汉武都羌为宼，马援讨之。羌在山上，援据便地，夺其水草，不与战。羌穷困，悉降。羌不知依谷之利也。】

    [大连有大黑山，海拔663.1米，山顶有卑沙城，背依悬崖绝地，面北，山势险要，主山余脉北行十余里，下有二河相交。唐王李世民征高丽，尝驻兵于此。半山仍有垒石矮墙，当年遗迹依稀可见。此则绝山依谷、视生处高之意。]

    视生处高，

    【曹操曰：生者，阳也。

    ○李筌曰：向阳曰生，在山曰高。生高之地，可居也。

    ○杜牧曰：言须处高而面南也。

    ○陈皥曰：若地有东西，其法何如？答曰：然则面东也。

    ○贾林曰：居阳曰生，视生为无蔽冐物色处，军当在高。

    ○杜佑曰：高阳也，视谓目前生地，处军当在高。

    ○梅尧臣曰：若在陵之上必向阳而居，处高乗便也。

    ○张预曰：视生谓面阳也。处军当在高阜。】

    战隆无登，

    【曹操曰：无迎高也。

    ○李筌曰：敌自高而下，我无登而取之。

    ○杜牧曰：隆，高也。言敌人在高，我不可自下往高迎敌人而接战也。一作战降无登降下也。

    ○贾林曰：战宜乗下，不可迎高也。

    ○杜佑曰：无迎高也。谓山下也。战于山下，敌引之上山，无登逐也。

    ○梅尧臣曰：敌处地之高不可登而战。

    ○张预曰：敌处隆高之地，不可登迎与战。一本作战降无登迎，谓敌下山来战，引我上山，则不可登迎。】

    此处山之军也。

    【梅尧臣曰：处山当知此三者。

    ○张预曰：凡高而崇者，皆谓之山。处山拒敌，以上三事为法。】

    絶水必远水，

    【曹操李筌曰：引敌使渡。

    ○杜牧曰：魏将郭淮在汉中，蜀主刘备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，欲依水为陈，以拒之。淮曰：“此示弱而不足挫敌，不如远水为陈，引而致之，半济而后击，备可破也。”旣列陈，备疑不敢渡。

    ○梅尧臣曰：前为水所隔，则远水以引敌。

    ○王晳曰：我絶水也。曹说是也。

    ○张预曰：凡行军过水，欲舍止者，必去水稍远，一则引敌使渡，一则进退无碍。郭淮远水为陈，刘备悟之而不渡，是也。】

    客絶水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利。

    【李筌曰：韩信杀龙沮于潍水，夫槩败楚子于淸发，是也。

    ○杜牧曰：楚汉相持，项羽自击彭越，令其大司马曹咎守成皋。汉军挑战，咎渉汜水战，汉军候半渉，击，大破之。水内乃汭也，误为内耳。

    ○梅尧臣曰：敌之方来，迎于水濵，则不渡。

    ○王晳曰：内当作汭。迎于水汭，则敌不敢济。远则趋利不及，当得其宜也。

    ○何氏曰：如春秋时，宋公及楚人战于泓，宋人旣成列，楚人未旣济。司马曰：“彼众我寡，及其未旣济也，请击之。”公曰：“不可。”旣济而未成列，又以，告公曰：“未可。”旣陈而后击之。宋师败绩。公伤股。门官歼焉，宋公违之，故败也。吴伐楚，楚师败，及淸发，将击之。夫槩王曰：“困兽犹鬬，况人乎。若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，蔑有鬬心矣。半济而后可击也。”从之，又败之。魏将郭淮在汉中，蜀主刘备欲渡汉水来攻。时诸将等议曰：“众寡不敌，欲依水为陈以拒之。”淮曰：“此则示弱而不足以挫敌，非筭也。不如远水为陈，引而致之，半济而后击，备可破也。”旣陈备疑不敢渡。唐武德中，薛万均与罗艺守幽燕，窦建德率众十万宼范阳。万均谓艺曰：“众寡不敌今，若出鬬，百战百败。当以计取之。可令羸兵弱马阻水背城为陈，以诱之。贼若渡水交兵，请公精骑百人伏于城侧，待其半渡而击之。”从之。建德渡水，万均击破之。

    ○张预曰：敌若引兵渡水来战，不可迎之于水边，俟其半济，行列未定，首尾不接，击之必胜。公孙瓉败黄巾贼于东光，薛万均破窦建德于范阳，皆用此术也。】

    欲战者，无附于水而迎客。

    【曹操曰：附，近也。

    ○李筌曰：附水迎客，敌必不得渡而与我战。

    ○杜牧曰：言我欲用战，不可近水迎敌，恐敌人疑我，不渡也。义与上同。但客主词异耳。

    ○杜佑曰：附，近也。近水待敌，不得渡也。

    ○梅尧臣曰：必欲战，亦莫若远水。

    ○王晳曰：我利在战，则当差远，使敌必渡而与之战也。

    ○张预曰：我欲必战，勿近水迎敌，恐其不得渡。我不欲战则阻水拒之，使不能济。晋将阳处父与楚将子上夹汦水而军，阳子退舍，欲使楚人渡。子上亦退舍，欲令晋师渡。遂皆不战而归。】

    视生处高，

    【曹操曰：水上亦当处其高也。前向水，后当依高而处之。

    ○梅尧臣曰：水上亦据高而向阳。

    ○王晳曰：曹公曰水上亦当处其高。晳谓为近水之地下，曹注云：恐漑我也。疑当在此下。

    ○何氏曰：视生，向阳远视也。军处高远，见敌势则敌人不得濳来，出我不意也。

    ○张预曰：或岸边为陈，或水上泊舟，皆须面阳而居高。】

    无迎水流。

    【曹操曰：恐漑我也。

    ○李筌曰：恐漑我也。智伯灌赵襄子，光武溃王寻，迎水处高，乃败之。

    ○杜牧曰：水流就下，不可于卑下处军也，恐敌人开决灌浸我也。上文云视生处高也。诸葛武侯曰：“水上之陈，不逆其流。”此言我军舟船亦不可泊于下流，言敌人得以乗流而薄我也。

    ○贾林曰：水流之地，可以漑吾军，可以流毒药。迎，逆也。一云逆流而营军，兵家所忌。

    ○梅尧臣曰：无军下流，防其决灌，舳舻之战，逆亦非便。

    ○王晳曰：当乗上流。魏曹仁征吴，欲攻濡须洲中，蒋济曰：“贼据西岸，列船上流而兵入洲中，是谓自内地狱，危亡之道也。”仁不从而败。

    ○何氏曰：顺流而战，则易为力。

    ○张预曰：卑地勿居，恐决水漑我，舟战亦不可处下流，以彼沿我泝战不便也。兼虑敌人投毒于上流。楚令尹拒吴，卜战不吉。司马子鱼曰：“我得上流，何故不吉。”遂决战，果胜。是军须居上流也。】

    此处水上之军也。

    【梅尧臣曰：处水上当知此五者。

    ○张预曰：凡近水为陈，皆谓水上之军。水上拒敌以上五事为法。】

    絶斥泽，惟亟去无留。

    【陈皥曰：斥，咸卤之地，水草恶渐洳，不可处军。《新训》曰“地固斥泽，不生五榖”者是也。

    ○贾林曰：咸卤之地，多无水草，不可乆留。

    ○梅尧臣曰：斥，远也。旷荡难守，故不可留。

    ○王晳曰：斥，卤也。地广且下，而无所依。

    ○张预曰：《刑法志》云：“山川沈斥。”颜师古注曰：“沈，深水之下。斥，咸卤之地。”然则斥泽谓瘠卤渐洳之所也，以其地气湿润，水草薄恶，故宜急过。】

    若交军于斥泽之中，必依水草而背众树。

    此处斥泽之军也。平陆处易，而右背高，前死后生。此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。凡军，喜高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而右背之，此兵之利，地之助也。上雨，水沫至，欲渡者待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之，吾迎之，敌背之。军旁有险阻蒋潢，井生葭苇，山林蘙荟，必谨覆索之，此伏奸之所藏处也。敌近而静者，恃其险也。远而挑战者，欲人之进也。其所居者，易利也。众树动者，来也。众草多障者，疑也。鸟起者，伏也。兽骇者，覆也。尘高而锐者，车来也，卑而广者，徒来也，散而条达者，樵采也，少而往来者，营军也。辞卑而益进者，进也。辞诡而强进驱者，退也。轻车先出而居其侧者，阵也。无约而请和者，谋也。奔走而阵兵车者，期也。半进半退者，诱也。倚仗而立者，饥也。汲而先饮者，渴也。见利而不进者，劳也。鸟集者，虚也。夜呼者，恐也。军扰者，将不重也。旌旗动者，乱也。吏怒者，倦也。粟马肉食，军无悬缻，不返其舎者，穷寇也。谆谆翕翕，徐言入入者，失众也。数罚者，困也。先暴而后畏其众者，不精之至也。来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。兵非益多也，惟无武进，足以并力料敌，取人而已。

    】

    【辽中陈而立有顷即定，此则能持重也。】

    旌旗动者，乱也。

    【杜牧曰：鲁庄公败齐于长勺，曹刿请逐之，公曰若何。对曰：“视其辙乱而旗靡，故逐之。”

    ○杜佑曰：旌旗谬动，扺东触西，倾倚者乱也。

    ○梅尧臣曰：旌旗輙动，偃亚不次，无纪律也。

    ○张预曰：旌旗所以齐众也，而动揺无定，是部伍杂乱也。】

    吏怒者，倦也。

    【杜牧曰：众悉倦弊，故吏不畏而忿怒也。

    ○陈皥曰：将兴不急之役，故人人倦弊也。

    ○贾林曰：人困则多怒。

    ○梅尧臣曰：吏士倦烦，怒不畏避也。

    ○张预曰：政令不一则人情倦，故吏多怒也。晋楚相攻，晋禆将赵旃魏锜怒而欲败晋军，皆奉命于楚。却克曰：“二憾往矣，弗备必败。”是也。】

    粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也。

    【一云杀马肉食者，军无粮也。军无悬缻不返其舍者，穷寇也。

    ○李筌曰：杀其马而食肉，故曰军无粮也。不返舍者，穷迫不及灶也。

    ○杜牧曰：粟马言以粮榖秣马也，肉食者杀牛马飨士也。军无悬缻者，悉破之，示不复炊也，不返其舍者，昼夜结部伍也。如此皆是穷冦，必欲决一战尔。缻音府，炊器也。

    ○梅尧臣曰：给粮以秣乎马，杀畜以飨乎士，弃缻不复炊，暴露不返舍，是欲决战而求胜也。

    ○王晳曰：粟马肉食，所以为力且乆也。军无缻，不复饮食也。不返舍，无回心也。皆谓以死决战耳。敌如此者，当坚守以待其弊也。

    ○张预曰：捐粮榖以秣马，杀牛畜以飨士，破釡及缻，不复炊爨，暴露兵众，不复反舍，兹穷寇也。孟明焚舟，楚军破釡之类是也。】

    谆谆翕翕，徐与人言者，失众也。

    【曹操曰：谆谆，语貌，翕翕，失志貌。

    ○李筌曰：谆谆翕翕，窃语貌。士卒之心恐上，则私语而言，是失众也。

    ○杜牧曰：谆谆者，乏气声促也。翕翕者，颠倒失次貌。如此者，忧在内，是自失其众心也。

    ○贾林曰：谆谆，窃议貌，翕翕，不安貌，徐与人言，递相问貌。如此者，必散失部曲也。

    ○梅尧臣曰：谆谆吐诚恳也，翕翕旷职事也，缓言强安，恐众离也。

    ○王晳曰：谆谆，语诚恳之貌，翕翕者患其上也。将失人心，则众相与语诚恳而患其上也。

    ○何氏曰：两人窃语，诽议主将者也。

    ○张预曰：谆谆，语也。翕翕，聚也。徐，缓也。言士卒相聚私语，低缓而言，以非其上，是不得众心也。】

    数赏者，窘也。

    【李筌曰：窘则数赏以劝进。

    ○杜牧曰：势力穷窘，恐众为叛，数赏以恱之。

    ○孟氏曰：军实窘也。恐士卒心怠，故别行小惠也。

    ○梅尧臣曰：势穷，忧叛离，屡赏以恱众。

    ○王晳曰：众窘而不和裕，则数赏以恱之。

    ○张预曰：势窘则易离，故屡赏以抚士。】

    数罚者，困也。

    【李筌曰：困则数罚以励士。

    ○杜牧曰：人力困弊，不畏刑罚，故数罚以惧之。

    ○梅尧臣曰：人弊不堪命，屡罚以立威。

    ○王晳曰：众困而不精勤，则数罚以胁之也。

    ○张预曰：力困则难用，故罚以畏众。】

    先暴而后畏，其众者不精之至也。

    【曹操曰：先轻敌，后闻其众，则心恶之也。

    ○李筌曰：先轻后畏，是勇而无战者，不精之甚也。

    ○杜牧曰：料敌不精之甚。

    ○贾林曰：敎令不能分明，士卒又非精练，如此之将，先欲强暴伐人，众悖则惧也。至懦之极也。

    ○梅尧臣曰：先行乎严暴，后畏其众离，训罚不精之极也。

    ○王晳曰：敌先行列暴，后畏其众离，为将不精之甚也。

    ○何氏曰：寛猛相济，精于将事也。

    ○张预曰：先轻敌，后畏人。或曰，先刻暴御下，后畏众叛巳，是用威行爱不精之甚，故上文以数赏数罚而言也。】

    来委谢者，欲休息也。

    【李筌曰：徐前而疾后曰委谢。

    ○杜牧曰：所以委质来谢，此乃势巳穷，或有他故，必欲休息也。

    ○贾林曰：气委而言谢者，欲求两解。

    ○杜佑曰：战未相伏而下意气相委谢者，欲休息也。

    ○梅尧臣曰：力屈欲休兵，委质以来谢。

    ○王晳曰：势不能乆。张预曰：以所亲爱委质来谢，是势力穷极，欲休兵息战也。】

    兵怒而相迎，乆而不合，又不相去，必谨察之。

    【曹操曰：备竒伏也。

    ○李筌曰：是军必有竒伏，须谨察之。

    ○杜牧曰：盛怒出陈，乆不交刃，复不解去，有所待也。当谨伺察之，恐有竒伏旁起也。

    ○孟氏曰：备有别应。

    ○梅尧臣曰：怒而来逆我，乆而不接战，且又不解去，必有竒伏以待我。此以上论敌情。

    ○张预曰：勇怒而来，旣不合战又不引退，当宻伺之，必有竒伏也。】

    兵非益多也。

    【曹操曰：权力均。一云兵非贵益多。

    ○贾林曰：不贵众击寡，所贵寡击众。

    ○王晳曰：晳谓权力均足矣，不以多为益。

    ○张预曰：兵非增多于敌，谓权力均也。】

    惟无武进。

    【曹操曰：未见便也。

    ○贾林曰：武不足专进，专进则暴。

    ○王晳曰：不可但恃武也。当以。】

    无约而请和者，谋也。

    【牧曰：贞元三年，吐蕃首领尚结赞因侵掠河曲，遇疫疠，人马死者太半，恐不得回，乃诈与侍中马燧欵恳，因奏请盟会。燧乃盟之。时河中节度使浑瑊奏曰：“若国家勒兵境上，以谋伐为计。蕃戎请盟，亦听信之。今吐蕃无所求于国家，遽请盟会，必恐不实。”上不纳浑瑊，率众二万屯泾州平凉县，盟坛在县西三十里。五月十三日，瑊率三千人会坛所，吐蕃果裹甲劫盟焉。

    ○陈皥曰：因盟相劫，不独国朝。晋楚会于宋，楚人裹甲欲袭晋。晋人知之，是以失信也。今言无约而请和，盖总论两国之师，或侵或伐，彼我皆未屈弱，而无故请和好者，此必敌人国内有忧危之事，欲为苟且暂安之计。不然，则知我有可图之势，欲使不疑，先求和好，然后乗我不备而来取也。石勒之破王浚也，先宻为和好，又臣服于浚，知浚不疑，乃请修朝觐之礼。浚许之，及入，因诛浚而灭之。

    ○杜佑曰：未有要约而便来请和，有间谍也。

    ○梅尧臣曰：无约请和，必有奸谋。

    ○王晳曰：无故骤请和者，宜防他谋也。

    ○张预曰：无故请和，必有奸谋。汉高祖欲击秦军，使郦食其持重寳啖其将贾竖，秦将果欲连和。高祖因其怠而击之，秦师大败。又晋将李矩守荣阳，刘畅以三万人讨之。矩遣使奉牛酒请降，濳匿精兵，见其弱卒。畅大飨士卒，人皆醉饱，矩夜袭之，畅仅以身免，奔走。】

    而陈兵车者，期也。

    【李筌曰：战有期，及将用，是以奔走之。

    ○杜牧曰：上文轻车先出居其侧者陈也，盖先出车定战场界，立旗为表，奔走赴表以为陈也。旗者，期也。与民期于下也。《周礼•大搜》曰：“车骤徒趋，及表乃止。”是也。

    ○贾林曰：寻常之期，不合奔走，必有远兵相应，有晷刻之期，必欲合势，同来攻，我宜速备之。

    ○梅尧臣曰：立旗为表，奔以赴列。

    ○王晳曰：陈而期，民将求战也。

    ○张预曰：立旗为表，与民期于下，故奔走以赴之。《周礼》曰：“车骤徒趋，及表乃止。”是也。】

    半进半退者，诱也。

    【李筌曰：散于前。

    ○杜牧曰：伪为杂乱不整之状，诱我使进也。

    ○梅尧臣曰：进退不一，欲以诱我。

    ○王晳曰：诡乱，形也。

    ○张预曰：诈为乱形，是诱我也。若吴子以囚徒示不整，以诱楚师之类也。】

    杖而立者，饥也。

    【李筌曰：困不能齐。

    ○杜牧曰：不食必困，故杖也。一本从此仗字。

    ○杜佑曰：倚仗矛戟而立者，饥之意。

    ○梅尧臣曰：倚兵而立者，足见饥弊之色。

    ○王晳曰：倚杖者，困馁之相。

    ○张预曰：凡人不食则困，故倚兵器而立。三军饮食，上下同时，故一人饥则三军皆然。】

    汲而先饮者，渴也。

    【李筌曰：汲未至，先飮者，士卒之渴。

    ○杜牧曰：命之汲水，未汲而先取者，渴也。覩一人三军可知也。

    ○梅尧臣同杜牧注。

    ○王晳曰：以此见其众行驱饥渴也。

    ○张预曰：汲者未及归营，而先饮水，是三军渴也。】

    见利而不进者，劳也。

    【曹操曰：士卒之疲劳也。

    ○李筌曰：士卒难用也。

    ○杜佑曰：士疲倦也。敌人来见我利而不能击进者，疲劳也。

    ○梅尧臣曰：人其困乏，何利之趋。

    ○张预曰：士卒疲劳，不可使战，故虽见利，将不敢进也。】

    鸟集者，虚也。

    【李筌曰：城上有乌，师其遁也。

    ○杜牧曰：设留形而遁。齐与晋相持，叔向曰：“乌鸟之声乐，齐师其遁。”后周齐王宪伐高齐，将班师，乃以柏叶为幕，烧粪壤去。高齐视之，二日乃知其空营，追之不及。此乃设留形而遁走也。

    ○陈皥曰：此言敌人若去，营幕必空，禽鸟旣无畏，乃鸣集其上。楚子元伐郑，将奔，谍者告曰：“楚幕有乌。”乃止。则知其是设留形而遁也。此篇盖孙子辩敌之情伪也。

    ○杜佑曰：敌大作营垒示我众，而乌集止其中者，虚也。

    ○梅尧臣曰：敌人旣去，营垒空虚，鸟乌无猜，来集其上。

    ○张预曰：凡敌濳退必奔，营幕禽鸟见空，鸣集其上。楚伐郑，郑人将奔，谍告曰：“楚幕有乌。”乃止。又晋伐齐叔，向曰：“城上有乌，齐师其遁。”此乃设留形而遁也。】

    夜呼者，恐也。

    【曹操曰：军士夜呼，将不勇也。

    ○李筌曰：士卒怯而将懦，故惊恐相呼。

    ○杜牧曰：恐惧不安，故夜呼以自壮也。

    ○陈皥曰：十人中一人有勇，虽九人怯懦，恃一人之勇亦可自安。今军士夜呼，盖是将无勇，曹说是也。

    ○孟氏同陈皥注。

    ○张预曰：三军以将为主，将无胆勇，不能安众，故士卒恐惧而夜呼。若晋军终夜有声是也。】

    军扰者，将不重也。

    【李筌曰：将无威重则军扰。

    ○杜牧曰：言进退举止，轻佻率易，无威重，军士亦扰乱也。

    ○陈皥曰：将法令不严，威容不重，士因以扰乱也。

    ○梅尧臣同陈皥注。

    ○张预曰：军中多惊扰者，将不持重也。张辽屯长社，夜军中忽乱，一军尽扰。辽谓左右：“勿动，是必有造变者，欲以动乱人耳。”乃令军士安坐。

    众草而多障者，疑也。

    【曹操曰：结草为障，欲使我疑也。

    ○杜牧曰言：敌人或营垒未成，或拔军濳去，恐我来追，或为掩袭，故结草，使往往相聚，如有人伏藏之状，使我疑而不敢进也。贾林曰：结草多为障蔽者，欲使我疑之于中，兵必不实，欲别为攻袭，宜审备之。

    ○杜佑曰：结草多障，欲使我度稠草中。多障蔽者，敌必避去，恐追及，多作障蔽使人疑有伏焉。

    ○张预曰：或敌欲追我，多为障蔽，设留形而遁，以避其追。或欲袭我，丛聚草木以为人屯，使我备东而击西，皆所以... -->>
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