治军第九

畏俱。不是敌人就不要去怨恨，不要去战斗，工匠没有鲁班那样的眼光就无法做出精巧的作品。将帅没有孙武那样的谋略，也就无法对战争进程作出筹划。在作战时，作战的计划越机密，歼灭敌人就越迅速，俘获敌人时要象鹰出击一样，作战时要象河水决堤一样，使部下没有耗费太多的精力，敌人就自然地被打败了，这就是用兵之势。因此，善于作战的人即使遇到了困难也不会气馁，善于在战斗中寻找时机克敌制胜的人即使遇到了强大的敌人也不会惧怕，明智的人事先已经有了胜利的把握然后才领兵作战，平庸的人则是先作战然后再试图在作战中求胜，善于克敌致胜的人顺着进军的道路进行修补，常常失败的人则总是为了寻求捷径而失去前进的方向，这是成功与失败的区别所在。用兵之势还在于，将帅应具有一定的威严，部下应尽量发挥自己的力量，向敌人发起进攻时，不能轻易地改变攻势的力量，要象圆圆的大石头从高空落下一样有威势，所向披靡，使敌人失败，没有挽救的机会，使自己前后无敌，取得彻底的胜利。因此，将帅统领的军队应该以出人意料的计划做为谋略，应该有绝妙、高超的智慧，刚柔并济，强弱皆能，能屈能伸，发动的攻势象暴风骤雨一样的迅猛，统帅的三军还要象平静的江海一样悠然自得，摆开的阵势象泰山一样的稳固，行踪还要秘密，使敌人对我方的计划无法测知，在调动兵力时，使兵力像天地一样广泛、充实，象江河一样无穷、无尽，像日、月、星辰一样有始有终，像春夏秋冬的四季规律一样，牺牲得当，盛衰得体、在战法上，奇袭与常规战法互相配合，变化无穷。将帅用兵时还要以粮食为本，有充足的粮饷，作战时用奇袭与常规战法互相配合的战术向敌发起进攻，要运用适合于作战的兵器，并有充足的后援准备。国家的经济生活因为物价上涨而国力困乏，因为长途的运输粮饷而贫困，所以在作战时，不能一而再、再而三地连续作战，以免士气低落，要量力而行，不能无故地浪费人力、物力、财力。减少没有任何利益的行动，国家就可以安定下来，避免无谓的消耗，国家就会得到很多的好处。善于进攻的人能够使敌人无法防守，善于防守的人能够使敌人无从进攻。因此，善于进攻的人不依赖兵器，善于防守的人也不依赖于各种防御工事，所以尽管敌人的城墙很高大，护城河很宽深，也不能认为是牢固不可攻破，敌人有坚固的皑甲，锐利的兵器，也不能认为是强大不可战胜。当敌人想要固守时，就要进攻敌人没有防备的地方，敌人想要在阵前较量，就要进攻敌人没有意料到的地方，当我方撤退，敌人进攻时，要谨慎地选择可以停留的地方，当我方进攻敌军阵地时，要选择敌人力量薄弱的左右两翼做为进攻目标，两军阵前交锋，要选择敌人关键的部位进行攻击，在暂不了解自己所能凭借的地势时，还没有选择好作战的时机时，要多设计几套作战计划，不能只做一种形式的战斗准备。用周密的考虑做准备，强弱互相搭配，勇敢怯懦互相协助，前后互相跟随，左右互相偕行，就好像常山上的蛇，首尾连在一起，这就是救兵的方法。欲克敌制胜的将帅应具有自身的威严、有相应的计谋，了解作战形势，对各种情况预先作下了准备。应该能分析战局，比较敌我双方的优势与劣势，引诱敌方出击以观察其兵力部署情况，并能综合各种情报，判断对方敌人的多寡，采取行动之前要了解敌人的战斗力的强弱，侦察敌方将士的战斗情绪。以计谋试探敌人的防守情况。

    作战时应占据有利的地势，避实击虚，在山陵作战，不要从低处向高处仰攻，在水上作战，不能逆水向上流进攻，在草地上作战，不可以向草茂密的地方深入，在平原作战，不要朝有村落的地方进攻，在道路上作战，不可把部队散开，以免陷入孤军作战的境地。这五点就是利用锐利的兵器，占据有利的地势以夺取胜利的原则。在作战的问题上，能够乘胜追击敌人就会胜利，泄露机密就会失败，远途出征长途运输会使士兵饥馑，缺少水源会使士兵焦渴，意义不大的行动会消耗士兵的精力，过于平稳安静会使人丧失警惕，战争突然停止就会使人产生疑惧，贪图小利会使人容易困惑，刑罚过度会使人消极，赏赐得当会使人深受鼓舞，被对方逼迫就会胆怯，乘胜追击就会占据优势，被敌人包围就会产生动摇，先锋部队容易产生恐惧心理，夜间的呼叫声容易引起混乱，在黑夜中行军会乱了秩序，迷失方向会影响整个战局，处于困境会被敌人追击，突然被敌人袭击会失败，事先准备好作战方案就会胜利。因此，设立旗帜来吸引士兵的注意力，敲击金鼓来吸引士兵的听力，用刑罚来统一士兵的心，公布军令使全军上下团结一致，用奖赏来鼓励士兵立功，用诛伐来防止士兵的投敌叛国。白天作战不容易传令，所以用旗帜来指挥作战，夜间作战不容易言清方向，就用火把和鼓声来指挥作战，士兵不服从法令，就会受到刑罚，不了解九种战场的地形的便利条件，也就不了解其变化的规律，天时、地势、人心，是求得作战胜利必须了解的三个问题。了解自己的将士也就能了解敌人，不了解自己的将士也无法了解对方，在不了解敌军的条件下作战是一定要失败的，所以用兵作战，应首先了解自己的将士。关于侦察敌情和反敌谍的方法，一般被军中将帅所厚爱，是军事行动中必须的手段。但是，这种方法在运用时，不是圣明聪慧的将帅是不能使用的，不是仁义、贤良的将帅也不能利用。用这种方法了解了敌人的情况后，民心可用，国家的安全就有了保障。所以，要想使军队在战争中胜利就要在平时做好准备，不到不得已时不决一死战，平静时求稳妥，战斗时则要有威势，不立足于敌人临阵不来应战，而立足于自己不可战胜。作战时，要以近待远，以逸待劳，以饱待饥，以实侍虚，以生待死，以众待寡，以旺待衰，以伏侍来，使自己占据有利的条件。要挥舞拄旗，井然有秩序，要擂响战鼓，有宏大的气势，表面上让敌人认为是在正面交战，实际上是要扰乱敌人的后方，要固守险要的地势，而表面上是不经意的，要用小的利益引诱敌人上当，实际上却要狠狠地打击敌人，这样，用兵的理论就完备了。

    【解析】

    这是《便宜十六策》中，唯一一篇专门论述军事问题的文章。《将苑》的五十篇文章，对军事问题已有详尽的论述，这里又再次论述，从内容上看，并非重复，这篇文章是提纲契领地综述军事问题，而且是从治理国家这个高度上宏观地论述军事防务问题，所以和《将苑》中的文章分别论述战略战术等具体军事问题不一样。当然，文章中对战略战术方面的论述，《将苑》中已有专文详细论述，这里也不必多作分析，而只分析其几个基本点。

    文章首先论述了国防之必要、建设好军队的重要以及军队的任务。文章指出，军队是”存国家安社稷之计”，一句话就概括出了国防的重要与军队的对外对内任务，说明了它是国家存亡的关键，是社会安定的保障，是国家机器不可缺少的部分。必须建立一支强大的军队，才能保证国家的安全安接着，文章论述了治军的着眼点：“治军不可以不从内。”明确指出军备必须首先着眼于国内，只有内部安定，才能威服外夷。

    文章以较大篇幅论述了治军与用兵之道，包括将帅之配备、军队的训练、用兵打仗的战略思想、战术问题、带兵问题、后勤保障问题等等，涉及到用兵的方方面面，很有参考价值。