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钝吟杂録卷一

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甘不好苦好美不好恶自爱也未有不自爱而能爱人者君子有时损己以益人只从自爱处推出阮嗣宗至慎不臧否人物陶渊明诗篇篇说酒不及时事

    顾仲恭先生不能作诗尝自言不解其故余告之曰温柔敦厚先生似不足

    道家有雷门忠孝一派其说曰精炁者身之本也不爱精炁者为不孝心者身之君也不敬其心者为不忠我最爱此说

    君子处人骨肉之间不可无作用亦不必多巧只是一个平恕一个忍耐

    六亲不和有孝慈君子不可不勉

    婢妪用事则妇女生变外家太亲则兄弟疎

    嫁女娶妇但择儒素有家法者最善古人云娶妇当娶其不如我者嫁女当择其胜我者此言大有病外家贫薄为累最重不可以一端尽且妇女之性罕能自卑只如婢妾此不如我家亦甚矣一旦得宠目无正嫡不如我家不足恃也胜我之家娣姒必多富贵妇女以家势相轧我家子女必为所薄则一日不能安矣胜我不如我相形争之道也儒者论事多空中揣量不试实事故多败齐家治国平天下道理须是实实体贴空中揣摩便是白面书生不通事势为天下安用腐儒谓此辈也孝经孔子之行也小学朱子之行也但朱子有小疵处醇儒不习事也亦不过一两段耳此良书不可不读宋儒有四大病近代犹甚不喜读书则君子小人渐无别不作文字则词气鄙倍而不自知不事功业则无益于世不取近代事则迂疎

    君子使人可爱不如使人可敬敬人者人恒敬之未有可敬而不可爱者也

    孟母敬姜千古难得妇人敎子未有不败坏者也父欲敎子者必不可使母搀一字

    庄生喜言上古上古之风必不可再得于今日徒使晋人放荡不事事宋儒専言三代其于三代之事择焉而不精语焉而不详徒使方孝孺辈迂执不通其言不同误天下苍生则一也

    为子弟择师是第一要事慎无取太严者师太严子弟多不令柔弱者必愚刚强者怼而为恶鞭扑叱咄之下使人不生好念也凡教子弟勿违其天资若有所长处当因而成之敎之者所以开其知识也养之者所以达其性也年十四五时知识初开精神未全筋骨柔脆譬如草木正当二三月间养之全在此际噫此先师魏叔子之遗言也我今不肖为负之矣

    子弟不可把世间刻薄事敎他子弟刻薄一时无所展其恶必先施于父母则不孝必先用于兄弟一家不和则万事瓦裂矣兄弟至亲至近不和便伸手动脚不得外人不和只一遍相争便走开去了兄弟不和终身并做一处有许多不便世人之不睦于兄弟者自以为得计我不知其何心

    子弟小时志大言大是好处庸师不知一味抑他只要他做个庸人把子弟弄坏了又有一种人一味奬誉都不课实后来弄得虚骄都不成器子弟小时极难调养与君子交当以恕君子或有不如人意时也与小人交当以敬小人好侮人也

    不为快意语不作快意事人世尤悔十分便减却七分言有近正而实不近人情不合圣人之道者儒者多有之大略近于隘狭便不是好话

    释氏言地狱报应儒者矫之遂言无鬼无鬼非圣人之言即为异端若无鬼则圣人宗庙之礼愚且诬矣此种议论大害事能知阮宣子是异端可与言儒矣

    俗人说通变只是小人而无忌惮不是君子之时中文人儒者大有异端不信五经喜毁古贤人招合虚誉立党败俗皆圣人之罪人少正卯之流也

    善气迎人亲于兄弟逆气迎人惨于戈矛

    知人则哲惟帝难之然亦有一法大略取其平和近人情者则十得六七矣

    周孔之道是谓之儒人不可不学儒学儒必从师师最难得不近人情不通世务不读书者便是小人儒 俗儒多傲便不合孔子之道儒者必谦俗儒多短见故好非古人

    凡学问皆须实见实行不可虚空揣摩

    吾见人家教子弟未尝不长叹也不读诗书云妨于举业也以余观之凡两牓贵人粗得名于时者未有不涉猎经史读书好学之士不幸而踬于场屋犹为名于一时为人所宗慕其碌碌不知书者假令窃得一第或鼎甲居翰苑亦为常人其老死无成者不可胜计岂曰学古不利于举业乎又不喜子弟学道脱有差喜言礼义者呼为至愚不知所谓道者只在日用中惟不学也居家则不孝不悌处世则随波逐浪作诸不善才短者犹得为庸人小有才者往往陷于刑辟中世网而死其人不可胜屈指也见三十年前士人立身尚依名敎相见或言诗书论经世之务今则絶无矣有一老儒见门人读书则杖之罚钱一贯斯人也竟困于青衿而死亦何益哉

    仁义圣人之道也徐偃王宋襄公以之败亡而儒者犹称之斯亦仁义之惑也韩文公作徐偃王碑公羊称文王之师是已近代建文君又不及此二君者也至今好事者犹惜之或曰仁义足以败亡乎余曰此徒慕而为之其心则善矣实不得圣人之道也如燕哙之让子之亦慕尧舜也此亦可称乎建文君有大罪今人不知耳夫子言孟庄子之孝以不改父之臣与父之政为难能也子曰三年无改于父之道可谓孝矣建文不孝不孝足以亡国但其心实慕善当时臣下果于行其所学颠覆典刑遂以至于亡也尧典曰克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓建文之九族何如是乌能法尧舜哉人各有业所以为生也祖父之业生而习焉长而安焉废而习其所习败而无成者十八九矣读书业之美而贵者也奈何其废之乎

    人于其所业当竭一生之力而为之毋求其便者必为其难者吾少年学举子之业敎我者曰此敲门甎也得第则舍之矣但猎取其浅易者可以欺考官而已逺者髙者不足务也必无人知则踬矣后从魏叔子先生见缪当时先生二先生之言曰欺人者欺之以所不知也尽天下之人方竭才力以为举业谁不知者而子欲欺之以浅易子其困矣始知向来之误也农必为良农贾必为良贾工必为良工至于士人之业乃欲为其不良者何也 为人之所不能为知人之所不能知尽心力而务之不得利必得名人皆不如我我得名利也 鼔钟于宫声闻于外天下未有有其实而无其名者 何云有文名时人重之然无名者其人妒嫉同学者恶之也妒嫉极损名如张汤有后可以为法

    俗人多不喜子弟习技只是一个俗如书射自是正经学问如何不知他如琴奕之类近雅者亦不妨为之我见一周叟投壶百发无误意甚爱之二郎好画我不以为不可但有一说不精而为之便是废日茍能精之则古人亦如此也先君子不读星命之书多为日者所欺然犹无大害有一郭春卿其父得吉壤生春卿读书数行俱下不过二遍则暗诵矣后为恶人所误言不吉发之紫藤纒棺斩之流汁如血春卿归读书强记不复如前矣竟以一老青襟卒先兄为俞仰桥所欺徙先祖母墓我家遂贫此大误也如医亦是要事毛斧季患以夏月多饮水冷痰在膈中医以为痨药有天冬我见之愕然曰服此将甚已而果剧易医而痊钱履之冬月病痢医用黄连其人腑脏素患虚寒我与钱夕公皆云不可履之不信也后得名医来夕公以其意告之投桂附而痊不然几毙如此类不可尽述君子不可不知医不知则为庸医所欺害至于杀身读农黄之书操死生之权或以为贱业何哉但不精亦误人学之须审耳我未尝自用药有所鉴也

    为学全在小时年长便不成然年长矣亦不可不勉为惠而望报不如勿为此结怨之道也

    小人至恶然其所为可以情理揣量必有不利彼亦不为也惟愚人为不可知愚者自以为智其恶往往出人意外不可防也先兄每戒人勿近愚人吾始谓不然及更事多然后信之不惟愚人老而耄者亦不可近终日言人之善人未必信然所益多矣恶人所为有人不肻信者必不可言待其自露可已友人有狎一小人者吾谏之再三至掩耳而起后经半年始谢吾曰果如尊言葢悔之也
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