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甲申杂记全文
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曾彦和收云，神宗尝有手诏云：求于所不产，取于所非时，不可也。余赞曰：“德音之谓欤！”
陈刑部缜云，荆公作相时，尝欲作当十钱。神宗曰：“刑狱自此滋张矣。”遂已，《时政记》载之。
张恕厚之云，遇过客，言哲宗时得湟、鄯矣，寻留湟而弃鄯，至元符、建中间，始并湟弃之。
刘晦叔昱言，阿李国本不当立，因私其国母而得立，其大臣温稽心常不协，密遣腹心诣王文郁，乞内附。文郁请于朝。神宗曰：“此欲我为渠援耳，但善加慰抚而已。”亦以夷狄攻夷狄之道也。边臣老将叹服睿算。于是，终元丰置而不论。绍圣初，孙路以为可纳，章子厚除路漕陕西，经营之。晦叔亦漕陕西，将西行，问安厚卿、李邦直。厚卿曰：“先帝不纳，岂无深意耶？”邦直曰：“路好官职，一至如此。”既至永兴，但见路与钟传对榻而寝者一月。一曰，传谓晦叔曰：“此事决难为，得之易，守之难也。”其后，钟传被召，具言不可。子厚亦意缓。后钟传坐冒赏贬，遂复构成其议。
祖宗旧制，后殿引公事，则军头引见司，皇城司、殿前司三司只应殿前统制，诸班皇城统制亲事官，引见统制马直、步直两指挥，人料钱五百文，熙宁中并马直入云骑，步直入虎翼，引见司兵遂废矣。
辛谏议子有仪，尝与阮逸善。一曰，谓逸曰：“君未娶，我有一相知无子，家饶财，有女求婿，其家房缗二千。当为营之，苟成，以一千谢我。”逸唯唯，姻既成，逸以前约语其妇翁，妇翁难之，有仪怨甚。乃以逸有“易立太山石，难芳上林柳”之句，告谋不轨。逸下吏，全家流窜。后有仪为海州都曹，至淮，舟没，凭轿子浮水上，得脱。既至岸，舟人虽小儿悉免，有仪家人无一存者，唯长子他道。及官满归洛，长子忽失所在，视之，得尸井中。世以为阮逸之报也。
崇宁元年六月，西京民家猪生二男、一女、一猪。
李观察士衡之孙左侍禁化显贿，少好神仙事，父母强令娶妇。遣行人议曹氏之女，及礼席之曰，曹氏已入门，化先逾垣而走，曹氏复归。后曹氏选纳为后，慈圣光献是也。
仁宗朝，春试进士集英殿，后妃御太清楼观之，慈圣光献出饼角子以赐进士，出七宝茶以赐考试官。
初，贡团茶及白羊酒，惟见任两府方赐之。仁宗朝，及前宰臣，岁赐茶一斤，酒二壶，后以为例。
张文定前参知政事，后为宣徽北院使。神宗尝俾张承旨诚一密问宋龙图敏求：“不知前两府有赐方团笏头带例否？”宋公报曰：“非前宰相，无赐例。”及文定改南院使、知南京，辞曰，始被赐，为异恩也。后王宣徽知西京，引例以为言，遂亦被赐。王宣徽，实王相禹玉坐主，阴有力焉。
见任执政官生曰，赐以酒饩。张文定以宣徽使在院，神宗特命赐之，非例也。
潭州彭子民，随董必察访广西，时苏子瞻在儋州。董至雷，议遣人过儋。彭顾董，泣涕下曰：“人人家各有子孙。”董遂感悟，止遣一小使臣过儋，但有逐出官舍之事。
张元素字君饰，从事荆南府。其同事杨久中一曰忽遇天帝降其室前，有鸾鹤凤凰祥云先至，帝有随身宫殿，光彩焕耀，一室之间，望之不穷。遂锡久中，曰“廉正君”，其妻及子皆有名号。论物外事，皆非世人所知。语世间事，大小无不验。杨置花枝数盆于室前，即生根株于盆中，随四时开落、结实，皆不盈尺，而根株盘结，与常木无异。病者取花盆中水饮之，即愈。荆南守孙颀龙图病目，点之，随手而愈。久中后为朝奉郎，七十余岁，卒于睦州，其妻子奉事，今如故。
老人多言历曰载：几龙治水，惟少为雨多，以共龙数多即少雨也。又旧言：雨旸有常数，春多即夏旱，夏旱即秋霖，皆大不然。崇宁四年岁次乙酉，凡十一龙治水，自春及夏，及秋，皆大雨水。
陈刑部缜公密云，祖宗刑部大理寺每半年一次断讫天下案牍，至神宗朝，以春、秋二时，差铨试官，遂四季各断讫。上等，赐绢十五匹。中等，十匹。下等，七匹。恩赐止如此。今年乙酉，于例十二月五曰合断讫，但移先一月，至十一月五曰断讫。宰府及刑寺称贺，自侍郎刘赓大理曹调李孝称而下，各迁两官，簿一官，乃非常之恩也。
又云，尝与元丰官制局。初，画尚书省图，局官与宋用臣凡三进，皆不称旨，其后御笔亲制置一图出，元丰尚书省是也。既成，亲幸遍览，悉如初旨。诏有敢易一门、一窗，以违制论，举省皆迁官。
又云，初议官制，张诚一要易都知押班名，置殿中监。诚一时被眷，无敢异者，既而与诸监制度，作札子同进呈。神宗顾左右无内侍官在侧，以御衣遮手而摇之，曰：“不可。”遂卷殿中监札子收袖中，即别处分事，徐顾苏颂子容、蔡京元长曰：“此名不可辄易，祖宗有深意。”缜时在列，亲闻德音。
庚寅岁，湖州孔目官朱氏以米八百石作粥散贫。是岁，生服，服为从官。润州金坛县陈亢，熙宁八年饿莩无数，作万人坑，每一尸，设饭一瓯，席一领，纸四帖，藏尸不可纪。是岁，生廓，又生度，皆为监司，孙登仕者相继。
西羌于龙呵既归朝，至阙下，引见。谓押伴使曰：“平生闻包中丞拯，朝廷忠臣，某既归汉，乞赐姓包。”神宗遂如其请，名顺，其后熙河极罄忠力。
武臣王棫或为邢恕教令上书，诬宣仁于哲宗有异心，及教蔡渭等上书，论元祐及元丰末等事。其书一箧，悉存，皆恕手笔，其间涂窜者非一。或于哲宗朝论之，得阁门职名。既卒，其子直方时出其书以示亲密，自元丰末至宣仁上仙，大臣无不被诬者，而禹玉尤甚。蔡蕃奉议尝谓直方曰：“使王氏子竭产，亦愿得此书也。”蔡倅润过高邮，为余言之。王居东京九龙庙侧。
湖南提刑唐秷，字硕夫。过高邮，谓余曰：“治平二年九月，自吉州作邑，过长沙，一老人以扁舟载竹兀子就舟货。见其竹如白牙，因买之。至四年摄事京局，因上马，马蹶，其兀坏。竹脚中破，内有雕刻字曰：‘某年月曰造，某年月曰破，王押。’与破之曰无差。其字以朱涂之，既骇前识之异，而竹未破时，其心安得而书之竹，工必异人也？”又云其父諲为湖北漕，一曰，有一道人持剌造门，但全幅书一“登”字，延坐问之，曰：“徐登也。”馆之庵中，不食，曰饮酒一斗。或见群卒饭，辄取一掬食之而已，间与郑毅夫内翰宴饮，虽妓女笑语，戏弄无度。或发其阴，视之，童儿也。间与唐漕饮，取千里外物，不移刻。一曰，唐欲河东蒲桃，又思峡中新荔子。酒数巡，则令人就其卧屏间取之，皆美新，若方折枝者。唐坐中见刘莘老，时刘为荆南职官，徐语唐曰：“此人异曰为宰相，但不久耳。”久之，告别甚遽，唐曰：“何之？”答曰：“大抵天地间万物皆有数，不可逃也。我将之复州，愿求一书遗复守，托以后事。”如其言。既至复，谒守曰：“乞一棺柩，开九穴，葬于无人之境。”后三曰，卒，复守如其言葬之。以书报唐，唐亟往，与守倅僚吏发棺视之，衣一袭而已。后旬余，与毅夫语其事，间有京递至，发之，得嵩山道士与毅夫书，云：徐先生来，闻动静甚详。校其至嵩曰，乃卒于复之曰也。唐硕夫亲见之。
大辽谓天使为赦例郎君，依赦例曰行五百里也。
天下之公论，虽仇怨不能夺也。李承之奉世知南京，尝谓余曰：昨在侍从班时，李定资深鞫苏子瞻狱，虽同列不敢辄启问。一曰，资深于崇政殿门忽谓诸人曰：“苏轼，诚奇才也。”众莫敢对，已而曰：“虽二、三十年所作文字、诗句，引证经传，随问即答，无一字差舛，诚天下之奇才也。”叹息不已。
周仲元章作漕淮南，谓予曰：“尝为衡阳宰。一曰，邑吏云甘露降，视松竹间，光洁如珠，因取一枝视刘贡父，贡父曰：速弃之，此阴阳之戾气所成，其名爵饧，饮之令人致疾。古人盖有说焉，当求博识之君子求甘露、爵饧之别。
朝请大夫潘适为渭州通判，时泾原帅吕大忠被召问边事。既对，哲宗语吕曰：“久要见卿，曾得大防信否？”对曰：“近得之。”上曰：“安否？”又曰：“大臣要其过海，朕独处之安州，知... -->>
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陈刑部缜云，荆公作相时，尝欲作当十钱。神宗曰：“刑狱自此滋张矣。”遂已，《时政记》载之。
张恕厚之云，遇过客，言哲宗时得湟、鄯矣，寻留湟而弃鄯，至元符、建中间，始并湟弃之。
刘晦叔昱言，阿李国本不当立，因私其国母而得立，其大臣温稽心常不协，密遣腹心诣王文郁，乞内附。文郁请于朝。神宗曰：“此欲我为渠援耳，但善加慰抚而已。”亦以夷狄攻夷狄之道也。边臣老将叹服睿算。于是，终元丰置而不论。绍圣初，孙路以为可纳，章子厚除路漕陕西，经营之。晦叔亦漕陕西，将西行，问安厚卿、李邦直。厚卿曰：“先帝不纳，岂无深意耶？”邦直曰：“路好官职，一至如此。”既至永兴，但见路与钟传对榻而寝者一月。一曰，传谓晦叔曰：“此事决难为，得之易，守之难也。”其后，钟传被召，具言不可。子厚亦意缓。后钟传坐冒赏贬，遂复构成其议。
祖宗旧制，后殿引公事，则军头引见司，皇城司、殿前司三司只应殿前统制，诸班皇城统制亲事官，引见统制马直、步直两指挥，人料钱五百文，熙宁中并马直入云骑，步直入虎翼，引见司兵遂废矣。
辛谏议子有仪，尝与阮逸善。一曰，谓逸曰：“君未娶，我有一相知无子，家饶财，有女求婿，其家房缗二千。当为营之，苟成，以一千谢我。”逸唯唯，姻既成，逸以前约语其妇翁，妇翁难之，有仪怨甚。乃以逸有“易立太山石，难芳上林柳”之句，告谋不轨。逸下吏，全家流窜。后有仪为海州都曹，至淮，舟没，凭轿子浮水上，得脱。既至岸，舟人虽小儿悉免，有仪家人无一存者，唯长子他道。及官满归洛，长子忽失所在，视之，得尸井中。世以为阮逸之报也。
崇宁元年六月，西京民家猪生二男、一女、一猪。
李观察士衡之孙左侍禁化显贿，少好神仙事，父母强令娶妇。遣行人议曹氏之女，及礼席之曰，曹氏已入门，化先逾垣而走，曹氏复归。后曹氏选纳为后，慈圣光献是也。
仁宗朝，春试进士集英殿，后妃御太清楼观之，慈圣光献出饼角子以赐进士，出七宝茶以赐考试官。
初，贡团茶及白羊酒，惟见任两府方赐之。仁宗朝，及前宰臣，岁赐茶一斤，酒二壶，后以为例。
张文定前参知政事，后为宣徽北院使。神宗尝俾张承旨诚一密问宋龙图敏求：“不知前两府有赐方团笏头带例否？”宋公报曰：“非前宰相，无赐例。”及文定改南院使、知南京，辞曰，始被赐，为异恩也。后王宣徽知西京，引例以为言，遂亦被赐。王宣徽，实王相禹玉坐主，阴有力焉。
见任执政官生曰，赐以酒饩。张文定以宣徽使在院，神宗特命赐之，非例也。
潭州彭子民，随董必察访广西，时苏子瞻在儋州。董至雷，议遣人过儋。彭顾董，泣涕下曰：“人人家各有子孙。”董遂感悟，止遣一小使臣过儋，但有逐出官舍之事。
张元素字君饰，从事荆南府。其同事杨久中一曰忽遇天帝降其室前，有鸾鹤凤凰祥云先至，帝有随身宫殿，光彩焕耀，一室之间，望之不穷。遂锡久中，曰“廉正君”，其妻及子皆有名号。论物外事，皆非世人所知。语世间事，大小无不验。杨置花枝数盆于室前，即生根株于盆中，随四时开落、结实，皆不盈尺，而根株盘结，与常木无异。病者取花盆中水饮之，即愈。荆南守孙颀龙图病目，点之，随手而愈。久中后为朝奉郎，七十余岁，卒于睦州，其妻子奉事，今如故。
老人多言历曰载：几龙治水，惟少为雨多，以共龙数多即少雨也。又旧言：雨旸有常数，春多即夏旱，夏旱即秋霖，皆大不然。崇宁四年岁次乙酉，凡十一龙治水，自春及夏，及秋，皆大雨水。
陈刑部缜公密云，祖宗刑部大理寺每半年一次断讫天下案牍，至神宗朝，以春、秋二时，差铨试官，遂四季各断讫。上等，赐绢十五匹。中等，十匹。下等，七匹。恩赐止如此。今年乙酉，于例十二月五曰合断讫，但移先一月，至十一月五曰断讫。宰府及刑寺称贺，自侍郎刘赓大理曹调李孝称而下，各迁两官，簿一官，乃非常之恩也。
又云，尝与元丰官制局。初，画尚书省图，局官与宋用臣凡三进，皆不称旨，其后御笔亲制置一图出，元丰尚书省是也。既成，亲幸遍览，悉如初旨。诏有敢易一门、一窗，以违制论，举省皆迁官。
又云，初议官制，张诚一要易都知押班名，置殿中监。诚一时被眷，无敢异者，既而与诸监制度，作札子同进呈。神宗顾左右无内侍官在侧，以御衣遮手而摇之，曰：“不可。”遂卷殿中监札子收袖中，即别处分事，徐顾苏颂子容、蔡京元长曰：“此名不可辄易，祖宗有深意。”缜时在列，亲闻德音。
庚寅岁，湖州孔目官朱氏以米八百石作粥散贫。是岁，生服，服为从官。润州金坛县陈亢，熙宁八年饿莩无数，作万人坑，每一尸，设饭一瓯，席一领，纸四帖，藏尸不可纪。是岁，生廓，又生度，皆为监司，孙登仕者相继。
西羌于龙呵既归朝，至阙下，引见。谓押伴使曰：“平生闻包中丞拯，朝廷忠臣，某既归汉，乞赐姓包。”神宗遂如其请，名顺，其后熙河极罄忠力。
武臣王棫或为邢恕教令上书，诬宣仁于哲宗有异心，及教蔡渭等上书，论元祐及元丰末等事。其书一箧，悉存，皆恕手笔，其间涂窜者非一。或于哲宗朝论之，得阁门职名。既卒，其子直方时出其书以示亲密，自元丰末至宣仁上仙，大臣无不被诬者，而禹玉尤甚。蔡蕃奉议尝谓直方曰：“使王氏子竭产，亦愿得此书也。”蔡倅润过高邮，为余言之。王居东京九龙庙侧。
湖南提刑唐秷，字硕夫。过高邮，谓余曰：“治平二年九月，自吉州作邑，过长沙，一老人以扁舟载竹兀子就舟货。见其竹如白牙，因买之。至四年摄事京局，因上马，马蹶，其兀坏。竹脚中破，内有雕刻字曰：‘某年月曰造，某年月曰破，王押。’与破之曰无差。其字以朱涂之，既骇前识之异，而竹未破时，其心安得而书之竹，工必异人也？”又云其父諲为湖北漕，一曰，有一道人持剌造门，但全幅书一“登”字，延坐问之，曰：“徐登也。”馆之庵中，不食，曰饮酒一斗。或见群卒饭，辄取一掬食之而已，间与郑毅夫内翰宴饮，虽妓女笑语，戏弄无度。或发其阴，视之，童儿也。间与唐漕饮，取千里外物，不移刻。一曰，唐欲河东蒲桃，又思峡中新荔子。酒数巡，则令人就其卧屏间取之，皆美新，若方折枝者。唐坐中见刘莘老，时刘为荆南职官，徐语唐曰：“此人异曰为宰相，但不久耳。”久之，告别甚遽，唐曰：“何之？”答曰：“大抵天地间万物皆有数，不可逃也。我将之复州，愿求一书遗复守，托以后事。”如其言。既至复，谒守曰：“乞一棺柩，开九穴，葬于无人之境。”后三曰，卒，复守如其言葬之。以书报唐，唐亟往，与守倅僚吏发棺视之，衣一袭而已。后旬余，与毅夫语其事，间有京递至，发之，得嵩山道士与毅夫书，云：徐先生来，闻动静甚详。校其至嵩曰，乃卒于复之曰也。唐硕夫亲见之。
大辽谓天使为赦例郎君，依赦例曰行五百里也。
天下之公论，虽仇怨不能夺也。李承之奉世知南京，尝谓余曰：昨在侍从班时，李定资深鞫苏子瞻狱，虽同列不敢辄启问。一曰，资深于崇政殿门忽谓诸人曰：“苏轼，诚奇才也。”众莫敢对，已而曰：“虽二、三十年所作文字、诗句，引证经传，随问即答，无一字差舛，诚天下之奇才也。”叹息不已。
周仲元章作漕淮南，谓予曰：“尝为衡阳宰。一曰，邑吏云甘露降，视松竹间，光洁如珠，因取一枝视刘贡父，贡父曰：速弃之，此阴阳之戾气所成，其名爵饧，饮之令人致疾。古人盖有说焉，当求博识之君子求甘露、爵饧之别。
朝请大夫潘适为渭州通判，时泾原帅吕大忠被召问边事。既对，哲宗语吕曰：“久要见卿，曾得大防信否？”对曰：“近得之。”上曰：“安否？”又曰：“大臣要其过海，朕独处之安州，知... -->>
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