卷四

文解字】三十卷

    右汉许慎纂，李阳冰刊定。伪唐徐铉再是正之，又增加其阙字。

    *【说文解字韵谱】十卷

    右南唐徐锴撰。锴以许慎学绝，取其字分谱四声，殊便检阅，然不具载其解为可恨，颇意再编之。

    *【博雅】十卷

    右隋曹宪撰。魏张揖尝采【苍雅】遗文为书，名曰【广雅】。宪因揖之说，附以【音解】，避炀帝讳，更之为“博”云。后有张揖【表】。宪后事唐，太宗尝读书，有奇难字，辄遣使问宪，宪具为音注，援验详复，帝欢赏之。

    *【玉篇】三十卷

    右梁顾野王撰。唐孙︹又尝增字，僧神珙【反纽图】附于后。

    *【广韵】五卷

    右隋陆法言撰。其后唐孙忄面加字，凡四万三千三百八十三。前有法言、长孙讷言、孙忄面三序。

    *【智永千字文】一卷

    右梁周兴嗣撰，释智永所书。

    *【经典释文】三十卷

    右唐陆德明撰。释【易】、【书】、【诗】、【三礼】、【三传】、【孝经】、【论语】、【尔雅】、【老】、【庄】，颇载古文及诸家同异。德明盖博极群书也。

    *【于禄字书】一卷

    右唐颜元孙纂。以经史所用为“正”，世所行为“俗”，二者之间为“通”，凡三体。

    *【林氏小说】三卷

    右唐林罕撰。凡五百四十一字。其说颇与许慎不同，而互有得失。邵必缘进【礼记石经】，陛对，仁宗顾问：“罕之书如何？”必曰：“虽有所长，而微好怪。【说文】归字从堆、从止、从帚，以堆为声，罕云从追，于声为近。此长于许氏矣。【说文】哭从【口口】、从狱省，罕乃云象犬嗥，此怪也。”有石刻在成都，公武尝从数友就观之，其解字殊可骇笑者，不疑好怪之论诚然。

    *【翰林禁经】八卷

    右唐李阳冰撰。论书势笔法所禁，故以名书。

    *【佩Δ】三卷

    右皇朝郭忠恕撰。上篇论古今传记、小学异同，极为辨博。

    *【墨薮】十卷

    右高阳许归与编。未详何代人。【李氏书目】止五卷，而梁武【评书】、王逸少【笔势论】皆别出。

    *【临池妙诀】三卷

    右未详撰人。后有江南李煜述书。

    *【群经音辨】七卷

    右皇朝贾昌朝撰。先是大臣稽古不过秦、汉，引经议政，盖自昌朝始。此书以古今多通借音诂，乃辨正之，凡五门。

    *【古文四声】五卷

    右皇朝夏竦撰。博采古文奇字，分四声编次，以便检寻。

    *【礼部韵略】五卷

    右皇朝丁度撰。元祐中，孙谔、苏轼再加详定。

    *【龙龛手镜】三卷

    右契丹僧行均撰。凡二万六千四百三十字，注十六万三千一百馀字。僧智光为之序，后题云“统和十五年丁酉”。按【纪年通谱】：耶律隆绪尝改元统和，丁酉，至道三年也。沈存中言：“契丹书禁甚严，传入中国者法皆死。熙宁中，有人自契丹得此书，入傅钦之家。蒲传正帅浙西，取以刻板，其末题云‘重熙二年序’，蒲公削去之。”今本乃云统和，非重熙，岂存中不见旧题，妄记之邪？

    *【类篇】四十九篇

    右皇朝景祐中，丁度受诏修【类篇】，至熙宁中，司马光始奏书。文三万一千三百一十九，重音二万一千八百四十六，以【说文】为本。

    *【集韵】十卷

    右皇朝丁度等撰。度与李淑、宋祁、郑戬、王洙、贾昌朝同定，字五万三千五百二十五，比旧增二万七千三百三十一。

    *【周越书苑】十五卷

    右皇朝周越撰。越以善书名世，天圣八年四月成此书奏御。故其序称“臣越、臣兄起”，于柳公权书，又云“亡兄”，间称名而不臣，似未精讨论也。

    *【唐藏经音义】四卷

    右未详撰人。分四声，以类相从。蜀中印本也。

    *【英公字源】一卷

    右皇朝释梦英撰。梦英通篆籀之学，书偏旁五百三十九字。郭忠恕云：按【说文字源】唯有五百四十部，子字合收在子部，今目录妄有更改；又【集解】中误收去部在注中；今点检偏旁，少晶、蕊、至、龟、弦五字，故知林氏虚诞误后进，其【小说】可焚。

    *【字说】二十卷

    右皇朝王安石介甫撰。蔡卞谓介甫晚年间居金陵，以天地万物之理，着为此书，与【易】相表里。而元祐中，言者指其糅杂释、老，穿凿破碎，聋瞽学者，特禁绝之。

    *【唐氏字说解】一百二十卷

    右皇朝唐耜撰。绍圣以来，用【字说】程试诸生，解者甚众。耜集成此书，颇注其用事所出书，一时称之。耜知邛州日奏御。

    *【陆氏埤雅】二十卷

    右皇朝陆佃农师撰。书载虫鱼鸟兽草木名物，喜采俗说。然佃，王安石客也，而其学不专主王氏，亦似特立者。

    *【字说偏傍音释】一卷，【字说叠解备检】一卷

    右不见撰人姓名。梦英因书此以正之，柴禹锡为立石。

    *【复古编】三卷

    右皇朝张有谦中撰。有，自幼喜小篆，年六十成此书，三千言。据古【说文】以为正，其点画之微，转侧纵横，高下曲直，毫?有差，则形声顿异，自阳水前后名人，格以古文，往往而失。其精且博如此。

    *【钟鼎篆韵】七卷

    右皇朝薛尚功集。元祐中，吕大临所载，仅数百字。政和中王楚所传，亦不过数千字。今是书所录，凡一万一百二十有五。

    *【淳化法帖】十卷

    右皇朝淳化中，出禁中所藏历代君臣书，命刊之板，后大臣二府皆以赐焉。欧阳公云：“往时禁中火焚其板。”或云：“尚在，但不赐尔。”

    *【武陵法帖】二十二卷

    右皇朝王若谷以【秘阁法帖】，合【潭】、【绛】、【临江】、【汝海】诸帖，参校有无，补其遗逸，成是书。鼎守张斛刊之石。

    *【法帖释文】十卷

    右【淳化法帖】既巳焚板，元祐中，有刘次庄者模刻之石，复取帖中草书世所病读者，为【释文】行于世。

    *【考古图】十卷

    右皇朝吕大临与叔撰。裒诸家所藏三代、秦、汉尊彝鼎敦之属，绘之于幅而辨论形制文字。

    *【锺鼎款识】二十卷

    右皇朝薛尚功编。【考古】、【博图】之类，然尤为详备。

    *【博古图】二十卷

    右皇朝王楚集三代、秦、汉彝器，绘其形范，辨其款识，增多吕氏【考古】十倍矣。

    *【切韵指玄论】三卷

    右皇朝王宗道撰。论切韵之学。切韵者，上字为切，下字为韵，其学本出西域。今其法类本韵字，各归于母。帮、滂、并、明、非、敷、奉、微、唇音也；端、透、定、泥、知、彻、澄、娘，齿音也；见、溪、群、疑，喉音也；照、穿、床、审、禅、精、清、从心、邪，舌音也；晓、匣、影、喻，牙音也；来、日，半齿半舌也。凡三十六，分为五音，天下之声，总于是矣。切归本母、韵归本等者，谓之“音和”，常也；本等声尽、?入别等者，谓之“类隔”，变也。中国自齐、梁以前，此学未传，至沈约以后，始以之为文章。至于近时，始有专门者矣。