吴郡志卷第三十二

    春风似旧花犹笑，往事多遗石不言。

    唯有延陵逃遁去，清名高节老乾坤。

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    胡宿：

    宿枕依乡馆，天机斗觉清。

    一闻山乌语，瞥起野麋情。

    峭木摇霜气，疏泉曳玉声。

    简书催俗驾，窗日两竿明。

    夕钟初断海鲸音，投宿香园半翠岑。

    冰簟浸床消客梦，水帘澄月伴僧吟。

    雄风拂衽清凉极，珍树交柯翠翳深。

    一夜汉阴机事息，草堂虚论破烦襟。

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    李复圭《秀峰上方》：吴

    王昔日馆娃宫，殿阁鳞差轶碧空。

    寂寂香魂招不得，惟余松柏韵天风。

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    刘无降：

    晓乘轻舸出江城，晚上蓝与却倦行。

    尽日松风响岩谷，小窗听竹乱泉声。

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    胡呈：

    嗫身下蓬莱，放浪云水迹。非无简书畏，心赏寄泉石。

    亭亭云间塔，胜地闻自昔。梯空上青冥，如鸟著两翼。

    化城出天半，宝瓮坦如席。环山划中断，裂地开震泽。

    峨峨东西峰，观阙倚空碧。千寻采香遥，剑卧涟漪直。

    当年馆娃宫，六月避暑夕。琴台延薰风，万女曳阿锡。

    牛耳争齐盟，鸟喙已荐食。百家甬东村，托足归无宅。

    焉知陵谷变，大厦响千乌。矧兹风尘际，楼殿踊山脊。

    安隐大火中，显允像教力。兴予浩劫叹，万法本空寂。

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    孙觐：

    闻讷老筑堂，榜曰五至。赋诗云：

    老人昔记观河处，白发苍颜只如故。

    湛然不与生灭期，始信真心有常住。

    公今忘物兼忘我，坎止流行无不可。

    桑下了无三宿恋，壁间一坐九年过。

    振履忽逐秋鸿往，浮杯又趁春潮上。

    一片孤云自在飞，不落人中去来想。

    后七年，过灵岩，再赋二诗：

    猊坐诸天绕，龙宠百鬼营。

    扪萝穿窈窕，拄策上峥嵘。

    雨送秋声人，风迎夜气生。

    胮肛一鼍吼，撇烈两凫惊。

    独诣超神界，真游梦化城。

    微吟更有昧，琢雪斗僧清。

    老讷僧中龙，得度佛三界。

    诛茆制不借，削竹作如意。

    征心讯空王，礼足依梵帝。

    住世无三宿，因缘有五至。

    百年把国忧，四大偃师戏。

    应作如是观，浮云本无蒂。

    天峰院，在吴县西二十五里南峰山，亦名支硎山。即东晋高僧支遁别庵也。皇朝祥符五年，刺史秦羲奏赐今名。

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    元丰六年，龙溪曾叹记，吴郡朱长文书：

    阖闾城西二十余里，山之巅有惮院，祥符诏书，赐名天峰。考于《图记》，所谓报恩山南峰院者，是也。《记》言：

    晋僧支道林，因行室林泉，置报恩院。唐之大中，改为支山惮院。晋之天福，改南峰额。予先世松椟，在羊肠山之朝阳，岁时展省，屡过天峰。尝访遗诗旧刻，求其地之所在，以参验之。而唐人刘长卿《游支硎山寺》，皮日休、陆龟蒙《宿报恩寺水开》、《题支山南峰》，皆为赋诗。资历以后，州刺史白居易、刘禹锡亦有报恩寺诗。按：长卿至德中尝为监察御史，日休、龟蒙《松陵唱和》出咸通年。又言南峰院额，故相国裴休所书也。休，乃人中宰相。于是一时而报恩、支山、南峰三名并存。则知《记》所载：大中、天福，更名者，误也。今山下楞伽院有石刻，言院即报恩遗址。原田中有《报恩惠敏律师塔碑》，言：建塔于寺之西南隅，当八隅泉池之上，中峰兰若之下。碑望楞伽，正在东北。而《记》所谓石室者，亦在楞伽，人犹谓之支遁庵。自庵前丙向登山，可数目步，林中一径，入中峰院。自径前南行，其登弥高。又数百步，乃至天峰北僧院。其依一山，而道固有石。盘薄平广，泉流其上，清可爱。居易诗云：“净石堪敷坐，清泉可濯巾。”其谓是也。昔庄周言：庖丁之刀十九年，若新发于硎。陆德明释：硎，磨石也。余谓此石，其平如砥，支硎之名，宜取诸此。而石文又有如蹄涔者，人谓之马迹石。故禹锡诗云：“石文留马迹，峰势耸牛头。”日休、龟蒙与穰嵩起南池联句亦曰：“翠出牛头耸，苔深马迹讹。”又曰：“支硎辟亦过”。牛头峰今在天峰之南，此其可考者。禹锡诗云：“又有泉眼潜通海”之语，与夫《松陵诗》所言，《承阁南池惠敏碑》所言，八隅泉池皆已湮没，失其故处。而裴公书额亦不复见矣。若山下石室，山半石门，天峰之傍有待月岭，岭下有碧琳泉，又有放鹤亭，其址犹在。而刘、白、皮、陆之所赋咏，皆不及之，此又不可考者也。昔逸少既谢会稽安石，犹卧东山，遁乃与之袋涛。自放虚寂之境，而有登临之适。故时人以为高逸。遁之所游多矣，维吴之报恩，越之沃洲最著。沃洲有养马坡、放鹤峰，故此山亦有马迹石、放鹤亭。传言遁常畜马纵鹤，其说皆有理趣，非窘拘于浮屠法者也。遁之没已七百余年，而事之传于名迹者犹不泯，其为世所慕如此。近岁，僧德兴者，始传惮法于天峰，继住持者十来人矣。德兴之始来，茅屋土阶，仅御风雨。后有文启、慧汀、赞元、维广者，大增葺之。基上架木，上瓦下甓，堂殿庖庳，廊廉寮开，门庭兜街，次第完洁。东有浴室，西有憩庵。佛貌经藏，无不严具。以其治之非一人，积之非一日，而能终始如一，故赖以成就。其财费则取之州人，非一家也。予常以职事获阅书于太史氏，因见景德四年，有建言者曰：民佞佛费财，宜加禁止。上曰：佛教本于修心，至于惮学，为益滋大。于是言者不行。盖先王以道治天下，使人心化而不自知。故其盛时，慎独而无思。犯礼者，非必士民也。释氏心法之妙，殆不失无王道化之意。乃知无圣后圣，其揆一也，岂虚言哉。赞公长老，夙受法于明因惮师，又深通顺观肇论之旨。心地乃达，无所底滞，予之道友也。一日谓予曰：“天峰自德兴新之，且及百年，愿有所记。”

    予谓沃洲，居易为之记矣。而报恩寂寥，未有纪者。因为考论本末，书以畀之。

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    政和七年，叶劝《超隐堂记》：

    佛子弃亲出家，本欲摆脱名利。自非上根法器，了达根源，未有不为名利所缚。虽大善知识，亦不免于求名而利附焉。故必欲开张铺席，以求出世。至于终老而不返，一曰欲以利益众生，一曰欲以开导群迷。此特自为之辞尔。焉有能利益众生，开导群迷，而不知所以自求安隐，以遁其形耶？余道友才公则不然。虽尝繇万寿首坐，住天峰禅院。才得旬岁，即兴退休之念。会余解官南归，亦思与之相近。因出橐装，为营小居能仁精舍，乃名其所居之堂曰“超隐”。盖佛以清净为奉，虚无淡泊为宗。而垂世立教，惮律两行，专说法相，是真是实，即谓之律说。有非有说，无非无当，体不离湛然常住，即名为惮。自达磨传此心印，面壁九年，下立文字，不假声闻，而第一义谛，复然流通，遍周沙界。自尔以来，灯灯相传，照耀大千。启发昏蒙，证菩提果，超出世间，与佛同体。得兹道者，才公有焉。昔绍圣末，余掾澧阳，谒长老自龄于夹山。时会下惮人，无虑二百辈。而独谈公不容口，繇此始识公于此山之库下。形骨清臒，标韵高古，无异于孤云独鹤。然稍稍接之，话言莫非善巧柔软，议谕风起。至于亹之处，如泉宝始开，悉白胸中流出，所谓深得辩才三昧者。见知既已如此之超然矣，而又能于兹时出超然拔俗之见，以求隐处而退休焉。其度越稠人广众，卓绝数等矣。以是而名兹堂，非虚言也。堂两楹五架，粗完洁，不侈不陋，真道人所居。

    余不记其土木之工，而粗记公超然隐居之意如此。

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    叶梦得《游南峰寺诗序》：

    游南峰寺，独登待月岭而还。长老才上人云，欲作亭岭上，以待予再至。因以诗赠云：

    泽国钟下流，有山独西南。标奇借明眼，夙昔多穷探。

    腹背眩金碧，钟鱼半精蓝。支郎放鹤地，妙解无余谈。

    高木气未炎，绿阴正清酣。我懒倦登陟，兹行吒犹堪。

    幽寻虽云初，佳处默已谙。久欲谢尘滓，往同弥勒龟。

    平生行九九，晚识前三三。才也实可人，穷年玩烟岚。

    胸中有定水，万境潜包含。严霜扫赪紫，老干余楩楠。

    啖蔗要自佳，食茶亦云甘。坐断方丈室，天花雨毵毵。

    笑我窘世网，何殊老眠蚕。我今已解缚，真理密自耽。

    但恐爱山意，多求尚成贪。愿借待月岭，重开石头庵。

    偃松久傲兀，碧琳故澄涵。言寻觉城路，更欲从遍参。

    观音禅院，在报恩山，亦曰支硎山寺。即古报恩寺基也。

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    乐天：

    好是清凉地，都无系绊身。

    晚晴宜野寺，秋景属闲人。

    净石堪敷坐，寒泉可濯巾。

    自惭容鬓上，犹带郡庭尘。

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    咸平钱俨《碑铭》：

    天下之名郡言姑苏，古来之名僧言支遁。以名郡之地，有名僧之踪，复表伽蓝，绰为胜慨。至于传法，不泯真风。则纪之以文，信无愧矣。苏州观音惮院，即东晋支公道林所建支硎寺也。伊昔二众同居，舍宇尤广。其山有支公马迹，及瑞陵初圮〔所居石屋〕存焉。唐景龙中，诏更名报恩。及瑞陵初，圮海内精宇，人祇号咽，兹寺在圯例。献文缵嗣，佛日再中。旃檀之林，枯荑毕秀。

    时太原尹卢公筒求方牧是邦，与僧清蛰相善。乃劝舍俸钱，复新缔架。大中五年，请僧洪宪主之，宪即豫章希运惮师之法嗣也。自咸通甲申岁，至于乾德甲子岁，几百余年。陵谷迭迁，香华中辍。其年二月，有永嘉惮学沙门文谦，尝驻锡姑苏，永光兰若，颇以佛事结诸众缘。寻诣天台大寂韶公惮师之法席，愿齿入室之列。大寂示之曰：汝虽越人，非越地可居，其当化人于吴地耳。于是遂如大寂之教，复来茂苑。

    会僧正安公，以报恩旧地，辟而住持，是为今观音惮院矣。复有本郡都知兵马使赵承遇，及司理判官张仁基等同经度之。获石铭于殿基，承遇巳下名氏，皆如铭之所记，盖宿缘符契也。未几，谦师徙居上方，所度弟子三十余人。今之恩公上人，盖白眉也。亦礼大寂，得其宗旨。退而阐法席于先师之精庐，昭善继也。恩公苦行有闻，玄谈尤峻。适居放鹤之地，雅契安惮之陵。早岁，师尝入京师，时愚方顶常参，一得相而面。今师沿前会之邂逅，疏本寺之寅缘，欲愚为文以纪共事。愚以向之所言，信无愧者，乃纪而铭之云。

    时大宋咸平六年六月，忠果确勇功臣、金州管内观察使、判和州车州事、光禄大夫检校太傅兼御史大夫、上柱国、彭城郡开国公、食邑六千户、实食封一千一百户钱俨撰。