卷十一

    岱峰李永选撰辑，南山张善贵校刊

    ○金石　上　金部

    周箕子鼎　唐屿林材藏。见材孙之蕃传。

    大泉五十钱　有大、小两种，周景王时所铸。洞江游通儒藏。

    汉一刀钱　上书“一刀”，下字模糊莫辨，考为汉币，洞江游通儒藏。

    唐乾封泉宝钱　背有“天”字，考为高宗时所铸。洞江游通儒藏。

    开元通宝钱　玄宗时所铸，两面同样者仅见也。洞江游通儒藏。

    元至正之宝钱　背上书“吉”字，下左书“权钞”，右书“五钱”二字。洞江游通儒藏。

    明兴朝通宝　背有“一分”字，外圜凸起纹较普通为大。考为张献忠时所铸。洞江游通儒藏。

    清太平钟　康熙已未铸，重一千斤。高洋里文殊寺藏。

    ○金石　下　石部

    唐

    权德兴章敬国师碑铭并序　唐故章敬寺百岩禅师碑铭：“禅宗长老百岩大师之师曰大寂禅师。传佛语心法，始自达摩，至于惠能，化行于南服，流于天下。大抵以五蕴九识十八界皆空，犹镜之明也。虽万象毕呈，而先性无累。心之虚也，虽三际不住而觉观湛然，得于此者，即凡成圣，不然，则一尘瞥起，六人胶固，循环四复于于生死之中，风涛大轮，迷忘不息，授受吻合，大师得之，一言□通，深入无碍。师讳怀晖，姓谢氏、东晋流寓，令为泉州人。孩提秀发，博究书术，一旦慨然日；‘我之祖先今安在耶？四肢八体，视听动使，孰使之然耶？’然雨泣，誓服缁褐，志在楞伽，行在曹溪，得圆明清净之本，去妄想因缘之习。百八句义，照其身心，心离文字，化无方所。于是抵清凉，下幽都，登祖来，入太行。所至之邦，蒙被法味。止于太行百岩寺，门人因以百岩号焉。元和三年，有诏征至京师，宴坐方于章敬寺，每岁召入麟德殿讲论。后以疾固辞。十年十二月，恬然示灭。其年六十。其夏，三十五弟子智朗、志操等，以明年正月起塔于灞陵原。凡一灯所传，一雨所润，入法界者不可胜书。著《法师资传》一编。自鸡足山大迦叶而下至于能秀，论次详实。或问心要者，答曰：‘心本清净而无境者也。非遗境以会心，非去垢以取净，神妙犹立，不与物俱。能悟斯者，不为习气生死幻蕴之所累也。’故荐绅先生知道入理者多游焉。尝试言，元以中庸之自诚而明，以尽万物之性，以大易之，寂然不动，感而遂通，则方袍褒衣，其极致一也。向使师与孔圣同时，其颜生、闵损之列欤？释尊在代具大惠纲明之伦欤？至若从师受具之次第，宰官大臣之尊信，诞生入灭之感异，今皆不书。某三十年前，常闻道于大寂。聿来京下，时款师言。顷因哀伤，似获悟人，则知烦恼不逮菩提，虽聚散于此生，期会归于彼岸。铭曰：西方之教，南宗之妙，与日并照。百岩得之，为代导师，颍若玻璃。结火燔性，爱流溺正，痴冥奔命。即心是佛，即色是空，师之通兮。无去无来，无缚无解，师之化兮。揭兹灵塔，丹素同示尘劫兮。”

    在光俗里。案《福州府志》：“元和十一年，权德兴撰，贾岛书。在闽县光俗里浮峰山。”并见《唐文粹》。

    宋

    岐头石刻：“大石井陈晔与府城义□、张继、徐缓命匠开凿石路，并结道头。中元甲子元丰二未岁九月记。叹曰：‘世人不见开路时，路见行人几回老。’”共五十四字，在至德里岐头滨江之处，勒于崖壁。按陈晔字日华，宋庆元间为订州郡守。长乐人也。

    东井石井栏石刻：“弟子陈新，与室□□，为父母造井一口，元符二年已卯第九月日题。”在光俗里营前。

    通济王庙石盂刻字：“恭为通济大王庙大王及夫人舍盂一口。通乡乞保平安。僧□□。熙宁①庚辰年造。”在光俗里泮野。

    文殊寺石井栏刻字：“当院守进、守珍共重造。皇祐辛卯记。”在高洋里文殊寺墙外。

    文殊寺石槽刻字：“住当山比丘大慈舍。政和四年甲午岁造。”在高洋里文殊寺。

    兴国寺石孟刻字：“比丘行逸为师舅□□□舍，宣和壬寅岁造。”又“太平兴国院僧在琛象□造。甲戍岁造。”在光俗里泮野。

    下井石井栏记：“绍兴二十九年已卯岁冬月，造井一口，并石孟，追资考妣。井栏刻字为记。”在光俗里祥洲。案祥洲俗呼下井。《邹氏族谱》云：“十世祖彦和，字叔谐，子华赘邱山林俊女英姐，遂居邱山。造井记其时也。”

    乾道井石井栏石刻：“宋乾道己亥造。”在高详里黄石。

    毗济潭石刻“毗济潭”三字。在至德里九龙山狂牛岭南。《闽都记府县志》云：“潭深莫测，传神龙窟宅也。祷雨辄应。明成化间亢旱，乡人车水，内现石刻‘毗济潭’三大字。”《唐峰形势图志》载：“九龙潭，俗名水渟湟。吞纳瀑布，深不可测。朱子书‘毗济’二字于石。”又云：“朱子尝避地，饮谷于此。”林涵春为之蕃撰传亦云：“之蕃于甲申变后隐居唐屿，有潭曰毗济，朱子游迹处也，日汲潭洗耳。”

    院里溪石刻“濯足”二字。在江左里。传朱子过此濯足所书。

    故赠太师郑公圭墓志铭：“大中大夫、试礼部尚书、兼侍读、兼修玉牒官、新喻县开国子、食邑六百户、赐金紫金鱼袋章颖撰文，正议大夫、礼部尚书兼太子詹事、兼修国史、晋江县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋曾从龙篆额。”“世固有仁而荣，有德而尊，无爵而贵者。及夫为善之报，不在其身，而在子孙，则尊贵显荣，亦安得而辞？颖于太师郑公见之矣。公讳圭，字粹中，家三山，郡之望族也。自宁德、连江，世有显人。司业南，大著公鉴，盖其近而可纪者。余未易殚举。公之五世祖恭，自连江徒居闽之洋屿，其后生履，履生焕，焕生公，世以儒学闻。公少肄业泮宫，蔚有俊声，少程能，必居前列，大较艺，则屡屈于人，视一时先鸣者，概出己下，于是委通塞于有命，融伸屈于无心，潜光养晦，是非不入于耳，喜怒不形于色，尝语同志曰：‘高山仰止，吾得四人焉。资禀粹美者，吾爱黄叔度；气节清劲者，吾敬陶渊明；和而不流者，吾师郭林宗；宽而有容者，吾慕娄师德。’虽识趣深远，莫窥其涯涘，而吾于此有以得公之大概矣。公配长乐洞湖林氏，氏静顺柔嘉，婉婌闲雅，其父钟爱，而难于择对，不以适凡子。一见公，器重之，遂定姻好。林氏夫人尚志清素，无丝毫华朊之习，礼法一门，耳濡目染，行之而安，不为世俗所溷。相夫以义，尽妇之道，乐于周人之急，衣冻者，食馁者，药病者，皆随其方。虽臧获莫不得其欢心。男二人，达先业儒而早世，次昭先，今为参政。女二人，适士刘燧，陈■〈木為〉。淳熙四年五月初六日，夫人林氏以疾终，享年五十有一。是月十七日，公卒，春秋五十有三。十一月既望，合葬于云门山之原。是卜也夫岂偶然哉？公所居之旁有园，据登览之胜会，一日，里旅有请，欲得此地以营精舍，公之父而问曰：‘汝之意若何？’对曰：‘众欲毋遏，宜施之。’既成，扁以‘云门’，择名衲以董之。既而传灯续焰者，皆大宗师。今择胜以为兆，真所谓乐哉斯邱也。公载仁抱义，酣粹茹和，与人交，洞见肺腑，无城府气。古之有道有德祀于学，祀于乡，非公其谁可哉！公贤矣，而伉俪亦以贤称，夙娴内则，孝养尊章，岁时祭祀，凡涤濯扫除之事，必躬之，其有后也固宜。今观公有贤子，由乌台而升骑省，而擢枢庭，力行所学，致君泽民，叠华章而旌义方，筑高阙以表隧道，即云门之寺以为崇隆报德之寺，皆其平日种德之应也。嘉定八年，公之子枢密再除恩命，赠太师充国公，妣亦赠充国夫人。公之葬也，纪载岁月及公之行。公之子昭先犹未有恩命，颖讵敢拙于文而掩天下之善哉！于是次序其实而铭之，其以信为善之报，以劝来者。铭曰：‘宁德连江源流长，世有显人蔚相望，至于公而炽且昌，公培其实潜其光。于义屈兮于德彰，身虽隐而名则扬。内助之贤古姬姜，耕之获兮在义方。云山之原卜既臧，云山之揭星光芒，未来旌表未易量，过者下马应徬徨。’男昭先立石。”在江左里云门山。

    故运干承务郑公鼎材墓志铭：“天道福善，古有格言。使善未必福，则天道为茫茫，而不善者无惧矣。伯大为郑氏婿，颇知外家事，而人物之品目尤详焉，求其质实无华，静重有守者，承务公其最也。公之德修于家，其宗族称焉；行孚于里，而乡党赞焉；居于官，而僚友敬焉。治生能乐，教子能贤，天之福之似亦云侈，寿不百年或有之，憾犹有遗也。余归而未及拜也，闻公讣，而未及吊也。二孤忽以葬日来谂曰：‘愿有铭。’呜呼！洋江自云山仙去，仅存此老，天复夺之，典型已矣。予方铭云山之墓，又忍铭公哉？先遣吊使，其反，而与为铭。公姓郑氏，讳鼎材，字新甫，福州闽县人，六飞南渡，盖其世家者，必曰光州固始。考唐世系表，郑氏出荥阳也。入闽自有源流，非从固始来也。派洋屿者，六世祖愿，以义代弟死。子恭，复避害，是为洋屿始祖。其行事卓绝，俱载郑氏光世传。世推厚德之报者必先焉，又五世而生公。弱冠失怙，事母黄氏尽孝。母夫人殁，恩慕不己，每五日必哭于墓，虽阅岁犹一日也。教子严加程督，择硕儒为之师，夜归犹就膏课其勤惰，率夜分乃寐。邻有恶少好生事立威，族里不平，争欲击之。公知直在已，愈巽抑，嬉笑曰：‘吾欲人唾面自乾耳，何怒焉？’侮者惭服。知院大参素加敬，虽公齿居后，每事以叔父礼。尝曰：‘吾宗笃厚君子也。’既参政柄，即以恩奏补，公亦不以为重，丝发不以累知院。有以事转嘱者，正色却之曰：‘吾家世乐施，种德惟恐不丰，岂敢以货财杀子孙耶？’植梅种竹，自营一楼，曳杖扶策，宾送日月于林薮间，号排云主人。知院为书其匾，世之名流题咏其门。郊社礼成，以子第进士，恩封京秩。公喜谓家人曰：‘仕固有荣其先者，吾何德而身亲被之？顾老矣，不能为役，将无以报国而死，奈何？’嘉熙元年丁酉三月初一日，以微恙而逝。曾大父充，大父晞说，父锐，皆隐德弗耀，以侄知院太师恩补登仕郎，差知江西运司干官，继封承务郎，亨年七十二。娶林氏封孺人。子德先，先公七年卒，娶陈氏，前永阳通守元衡之女。发先，登乙未进士第，调兴国永兴尉，娶陈氏，南昌通守有声之女。象先，习进士业，娶承德郎倪忠厚之女。女二人，长适将仕郎陈大昌，次适太尉黄公宜之子应龙，早世。孙男一人逢嘉，孙女三人。其年五月庚申、卜葬于清凉之原。惟公宽和庄凝，自少不事嬉戏，与人交，洞见肺腑，尤笃然诺。敬妻如宾，役僮如倩，于己不失，于物无竞，谓非乡国之善士，可乎？天福我公，报以其子孙，将舞斑衣以养也，而不少须以死。悲夫！铭曰：‘郑氏之先，世积忠厚。五传至公，厥声弥邵。积善之庆，天必所佑。不能百年，曷足为寿？躬之不赢，以昌其后。’在江左里清凉山，王伯大撰文。案王伯大，长溪人。嘉定七年进士，官至端明殿学士，枢密院参知政事，卒谥忠文。

    孝友之家碑：“皇考观文少师遗训：‘尊师敬长，尚德闭邪。’长男逢辰恭奉父命书此以诫逢原。‘敬兄睦族，征岔去伪。’长男逢辰恭奉父命书此以诫逢年。“敬长友弟，笃志强学。”长男逢辰恭奉父命书此以诫逢吉。时宝庆初元十月十一日。”在洋屿郑文靖词堂。

    郑丞相昭先圹志：“公福州闽县合南江左里人也，讳昭先，字景绍。曾祖考讳履，赠太师秦国公。妣黄氏，赠秦国夫人。祖考讳焕，赠太师益国公。妣徐氏，赠益国夫人。考讳珪，赠太师兖国公。妣林氏，赠兖国夫人。公先世自连江卜居海上云门之麓，躬植德以遗后人，七传至公，始益光大。甫弱冠，失怙恃。刻志励行，策勋上庠，登丁未②进士第。主建宁府浦城簿，挺身代尉平峒寇，功成不受赏。再调文思院，用荐削秩，改知湖州归安县，廉明振声。更化初，入班院辖，分纠宪台，指邪扬佞，人当其罪。五年间，遍仪柏府，进长谏垣，风霜凛如。奏疏多焚其稿。至于密谋上前，书极剀切，期致君无过，未尝出以语人，人简知。既经济两地，凡八年，朝廷奠安，边鄙不耸，小心祗畏，无自功之色。嘉定辛己，荆门寇发，公悉平之。壬午冬，劳憔感恙，乞身归休。上蹙额而谕丞相曰：‘郑知院苦欲求去，卿为朕留之。’还其章六七。公又再抗疏，恳求愈切，上不得己可其奏，犹有南昌卧获之命。固辞，提举临安府洞霄宫。卜筑湖山之下，自号日湖居士，若将终身。公虽里居，无一饭不切切忧时，未尝不以勇退为高。新天子登极，图任旧人，起名镇长沙，以疾不复起。特转一秩，仍前奉祠。未数日疾革，遗奏上闻，天子为之欷歔辍朝，恤典有特，加封太师。以绍兴二十七年十月二十六日生，以宝庆元年十月十六日辰时薨于正寝。享年六十有九。历官自浦城簿迁至知枢密院兼右丞相事，积阶自迪功郎循资至金紫光禄大夫，职自资政殿大学士升至观文殿学士，爵自闽县开国男升建安郡开国公，食虚邑自四百户至四千九百户，真食一千三百户。娶黄氏，累封蜀郡夫人，先公七月薨，封东平郡夫人。子男三人：逢辰，朝奉郎，前主管西外睦宗院；逢原，宣议郎；逢年，承奉郎，未铨。女一人，适今奉议郎新特添差通判南剑州军州事王伯大。公自少颖悟，举止异凡儿。赋性宽平，即之也温，而端重方质，凛不可犯。尝游李文公先生门墙，磨砻浸灌，得其归趣。暨登仕版，鞅掌贤劳，和而不流，中立而不倚。资政柄，典枢机，以天下用天下，休休焉如有容。晚居里社，退然与农圃为俦伍，其急义乐善出处盖一辙也。薨之日，知与不知哭皆尽哀。宝庆二年，五月十一日，诸孙奉公与夫人之柩合葬于连江县凤凰山之原。痛惟公平生行事，在在可书，以葬日薄哀次，未就，始尽梗概，纳之圹中。其封碑表碣，则俟他日。”在连江广化寺，真西山先生撰文。

    浮岐岭石刻：“保福院僧法超为师叔应监酬还心愿，舍钱铺路。嘉泰辛酉年记。”在江左里。

    明

    李知府宗达墓志铭：“成化丙申冬十月癸酉，温州太守李公，方奔母丧，未浃旬遽尔卒于家。始余风骇且疑曰：‘德器如公，岂止如此？理不然也。’既而得舍弟书，报其月日甚悉，信矣。呜呼！丧此良人，我心孔悲，方缄香吊驰词奠之，其子婿王器之领乡荐北来，遂奉王户部世英所述事状，属予铭。按公讳宗达，字日望，初名桭，世为闽之高洋里人。先代有德实者，仕元为提领，至于公七世矣。大父彦英，父伯大，俱业儒隐处。母林氏。公自龆年即敏颖不凡，经书通览，过目辄成诵。既长进游郡庠，益肆力于诗之百篇大旨，皆洞彻胸中。援笔为文，顷刻立就，同辈率敛手可风。景泰丙子，举于乡，又加七八载涵养之功，至天顺甲申，遂登进士前列，观政驾部。明年成化己酉，拜户部主事，寻督军储于通州，既而公益著声。越三载，考绩得最，朝廷敕命进阶承德郎，用旌能官。封父如其官，母封安人。己丑秋，奉命赍内帑金帛赴三广军务，竣事还朝，适畿内岁凶民瘠，朝廷大发仓廪赈之，具简名臣分理其事，而公实在行中。公殚心济救，缓急悉宜，所全活者甚众，而宵旰之忧，赖以舒焉。未几，漕河乾旱，复往雎阳，设方略趱运，而舟无后期，壬辰，往督紫荆关及都粮刍，吏畏其威，而又德之。是年冬，予诣皇陵陪礼，遇公昌平，同假榻于僧寺。尹冢宰公时为卿亦胥于此，顾谓余曰：‘李户部文章政事，皆其所长，不辟才也。’其为明公所重如此。癸己春，进秩员外郎，奉训大夫。大司徒杨公时采众论，以诸司奏章命公参阅，重敏博也。其得遇亦异矣。甲午，尹公以公为两浙大郡，遂荐公往知府事。命下，论者以冢宰公为知人，且谓公必不负所举也。将捧檄之时，倏闻母讣，即奔归，丧事如礼。然竟以哀痛蓄疾故，阕服未几，一卧遂至不起。可哀也！夫距其生宣德辛亥年十月十五日，享寿四十有六。初娶福城柳氏，未旬日卒，继娶福州府乐邑萧氏，封安人。子男三，文荣、文荧、文莹，庶出也。女三，长适教谕至德里郑积中之子时雍，次适王器之桐，芦训导廷用子也，余尚幼。成化庚子十月二十四日，合葬于梅岗柳氏之茔。呜呼！公生平事父母严敬笃诚，一拜官即请于朝，分所食之禄归以为养。比因奉使得一二省亲于家，左右奉欢，曲尽子道，人以为孝子。处兄弟亦克笃友恭，虽堂从，待之亦无不厚。至于交友，始终如一，遇穷通贫富罔有或间。廷用方未达时，客于京师，馆谷之分，不异兄弟，且许以女妻其子焉。不肖亦谬见爱于公，使事方殷，乘夜舟即于倚庐。一见即泣下，历问移时方别去。感恩德义，其哭敢忘？公经学最有名于时，而歌诗尤工，所积诸稿甚富。居户部十余载，随所任使，罔愆于职。凡处事，一一皆以理法自持，终非豪右权力所可屈而挠也。既殁，闻者靡不抚膺慨叹，以为天生斯人，何夺之速耶？顾予又何忍铭公之墓哉？虽然，非假此无以泄予悲也。铭曰：“呜呼温州，拔士之流，德业允修。出际圣时，威凤鸣兮，励声四驰。胡不永年，爰竟其贤？猗欤！嗟哉！”在高洋里亢虎山。明尚书林瀚撰文。按林，连浦人。

    殿撰陈谨墓表□文阙。在至德里洞头山。明徐阶撰文，碑箝于墓，以年久剥落不可辨。

    明大学生洛川任君墓志铭：“赐进士第、湖广提刑按察司签事，致仕进阶朝列大夫长乐谢廷柱撰文。赐进士第、文林郎陕西道巡按湖广监察御史陈豪篆额。赐进士第，南京国子监博士吴镆书丹。”“君讳大夏，字本禹，姓任氏，别号洛川。先世唐天祐四年由光州固始入闽，居永北里之君山。至讳序者，赘光俗里塔头以家，今皆闽县地也。曾祖讳序，祖讳枨，考讳文炽。闽清县庠生，迁居郡城河西之仙桥。母陈氏，训导陈君德邵女。君早承庭训，弱冠补郡庠弟子员。嘉靖十四年，应例纳粟入太学。历事中军都督府，待选还家。为人持重端谨，言笑有度，确然自守，耻为诡随。常蓄皮里阳秋之意，而人莫能测，知已者或知之。君年甫壮失怙，孑立无手足之助襄事，卜葬造茔，乡人众，哄阻窘辱加厉，君不为之动，以理法谕之，各惭服而退，私语曰：‘吾初意其孤弱易制，乃有胆气若此乎？’侵凌之徒，阴蓄奸谋，利其田业，乘机而逞，谓如取携，不复审度可否。君讼于官，遽伏辜无词，故物悉归。家素饶裕，而天性简约，华美之服，不施于身，兢兢焉惟覆坠先业是惧。以之治家，以之教子，皆此道也。君体丰实，偶感疾竟不治。是为嘉靖辛丑七月初九日，上距所生弘治甲寅年六月初八日，享年四十八。配陈氏，长乐布政使陈公崇德子知县用贤女。子男一人，恭，习举子业，陈氏出。女一尚幼，侧室郑氏出。公孤恭卜以癸卯十二月廿六日奉柩祔葬于透头山先茔之侧。先期持庠生君铸所为状来征铭，予以两世姻游之分，不容辞也。君之修身承家，皆可称述，使天假年，占一命，必有所施设，俾泽惠及民以自见，而遽止于此。悲哉！铭曰：‘采芹之英，缉柳之彦。志希鹏搏，文亦豹变。度材惟良，论士其善。寡援不靡，众咻弗眩。薄遗辛勤，长适谙练。睚眦消融，户庭宁晏。赍志理乘，囊锥颖见。’嘉靖二十二年岁次癸卯冬十二月二十六日，不肖孤恭泣血立石。”在祥洲出土。

    明汉甫谢先生墓表：“此汉甫谢先生偕陈淑人墓也。先生讳杰，号绎梅，闽长乐之江田人。少颖异，当怀桔之岁，即能续诸父佥宪公廷柱、太守公廷端詠涛诗，结云：‘中有真龙人不识，风云交变诲天清。’诸父喜曰：‘亢吾宗者，此子也。’做秀才时，以身代父冤刑，远近以... -->>
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