重修台郡各建筑图说

计十座。外则砌筑石墙，阔五尺，高八、九尺及一丈不等，周围约计一百二十丈及一百四、五十丈不等。中盖住屋五、六十间，亦有八、九十间者，俱照社番居屋建盖。仍拨凤邑所辖之阿猴、武洛、上淡水、下淡水、搭楼、茄藤、力力、放■〈纟索〉等八社熟番住守，并按地势之险夷、酌派番丁之多寡，连眷同居，以坚其志。附隘埔地，听其垦种，以资衣食；分立界址，以杜占争。隘寮之后，另建寮房六所；周围以木为栅，栅内盖屋四、五、六十间不等。令生番通事携带壮丁守御，与熟番互为声援。又令近山居民：大庄则设望楼二座、小庄一座；每楼派三、四人，日则远眺，夜鸣锣柝。每月自朔至晦，预期派定，大书望楼之上，以专责成。如有生番踪迹，即行鸣锣；各庄闻锣，互相救援。现在防御甚严，立法颇备：既分地以裕隘番口食，复竖界以息隘番纷争。番散难驭，设隘首以归约束；丁众难防，住通事以专稽察。且稽查汉奸牵娶番妇，则诸弊可杜；明定生番交易日期，则透漏自绝：实于杜绝生番之中，兼寓防奸除弊之意。

    前巡宪视历南路勘查番界，蒙以元枢筹建隘寮、望楼各事合于机宜，可资扼要；谕以『从前虽以山根溪沟为界，但山形起伏不一、水沟冲徙无常，日久恐有混淆；应照北路规制，建立「土牛」，俾民番永遵。业已附折入奏，务须妥速办理』。兼荷仰述圣谕，以厘定番界为第一要务。元枢遵即严督凤邑李令（桐）妥速赶办，以期上遵圣训、下惠黎元。自今以后，界址永清，无虞淆混；该番畏守御之日严，自必益臻宁谧，沿山黎庶永庆升平矣。

    重修风神庙并建官厅、马头、石坊图说

    查台郡风神庙，在西门外。凡自鹿耳门抵郡登陆及驾小艇赴鹿口配船往厦，皆必取道于此：盖往来台、厦之要津也。旧制：前为头门，内建正屋三楹为官厅。厅后之屋，供奉神像。后屋数楹，中奉大士。旧时庙制如是。凡往来文武官僚迎送酬接，皆集于此。地既偪仄，年久将颓；于是兴工饬材修其屋宇，以还旧观。

    元枢于鹿耳门创建公馆，来往住宿者既已得其所矣。伏念台郡建城以后，管钥严谨；其自鹿耳来郡，倘值昏暮或遇风雨不能进城，势必彷徨终夜，露处堪虞：则此地公馆之不可少，正与鹿口无异。兹就庙侧之左购买民居，鼎建公馆一所。其深、广，与庙相等。前为头门，中留隙地，缭以短垣；穴门其中，内建正厅三楹。厅后正屋一进，计五间；旁（原文作傍）置两厢，厨厕咸备。不但往来此地者可以安居，而迎送祖饯亦有其地；不必如旧时酬酢于神前，于昭虔妥神之道殊有得焉。

    再，向来未建马头，登舟上岸，甚苦不便。此地为进郡要路，宜宏规制，以壮观瞻。乃自泉郡购造石坊，运载来台，建于马头之上。坊前砌以石阶，以便登涉。现〔在〕规模宏壮，气象改观。

    （附）接官亭图碑

    （附）接官亭图碑（转载「台南文化」四卷二期「文物专号」二八面）

    （注）此即「重修风神庙并建官厅、马头、石坊图说」所指之图，说见「弁言」。

    重修关帝庙图说

    查台郡关帝庙凡数区，其在镇北坊者为春秋秩祀之所。此庙自前明业已建盖，迄今百有余载；规模虽备，倾圮日甚。庙制：前为头门三楹，中为大殿，供奉神像；其后，正屋一进。庙门外侧有屋二进为官厅，周围绕以高垣。元枢既已兴建各工，伏念武庙关于政典甚巨，修整不可稍缓。因为捐俸，并劝乐施；饬材庀工，重加修葺。其规模仍循其旧，而庙貌巍焕则如新构。

    再，庙后右侧有屋数楹，内奉大士；其旁杂迭神祗，殊非昭虔妥神之道。兹并加修建，以奉大士；其诸神之像，另屋供奉。旁有屋宇，亦行缮葺，以祀保生圣母神像。庙貌既饬，自当益庇神庥。

    鼎建台郡军工厂图说

    台郡军工厂，事隶台湾道专管。设厂在郡治之小北门外，厂内系贮木料、钉、铁、油、麻诸物要地。旧时仅建小屋二进，规模卑陋；不但贮物无地，而验船时文武官僚竟无托足之所。元枢修竣城垣后，蒙宪委护道篆；窃念军工重地，兴建自不可缓。谨捐资建造头门一进、大堂一进；堂之左右环建厢房十四间，以为钉、铁、油、麻诸库。堂后建屋一进，计七楹，为司稽察厂务者住宿之所。厂在城外，向无关闭；兹绕厂另建木栅并设厂门一座，拨役以司启闭。其厂之北隅，向建天后神祠，日渐倾圮；亦为修葺。现在规模宏敞、锁钥严密，于军工重地实有裨益。

    （附）军工厂图碑

    （附）军工厂图碑（转载「台南文化」四卷二期「文物专号」三○面）

    重修台郡崇文书院魁星阁图说

    查台郡书院二所：一为「海东」，一为「崇文」；俱系前觉罗四升守（明）所建。其崇文书院，近附郡署东偏。院之左侧巽方，建有魁星阁；阁后建堂一进，崇祀朱子神牌。岁久，渐就倾坏。元枢前护道篆，于讲堂、斋舍俱加修整；其魁星阁及祠旁两廊，皆另行建造。现在规模宏敞，一如旧制。并捐资置凤邑鱼塭一所，每岁计取租息番镪五百元；除海东书院拨银二百元外，其余三百元归入崇文书院，以添肄业生童膏火之费，较前无虞支绌矣。

    重建台湾县学图说

    台邑附郡设县后，即经立学；历今百年，久已倾圮无存。邑人虽思修建，以工巨未能兴役。元枢抵台后，即与前县解令（文燧）熟筹；时因捐费无多，建大成殿而后，事即中止。解令旋亦卸事。

    兹于郡中各处工程次第兴举，郡学亦已竣工，邑中绅士呈请继修完竣。兹谨督同郁令（正）按照旧址，将大成殿重加缮整；并建五王殿及东西两庑，以奉牌位。其棂星门、大成门、泮池、宫墙，亦俱谨用制度建造。往时因地势偪仄，明伦堂并未建设；而县学教谕、训导，仅于学之左右赁屋居住：殊非体制。兹复买凑民地，并为创建，规模一如郡学。现在制度巍焕，人文儒术自当益庆昌明。

    捐修台凤诸三县养济院、普济堂图说

    乾隆四十二年（一七七七），钦奉恩诏饬将鳏寡孤独及残废无告贫民加意抚恤，通行钦遵在案。台属四县原俱设有收养贫民之所，除彰邑所设养济院坐落彰城、饬县善为抚恤外，其台、凤、诸三县所有养济院、普济堂俱建在郡城，收养老幼孤贫残废男妇，分别额内、额外给予衣食，以广皇仁。元枢亲赴各处查勘，其台湾县养济院一所共屋八十九间，坐落郡城镇北坊；又普济堂一所共屋十间，坐落县城隍庙之旁。凤山县养济院一所共屋五十三间，坐落郡城西定坊。诸罗县养济院一所共屋九十五间，坐落郡城镇北坊。俱系建盖多年，历久未经修葺；以致栋折墙崩、上漏下湿，难以住宿。爰即捐俸购料，饬匠兴修，克期完竣。从此，海外无告贫民俱得安其栖息，可免失所之虞矣。

    重建台郡桥梁图说

    查台郡西面大海，其东为台邑郊外地————通罗汉门一带，南与凤山接壤，北门则诸、彰、淡水往来要冲。海滨沙土高下不齐，崩崖坼岸，登涉为难；夏秋霖雨，尤苦泥泞。又乡遂之民赴郡贸易，皆用牛车稛（原文误捆）载；是以城内虽无河道，而绝潢断港，时接于道：是必藉桥梁始可以通行旅。郡治各桥岁久俱坏，今逐加修建，料必坚固，以期久远。其牛车经过之桥，视旧加高数尺。共计旱桥若干、溪桥若干。现在民无病涉，咸以为便。

    重修塭岸桥图说

    坑仔底，在郡北去城十余里，系往北路孔道；众流所归，沙渍土松。地多鱼塭，故名曰塭岸。其地无桥梁，则行旅病涉。乾隆初年（一七三○年代后期），筑塭岸、造桥梁，屡修屡圮。前臬宪蒋讳允焄守郡时，复大修之；今亦崩坏。元枢亲勘其地，桥之易坏，由于少设水门；上流之水骤至，急难宣泄，是以有冲决之患。今重构大小桥凡十四座，木料选用坚固；于堤下增设水门以资疏泄，陂渠似可无虞冲突。高筑塭岸，以固其防。苟遇旱涝，所潴之水可蓄可泄；不但行旅无忧徒涉，而农田亦得其利矣。

    重修台湾府城隍庙图说

    查台郡城隍庙，在府署之西数武。庙制：前为头门三楹，前为戏台。门内有廊，如川堂式。中为正殿，供奉神像。其后正屋三进，杂祀诸神。庙之左右，各启小门。自头门而至正殿，两旁基址皆建厢屋五楹，复隔以墙，为僧人住居之所。右廊之北，于墙间另辟□门；内建小屋三楹。周围绕以高垣，庙制颇称宏敞。神之感应最灵，祈报殆无虚日。建庙之后，岁久缺修，将就倾圮。

    伏念神列于祀典，福庇海邦；亟宜修整，以妥神灵。因为捐俸，并喜绅士乐输；乃饬材庀工，易其栋宇、涂其丹雘（原文误雘）、厚其垣墉。基址虽仍其旧，而庙貌弥加崇焕矣。

    再，台湾设郡后，其初守郡蒋公讳毓英有功斯土，郡人至今不忘；向于庙之右侧建祠奉祀，迄今年久倾圮。兹仍照旧址修建，以永昭前贤之懋绩于不朽耳。

    （附）台阳城隍庙图碑

    （附）台阳城隍庙图碑（转载「台南文化」四卷二期「文物专号」二八面）

    重修台郡先农坛图说

    查台郡先农坛自雍正年间（一七二三～三五）奉诏恭建坛宇，规模虽具，岁久俱就倾圮。元枢伏思耕耤为祈谷之重务，兴建不可稍缓。从前，缭垣之内，仅建一坛；坛之北，设有八角小亭一座，以奉先农神牌。至于百官举行祭典时，如遇风雨，并无憩息之所。谨按坛制，重加修饰；周围墙垣，亦行涂塈。其奉先农神牌之八角亭，新为建盖，视旧加崇。另建中厅一进、左右官厅各三楹，以为祭时文武员弁分憩之所。

    伏查诏制，耤田田限四亩九分，每岁以耤田存贮余谷，粜充祭费。而台郡耕耤旧未置田，仅就坛外平原举推耒耜；以巨典而视为英文，殊与诏制有悖。兹元枢谨就坛外平原垦辟耤田，以符制度。台郡劝农之礼向未举行，亦乖政体；元枢就新建官厅，作为劝农之所。巨典既举，自可永行；伏愿海外年书「大有」，以仰副圣天子廑念民依之至意于万一耳！

    （附）灵济泉说

    八角亭之北隅，向有小屋数楹，供大士像；屋久倾圮。兹亦虔加修葺，以还其旧。屋后有井，厬泉也。康熙辛丑（六○年、一七二一）六月，提督蓝公（廷珍）歼剿朱寇，驻师于此；三军就汲，泉忽濆涌。因名之曰「灵济」，并作歌勒石以记其事。今枢复建小亭一座，更以志灵异于（以下缺字）。

    重修台郡天后宫图说

    查郡城西定坊之天后宫，未入版图以前，即已建造。郡垣庙宇，此为最久。天后福庇海洋，灵越百神；我朝征剿「郑逆」，天戈所指，灵潮突长，舟师得以稳抵郡城，无虞险阻。迄今百余年来，此邦士庶暨往来海道士宦商民，无不仰戴神庥。神之覆育斯民，功德最巨。春秋列于祀典，将享虔肃。

    旧时庙制：前为头门，门外有台以为演献之所；门内两廊咸具。中为大殿，供奉神像。其后正屋二进，杂祀诸神。庙之右畔，有屋三进为官厅；周以墙垣：规模制度，颇称宏敞。特以岁久缺修，将就倾圮。元枢莅台后，一切有关政典巨工既已次第兴举，因首捐廉俸并劝绅士之乐善者，选工饬材，重加修整：栋桷之朽坏者易之，丹粉之陈暗者涂之。现在庙貌巍然，呈辉焕彩；将见灵爽益昭，环海之永叨神庇正无既极也已。

    修筑安平石岸图说

    查台属安平地方为协营驻兵重地，民居、兵屋甚多；且设有凤邑仓储，为支放兵米攸关。又有红毛旧城，关系形势。该处四面环海，岸由沙积，质本浮松；朝夕潮水冲击，易于坍损。是以乾隆十四（一七四九）、二十七（一七六二）等年，迭蒙前宪饬令过台商艘每船务将压重沙石二担，常川堆贮，以御风潮，以固堤岸。祇缘船户运贮沙石均系细石浮沙，零星散贮；一遇潮水长发，则石被浪移，沙随水卸。非若鸠工砌筑，可期坚固。矧鹿耳门之四草地方，数年来新涨砂碛二重约三、五里不等，潮势自西而东，直对安平冲击；以致近年埔岸渐崩，民屋类皆坍坏，迁移者众。即营署，亦因水势日进，渐被冲损。其有关于民生地势，实非浅鲜。若不急为砌筑完好，不特目前故址悉移，且恐将来日冲月陷无所底止，何以资保障而固地方！元枢亲赴查勘，周详审视，实为必不可缓之工。惟是堤工关重，经理非易；一时欲得经手妥洽者，实难其人：是以未敢冒昧举行。兹有安平中营林游击（朝绅）于工程事务谙练，且一切公事颇称实心；因即会同熟筹，林游击亦乐与共勷厥成。元枢随捐备工价、运费，饬匠于漳、泉等处购办石料，分船运载到台；自红毛城东势起、至较场头灰磘尾止计五百十九丈九尺，深埋木桩（原文误椿）、密砌石条，以三合土抿缝，期于永固。一切工料，俱托林游击就近管理，督匠妥办。业于乾隆四十三年（一七七八）五月初二日兴工，于闰六月十八日工竣。现在岸已完固。民得安居；即遇潮长，足资捍御，可免冲损之虞矣。

    新建鹿耳门公馆图说

    查鹿耳门孤悬海面，离郡水程计三十里；虽在澳内，而海面宽阔，实与大洋无异。其地周围皆有沙汕，名「铁板沙」。若遇风暴，船触沙汕即裂。地称至险，离郡又遥；倘或昏暮进口、不能抵郡，不得不到口居住。向来只设文、武二汛矮屋数间，为吏书、弁目稽查船只出入之所；多人抵口，并无旅舍可以借居。往来官僚，殊苦未便。近时又奉恩旨：凡宦台者准带眷口；则凡暮夜进招者，未免临时周章。至于迎送往来或因公赴口，情形亦然。兹谨与海防同知邬丞（维肃）度其形势，捐资筹建公馆一所；共计正屋五进，东西各置耳房，周围缭以墙垣。鹿耳门向有炮台，亦就倾圮；今亦重加修整。

    此举也，不但往来抵口者无虞露处，而于天险要地既壮其规模、又资其防守，于封域形势之说，亦似有裨益也已。

    重建洲南场禹帝庙图说

    从来神之有功德于民者，则祀之。至若平地成天、万世永赖如禹帝者，其功德尤无乎不被也。洲南滨大海，向置盐埕济民食。惟夫潮汐以时、风涛晏息，斯堤岸固而盐产以盈也。场民思报，本建禹帝庙于场之东南，奉香火以祈福佑者有年矣。顾庙祇一椽，场民裸体跣（原文误蹝）足徙倚于神之前，则慢亵尤甚；而又风侵雨蚀，日就摧残。枢过而谒之，不禁怦怦有动于中也。乃就其地捐俸而更置之，广其殿宇，凡二进。旁设耳旁，缭以周垣。盖较向之湫溢而尘溷者，有别矣。并募司香火者居之，经其产以资日费。

    庙既成，因绘图缀说以存其事。

    重修濑北场上帝庙图说

    上帝庙，居濑北场之左，不知创自何年。夫场为晒丁聚族之所，惟疫厉灾眚（原文误青）之不作，然后丁得尽力于晒而盐产以盈；此非邀庇于神，无由奠其居而乐其业也。岁戊戌（乾隆四三年、一七七八），场之民以帝庙年久倾坏，请命于枢。枢念神之福佑斯土也，物阜民安，久蒙呵护；忍令漂摇风雨、失所凭依，「崇德报功」之谓何！爰捐清俸，鸠工庀材，仍其旧而整新之；募乡民之谨愿者司其启闭，以时洒扫。于是，居民奉香火以祈福者踵相接焉。用以卜明神之式鉴，其降康正未有穷也。是为记。

    重修龙王庙图说

    查龙王庙在郡治之宁南坊，康熙五十五年（一七一六）台厦道梁讳文科所建。庙制：前为头门三楹，中为正殿。殿后隔以高垣；建廊，制如川堂。其后正屋一进，中祀龙神。庙之西偏，另建头门一座；门内两旁，皆有廊屋。其中为正厅，凡百官春秋祭祀以及朔望谒庙，皆集于此。其后正屋一进，中奉大士，旁为僧房。其崇高广狭，一如前屋：庙制颇宏敞可观。岁久缺修，日就倾圮。元枢首捐廉俸，并劝绅士捐输；重加葺治：易其椽桷，饰其剥蚀。规制焕然，一如新构。

    龙神司掌雨水，泽庇生民。庙制既崇，享祀益肃；将见灵爽昭垂，海邦永庆神庥矣。

    建设南坛义冢并殡舍图说

    查台郡有南北二坛，俱为寄榇之所。南坛在郡治之南郊，北坛在北门外。台郡习俗惑于风水，每多停棺不葬；又流寓而死者，或不能运柩还乡、或无人为营窀穸：皆寄柩于二坛。土著家，每有贫不能葬或图吉壤，均致淹搁于此。寄榇之舍，卑仄而破；久之，暴露不免，且有损坏之虞————其姓氏亦无从稽考。郡南北郊及魁斗山等处，皆有义冢。但阅岁既久，葬者益多；累累井椁，穿陷于道：殊为可悯！元枢伏念义冢列于恤政，有关功令。上年钦奉恩诏：「地方官加意增设义冢」；圣训谆切，尤宜遵办，以广皇仁。于是相度南门外竹溪寺后，有园地一片，计八甲有奇————按地计百余亩。又有竹围一所，亦颇宽旷：均属民业，立券买之。以园地为义冢，葬旅殡之无归暨家贫不能营葬者。又于竹围内另建寄榇之舍共二进，两厢各六间————木料坚固，屋宇宽深；募僧守之。来寄棺者，设簿记其姓名、乡贯及寄棺之年月，以备稽查。其有欲归故土者，听其自运；或实因无力搭运，则为之定□铺户，配船运之。至寄停之棺实有姓名可稽、亲属现在者，计其月日已在二年外者，限以三月：有力者促其营葬，无力者则动支经费即就义冢掩埋。如逾期，有罚。若其已葬冢墓年久穿陷者，随时培补之。其已故戍（原文误戌）兵，则别置北郊旷地掩埋————另有图说附后。复于义冢之旁（原文作傍），设立化骨台：检收残骸，以火焚化，置于万善同归所。凡买园地、建殡舍与夫收残骸、埋棺椁雇工、买灰、盂饭、纸钱、饭僧、斋奠、募巡丁、廪司胥并运骸归葬配船给资以及经理给赏诸费，皆系元枢首先倡捐并劝乐施者襄其事。凡有捐输，勒名于石，以志好善。其应行事宜，立为条规，详存档案；并通禀大宪批示存案，以垂永久。元枢之举是役也，殚精瘁力，盖以钦遵圣诏，仰播恩泽于斯民耳。

    捐建北门兵丁义冢图说

    北坛，在郡治北门外较场之西北隅。其地有地藏庵，祀孤之典，于此举行；地势极高。庵前向立天灯，终夜燃照；海艘在洋遥见灯光，知将进口，以此为准————如标的然。旁有殡舍，大小三座；与南坛均为停柩之所，兵民无别。查台郡戍（原文误戌）兵，三年班满，始回内地；病故者随时埋葬，不能择地。元枢既于南坛建设义冢、殡舍，埋寄民棺；因念兵民相杂，易起争端，必须另筹区别。随于较场之东，查有民业五甲有奇————计地六十余亩，地颇广宽。立契购买，建立义冢，专为戍（原文误同前）兵埋棺之所；别于民人，以杜争竞。其条规，一与南坛无异————详见前说，不复赘陈。

    移建中营衙署图说

    台湾中营衙署，原建在郡城永康里。历年久远，因循未备；以致日久月长，署屋渐见倾圮。且原定方向，未甚合宜。而所辖兵士原有额设伙房派拨居住，但俱散住镇台衙署之后；其去中营衙署颇远，未免鞭长莫及。一遇应办公务，兵丁既苦奔走之烦；而呼唤需时，恐滋贻误。况署屋既为办公之所，又属观瞻所系；应速修整，未便听其历久坍废。元枢因即会营熟筹，就东安上坊隙地，将旧署移建；一切应需工料，俱由元枢与刘游击（潢）捐备。向之坐西朝东者，今则改为坐东朝西，方向颇为合宜。

    署屋现已聿新，并于新署之后，另置陈姓民屋十间————其价亦由元枢捐给，分拨兵丁住宿；俾一呼即应、差遣便捷，办公自无误矣。

    捐建南路两营公署图说

    查台湾南路参戎、都、守分防凤邑，凡遇因公晋郡，乏所栖止，往往借居民屋；拟就郡城建设公署以资办公而未得也。元枢莅台三载，如郡城、望楼暨隘寮、桥路等项————凡有关于民生者，罔弗勉力举行；又如学斋、佐杂公馆、中营衙署及鹿耳门风神庙各公所————有益于官方者，亦俱逐一办竣。若南路营公署，自应一律筹办。适有东安坊民陈姓将屋出售，爰即捐给价值，置为来郡公署；并鸠工庀材重加修葺，移营收管。虽暂时之栖息，亦办公所必资云。

    捐建各营兵屋图说

    查台湾郡城设有中、左、右三营暨城守营，驻城防守。各营衙署之旁俱经另设伙房，分拨兵丁住宿；由来旧矣。祇缘历久未修，兼之时遇地震，以致各营兵屋或则墙柱倾圮、或则倒坏无存。元枢因念伙房坍废，则兵丁栖身无所，难免向隅；自应急为修葺，以资戍（原文误戌）守。当经会营勘明，捐俸购料，召匠兴工。其倒坏者，循其旧址另为建盖；其倾圮者，估定工料即为兴修。计共建盖中、左、右三营暨城守营兵屋七十八间，修理五十六间。又因中营衙署现已移建东安上坊，其旧有兵屋与新署颇为隔远；故就新署之后另置陈姓民屋十间充作兵房，以资栖息，以便办公。现在工俱完竣，兵得安居矣。

    捐建澎湖西屿浮图图说

    查澎湖居台、厦之间，四面环海，岛屿纷排；波涛汹涌，地最危险：为往来台、厦船只所必经。西屿一处，尤为冲要。凡遇风信靡常，则官、商船舶莫不就西屿以为依息。然当宵昏冥晦之时风涛震荡，急欲得西屿而安之，转或别有所触，屡致船只损坏者；盖因四望茫然，一无标准故也。

    元枢抵台后，查悉情形，急图所以利行舟之法。当经札商澎湖厅，嘱就西屿古塔基址，广其下座————计周五丈，用石筑为浮图。其高五级，级凡丈许。预设长明之灯，西照鹭门，东光鲲岛，南达铜山、东粤；俾一望无际之余，知所定向。又于浮图之前，建天后宫；另设旁屋数椽，召募妥僧住持，兼司灯火：使风雨晦明，永远普照。所需工费，元枢倡捐；其余不足之数，经来往商、渔各船踊跃捐凑：业已择日兴工，克期完竣。自此船只往来收泊，知所凭准；所全实多矣。