汴京遗迹志卷十六

    艺文三

    碑

    上清储祥宫碑　宋苏轼

    元祐六年六月丙午制诏臣轼上清储祥宫成当书其事于石臣轼拜手稽首言曰臣以书命待罪北门记事之成职也然臣愚不知宫之所以废与兴凡材用之所从出敢昧死请乃命有司具其事以诏臣轼始太宗皇帝以圣文神武佐太祖定天下既即位尽以太祖所赐金帛作上清宫朝阳门之内旌兴王之功且为五代兵革之余遗民赤子请命上帝以至道元年正月宫成民不知劳天下颂之至庆厯三年十二月有司不戒于火一夕而烬自是为荆棘瓦砾之塲凡三十七年元丰二年二月神宗皇帝始命道士王太初居宫之故地以法箓符水为民禳禬民趋归之稍以其力修复祠宇诏用日者言以宫之所在为国家子孙也乃赐名上清储祥宫且赐度牒与佛庙神祠之遗利为钱一千七百四十七万又以官田十四顷给之刻玉如汉张道陵所用印及所被冠佩劔履以赐太初所以宠之者甚备宫未成者十八而太初卒太皇太后闻之喟然叹曰民不可劳也兵不可役也大司徒钱不可发也而先帝之意不可以不成乃敇禁中供奉之物务从约损斥卖珠玉以巨万计凡所谓以天下养者悉归之储祥积防所赐为钱一万七千六百二十八万而宫乃成内出白金六千三百余两以为香火?华之用召道士刘应真嗣行太初之法命入内供奉官陈衍典领其事起四年之春讫六年之秋为三门两庑中大殿三旁小殿九钟经楼二石坛一建斋殿于东以待临幸筑道馆于西以居其徒凡七百余间雄丽靓深为天下伟观而民不知有司不与焉呜呼其可谓至徳也己矣臣谨按道家者流本出于黄帝老子其道以清净无为为宗以虚明应物为用以慈俭不争为行合于周易何思何虑论语仁者静夀之説如是而己自秦汉以来始用方士言乃有飞僊变化之术黄庭大洞之法太上天真木公金母之号延夀赤明龙汉开皇之纪天皇太乙紫微北极之祀下至于丹药竒技符箓小数皆归于道家学者不能必其有无然臣尝窃论之黄帝老子之道本也方士之言末也修其本而末自应故仁义不施则韶濩之乐不能以降天神忠信不立则射乡之礼不能以致刑措汉兴葢公治黄老而曹参师其言以为治道贵清静而民自定以此为政天下歌之曰萧何为法讲若画一曹参代之守而勿失载其清静民以寕壹其后文景之治大率依本黄老清心省事薄敛缓狱不言兵而天下富臣观上与太皇太后所以治天下者可谓至矣检身以律物故不怒而威捐利以予民故不藏而富屈已以消兵故不战而胜虚心以观世故不察而明虽黄帝老子其何以加此本既立矣则又恶衣菲食卑宫室陋器用斥其赢余以成此宫上以终先帝未究之志下以为子孙无疆之福宫成之日民大和防鼓舞讴歌声闻于天天地喜答神只来格祝史无求福禄自至时万时亿永作神主故曰脩其本而末自应岂不然哉臣既书其事皇帝若曰大哉太祖之功太宗之徳神宗之志而圣母成之汝作铭诗而朕书其首曰上清储祥宫碑臣轼拜手稽首献铭曰

    天之苍苍正色非邪其视下也亦若斯也我作上清储祥之宫无以来之其肯我从元祐之政媚于上下何修何营曰是四者民怀其仁吏服其亷?畏其正神予其谦帝既子民维子之视云何事帝而瘠其子允哲文母以公灭私作宫千柱人初不知于皇祖宗在帝左右风马云车从帝来狩阅视新宫察民之言佑我文母及其孝孙孝孙来飨左右耆耉无竞维人以燕我后多士为祥文母所培我膺受之笃其成材千石之钟万石之簴相以铭诗震于四海

    汴梁庙学碑　元姚燧

    自鲁哀公十六年当周敬王四十一年壬戌孔子卒厯六国秦汉至孝武即位之年辛丑为三百四十年其闻知者才司马迁一人而止耳既编其年与夫言行出处之槩为世家又为弟子传识其居里问对与夫经事何君又考知其少孔子几何嵗皆孔门弟子与孟氏所未着其有功圣门真非浅浅哉然犹有一二可疑者其説世家弟子葢三千焉身通六艺者七十二人而弟子?则曰孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也夫既曰身通六艺矣虽未尽合圣人为教之本然而犹有所指名也其曰受业身通竟不发为所通何业又曰皆异能之士圣人为教于以脩叙彛伦而容异能者于其间乎孔子自言七十有七人则七十二人者谁后是五人邪其为传先顔囘曽参而后无繇蒧固己戾于明人伦其甚误至以阚止子我为宰予又曰孔子之所严事者于周则老子于卫蘧伯玉于楚老莱子于郑子产于齐晏平仲于鲁孟公绰孔子于公绰止称其不欲与优为赵魏老子产有君子之道四其他不足者亦多也老莱子书今存其为道术尚黄帝老子为圣人所与者不经见子入太庙每事问况老子周守藏室之史问礼则有之使及见其书曰失道而后徳失徳而后仁失仁而后义失义而后礼夫仁义礼根于人心之固有而眎为世降之不同未必不见黜于孔子况为其道乎哉惟蘧伯玉寡过未能为不悖于圣学故与之特深至汉文翁图石室列之七十二人中亦可灼其非师而实弟子云晏平仲者如迁之言足以暴其人贼圣贤之罪何也夫人既严事乎己茍于学术之僻归宿之差何害于明告当欲封孔子尼谿之田乃説其君景公曰儒者滑稽不可轨法倨傲自顺不可为下崇丧遂哀破产厚�摬豢晌�俗游説乞贷不可为国盛容饰繁登降累世不能殚其学当年不能究其礼非所以移齐俗而先细民也报人严事之道者固如是乎哉先儒尝疑晏子尚俭墨子欲贵其道取必于晏子之言不然何为亦见墨子之书而迁辨之不明也又自叙曰儒者不能通其学当年不能究其理愽而寡要劳而少功由是知二语者非必一出晏子乃迁薄儒素定于胷中者也杜预春秋传叙曰子路欲使门人为臣孔子以为欺天而云仲尼素王丘明素臣又非通论也其享配诸位善乎柳完元序道州庙碑曰从于陈蔡亦各有号言出一时非尽其徒也于后失厥所谓妄意科等坐祀十人以为哲岂夫子志哉况祀无繇蒧鲤于庭其失至于崇子而抑父又非迁之为传矣夫为是学宫将以明人伦于天下而倒施错置于数筵之地如此奚以为训又在在之庙皆泥像其中北史敢以造泥人铜人者门诛则泥人固非中立为主以祀圣人法也后世莫觉其非亦化其道而为之郡异县殊不一其状长短丰瘠老少美恶惟其工之巧拙是随就使尽善亦岂其生盛徳之容甚非神而明之无声无臭之道也曰是溺习之己然若何而变曰人臣有见上布是区区则可若夫议礼也制度也考文也天子司之亦幸一旦遑于稽古之事学礼之臣必有能防其一二得所当议者矣至元庚寅汴梁新庙成学録刘元佐为状以其府诸公之意求记其由故燧首之以此

    河南省城脩五门碑明李梦阳

    河南省城者宋之内京城也是城也起自五代至宋而益饬神宗时则更筑新城于外今曰土城者是也宋亡入金厯元外城毁而内城存我髙皇帝定天下也跸于汴驻焉但遣将北伐于是升汴为京设衞十有六填实之守焉是故是城也缮之视他城坚甃皆砖也然又重砖而城根砖若石入之地又数尺天顺辛巳河灌城乃独其北门防而是城也自降而为省也置王府三司又调十五卫去遂空其四隅斥卤水国又今百五十年故其城若门虽大势巍壮而中损蚀者不少矣嘉靖元年太监吕公来镇兹土登城蹑楼俛仰者久之乃嘅然而叹曰谚有之曰些小不补直至尺五是城也及今脩之费犹省也夫门者城之喉楼者门之冕也城脩宜自门始于是集三司长暨庶尹羣吏议城事已又谋之抚按之臣乃佥罔恊于厥廸于是吕公则毅然任曰天子勑宪之来也若曰城池军马汝饬汝覈今之举固费省而功倍者乃佥罔恊于厥廸佥曰动大众者占之人举大事者审乎时事莫大于城城非大动众不集今兵馑疫疠我民未和记有之曰因天事天因地事地度时未若占人靡和其何城之为吕公曰嗟天下不有惠而不费劳而弗怨者乎是城也先其五门及西关土城若门计费万金耳今无碍帑金若干斤更稍稍益之便足矣夫汴旧京也游食者伙馑则归之盗兵城之役诚计日佣之菜色可活而亡命可收也如是则不动众而大事集矣佥曰窃又闻之事无巨细人存则行是城也前脩之者屡矣然上侵而下渔费倍而效寡又土木之役破除易而稽察难吕公曰嗟利�苡扇苏叨�茍子之不欲虽赏之不窃予尝奉命脩京之东门矣人无玩心工无耗财是城也举度不中厥惟予咎于是廵抚都御史何公廵按御史王公清军御史喻公暨三司长稔知吕公贤又计帑金得十之六七防又有东冦闭城而门之枢朽鐡叶烂脱于是佥议始同而城之役兴矣是役也始于东门程能计日经费节力奨勤黜惰勾稽有簿大持小维工佣称事执信布义聴其自来凡城之材砺锻砖垩木石槱炭胶角顔采皆公市平取官靡告困民罔知劳一门既一门继五门既土城若门继行之有序匪棘匪纾革之仍之各适厥中于是撤朽剜蚀植頽筑虚凸凹完齾濬浅防塞逺而望之楼橹翚赫粉堞焕如坚者屹屹深者郁郁直者嵂嵂横者翼翼廹而察之石楣鐡枢虹梁卧冲隍堑萦输葢一夫当关万夫莫前者也登而览之嵩行失险大河夺色俯而视之司府填委仓库充实旌棨甲胄周庐是严足以域民威暴壮气助武然计之则费省要之则功倍斯何也所谓事无巨细人存则行者也廵抚王公廵按俞公清军戴公之来颇亦异同于斯城及见吕公贤乃亦咸相于厥成乃吕公则愈心于城事时时出督劳之曰嗟尔官尔工尔佣毋欺毋玩毋自阱尔躬是故一门成则尽徙其余于他门即拳石块砾寸鐡尺朩敝杵坏畚无妄弃... -->>
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