卷一百二十四 川渎一

    《禹贡》山川郑氏樵曰：《禹贡》为万世不易之书。后之言山川者，未有不本于《禹贡》而能识其指归者也。夫《禹贡》亦纪治水耳，何必兼言山？盖山与川相因也，不相悖也。虽然，动静殊形，融结异理，体于不变者，山也；归于必变者，川也。此异同所由分也。欲知今日之川渎，盍先观《禹贡》之山川。《禹贡》：导岍及岐，至于荆山，逾于河。壶口、雷首，至于太岳；底柱、析城，至于王屋；太行、恒山，至于碣石，入于海。

    蔡氏沉曰：此导北条大河北境之山也。岍山，今见陕西凤翔府陇州。岐山，见凤翔府岐山县。荆山，见西安府富平县。壶口，见山西平阳府吉州。雷首，见山西名山雷首。太岳，见山西名山霍山。底柱，见河南名山底柱。析城，见泽州阳城县。王屋，见河南怀庆府济源县亦见山西垣曲县。太行，见河南名山太行。恒山，见直隶名山恒山。碣石，见直隶名山碣石。孔氏颖达曰：《禹贡》山川之分，见于九州者其经也，聚见于后者其纬也。无经，则不知其定所；无纬，则不知其脉络。禹本导水，而先之以导山者，天下之水，未有不源于山者也。司马迁曰：中国山川东北流，其维首在陇、蜀，尾没于勃、碣。苏轼曰：地之有山，犹人之有脉。有近而不相连者，有远而相属者，虽江河不能绝也。

    西倾、朱圉、鸟鼠，至于太华；熊耳、外方、桐柏，至于陪尾。蔡氏曰：此导北条大河南境之山也。西倾，见陕西名山西倾。朱圉，见巩昌府伏羌县。鸟鼠，见临洮府渭源县。太华，见陕西名山太华。熊耳，见西安府商州。外方，见河南名山嵩高。桐柏，见南阳府桐柏县。陪尾，见山东兖州府泗水县。曾氏肇曰：《禹贡》所纪诸山非水之所出，即水之所经，故初则随山以相视群川之源委，次即导山以经理群川之脉络。又即导山旁涧谷之水以尽达之川，其后则旅平焉，以告治水之成功。禹施功在水，而致意于山盖如此。

    导れ冢，至于荆山，内方至于大别。蔡氏曰：此导南条江汉北境之山也。れ冢山，见陕西名山れ冢。荆山，见湖广襄阳府南漳县。内方，见安陆府荆门州。大别，见湖广名山大别。

    岷山之阳，至于衡山；过九江，至于敷浅原。蔡氏曰：此导南条江汉南境之山也。岷山，见四川名山岷山。衡山，见湖广名山衡岳。九江，见湖广大川洞庭湖。敷浅原，见江西九江府德安县。博阳山，或以为即庐山。吕氏祖谦曰：岷山之脉，其一支为衡山者，已尽于洞庭之西。其一支又南而东度桂岭者，则包潇湘之原而北经袁筠之境，以尽于庐阜。其一支又南而东度庾岭者，则包彭蠡之源以北尽于建康。其一支则又东包浙江之源，而北其首以尽于会稽，南其尾以尽于闽越也。《左传》昭四年，晋司马侯曰：四岳所谓东岱、南霍、西华、北恒也、三涂今河南嵩县有三涂山。服虔云：虎牢、に辕、崤渑，此三涂也、阳城太室谓阳城之太室，今河南登封县之嵩山是也、荆山见上，或以为湖广南漳县之荆山、终南见陕西名山终南，九州之险也。《史记·封禅书》：自崤以东崤，三崤也，见河南名山，名山五、大川二：山曰太室。太室者，嵩高也。恒山、泰山、会稽见浙江名山会稽、湘山即湖广岳州府之君山。水曰济，曰淮。自华以西，名山七、名川四：曰华山、薄山。薄山者，襄山也即雷首山。岳山即太岳、岐山、吴岳吴岳，见陕西陇州、鸿冢司马贞曰：黄帝臣大鸿葬雍，因名鸿冢。即今陕西凤翔县也、渎山。渎山者，蜀之汶山也即岷山。水曰河，祠临晋见陕西朝邑县；沔，祠汉中；湫渊，祠朝那见陕西固原州；江水，祠蜀。公孙卿曰：天下名山八，三在蛮夷，五在中国。中国，华山、首山、太室、太山、东莱今山东平度州莱山也，此五山也。又《管子》云：凡天下名山五千二百七十，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百有九亦见《山海经》。《淮南子》：天地之间，九州八极九州之名类皆诡诞，今不载。土有九山，山有九塞，泽有九薮。九山者，曰会稽，曰泰山，曰王屋，曰首山，曰太华，曰岐山，曰太行，曰羊肠羊肠即太行之险道也。或曰今山西交城县之羊肠山，曰孟门见山西吉州。九塞者，曰大汾或云今山西曲沃县之蒙坑是也，曰冥��厄见河南重险，曰荆��厄或曰即湖广南漳县之荆山，曰方城见河南裕州，曰崤即三崤，曰井陉见直隶重险，曰令疵亦曰令支，见直隶永平府，曰句注见山西名山，曰居庸见直隶重险。《吕氏春秋》亦言九塞，与此合。九薮者，越之具区见江南大川太湖，楚之云梦见湖广安陆县，秦之扬纡《职方》以为冀州薮。《尔雅》十薮，秦有扬纡。《穆天子传》：西征至扬纡之山。又《淮南子》：禹治洪水，具祷扬纡。高诱亦以为秦薮也。纡，一作华，或作��夸，晋之大陆见直隶隆平、宁晋、广阿三县，梁之圃田《尔雅》作郑有圃田。见河南中牟县，宋之孟诸见河南商丘县，齐之海隅今登州之地，赵之巨麓即大陆也。或曰在赵州隆平县者为大陆，在顺德府巨鹿县者为巨麓。夫巨鹿、隆平，地本相接，一泽弥漫，岂容分之为二。正如具区五湖，为川为薮，后儒曲为之说，于义实有未安。《尔雅》十薮，鲁有大野。今山东巨野县有巨野泽，即《禹贡》所云大野既潴者，燕之昭余《职方》并州薮曰昭余祁。《尔雅》亦作昭余祁。《吕氏春秋》作燕之大昭。今见山西祁县。《尔雅》又云：周有焦获，凡十薮也。今陕西泾阳县有焦获泽。夫九塞十薮，《尔雅》及《吕氏春秋》皆前言之，而独以《淮南子》为据者，取其备也。《国语》周太子晋曰：古之长民者，不堕山，不崇薮，不防川，不窦泽。夫山土之聚也，薮物之归也，川气之导也，泽水之钟也。天地成而聚于高，归物于下也。马氏融云：地东西为广，南北为轮。凡言山川之序皆先北而南，自西而东，必然之势也。右导山。导弱水，至于合黎，余波入于流沙。

    蔡氏曰：北导西流之川也。弱水，今见陕西甘州卫。合黎山亦在焉。流沙，今卫西北境居延海。《汉志》注云：古文以为流沙也《淮南子》曰：弱水出穷石山。班固《地理志》：金城郡临羌县西有弱水。又张掖郡删丹县注：导弱水，自此西至酒泉合黎。《括地志》曰：兰门山，一名穷石山，在删丹县西南七里。《通释》：弱水，出吐谷浑界穷石山，自删丹县西流至合黎山，与张掖河合。是也。盖《禹贡》时之弱水大抵湮没，今可见者，张掖河之源流耳。

    导黑水，至于三危，入于南海。蔡氏曰：此导南流之川也。黑水，今见陕西肃州卫。三危山，见废沙州卫孔安国曰：黑水自北而南，径三危山入南海。杜佑《通典》曰：黑水出张掖鸡山，南流径敦煌，过三危山，又南入南海。此云在肃州卫者，盖据此为说。又按《山海经》曰：黑水出昆仑西北隅。班固《地理志》益州郡滇池县有黑水祠。又《汉志》注：犍为郡南广县有汾关山，黑水所出，北至�驳廊虢�。司马贞《索隐》则引《地志》之在滇池者。张守节《正义》则引《地志》之在南广者，又引《括地志》曰：黑水出梁州城固县之北太山。《唐史》：咸通中，樊绰宣慰安南，亲见山川，以丽水为即古之黑水。夫丽水乃金沙江之异名，在云南北境。其下流仍合大江，初非入南海之水。樊绰所称丽水者，缪以澜沧江为丽水下流也。宋程大昌乃云：丽水狭小，不足以界别雍、梁二州，而以西珥河、榆叶泽相贯，为足当黑水之称，其言固已支离失叙。元金履祥又误以泸水为黑水，转辗滋缪。李元阳始益畅程氏之说，而证澜沧江为黑水。说者谓雍州西境有三危山，而黑水之流今已不至其地，澜沧去南海虽近，而于三危之境无关。疑以传疑，似无容强为之说矣。丽水、澜沧，今俱详云南大川。易氏祓曰：欲正主水，先清客水。弱、黑二水，皆水性之异者。一西流而一南流，经行荒僻，初无与于中国。当洪水泛滥，二川亦失其故道，漫漶而东，为中国病。大禹先从而经理之，二川安流，而中国之川可以次第治矣。

    导河积石，至于龙门，南至于华阴，东至于底柱。又东至于孟津，东过洛�溃�至于大伾；北过洚水，至于大陆。又北播为九河，同为逆河，入于海。

    蔡氏曰：此导北条北境之大河也。积石山，见陕西名山。积石山有二，此即西宁卫西南境之大积石山也。龙门山，见陕西韩城县。马氏曰：河源不始于积石，此记其施功之始也。诸家皆言河出昆仑，经积石乃为中国之河。禹自此导之东北流，又北折而南出龙门中。悬流奔浪，所谓下龙门，流浮竹，非驷马之追也。华阴，即华山之阴。山当大河南下之冲，河水至北乃复折而东，潼关在焉潼关，见陕西重险，为古今形胜之会。《陕西志》云《陕西通志》，明马理撰：黄河由积石暨潼关，凡五大折。由积石北径湟中，则鄯、兰也，是一折也。自兰州益转而东北，直至灵州西南，为凉、会诸州之境，是又一折也。自灵州更折而北，经宁夏、榆林之间，直至古丰州西北，是又一折也。自古丰州西北复转而东，出三受降城之南，是又一折也。经古胜州之北，又转而南，经古胜州之东，废东胜州之西，又南流出秦、晋两境之间，以直抵于潼关，是又一折也。盖包络全陕之三面，回环五千馀里。秦中为关河天险，不信然与？底柱山，在河南陕州、山西平陆县之间，河自蒲津西来，至是微折而南。山当转曲之间，河水包山而过。自汉至唐，皆为漕运之道详见河南名山。自此而东，至于孟津，为古来南北之津要，河阳三城在焉详见河南重险。又东至巩县之北，洛水入焉。曰洛�勒撸�河之南，洛之北，其两间为�酪病：印⒙迩遄且炝鳎��把墒獗稹ＳΙ鳌读楹痈场罚鹤柿榇ㄖ�遐源，涉津洛之阪泉。谓此矣。大伾，在直隶大名府�鱿爻嵌�。黎阳白马之津，皆在其境。昔为天下要冲，今则一望平陆耳。盖河流南徙，陵谷改观也。洚水，即今顺德府广宗县境之枯洚渠。大陆泽，见前大陆薮。九河，《尔雅》：曰徒骇，曰太史，曰马颊，曰覆��，曰胡苏，曰简，曰�臁抖�雅》注疏皆作�欤�蔡传讹作氵�欤�曰钩盘，曰鬲津。《汉书》：成帝时，许商以为古说九河有徒骇、胡苏、鬲津，见在成平今直隶献县东南有废成平县、东光今直隶河间府属县、鬲今山东德平县东有故鬲城界中。自鬲以北至徒骇间，相去二百余里。孔氏曰：九河故道，河间成平以南，平原鬲县以北，徒骇最西。以次而东，今略载其可知者。徒骇，地志即古今舆地诸志以为�俺匾蹭镢�河，今见直隶大川。许商谓徒骇在成平。孔氏曰：在沧州景成。《寰宇记》：在沧州清池县西五十里。《九域志》：在故沧州西北二十里。《元志》云：在山东齐河县。景成，今亦见献县境内。太史，在徒骇之东《通典》：九河，四在景成，二在平原。其太史、简、氵�欤�未详处所。《元志》云：太史河在沧州南皮县治北。盖亦臆言之耳。马颊，《舆地志》以为笃马河也今见山东德州。《元和志》：笃马河，在德州安德、平原二县东。《寰宇记》：在棣州商河县北。《一统志》：在东光县界。覆��，在平原界中�乱嘧鞲�。《通典》：覆釜河在德州安德县。或云在沧州庆云县，今亦见山东海丰县。胡苏，在勃海《汉志》注：勃海郡东光有胡苏亭。许商亦云：在东光。《寰宇记》：在沧州饶安、无棣、临津三县。《元志》：在庆云县西南。

    简亦在勃海。�欤�与简相近《舆地记》：简、�欤�在沧州之临津县。孔氏谓简在贝州历亭县，误也。《元志》云：简、�欤�在南皮城外十余步。又蔡氏曰：九河一为经流，先儒误分简氵�煳�二。曾氏亦主此说。林氏曰：河自大陆以北，播为九道，安得以一为经流，八为支派耶。钩盘，亦在平原颜师古曰：平原般县，即九河之钩盘。《寰宇记》：钩盘，在乐陵东南，从德州平原来。《元志》：献县东南八十里有钩盘河。鬲津，在钩盘之北《汉志》注：平原鬲县，平当以为鬲津。许商亦云：鬲津在鬲县。《通典》云：在献县之废饶安县。《舆地记》：在无棣。《寰宇记》：在乐陵东，西北流入饶安。《元志》：在庆云县，又在乐陵西三十里。今亦见山东齐河县。夫黄河自塞外而来，盘曲万山之中，汇合百川之水，自巩、洛而东，已出险就平。大伾以北，地势益复广衍，大陆则又钟水之区也。乘建瓴之势，注沮洳之乡，奔腾横溢，必不能免。禹因而疏之，顺其性之所便，从其地之所近，而九河以名。此在洚洞之时，最为当机而扼要。禹平成之烈，亦莫著于此也。自禹治河之后，河遂得其所归，计初时泛滥乍平，九河自必势均力敌。既而横流益杀，更复冬春消减。九河之或盈或涸，或通或湮，亦理所必有，为时益远。后人但见安澜之效，而忘其弭患之功。遂置九河于度外，而任其升沉。壅阏益远，淫潦乘之，河于是起而发大难之端矣。夫九河之湮也，非一朝一夕之故；则九河之复也，亦必非一手一足之烈。然治平成以后之河，与治洪荒时之河，亦复不同。不得其意，漫欲师神禹之故辙，势必如汉行封建而反者九起，王安石法《周官》而祸及鸡豚矣。郑玄谓齐桓霸世，塞河广田，于是九河为一《书纬》云：齐桓之霸，遏八流以自广。郑氏之说本此。夫齐桓方申曲防之禁，岂躬为遏塞之举乎于钦云：河自大陆趣海，势大土平。自播为九，禹因而疏之，非禹凿之为九也。禹后历商周至齐桓时千五百余年，支流渐绝，经流独行，其势必然，非齐桓塞八流以自广也？《周谱》云：定王五年，大河南徙，九河之湮废，当始于此时三代之时，河患见于经传者绝少。虽盘庚之诰有荡析离居之言，然其时之臣民，方且恋恋厥居，不以从迁为乐。盖止于滨河侵溢之患，不若后世漂ㄨ田庐，千里一壑之甚也。汉代河患渐多，自宋以后，大河未有十年无事者。说者以为天地之气，古今不同，岂其然乎。汉世去古未远，九河之迹已不能详究，后代乃欲凿空驾虚以实其说，多见其不知量矣王氏曰：汉世去古未远，讲求九河，止得其三。唐人集累世积传之语，遂得其六。欧阳�取队叩丶恰酚值闷湟唬�或新河而载以旧名，或一地而互为两说，皆无依据。又汉平帝时，司空掾王横言：往者天尝连雨，东北风，海水溢，西南出浸数百里，九河之地已为海所渐矣。郦道元谓今碣石沦于海水，王横之说信而有征。宋世诸儒主此说以释《禹贡》，谓沧州以北之勃海与北平接境，相去五百余里，《禹贡》九河当在其地。于钦云：据《禹贡》之文，则大陆与九河相接，大陆去海岸已数百里，若又东至海中，始叙九河，则大陆与九河相去千里，不应如是之远。王横谓海溢出浸数百里，而青、兖、营平郡县不闻有漂没之处，乃独浸九河，此亦不可信也。今平原迤北诸州，虽皆树艺，已为平土，而地势河形，高下曲折，其为九河之迹无疑也。逆河当九河之下流，为河海相接之处。孔氏曰：九河至沧州同合为一，谓之逆河。蔡氏曰：逆河以海潮逆入而名也。盖海水内吞，河水外灌，不惟藉水力以刷沙，而海之潮淤亦藉河力以敌之，此禹以水治水之法矣。潘季驯曰：九河非禹所凿，特疏之耳。盖九河乃黄河必经之地，势不能避，而禹仍合之同入于海。其意盖可见也。

    れ冢导... -->>
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