卷七

bsp;  书伯祖紫微翁外祖曾文清公所寄许子礼吏部诗後

    闻之诸父吏部去国退居临川极意穷探前辈源委以旉殖经世久大之业善类皆属心焉非独以一时与秦丞相同异为谅也身方没而道始开有志之士未尝不叹息於斯因读伯祖外祖诗卷辄附见于末

    书伯祖紫微翁赠青溪先生子诗後

    临川耆旧汪谢饶皆出荥阳公之门德操既遁世不耀无逸亦以布衣死志节稍见於世者独青溪先生而已紫微伯祖与青溪忘年交序引所述备矣後一诗勉戒其子笃至严正真前辈文人行语也

    书焦伯强殿丞帖後

    焦伯强先生之在颍欧阳文忠公为守先正献公为贰王公深父常公夷甫为州民伯强实为守客未几去文忠而依正献又得我荥阳公兄弟为学徒一时宾主师生之际盛矣其在家塾师道甚严律诸生事事皆如节度荥阳公既壮徧游诸公长者之门多阅天下之义理晚岁学成行尊顾独惓惓於伯强曰吾所以不辱先训盖焦公力也伯强经行儒者皆知推先之独记家世所传如此

    代宰臣史浩等恭书御制秋日幸秘书省近体诗下方

    臣等仰惟皇帝陛下宵旰万微身济大业雕瑑夸诩浮靡虚憍之习是抑是黜囿游池籞宴豫虞乐之奉是损是蠲居焉非本实不亲动焉非法义不举睠兹三馆乃储藏典训长育英俊之地自绍兴清跸下临迄今三十有四年思欲仪刑丕彛以增光圣绪粤九月辛酉朔诏有司戒期十有二日壬申幸秘书省受朝右文殿移御秘阁紬光尧太上皇帝宝章以视羣臣既又修太平兴国故事张宴右文酒五行罢越翼日癸酉内出御制诗赐臣浩以下昭囬渊曜参贲图书鸿大闳深匹休雅颂臣等下拜登受相与斋袚敷绎宸指盖在昔圣人以开物之智立经陈纪通于万世惟有道之主为能监世盈虚则象成宪立一王法是之谓稽古文武并用久长之术惟崇起经艺褒表儒学用能章明大谊驯服雄虣俾咸知尊君亲上茂集骏功是之谓右文国以人为轻重士气之肆拘信屈论世者必观焉惟虚已忘势然後羣献辐凑展布四体乐尽其心是之谓礼贤下士大哉王言尧舜禹汤文武之隆由此其选固非墨客椠人所得私以为荣观臣等昧死请勒诸琬琰贻诸亿载与日月云汉同垂无极制曰可谨具着其语下方以风示?内德意志虑之所乡云

    书鹿鸣之五送谢光中题其後

    长沙谢敬之光中以淳熙巳亥十月来婺讲学以明年三月辞归省亲将别请言予病不能也诸友乃取读诗记小雅五篇共书以馈其行常棣之卒章曰是究是图亶其然乎敬之其勉之时方闻张荆州之讣三复和平之句为之泫然

    题伯祖紫微翁与曾信道手简後

    先君子尝诲某曰吾家全盛时与江西诸贤特厚文靖公与晏公戮力王室正献公静默自守名实加於上下盖自欧阳公发之平生交友如王荆公刘侍读曾舍人屈指不满十虽中间以国论与荆公异同元丰末守广陵锺山犹有书来甚惓惓且有絶江款郡斋之约会公召归乃止已而自讲筵还政路遂相元佑二刘三孔曾子开黄鲁直诸公皆公所甄叙也侍讲於荆公乃通家子弟李泰伯入汴亦尝讲绎焉绍圣後始与李君行游晚节居党籍右丞以筦库之禄养亲虽门可设爵罗然四方有志之士多不远千里从公谢无逸汪信民饶德操自临川至奉几杖侍左右如子侄退见右丞亦卑抑严事不敢用钧敌之礼舍人以长孙应接宾客三君一见折辈行为忘年交谈赏篇什闻於天下是时吾家筐筥琐碎僮仆能言诸名胜无不谙悉南渡以来此事便废绍兴初寇贼稍定舍人与诸父相扶携出桂岭愒【阙】

    死生慨然太息乃收聚故人子弟【阙】

    与吾兄弟共学亲指画孳孳不怠既又作诗勉之

    今集中寄临川聚学诸生数诗是也自秦氏专国风俗日益隘陿吾几案间无江西书札久矣盖江西人物之盛衰观人文者将於此乎考而吾家江西贤士大夫之踈密亦门户兴替之一验也言毕复蹙然久之某再拜识之不敢忘建昌曾信道丈以学问识度为舍人伯祖所许不幸早世其子撙节夫复与某为同年进士而节夫外舅李夔州则某少所承事者也故虽未得与节夫合堂同席而知其父子之贤为详病废三年不复知户限外事今年春节夫以伯祖与信道丈尺牍墨本见遗反覆展玩不能去手顾诸弟曰吾家其犹庶几乎今日真得江西书札矣因録先君之语寄节夫且以交相厉云

    书所定古周易十二篇後

    汉兴言易者六家独费氏传古文易而不立於学官刘向以中古文易经校施孟梁丘经或脱去无咎悔亡惟费氏经与古文同然则真孔氏遗书也东京马融郑玄皆为费氏学其书始盛行今学官所立王弼易虽宗庄老其书固郑氏书也费氏易在汉诸家中最近古最见排摈千载之後岿然独存岂非天哉自康成辅嗣合彖象文言於经学者遂不见古本近世嵩山晁氏编古周易将以复於其旧而其刋补离合之际览者或以为未安某谨因晁氏书参考传记复定为十二篇篇目卷帙一以古为断其说具於音训

    东莱集卷七