隱元禪師語錄卷第二

破脫有撩起便行，不唯透漏釋迦老子頂門亦乃穿過臨濟大師骨髓。不然，雲門大師來也，莫怪性躁便打，散歸方丈。

    端午上堂。師云：胸中流出，蓋天蓋地；沒遮欄，時節到來，亙古亙今，全體現。諸上座！且道即今是甚麼時節？正值五月五，山僧打退鼓，撞破勝負關，踏翻諸佛祖。下座。

    彌陀會請上堂，師云：一念不生，全體剖露；坐立儼然，不墮諸數。於此薦得，各各清淨，各各具足，各各現成，各各圓滿，曷用山僧簸個驢唇東語西話，成得甚麼邊事？雖然如是，權敘數言以慰來意。無位真人乾屎橛，蓮臺古佛爛冬瓜，和盤托出無人委，回首躊躇眼倍花。今日無端盡將西方此土殊相劣形，束作一團，拋向諸人面前了也。汝等諸人還會麼？良久，云：錯腳踏翻淨穢土，縱橫何處不風光？下座。

    上堂。師舉：傅大士云：有物先天地，眼花作麼？無形本寂寥。舉拂云：這箇是甚麼？能為萬象主話作兩截不逐四時凋，元來膽小。若論山僧，見處有物，奚曾有無形卻有形？要凋即便凋，要榮即便榮。山僧與麼道，且與傅大士相去多少。有具眼者，試決擇看。如一向矮子觀場，隨人上下有甚了期？是事姑置。且今居士進山請法，賓主相見一句作麼生道？青山不昧舊知己，幾處雲堆也出頭。下座。

    上堂。僧問：松風昨夜吼雷音，黃葉凋落滿山林。漏洩無限祖師意，師旨如何分付人？師云：日暖向陽坐。進云：恁麼龍得水時添意氣，虎逢山色長威獰。師云：天寒謾舉頭。僧禮拜。云：謝師指示。師便打。乃云：舌頭無骨，言滿天下。非口過腳跟有據，踏遍諸方沒行蹤。所謂善言言者，言所不能言；善跡跡者，跡所不能跡。跡所不能跡，趁隊瞎驢何處尋覓？言所不能言。承虛接響。徒勞側耳。碧眼黃頭。到者裏也須結舌。汝等諸人作麼生會？良久，云：無孔鐵鎚當面擲，草鞋??跳吼如雷。下座。

    結制上堂。西堂無得問。弘開爐鞴陶鑄聖凡。格外玄機。請師展演。師云。棒頭明如日。進云。一句了然超百億。師云。且謾念詩篇。乃云。廣啟解脫門人人赤灑灑。弘開大爐鞴。個個焰騰騰。藥汞銀禪一煆便漏。逗金剛種子。百鍊愈光輝。向箇裏搆得一星兒。不妨恢廓。烜赫門風。勦絕老胡種子。成辦大丈夫之事業。展演沒量人之境界。成人成己。自利利他。靡所不備。且今結制之晨。還有當爐不避火者。請出相見。堂便喝。師云。知君不是金牙作。爭解彎弓射尉遲。下座。

    上堂。師云。茲因子長薛居士。特特進山。慇懃請法。與眾兄弟。結般若緣。山僧不免枝上生枝。蔓中引蔓。為汝諸人徹困去也。今朝十月二十三。黃檗繇來嬾出菴。出菴盡是兒孫事。何必區區強指南。雖不出菴。謾他一點不得。何故。盡大地人路頭都在黃檗手裏。放開線道。一任七縱八橫。若不放過。不消一捏。直得大地平沉。釋迦老子飲氣吞聲。德山臨濟目瞪口呿。汝等諸人到這裏又作麼生。驀拈拄杖卓一卓云。會麼。千峰勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消。下座。

    上堂。僧問。兩箇泥牛撞入海。直至于今無消息。如何是即今消息。師云。風動塵起。進云。如何是賓中主。師云。猛虎當路踞。進云。如何是主中賓。師云。逢人眼轉青。進云。如何是賓中賓。師云。路貧愁殺人。進云。如何是主中主。師云。寶劍當頭截。進云。賓主相去幾何。師云。汝試斷看。進云。除此之外。還有向上事也無。師打云。是向上向下。僧禮拜。師云。義學沙門。乃云。言中啐啄貴副來機。格外提持。唯求知己。諸兄弟結制已來。十有餘日。未曾見箇響動。恐埋自己靈光有辜參學之志。山僧特特陞座。為汝決擇。莫有瞌睡。虎護宅龍。向髑髏裏掠些腥臊。便乃取足以當平生者。急須吐卻。然後向黃檗拄杖下。一一與汝按過始得。如總未夢見。山僧開箇方便。令汝證入。豎拄杖云。喚作拄杖子。頭上安頭。不喚作拄杖子。離頭覓活。畢竟喚作什麼。卓拄杖云。擉瞎眼睛光宇宙。踏翻世界露全身。下座。

    披剃佛子請上堂。師云。家住東林最小村。偶除鬚髮作沙門。一聲哮吼乾坤震。惡毒流行遺子孫。毒既流行。一任獅子象王吒沙奮迅。驢兒馬子。踢踏縱橫。跛鱉盲龜。東湧西沒。夜叉羅剎。努目揚眉。正當此際鬧熱門庭。不無觀聽。切不可向箇裏屙屎放尿酌水獻花。塗污沒面目和尚。喝一喝云。自屎不覺臭。下座。

    冬至上堂。僧問：凜凜霜風徹骨寒，神頭鬼面轉顢頇，陽升陰伏渾閒事，試問吾師一句看。師卓拄杖云：會麼？進云：這又是平嘗的，別斬新條作麼生？師打云：又嫌少？問：仲冬嚴寒，灰心土面，枝頭漏洩，陽春一線。且道如何是陽春一線？師云：青雲捧足下。進云：恁麼則穿過諸人鼻孔了也。師云：面皮厚多少？僧喝，師便打。乃云：久沉死水得人憎，掇轉乾坤醒未曾，時節到來難忍俊，放開一線任騰騰。正當與麼時，山河大地，草芥人畜，各各舒暢，物物含輝。美則美矣，善則甚善，忽遇個沒面目漢子攔腮把拄云：還我公驗來，作麼生抵對他？若對有據，透綱金鱗沖碧漢，回途石馬，走紗籠脫。或未能拽轉驢唇歸舊塢，明年此際復重伸。下座。

    上堂。師云：尋梅踏雪徹，骨風騷航海觀光撩天，俊俏秪如山門前一片閒田地，為甚麼踏不著禪床角一面大圓鏡為甚麼覷不見？設或覷見，明如杲日，闊若虛空，胡來胡現，漢來漢現。便知禪床角覷的正是山門前踏的山門前踏的，正是禪床角覷的。這頭踏著那頭髚那邊動著這邊搖劈破三玄。作兩邊倒腹為君註破了。雖然如是。切不可向山門前著腳禪床角躲跟。何故？平地上死人無數。鬼窟裏陷人不少。大眾會麼？分明月在梅花上。看到梅花又不同。下座。

    上堂。新剃度僧問：昨日嚴家居士，今朝黃檗弟子普現百億化身，頭頭皆合本據。普現化身即不問，頭頭本據是如何？師云：新出牛兒不怕虎。進云：某甲卻不恁麼。師云：汝作麼生？師云：據本去也。師云：切莫假虎威。乃云：隆冬嚴寒，滴水滴凍。脫體無依者，冰凌上走馬羅纏綿裏的，煖閣中藏身。冷冰冰時，七花八裂，煖烘烘處，百匝千重。等是一般時節，為甚麼受用？各各不同？諸上座！且道此兩種人還有優劣也無？良久，云：戶底門頭俱踢脫，寒冰爐炭各稱尊。卓拄杖，下座。

    臘八上堂。云：今朝釋迦老子悟道之晨，又值諸人圓戒之期，有梅軒柯居士，直入勝會，虔備清供，請山僧陞座，舉揚殊勝佛事，發明殊勝因緣，圓滿殊勝功德，直令人人圓明智慧德相而後已。若論殊勝佛事，居士未出大田城，舉揚了也；已涉僊遊境舉揚了也；再進玉融界，舉揚了也；山門頭舉揚了也，方丈前舉揚了也。至於殷勤啟請，鐘鼓喧轟、龍象濟濟，主賓互換，一一舉揚了也。更要山僧舉箇甚麼？諸大德會麼？本來殊勝風光事，拄杖挑來個個圓。下座。

    戒子請上堂，師云：舍偏就圓，回小向大，入方廣之妙門，證普賢之境界，頭頭洞明，事事無礙，通身遍身，靡在不在，似地普擎，如天普蓋。十字街頭打開布袋；撈摝眾生還菩薩債。霜花落盡兩眉春，贏得腥風歸滿載。果到與麼時，黃檗項上有百二十斤鐵枷。望汝諸人替代，不須久立。珍重！下座。

    上堂。師云。三十年來尋。劍客勞而無功。幾番落葉又抽枝。甚麼處出來。自從一見桃花後。眼中著屑。直至于今更不疑。更參三十年諦當。甚諦當。泥裏有刺。敢保老兄未徹在。玄沙徹也未。靈雲寰中獨步。怎奈落在玄沙手裏。玄沙雖有格外威權。未免落在黃檗手裏。且道。黃檗落在甚麼人手裏。喝一喝云。一聲哮吼虛空碎。攪亂三千海嶽昏。下座。

    元旦上堂。祝！聖畢，西堂無得。問：元正啟祚，歲序更新；村歌社舞，共樂昇平。昇平則不問，歲序更新事如何？師云：祥雲遶寶座。進云：恁麼則九九八十一，還歸有道君。師云：紫氣貫山門。乃云：無邊剎境頒王令，率土生民祝聖恩，一塢臥雲猶未醒，斬新日月耀乾坤。此中有權有實，有炤有用，能縱能奪，能殺能活。若也一一明得，堪入黃檗之室，不妨各垂隻手，共扶法幢，獨露丹心，以酬至德。人情佛事，兩得周足，濟物資恩，一時畢備。若也未明，再垂方便，令汝證入。擲下拂子云：會麼？倏垂新雨露，瀰漫舊山川。下座。

    解制上堂。西堂無得問：閱藏三年滿禪期百日，終箇中事則不問，如何是第一玄？師云：鼻孔尚遼天。如何是第二玄？師云：動著去半邊。如何是第三玄？師云：舉似闍黎不值錢。如何是第一要？師云：拄杖無孔竅。如何是第二要？師云：踏著兩頭髚。如何是第三要？師云：毘婆尸佛早留心，直至而今不得玅。三玄三要蒙指示，末後一著，請師證據。師云：急須禮拜。乃云：結制已來，九十日中間把住咽喉，不許諸人出氣，直欲發明人人腳跟下一段大事，上與三世諸佛同一鼻孔，不隔毫芒。今日打開布袋，放行一路，任汝諸人東跳西跳，下與六道眾生驢腳、馬腳，無二無別。大眾！且道放行者是？把住者是？若也緇素得明。

    皇恩已報，祖德已酬，公案已完，葛藤已斷，不妨隨處建立法幢，發明宗旨，接引後昆，同證佛道。如未前途，更有鹽鐵判官，把汝咽喉、牛頭、馬面捋汝面孔，汝作麼生抵敵他？良久，喝一喝，云：百雜碎。復云：此一期佛事，有煩諸上人佐助，徹頭徹尾，全始全終，今日各各分手，山僧豈吝一言？為助希冀禪人各各採聽個個師僧，擺錫遊行藏，豈可混常流？臨機不用頻頻舉，自有春風起杖頭。下座。

    師至南安縣羅山棲隱寺亙信法弟請，上堂，僧問：賓主相見即不問，且道羅山一句作麼生？師云：目富千峰翠。僧喝。師云：再喝看。僧連兩喝。師云：亂喝作麼？僧拂具歸位。問：離黃檗到羅山一句作麼生道？師打云：截斷兩頭。進云：恁麼則龍得水時添意氣。師云：未在。僧喝。師云：腳跟下好與三十棒。乃云：不耐折腰應世問，輕風扶我上羅山。高高峰頂平如掌。同氣連枝盡破顏。諸禪人還信得及麼？正當此際。靈山一會儼然未散。鳳巢片席，特地重光。個個壁立萬仞。人人展翅摩霄。且道黃檗直入箇裏，主賓相見，合談何事？諸人會麼？作家不啐啄，啐啄同時失。大用不揚眉。揚眉正眼瞎。到底還他丫髻好。柳花不插滿頭春。下座。

    居士龔天目請上堂。僧問。應以此身得度者。即現此身而為說法。今日居士到來。且作麼生相見。師云。青雲生閫外。進云。雲月雖同。怎奈溪山各異。師云。瑞氣現眉端。僧禮拜。師云。還我雲月溪山來。僧喝。師云。未見得。乃云。挂月峰前步影未當風騷。象王嶠裏。尋牙不為好漢。直須穿過覲母林。踏斷梯雲橋。吸乾螺池水。推倒雞籠山。然後獅子峰頭坐臥。亦得嬾雲阿裏打輥。亦得觀流亭畔吟詠亦得。靈應潭邊隱顯亦得。五峰塔下望空啟告。亦得龍泉井底撈摝魚蝦亦得。所謂得底人。與麼也得。不與麼也得。與麼不與麼。總得現前。大眾。還有得的。不妨出眾共相證明。如無黃檗羅山共出隻手。重新舉揚去也。豎拄杖云。會麼？一片白雲收谷口。幾多鳳鳥盡歸巢。下座。

    龍池巖僧請，上堂云：法無定相，遇緣即宗；心不住著，觸處皆通；心法雙忘，事事圓融。豎拂子云：且道是法耶？心耶？穿過諸人鼻孔，透漏三藏玄文，有甚麼定相？秪如諸善人遠離龍池，驀過同安，直上羅山，步步踏實地，處處沒蹤跡。全身與麼來，全身與麼去，有甚麼住著？既無住著，又無定相，與釋迦老子、天下老和尚相去多少。會麼？踏破草鞋赤腳走，撞頭磕額露全容。下座。

    師到報親寺請上堂，師云：田不耕，書不讀，一字入胸多損福。本無金玉累兒孫，豈有溪山懸半幅？試問閻浮未醒人，誰能於此大開目？若也與麼薦去，直下坐斷天下人舌頭；苟若未能，山僧別開隻眼，與汝說夢田可耕書可讀，永言配命自多福。時來滿眼是文章，信手縱橫千百幅。大似龍蛇競海山，人天一見驚心目。適纔不與麼，于今卻與麼。且道與麼者是？不與麼者是？會麼？午夜疏鐘催客夢，金雞橋上有人行。下座。

    隱元禪師語錄卷第二終