隱元禪師語錄卷第三

    嗣法門人明光編

    福建福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄

    上堂。僧問。今日和尚親到圭峰。如何是圭峰境。師云。四野青黃。進云。如何是境中人。師云。兩兩三三舊路行。進云。人境且置。向上一竅又作麼生。師云。腦後掛金鎚。僧一喝便拜。師云。再喝看。僧無語。師云。莫弄虛。乃云。諸方今日結夏安居。平等性智。黃檗不循舊例。隨處作浪興波。等是釋迦兒孫。為甚麼各各施設不同。不見道。世人住處我不住。世人行處我不行。不是與人難共住。大都緇素要分明。若向這裏搆著毫芒。出得諸方保社。亦乃抓著山僧癢處。如未權立數條。與眾兄弟共相履踐。第一不得孤峰獨宿。第二不得平地穩坐。第三不得拖人落水。第四不得腳踏兩船。第五不得虛空中釘橛。第六不得鬼窟裏作活。不墮六種圈繢。便是超群種草。可謂獅子兒眾隨後。三歲便能大哮吼。若是野干逐法王。百年妖怪休開口。下座。

    求懺悔請。上堂。僧問。如何是觸目菩提。師云。山花開似錦。進云。畢竟作麼生是縱橫無礙處。師云。滿地是殘紅。僧禮拜。師云。花在甚麼處。僧無語。師便打。問覓心懺罪了不可得。和尚集眾。陞堂福慧作麼生道。師云。燈籠懸露柱。進云。恁麼月到天心。白波歸海上清。師云。少逢穿耳客。乃云。十五日已前。片雲捧九日。十五日已後。一水瀉千江。正當十五日。薰風自南來。殿閣生微涼。古佛舌頭短。衲僧鼻孔長。若向箇裏瞥地。邁古超今。耀後光先。業障報障瓦解冰消。自冤他冤豁然永息。且道承誰功能。如是靈驗。夢裏明明有六趣。覺後空空無大千。下座。

    師到延福寺請上堂，僧問：不問九日山頂人，如何是金雞橋上客？師云：去去！來來。進云：恁麼滿溪流水洪。師云：未在，更道看。僧喝。師云：秪得一橛。問：今日堂開延，福龍象雲集。且道西來祖意如何示人？師云：門前大案山。進云：恁麼則頭頭顯露，物物全彰。師打云：更須一棒。乃云：昨日在圭峰寺裏有一則夢話未圓，今到延福，不可別作生涯。不妨與眾兄弟圓卻免使三十年後向山僧頭上安頭。沒。田耕沒書讀，也無業累也無福。倦時倒臥仰蒼蒼，突出虛空一大幅。黃頭碧眼無摩娑，魔外人天休側目。有時井底風雷鳴，倏爾山頭九日曝。雨濛濛，花簇簇，道存奚用黃金屋？寥寥四壁沒周遮，天上人間惟我獨。且道山僧與麼道，還圓得夢話也未？喝一喝，下座。

    過泉州平山寺主人請上堂。僧問：春日融融瑞氣濃，滿懷佳興上平峰。人天四眾慇懃請，不吝慈悲闡正宗。如何是正宗底意？師打云：棒頭有眼明如日。進云：還有向上事也無？師云：要識真金火裏看。進云：松風昨夜連聲吼，吹落桃花滿院紅。師云：閑言語。問：天地同根，萬物一體。如何是同根一體？師豎拄杖云：總被拄杖吞卻了也。進云：離卻同根一體事如何？師云：汝須速拜。僧禮拜。師云：自倒還自起。乃云：大機不器，圓應無方，總三界以為家，羅，四生為一子。有時高高峰頂立平之有餘；有時深深海底行觀之不足。在天非天，在人非人，在聖非聖，在凡非凡，能天能人，能凡能聖，非天人凡聖之所能哉！今日狹路相逢，卻被平山主人一拶，直得無言可說，無理可伸。豎拂云：秪得流露這些。大眾還會麼？若會，不妨途中受用；如未山僧與汝點破。平山一座彌今古，八面威風總不干。下座。

    佛誕上堂。師云。釋迦老子纔出娘胎。便云。天上天下唯吾獨尊。汝等諸人三十五十。髮白齒黃。不明獨尊之旨。忝其苗裔。得無愧乎。諸禪人會麼。釋迦老子即今在汝諸人面門出入。同一眼見。同一耳聞。同一心覺。同一智知。所謂天下無二道。古今沒兩人。若能如是會。萬物自平沉。且道。雲門一棒打殺餵狗子喫。又作麼生。一僧便出。師云。好手手中誇好手。紅蓮心裏中紅蓮。下座。

    結制上堂。師云。遼空橫劍戟。誑唬蒼天平。地畫牢關明瞞赤子。說玄說要污己心田。行棒行喝。損人鼻孔。長期短制繫驢橛。怪語異言爛葛藤。驀地打開寶藏。掀翻滯貨。到這裏總用不著。且道今日開期結制以何法為人。良久云。洗清天地渾無物。一曲陽春隔塢聞。下座。

    上堂。云：祥雲圍繞處。日午正三更。會得箇中意。金烏徹夜明。正當與麼時。君臣合道。賓主同途。岸上蹄踏蹄。水中嘴對嘴。兩角無欄棬。縱橫沒欠虧。以此壽人壽不可量。以此福人福滿恒沙。山僧與麼舉揚。大似官馬相駁。惡水廝澆。未免旁觀者哂。大眾哂則不無。秪如麗寰上人推一座。羅山以壽黃檗。且道合當何物以為酬謝。試問諸人代一轉語看。僧便喝。又僧云。一人有慶。又云。一家有事百家忙。師云。各得一半。良久豎拂子云。會麼。相知不用多杯酒。一盞清茶也醉人。下座。

    上堂。問：天上天下，唯我獨尊。即不問，目顧四方，周行七步，請師說破。師云：流露半邊鼻孔。進云：相逢盡說相知話，誰人心與佛心同？師云：切忌再昂藏。問：?地一聲則不問，未出母胎時如何？師云：壁立萬仞。進云：出胎後如何？師云：七花八裂。進云：一段靈光亙古今，通身不掛一莖紗。師打云：截作兩段。僧擬議，師云：和擔擔去。乃云：祖師西來，秪求一個不惑的接佛，慧命現前。大眾還有不惑的麼？請出與黃檗拄杖子相見。僧云：早已七花八裂去也。師云：一釣便上更有麼？如無，山僧打草去也。萬福堂前，一池風月，五雲峰畔，半幅溪山，拈弄一任，拈弄擎展，一任擎展。然不得作境會，亦不得作心知，畢竟作麼生會？若是猛利獅子，一咬便斷，更不周繇者也。脫或如何若何，鷂子過新羅。山僧三十年前錯為境會，三十年後誤作心知。正當今日，描也描不成，畫也畫不就，秪可自怡悅，那堪持贈君？未審現前大眾分上又作麼生？良久，云：不須更誦南山語，展向堂前仔細看。下座。

    師誕上堂，師云：五十年來，半夕之頃，東拋西擲，百無所成，錯腳踏翻泥水，萬別千差坦平。倦則橫眠竹榻，夢回一枕；溪聲毛頭逗漏些子。迸出滿座文星，爍破魔外肝膽光輝；佛祖門庭正當此際，慶快平生則不無，秪如人天共本凡聖。同元一句作麼生道？心地不生閒草木，滿林荊棘放蓮花。下座。

    顯密戒子請上堂云：善射者，箭不虛發；善言者，語無偏枯。箭不虛發，箭箭中的；語無偏枯，句句歸宗。所謂言行相顧，乃稱君子；福慧圓明，名之曰佛。若能心心如是，念念如是塵塵，如是法，法如是，便與佛祖不別，奚用三祗鍊心，百劫鍊性而後為得哉？茲顯密禪人親余數年總領殿事，今將告成，窺其行門，無忝古人。惜乎！慧眼未圓，不能洞徹，今古未免借余光明，爍破諸人面門去也。驀豎拂云：不喚拂子，喚作甚麼？若識得這一毫頭，便能用得一毫頭，用得一毫頭，便能拈卻一毫頭；拈卻一毫頭，則不被一毫頭所礙。如是祝君親，則天長地久。如是壽師友，則海闊天高。放下拂子云：即今又向甚處去？也能顯能密能仁子當收當，放在當人。下座。

    上堂。云：古人道。佛之一字，吾不喜聞。大似洗清寰宇。潔己賣俏。要且無人著價。仔細看來。元是膽小。莫道佛之一宇。乃至山，字水字草字。木字牛字馬字，雞字犬字。日日聞時時聞。有甚麼過。大小祖師今日被不肖分身碎剮懸在三家村裏萬木梢頭賤賣了也。還有買者進前商量看。西堂云：不值半文錢。師云。多半太過。堂便喝。師云：少分不及。不如山僧自買去也。東家賣貴，西家賣賤。八兩猶來半斤。千賒不如一現。下座。

    冬至上堂云：格外家風別，寰中氣象奇，橫拈鐵楖栗，直下一貫之。諸人還會麼？時節到來，葉葉枝枝皆挺秀。因緣出現頭頭法法露全彰。秪這拄杖子，自古至今，未曾增一些子，未曾減一些子，穿過千佛鼻孔，透漏萬物根源則不無。秪如不涉陰陽，寒暑不落，凡聖窠臼又作麼生？良久，云：今日懶倦不能向汝道，且待明朝。下座。

    上堂。云：聞聲悟道，見色明心。觀世音菩薩將錢買胡餅，放下卻是饅頭，正抓著山僧癢處。未審諸人分上又作麼生？眾無語。師云：千說不如一見，千言不如一悟。見悟透徹，當下了然；言說多端，展轉逗漏。所以道：在悟而不在言，言多與道轉遠。且道即今見者是誰？悟者是誰？言者是誰？說者是誰？秪如不言不說不見不悟者又是誰？良久，云：若不聽流水，還應過別山。下座。

    佛成道日，上堂云：雲收午夜星燦長天，坐斷今古一會儼然悟明眾生俱皆德相，洞達父母未生根元，情與無情，俱成正覺，法及非法，咸證真嘗。釋迦老子若不棄萬乘之尊榮，受六年之飢凍，焉有這一段風光耶？雖然，悟則不無，爭奈落第二門頭。若論第一門頭，三世諸佛口掛壁上，歷代祖師鑽刺不入。且道作麼生判斷去？時有僧便出堂。師云：即今休去便休去，若覓了時無了時。下座。

    薦師請上堂云。智明自不惑。能守師道存義斷情忘處。是名真報恩。秪此一偈。有權有實。有頓有漸。事上也合。理上也合。若也會得。報恩已竟。薦拔已竟。脫或未然。再潑惡水污瀆恒公面門去也。然公生平操履。端若泰山。潔如冰雪。扇起仁慈之風。挽回淳朴之道。轉請三代知識而不倦。輔弼千古叢林以無虞。其德也重。其願也深。其心也大。其利也普。若非夙植德本。安能如是耶。且道。葉落歸根。來時無口。又作麼生。僧云。鐵蛇橫古路。師云。紅輪出沒元依舊。無限青山空對愁。下座。

    元旦上堂。云：王言如絲，其出如綸。等閒拈一毫頭，家隆國泰；信口道一句子，草偃風行。人間天上，共沐恩光；此界他方，均鋾至化。是以在天天中之聖，在人人中之尊，在物物中之貴，在法法中之王。且道在衲僧分上成得甚麼？豎拂子云：會麼？為瑞為祥彌法界，如雲如雨覆三千。下座。

    解制上堂。師云。山谷家風雖節儉。禪林禮樂恣優游。放開線道通霄漢。把住源頭不放流。此乃是山僧尋嘗用的。未審諸禪人分上又作麼生。若也會得。推不出戶。拽不入門。人人腳跟下自有一段風光可樂。決不向他家齏甕裏淹殺。如未須向這裏決擇。切忌東去西去。游游漾漾。如水流破布。處處掛著。敢保驢年。未有自繇獨脫分客冬諸禪人不遠千里而來相從。今日解開眉毛。處處分身。山僧聊伸一言奉送。唯冀禪人各各諦聽。胸留一法水難消。珍重闍黎莫亂描。空手而來空手去。橫行直撞赤條條。下座。

    為永安無所曇域，三、耆舊入塔。上堂云：三身藏一處，直下明明有可據；一處現三身，鼎立何曾隔一塵？三即一兮一即三，主伴重重為指南。拈卻三兮去卻一，上下四維無等匹。若人於此悟端倪，摩訶般若波羅蜜。山僧與麼舉揚，還薦得三位耆舊也無？若也薦得，毘盧頂上橫行，癩狗腳下翻身，凡聖收他不得，人天豈可名模？是為超生越死，自繇自在，入淨入染，無可不可。如未山僧，掇轉耆舊半邊鼻孔，汝等諸人急須著眼。驀豎拂子云：且道是三是一？僧便喝。師云：半是思君半恨君。下座。

    師至福廬請上堂，問：諸佛出世，為一大事因緣，和尚出世，為著甚麼？師云：目富千峰翠。進云：如何是奪人不奪境？師云：擉瞎眼睛光宇宙。進云：如何是奪境不奪人？師云：踏翻世界露全身。進云：如何是人境兩俱奪？師云：燒卻花街三百里，無限風流一旦灰。進云：如何是人境俱不奪？師云：且喜今朝天色暖，山南山北樂高歌。僧禮拜。師云：人境向上，何不再問？僧擬進，師云：且退。乃云：一入天門事事奇，瓊樓玉殿映靈芝，玲瓏怪石雲鑽急，窈窕懸崖客上遲。念念歸根無別法，頭頭普露阿誰知？自從識得娘生面，豈肯隨人向外馳？諸禪德！既不向外馳，秪如山僧離黃檗入福廬訪靈巖，遊西山，於中林巒間錯，人境交參，一一歷遍，無不了然。且道是向外馳？不是向外馳？若道是向外馳，本來無一物，安有可觀之相？若道不是向外馳心，... -->>
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