隱元禪師語錄卷第三

外馳心，包太虛空，無有能包之者。到這裏有箇淆訛處，請問諸人定奪看。如定奪得，許汝觀山翫水，不為分外，定奪不得，盡是向外之遶，未免山靈所笑。眾無語。師云：難難！踏斷千峰歸去也，白雲仍舊占青山。下座。

    結制上堂。問：等閒瞎卻娘生眼，萬里雲關一睹通。今朝結制開爐冶，還有加功處也無？師打云：迸出一輪紅。進云：當陽踢破灰烈燄，翻身慶讚法中王。師云：再道看。進云：黃檗花開香遍界，不動巍巍自久長。師云：閒言語。乃云：今朝?地，大開爐鞴，凡來聖來，千差一致。苟明一致，則江上君子、林間野人、白牯狸奴、泥豬癩狗，一一圓明，一一具足，不費鉗鎚，便與從上老古錐，無別無異。為甚如此？秪為識得一，萬事畢，歷代聖賢從此出，等閒拋在糞堆頭，信手拈來無不吉。雖然如是，秪明其一，不明其二，殊不知一有多種，二無兩般。苟執一太浪籍，百怪千妖從此入。急須當道打桃符，吾奉老君。如令敕諸上座：且道適纔為人好？即今為人好。良久，云：偶爾草頭垂雨露，倏然山頂起風雷。下座。

    上堂。問：諸祖門庭即不問，如何是臨濟家風？師打云：一棒一條痕。進云：如何是一喝金剛王寶劍？師云：斬斷闍黎。進云：如何是一喝踞地獅子？師云：逼塞乾坤。進云：如何是一喝不作一喝用？師云：一任疑著。進云：如何是一喝探竿影草？師云：知汝是行腳僧。進云：四喝已蒙師指示，向上宗乘事若何？師云：放汝三十棒。乃云：未舉先知，省得許多鹽醬；頻敲不會，徒勞一片熱心。那許興問酬荅，驢事未去，馬事到來眼睛被人換了舌頭，被人翻卻，猶自不知。諸禪人！佛法無多子，久長難得人，經行及坐臥，嘗在於其中。更無第二人，亦無第二法。為甚麼不會？大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。先知箇甚麼衲僧行履？霜天皎月，獨露丹心；雪嶺孤松，全彰妙體，正眼看來，猶滯半途。且道如何是歸家一句？良久，云：真不會時無不會，果先知處有何知？下座。

    上堂。師云。都緣幻化虛生滅。誰諳靈明亙古今？點破霜花成慧果。一輪杲日正天心。正當恁麼時。若凡若聖。若僧若俗。若淨若染。都盧是個清淨大圓覺相。於中覓其業性。如芥子許了不可得。苟能於此覷破懺悔。已竟是為赫日消冰。紅爐點雪。罪花永謝。福德圓融。有時瓊樓玉殿裏安身。有時瑞草靈苗上著腳。在彼在此無不自繇。於國於家。莫非慶快。然則慶快一任慶快受用。不妨受用。且道。即今懺罪延生一句作麼生道。青山高古長蒼翠。慧性圓明燭太虛。下座。

    上堂。云：茲因純如禪人，為鼓思王檀越請山僧陞座，舉揚佛事，用作追修薦拔之功，以酬四事供養之德。若論佛事，禪人未舉，念時舉揚了也，薦拔了也。若信得及，知恩有地；其或未然，不免放一線道，應箇時節去也。豎拂子云：陽昇陰降，不離者箇風光；死去生來，不離者箇面目。天地以此為根本，萬物以此為發生。佛祖以此流傳慧命衲僧以此卓立乾坤，過往先亡，以此超昇蓮界，現存眷屬，以此福蔭兒孫，乃至四生六道，殊相劣形，莫不以此安身立命。雖然如是，秪舉得一半，那一半又作麼生？放下拂子云：一念回機，八萬塵勞頓息；剎那省覺，無量妙義全彰。非全彰莫顯頓息之力，非頓息安知全彰之旨？須知全彰處，正是頓息時候，頓息時候，正是全彰處所。元無二致，豈有兩般？如是則鼓思居士，昔日生未嘗生，即今死未嘗死，生未嘗生日午正三更，死未嘗死，夜半日頭紅。若能如是會，端坐碧蓮中，此乃是薦拔話略。且道應時超脫一句作麼生道？良久，拍禪床云：會麼？直指覺靈歸去路，天回地轉兩眉春。下座。

    上堂。師舉：古德云：夫參學者，一人所在也須到，半人所在也須到，無人所在也須到，未免探頭太過。勞而無功，大似貪觀天上月，失卻掌中橈。黃檗則不然，一人所在也不到，半人所在也不到，無人所在也不到，不是黃檗不占地步，其奈盡乾坤大地，一切有情無情，都在黃檗一毛孔中流出，無勞再勘。汝等諸人還信得及麼？未出茅廬天下定南征北討太忙生。下座。

    上堂。師云：茲者東金寺妙藏耆舊，為乃母陳氏，請山僧陞座說法，用作報恩薦拔之功。若論薦拔，父母未生已前薦拔已竟，那更山僧東語西話，用作薦拔，未免明眼者笑。雖然如是，又記得昔日那吒太子析肉還母，析骨還父，然後現本身，運大神力，為父母說法。大眾！骨肉既析，身口也無，現箇甚麼？又將甚麼說法於此薦得？罔極之恩可報，劬勞之德已酬。如或未然，山僧為伊點破，令他子母兩得相見，骨肉依舊團。圓乃豎拂子云：會麼？急薦取！莫咨嗟，回光處處是娘家。一毛頭上翻身轉，一一毛頭渾不差。卓拄杖，下座。

    上堂。師云。知解禪深坑。可畏鬼窟道。險隘莫行顢頇。說誤人休。聽擔板漢。扁小勿從。乃至消釋玄要。配合經書。種種俱是魔外生涯。汝等諸人好心出家。正因行腳。切不可隨邪逐惡。趁入者個群隊。甘為魔黨種族。永劫沉淪。甚可哀哉。殊不知到者裏無道可道。無禪可學。搬柴運石。磊磊落落。東去西去。無適無莫。會則直下慶快。不會切忌卜度。大眾會麼。尋嘗一味乾蘿蔔。疑殺閻浮幾萬人。下座。

    上堂。問：指天指地即不問，雪嶺修行意若何？師云：凍殺闍黎。進云：恁麼則忽睹明星去也。師云：莫眼花。僧便喝。師云：熱碗鳴聲。乃云：黃閣重綸不住，甘為雪嶺埋頭，忽然眼中著屑敗闕，當作風流好。諸大德！山僧舉揚了也，還有見不平的，請出為者老子雪屈如無。山僧重新批判去，夜半睹星，悟則不無，正眼看來，元是自家滯貨，有甚麼奇特？惜乎山僧不與同時，若與同時，好與三十大棒令者，老子口也無開處。顧視大眾云：會麼？舉頭天外看，誰是報恩人？下座。

    戒子請上堂。師云。善來佛子。大戒已圓。竭力弘持。是為菩薩。切不可有名而無實。多華而不果。以了故事。於戒何益乎。須知菩薩之智。明如杲日。無幽不燭。菩薩之心。厚如大地。靡所不載。菩薩之行。高如泰山。八方景仰。菩薩之願。深如滄海。百川普納。菩薩之戒。淨如滿月。內外明徹。菩薩之威。嚴如冰雪。表裏凝淨。菩薩之相潤如春膏無物。不被菩薩之性。量等虛空包羅萬象。無理不周。無事不備。無機不利。無法不圓。苟能如是信解。如是行持。如是證入。如是擴充。直下便與文殊普賢把手共行。毘盧遮那、同堂合座。真為大丈夫。能事已畢。真為最上乘之種草也。更有一事一發與諸人說破。豎拂子云：昨日忘卻的。今朝豎起時。且道是戒耶？非戒耶。還假修證也無。還曾污染也無。會麼。等閒拈出金剛眼個個毘盧頂上行。下座。

    追薦請上堂，師云：十五日已前，眉開一線天；十五日已後，鼻孔漸漏逗。正當十五日，前後俱屏息，迸出一輪紅，洗面摸著鼻。雖然能太近，要且人難識，施為動靜總現成，堪笑茫茫向外覓。正當與麼時，是汝諸人安身立命處，是汝諸人喪身失命處；若也會得，殺活全彰，存亡兩益，歷劫冤親一坦平，多生父母俱超畢。山僧與麼道，還薦得劉氏慈嚴也未？昨夜霜風徹骨寒，枝頭逗漏真消息。下座。

    大佛開光上堂。師云。清淨妙法身。能作大佛事。口放百千光，攝化善男女。感彼曾心空。金帶雙手與。能捨其難捨。真為轉物主。涵清同性善。復充如來使。錦上又添花。紫磨重金鏤。萬福相莊嚴。大家在裏許。大家既在裏許。則自作自受。自莊自嚴。不著佛法僧求。不圖人天勝報。如是莊嚴。是名無相莊嚴。如是作者。是名無作妙用。山僧與麼舉揚。也是因功慶賞。即事稱人。功不浪施。福歸有地。秪如今日開佛知見。點佛慧眼。又作麼生道。以拂子向空點一點云。會麼。苟明者箇。天真佛動轉施為。嘗放光下座。

    歲旦上堂云：尊崇大道，兵氣漸消；克己歸仁，干戈永息。恩光臨於泉石，德澤布於塵寰，人人同樂明聖之天，個個共享太平之福。所以道：一念無為，十方坐斷；一人有慶，兆民賴之。而我林下野人如何報荅？老來莽鹵無思算，托出乾坤一斬新。下座。

    解制上堂。師云。腳下閒雲盡。天開十二峰。頭頭現瑞彩。面面展春容。聽法頑山石。投機活水龍。興波不作浪。在處振綱宗。若有與麼人。則佛祖命脈堪傳人天。福田有賴如無。山僧入泥入水。撈摝魚蝦去也。黃檗尋嘗把住漆桶。水泄不通。直饒德山臨濟當前。不許咳嗽一聲。今日打破牢關。放開線道。任汝諸人??跳。大似三個驢兒殿上行。一群水牯漫山走。渾身流露沒遮藏。觸著個個如雷吼。若也直下承當。秪明半邊鼻孔。總未見得。切不可動著動著。未免犯人苗稼。損人田地。磕著沒面目。老漢仍舊。驀鼻將來。朝打八百。暮打三千。縱有萬倍酬償。亦不放伊。何故。這裏重犯即不可。諸人還會麼。一不作二不休。鼻頭繩斷始風流。可憐無限癡男子。儘日騎牛不識牛。下座。

    佛誕上堂。一僧拂具便出。師云。少賣弄。問未出母胎度人畢。即今突出待何人。師云。通身是遍身是。乃云。未離兜率已降王宮。未出母胎。度人已畢。向這裏薦得。便與山僧拄杖子共條合命。同氣連枝。有時喚作丈六金身也得。有時喚作一條拄杖也得。所謂無二無二分。無別無斷故。如是壽聖人天長地久如是澤。咸生恒沙普被。其或未然。向毘藍園裏右脅降生。九龍吐水沐金軀。千葉寶蓮捧雙足。目顧四方。週行七步。指天指地云。天上天下唯吾獨尊。處薦得已落第二門了也。正眼看來。秪做得拄杖子通事舍人。所以雲門老漢一棒。打殺餵狗子喫。貴圖天下太平。雲門雖握肘後靈箭。大似賊過後張弓。未免勞而無功。仔細簡點將來。也秪是拄杖子的先鋒。乃至西天東土天下老和尚。年年此日。各各賣弄這一著子。以為報恩。殊不知。養子不及父。家門一世衰。縱有奇言玅語。也秪是拄杖子切腳。更有三家村裏流俗阿師。不知好惡。被這箇節目。使得七顛八倒。至於彌勒下生也無有休歇。帶累釋迦老子不為不少。山僧今日與麼告報。現前大眾同音讚揚。且道。當得慶誕也未扶得拄杖子也未。大眾會麼。轟轟雷雨青山下。又與青山隔一溪。下座。

    薦嚴請上堂，孝子問：劬勞未報痛難追，養送雖勤屬有為，格外報恩猶未薦，且將魂帛就鉗鎚。如何是親蒙煆煉？師云：脫下孝帛向汝道。進云：恁麼則息息相通無向背，去來生死不差移。還有格外事也無？師云：即今是甚麼？進云：某甲擔荷去也。師便打，乃云：時當自恣節屆中元，僅有程氏昆仲，特特進山修齋，以資冥福請法而薦先嚴，入至善之堂，伸大孝之道。如是報恩，盡善盡美，更要山僧開兩片皮，當得甚麼？雖然，事無一向，聊敘數言，以慰來意之誠。家珍久秘在形山，驀爾相逢不等閒，閃爍電光輝宇內，縱橫劍氣現眉間。心存向背雲開合，道契真如日往還，一缽和羅天外供，口門噇破未嘗關。諸禪人！口門既破，未免鼓粥飯氣，與大眾共相咬嚼。所謂一牛打欄，眾牛喫草，張三欠債，李四還錢。意在言外，玅乎機先，觸著毫釐，萬法俱全；悟者頭頭解脫，迷之，處處牽纏。以此追遠，塞乎天地；以此資冥，三途一致。以此自度，念念如意，以此度人，無往不利。山僧與麼舉薦，大似落水拖人，還有岸頭出手，共相扶持者麼？僧拂坐具云：騰騰信步超空去，鼻孔依然搭上唇。師云：蓮葉貯水。遂卓拄杖云：全憑者箇木上座，幽顯親疏一貫之。下座。

    薦慈請上堂。師云。人生重大本。報德乃稱賢。不追本來處。子道亦徒然。萬類人最貴。百行孝為先。罔極恩難雪。反覆不成眠。直入檗山裏。匍匐老僧前。乞法薦慈氏。孝念塞乎天。止止不須說。我法玅難言。轉請木上座。殷勤為汝宣。卓立窮三際。橫該遍大千。渾身正法眼。一擊徹根源。放去頭頭現。挑來個個圓。頓悟根源者。覿體坐金蓮。不惟慈已薦。恒沙母度完。山僧超拔已竟。未知諸人助薦。何如維那。云惹得悲風動地生。師云。棺材頭哭有親兒。下座。

    隱元禪師語錄卷第三終