隱元禪師語錄卷第五

    嗣法門人性樂編

    住福州府長樂縣龍泉寺語錄

    弘光元年，大贊國馬公、大虞卿劉公、同春、元林正昇、陳天錫、陳光震、文學李光、祖暨僧印虛等，請師於三月念二日進院，至山門云：大智門開，七通八達，一任諸人去來。且道進門一句作麼生道？門內有君子，門外君子至便入。

    伽藍堂云：聰明正直，一寺之主，輔弼千古叢林，不負靈山之語。琦上座到這裏，如何佐助？舉香云：耀後光前在此舉。

    祖師堂云：西天祖師聽事不真，東土師僧承虛接響，拈香云：不如此片塞卻諸祖鼻孔，免教流毒殃及兒孫。

    佛殿云：佛之一字，吾不喜聞。今日到來，覿面全彰。如何迴避。舉香云。通身在裏許。通身不在裏許。

    方丈云：據此座，行此令，坐斷天下人舌頭，截卻衲僧家性命，一任百怪千妖，直下一椎，便正便起。

    即日齋主君迪林居士請上堂，師至座前拈請，啟云：此乃是大檀越胸中流出，蓋天蓋地，於中言言錦繡，句句珠璣，諸人會得便休。如未，也須對眾宣讀。宣畢，坐斷一任四眾卜度。遂陞座祝。

    指法座云：寶華王座，高而無上，廣莫可測，我今當頭聖。拈香云：此一瓣香，爇向爐中專為？

    當今皇帝聖壽無疆。恭願聖德巍巍。崇深海嶽。八紘之內咸歸至化。六合之外。俱享淳風。次拈香云。此一瓣香。奉為本府本縣尊官。併大檀越外護等。伏願。如金之堅如湯之沸。家國禪林有賴福祿壽算無窮。復拈香云。此一瓣香。從自信中第三次拈出。奉為現住。浙江嘉興府海鹽縣金粟山廣慧禪寺。傳曹溪正脈。三十五世費隱容大和尚。用酬法乳之恩。斂衣就座。上首白椎云。法筵龍象眾。當觀第一義(問繁不錄)乃云。若論箇事。山僧未到龍泉時。汝等撒手便行。省得許多鹽醬。至於山門前。一見便休。未免減師半德。乃至鐘鼓喧轟主賓濟濟。興問酬荅。彼此逗漏。有何交涉。倘於三處見徹。當人能事已畢。山僧更不周繇者也。如未為汝通箇消息。把住牢關。三千諸佛莫窺傍通。線道百萬人天景仰。景仰時壁立萬仞。覿體全彰莫窺處。綿綿密密了無縫罅。於此於彼何虧何欠。在暗在明。奚減奚增。苟能直下頓悟生死。二關透徹便知。前百丈本來面目無兩樣。後百丈腳跟下事豈異相。亙古亙今沒兩人。頓超人間與天上。山僧與麼告報。諸人還信麼。如信得及。便是大用之機。亦見大機之用。正在山僧手裏。驅耕奪食。斬釘截鐵。展托西來大意。掀翻百丈家風。揭開吾祖當年事。放出龍泉四海流。下座。

    亙法弟請上堂云。出入同門作者機。利生濟物在臨時。一聲哮吼乾坤震。沙界何人不展眉。諸人還知麼。黃檗山頭起雲。龍泉寺裏下雨。龍泉寺裏掣電。黃檗山中起雷打濕。彼此半邊眉毛帶累。諸人拖泥帶水。豎拂子云。諸人還覺也無。一點水墨兩處成龍。五日一雨十日一風。頭角猶來。不異鼻孔。自古通同。看破門頭戶底事。大家共用利無窮。下座。

    佛誕上堂。僧問。未離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。和尚即今在人天座上合談何事。師云。已荅汝了也。進云。忽逢偃祖來時如何。師便打。僧禮拜云。渾身肝膽全大用。千古英靈作指南。師云。多華不如少實。乃云。麟不吠守。鳳不司晨。獅子遊行不求伴侶。象王顧盻野狐潛蹤。汝看我釋迦老子。纔出娘胎。便云。天上天下惟吾獨尊。眼空四海傍若無人。等閒豎一機蓋覆三千大千現前眾等各各具有金剛眼睛。人人本有生鐵骨頭。智慧德相與佛無二。慈悲喜捨與佛無二。妙用神通與佛無二。菩提涅槃與佛無二。為甚麼不肯承當。設若脫體承當。直下便與釋迦老子無二無別。只如雲門一棒打殺餵狗子喫。貴圖天下太平。又作麼生。到這裏要見釋迦老子則易。要見雲門則難。要知釋迦老子麼。豎拂子云。穿過鼻孔了也。要見雲門麼。擉瞎眼睛了也。要見釋迦雲門則易。要見琦上座則難。且道。琦上座有甚麼長處。僧云。將此身心奉塵剎。是則名為報佛恩。師云。未在。僧喝。師云。錯腳踏翻龍泉水。直教大地涌波濤。卓拄杖。下座。

    結夏上堂。僧問。百丈家風舊。今朝令轉新。如何是新令句。師云。圍繞千山石。進云。恁麼亙古亙今去也。師云。獨我瘦崚層。僧喝。師打云。不得放過。乃云。眉毛廝結祖山中。特地雲開幾萬重磕破本來舊。痛處成群踢踏起騷風。諸人會麼。山僧今日口門。不關吐膽傾腸。為汝了也。若也會得。反掌還拳。摸捋虎鬚不為分外。如未山僧重新落草。今朝諸方結夏。以大圓覺為我伽藍。安居平等性智。有三種人。根器狹劣。不能入得一種死了活。不得執持死話頭。水浸鵝卵石。千年沒爛期。一種活了死不得。雜毒當家珍。只將閒學解。埋沒祖師心。一種死不得活。不得年久月深。骨董袋裏算將去。那堪持論。更有一種死得活得。如日處空光明烜赫。死後再甦。欺君不得。子細看來。也是星中揀月。爭如山僧這裏結夏。海眾無多不得如何若何要行便行。要住便住。要坐便坐。要臥便臥。稍若遲疑杖臨汝身。大似把棒趁牛入欄。雖然大小差別。不妨箇箇蹄踏相似。所謂執法修行。如牛拽磨。以言取則展轉失[厂@(ㄠ-ㄙ+人)。撥著便轉。雷轟電卷。聊舉便知。神駿千里。這一隊吒吒吵吵[毯-炎+畏[毯-炎+畏????。都來這裏好與三十大棒。且道。是賞伊罰伊。良久云。三尺龍泉光透膽輝。天鑑地炤無私。下座。

    光嚴寺請上堂，僧問：如何是龍泉境？師云：山山盡白雲。如何是境中人？師云：老僧獨踞孤峰頂。進云：人境俱蒙師指示，向上宗乘事如何？師云：腦後見腮。僧禮拜。師云：人境在甚麼處去？僧拂坐具。師便啐，乃云：虛空廣大，本無礙物之心；滄海汪洋，豈有障流之意？何況佛祖心包太虛，量周沙界者乎？吾人不明此事，倏然晦昧，根境兩立，無罣礙中，自成罣礙，沒遮障處，自生遮障，致令滿目塵埃，通身葛藤，輥到彌勒下生，無有出頭之分。故祖師西來，直指人心，見性成佛，脫有斬釘截鐵漢子，聞與麼道，直下迴光一炤，百了千當，更有何物為障為礙者哉？所謂自見者明，自聞者聰，自知者，智自覺者，慧。然則見無所見，聞無所聞知，無所知，覺，無所覺，無見無所，不見無聞，無所不聞，無知無所不知無覺，無所不覺。圓陀陀，赤洒洒，空蕩蕩沒可把，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。茲者悟菴耆舊請陞此座，不覺逗漏如此，未免識者所哂。且道哂箇甚麼？無端笑哭家風振，千古令人作話傳。下座。

    端午上堂。師云：時節到來難忍俊，因緣出現自相親。山前鼉鼓連天震，動著威音那畔人。諸人還會麼？若也會得，時時清泰，日日康安，何用艾旗招福，蒲劍驅災？所謂鯤鵬變化，海嶽夷平，衲子知歸，虛空粉碎。左之右之，惟我有之；右之左之，惟我好之。時屈則屈，反求多福；時伸則伸，應之即神。山僧與麼舉揚，還應得這箇時節也未？良久，云：空爭勝負無休歇，撥轉船頭第一贏。下座。

    上堂。僧問。閻浮界內。獨坐大雄之峰。選佛場中。高掛毘盧之印。師還識否。師云。小官多念律。僧擬議。師云。敗將不斬。進云。某甲親到龍泉。師云。如何是龍泉境。進云。十二峰。師云。眼花不少。乃云。升堂入室。重振卷席之風。正按傍敲。再甦還拳之旨。苟悟佛法無多。一切都來剩語。所謂佛說一切法。為度一切心。若無一切心。何用一切法。山僧今日八字打開。和盤托出。倘有明眼衲僧。直下覷破。了無餘蘊。則見色不為色迷。聞聲不為聲惑。觸物不為物轉。觀身不為身累。根境歷落縱橫無礙。不妨卓筆峰頭。描寫天真。眠牛背上。橫吹玉笛。釣龍井底。直鉤虯兒。馬鞭石上浩歌太平。獅子峰頭。顧鑑嚬呻。仙冠頂上。頭上安頭。蓮花心裏端坐。貴品峰前卓立。盤桃石上。咬嚼無味之味。雲梯影裏。賣弄險崖之句。遊戲神通展演三昧。闊法海之波瀾。增祖燈之熾燄。無可不可無得不得。如未切不可妄談般若紊亂綱宗。有寒暑兮促君壽。有鬼神兮妒君福。山僧今日徹骨相為。還有信得及者麼。不為亂統無根惑。始信龍泉正脈通。下座。

    上堂。師云：拄地撐天，妙在純剛骨格；煉凡煉聖，貴乎惡辣鉗鎚。觸著佛祖爪牙，通身慶快，摸著衲僧巴鼻，知恩有地，跛鱉盲龜，得意為電為雷尿床，鬼子翻身如霖如雨。所謂投機一句，轉凡成聖；還丹一粒，點鐵成金。且道如何是投機一句？僧云：有意氣時添意氣，不風流處也風流。師云：未在。僧擬議，師喝云：無賓主句輕拈出，萬派千江盡逆流。下座。

    上堂。僧問：能種無根樹，任挑海底燈。如何是無根樹意旨？師云：太歲頭上不得動土。進云：恁麼則挑得海底燈去也。師云：禍事！禍事！乃云：茲者係遠祖、百丈老人脫白之處。然老人久侍江西，馬大師自一喝三日耳聾之後，韜隱洪州百丈山中不旬日，海眾雲臻，遂搆禪林立清規分兩序，明賞罰井井，有條事事可法，廣羅天下之龍象，直欲個個成佛作祖而後已，可謂烜赫光明，道弘德備，源遠流長者矣。山僧今日踏著老人本來田地，豈可囊藏被蓋，默默無言，有負老人，未免借老人一段威光爍破，汝等面門去也。豎拂子云：還見麼？老人在拂子頭上驚天動地。復敲拂子云：還聞麼？老人在拂子頭上哮吼如雷，既見又聞如何不會？只為汝等尋常看作兩截，反被聲色，蓋卻不得出頭。苟能置之一處，無事不辦，便能迥脫見聞，頓超聲色，左逢右遇，無所不得。大眾！且道得又得箇甚麼？踏著這邊動那邊，閒行數武接先賢。看來只可自怡悅，舉似諸人不值錢。下座。

    上堂。云：十箇五雙錯認本有爺娘，五雙十箇不知飯是米做。竟日茫茫，成群作隊，撞入五蘊山中，弄些鬼家活計，戕賊慧命，劫掠家寶。我今有箇方便，不妨將錯就錯。喝一喝，云：會麼？驀頭一喝雲開，迸出紅輪杲杲。良哉觀音大士全身輥入荒草，東西南北無他信手，拈來恰好。自茲世界坦平，憎愛是非一掃分明哥哥之妻，元來卻是嫂嫂。大家拍手呵呵快活，幾乎絕倒。靈山一會儼然，何曾離著爾我人人得座披衣，莫負龍泉長老。山僧舉已舉了，汝等諸人還信麼？早知燈是火，飯熟已多時。下座。

    上堂。師云：茲者鄭居士設齋，請陞此座，舉揚佛法，以表財法二施，等無差別。若論佛法大有，只是牙痛，未免唱箇村歌濫充時。聽山青青石鱗鱗，磊落蒼黃絕點塵。得意急須頻放過，恐耽淨處又迷津。薰風動，火雲蒸，鬧熱門頭露半身。倏爾凝眸天地外，灼然誰是箇中人？歌已唱，也不妨無耳知音。無舌解和。更須透過荊棘林，斫倒旃檀樹，那畔不立這邊。勿住！圓陀陀沒可把。赤洒洒無回互。開口不得處道著。言言見諦抬。腳不起處行。得步步歸宗。倘有與麼人，請出與龍泉相見。眾喝。師云：可是大雄真正脈，一槌擊碎萬重關。下座。

    上堂。師云。智鑑圓明炤破本來無一物。心珠澄徹。大千剎境現其中。如天寶網重重無盡。似月臨川。處處全彰。無中現有。有中現無。眉稜掛劍。肘後懸符。截斷千差萬別。直指當下迷途。令汝腳跟盡淨。更不受人糊塗。山僧與麼舉揚。因齋慶讚則不無只如。心不是佛。智不是道。劍去久矣。汝方刻舟又作麼生。到這裏十影神駒。追之莫及。汝等諸人如何摸索。良久云。無端竟日敲風雨。落得清光滿載歸。下座。

    上堂。師云：劈開金鎖玄關，突出三頭六臂，推倒銀山鐵壁，全彰無位真人。有時揚眉光風霽月有時努目電掣雷轟。知他聖耶？凡耶？佛耶？魔耶？要且凡聖，佛魔收他不得，有何生死去來而可名模？吾人於此薦得，參學事畢。其或未然，山僧矢上加尖去也。昔有南泉、歸宗、麻谷三人同禮南陽國師。至中途，泉畫一圓相，云：道得便去。師云：放出猶危，也是蕭何？制律宗於圓相中坐。師云：坐斷天下人路頭即不無，要出南泉窠臼猶未得。谷向前作女人拜。師云：奴見婢殷懃，未免傍觀者哂。泉云：恁麼則不去也。師云：收來太緩，不妨救得一半。這三個老古錐，各展神通，賣弄伎倆，將謂摸捋國師，面門未夢見在，殊不知前不搆村，後不迭店，天似一畝之地，三蛇九鼠殘挫，南陽苗稼不少，山僧路見不平，一棒串卻撩向東洋海底，致令南陽苗稼重新，百榖豐登，人人樂明聖之天，個個享太平之福。山僧如是判斷，還有過人處也無？良久，云：劍為不平離寶匣，藥因療病出金瓶。下座。

    甫宇洪居士請上堂。師云。當陽拶著便歸宗。烈燄星飛遍界紅。動轉施為光燦爛。何妨身在火爐中。諸人還會麼。三世諸佛在火燄中轉大法輪。歷代祖師在火燄中。露箇巴鼻。天下老和尚在火燄中。弄些爪牙現前。大眾在火... -->>
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