隱元禪師語錄卷第四

    嗣法門人如沛編

    福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄

    結制上堂。云。諸方結制無繩自縛。黃檗開爐有屈丈夫。殊不知人人赤灑灑。個個峭巍巍盡大地。是箇沙門一隻眼紅爐向甚處安盡。大地是箇紅爐沙門。向甚處著。向這裏覷破毫芒。銀山鐵壁。靠倒千門。萬戶齊開了無長短。高下那有生死。去來少涉遲疑。火星落眼裏。無數金針撥不開。一物礙胸中烜天烈燄煆難化難化故生死岸頭。終不得力不開也。尋嘗任運。未免糢糊。衲僧家急須著眼。切不可。一日過一日。一月過一月。一期過一期。一年過一年。嗚呼老矣。是誰之愆。閻老師不是汝爹娘。牛頭阿旁不是汝弟兄飯錢。設若少負鐵棒。便臨汝身。那時莫怪黃檗不為汝說是事姑置。且今開爐徹骨。為人作麼生道。冷時添把火。熱時便撲滅。不是黃檗特地無端。要汝諸人皮下有血。下座。

    慶誕請上堂。問。娘胎透脫一輪圓。箇中消息不用傳。今日強臨登寶座。如何特地落言詮。師打云。不得出頭。進云。恁麼則?地一聲普聞去也。師云。如何是?地一聲消息。進云。和尚甚麼不著眼。師便打。又一僧拂坐具便行。師云。遲鈍殺人。僧一喝。師云。好一喝欠主在。僧無語。師便喝。乃云。眠牛水草足。不計幾春秋。報道娘生日。翻身向上頭。十二峰頭增瑞彩。水晶宮裏正添籌。鎮海驪珠光燦爛。更嫌何處不風流。山僧今日因齋慶讚。大似錦上鋪花。若論父母未生前一著。諸人不後我亦非先。大家聚首古皇前。無影樹邊赤洒洒。沒陰陽地永綿綿。打翻浮世閒日月。萬古長空一大年。山僧慶讚了也。未審諸人異口同音一句作麼生道。良久云。一片德風流巖谷。祖山疊翠更稜層。下座。

    上堂。云。靈鷲枝花。放出千紅萬紫。曹溪滴水。流傳四海五湖。無限鱗龍隨波作浪。幾多俊俏摘葉尋枝。正當此時掀翻世界。鬧熱門庭則不無。只如香飄氣散。雲盡水乾。且道。蝦蟆遊蜂向甚麼處鑽簇。於此倜儻分明。不辜親見黃檗一面亦不昧行腳。衲僧隻眼如未。切不可打在無事甲裏空喪天日。汝等諸人。還知黃檗苦口為人麼。偶來花下探明月。不覺東風過院西。下座。

    師誕上堂，師云：法身充宇宙，慧命等虛空。念別溪山異，心圓法界同。兩眸懸日月，一棒定蛇龍。者麼？祝余壽禹門正脈通，諸人還會麼？黃檗尋常如鐵橛子相似，要且斧劈不開，箭射不入。今朝偶逢彌陀禪者，獻一香齋，打濕唇皮，全身慶快，不覺示現，遍滿虛空。有時怒吼，震動泉石，有時踊躍，顯煥山川。且道這個阿師有甚麼長處？堪受人天慶讚？我笑青山高突兀，青山嫌我瘦稜層。下座。

    冬至上堂。問：祖意西來即不問，冬至消息是何如？師云：山山現瑞彩。進云：恁麼則鷓鴣啼處百花新。師打云：句句斷人腸。乃云：陰陽未判之先，逴得便行，略較些子；寒暑迭遷之後，強作主宰，有甚用處？脫有與麼人，堪與佛祖為師。如無山僧，向人天界中放開線道，應箇時節去也。群陰剝盡，法法歸根無欠剩；一陽來復，頭頭仍舊風光足。南昇北降，東湧西沒，本自現成，何勞鑽簇？豁開戶牖，海闊天高，迥脫見聞，山青水綠。黃檗無端，分身遍野，明眼衲僧，合笑合哭。諸禪人！且道笑箇甚麼？哭箇甚麼？僧便喝。師云：解笑不解哭。良久，云：繇來一段陽春曲，今古誰人和得齊？下座。

    彌陀會請上堂，問：六國進寶，王還納否？師云：是甚麼寶？僧無語。師云：死回回。進云：請師著眼。師云：不值半文錢。居士問：天上一輪月，大地盡光明；法王行遍處，覓跡影無蹤。未審和尚如何？師云：月落後與汝相見。士便行。乃云：茲者瑟江善信圓滿，彌陀勝會，請山僧陞座，舉揚箇事，以助預修西資之津梁。若論西資津梁，人人腳跟下七寶具足，取之不竭，用故無窮。乃豎拂子云：諸人還見麼？敲香几云：還聞麼？若也見得，彌陀時時出現；若也聞得，觀音念念全彰。水鳥雲林共譚般若，風柯月渚俱演摩訶，極樂一會，儼然未散。所謂一處真，處處真，頭頭盡是本來人。一處假處，處假法法無非之乎者，等閒坐斷兩頭關，千手大悲難描寫。山僧與麼道，還資助得彌陀勝會也無？良久，云：踏翻淨穢東西土，個個蓮花捧足行。下座。

    羅山亙和尚至，上堂，師云：進以禮，退以樂，暖日和風響；殿閣出則弟，入則孝，青山綠，水慶雲罩。兩相扣擊破砂盆，千古長空浩浩鬧。若將耳聽終難會，眼處聞聲無不到。汝等諸人，各各有眼，必也堪聞。且道羅山、黃檗兩口無一舌撞頭磕額，所談何事？夜半大陽輝宇宙，天明黑漆布乾坤。下座。

    戒子請上堂，師云：善來佛子戒源清，願大行深利有情。如月處空臨萬國，一人舉首一輪明。諸人還會麼？只者心地戒法，人人本具，個個圓成，本來清淨，本自具足，在聖未嘗增一毫毛，在凡未嘗減一毫毛。故我雪山老人夜半睹星。悟云：一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，未能證得。雖然與麼道，悟則不無，似乎話作兩橛。殊不知離妄想執著，別無智慧德相，離智慧德相別無妄想執著，水漲船高，泥多佛大，一明一切明，一見一切見，一悟一切悟，一入一切入。苟能如是會，萬古無倫匹，不惟戒體圓，兼復生死息。山僧今日真實告報，還有信得及麼？良久，云：一副肝腸懸瀑布，通身手眼露梅梢。下座。

    元旦上堂。云：玉曆初頒物物新，金爐靄靄起香塵，山僧信手重挑剔，用祝明朝第一人。乃豎拂云：諸人還知麼？秪此一毫，天清地寧山高，水平如雷，猛如日明，爍破千邦，群邪之肝膽獨耀，吾皇一統之乾坤。山僧與麼舉揚，還祝得君親也未？良久，云：現前卓立如麻葦，刻骨知恩有幾人。下座。

    解制上堂。問：雲水盡從今日解一句作麼生道？師云：眉毛八字開。進云：盡大地是箇圓覺期，未審和尚今日解作甚麼？師云：為闍黎不薦。進云：不解不結，還許學人毘盧頂上行麼？師云：腳跟下好與三十棒。進云：恁麼則草鞋獰似虎，拄杖活如龍。師云：知恩方解報恩乃云：茲者瑟江翁居士，奉母林氏之命，特特入山修懺設齋，請轉法輪，以慰慈親奉佛之誠用，固金剛不壞之體。蓋林氏稟佛遺訓，過午十載，漸積淨財，供佛及僧，雖處塵勞之中，不為塵勞所轉，而能卓立其間，正所謂應以婦女身得度者，即現婦女身而為說法了也，還要山僧說箇甚麼？雖然如是，今值元宵請福之日，又是衲僧解制之辰，偶占一偈，以壯行腳之美，伏惟靜聽，且喜良宵徹夜天，燈燈相續接先賢，聊拈楖栗窮三際，略展眉稜爍大千，本地風光添瑞彩，故園生意轉新鮮，豁開戶牖溪山碧。若個闍黎不悄然，偈已說了。若也會得，大制已解。大疑已釋，大悟已開，大事已畢，東去西去，無往不吉。然則吉慶不妨吉慶悄然，一任悄然脫。有人問：如何是父母未生前本來面目？汝等諸人將何抵對？眾俱喝。師云：陌頭一陣春風起，動著威音那半邊。下座。

    師到城山庵請上堂。師云。杖藜在處是生涯。撥盡春雲絕點瑕。獨露城山天漢表。萬村圍繞法王家。豁開淨眼看塵世。滿目青黃不是他。諸禪人會麼。既不是他。是箇甚麼。若也薦得。左之右之。古之今之。受用無涯。不妨法隨法行。法幢隨處建立。道繇人悟道風。普被恒沙普被恒沙則不無。且道直截為人一句作麼生道。僧喝。師云。獅子吼時芳草綠。象王行處落花紅。下座。

    師到鎮海寺，請上堂云：乘槎渡海，為求格外知音；策杖登山，惟訪通方作者。遇知音聲價益重逢作者，大道愈彰，道彰普天普地，滿眼滿耳，通身遍身無處，囊藏聲重。於國於家若長若幼，聞名睹相，悉皆皈依，故能道滿天下，名垂百世，皆繇知音作者，遞相舉揚而然也。今日山僧海已渡也，山已登也，且道誰是知音？誰是作者？諸人還會麼？沒鼻眠，牛橫海島，不須繩索再勾牽。下座。

    上堂。云：學無前後，達者為先；道絕彼此，明之為貴。學未至於達，所學奚益道未至於明，其道罔然。罔然，則業識茫茫，無本可據；奚益則被物所轉，誠難解脫。諸人還知麼？只如父母未生已前一著子又作麼生？達死了，燒了之後，一著子又作麼生明？苟能直下坐斷兩頭歷落，生死不能籠罩，去住豈可遷移？所謂處生死流，驪珠獨耀于滄海；踞涅槃岸，桂輪孤朗于碧天。山僧今日偶到西院，北山諸善人虔請陞座，不覺逗漏如此，還有明眼衲僧共相證明者麼？如無，山僧自證去也。踏著南山動北山，洞明大事剎那間。善人不昧山僧旨，收拾春風自去還。下座。

    師到茶林寺請上堂云。????春風二月天，特來此處訪高賢。一聲雷破三更夢，個個心開五葉蓮。殊勝偏逢殊勝事，希奇果感希奇緣。滿城羅列金仙子，向道西方豈不然。諸人還知麼？山僧今日所舉，不是因齋慶讚，亦非順水推舟，乃從自己無差別，胸中流出，與諸人共證平等性智。汝等還信得及否？若信自己及，便信得他人。若信得他人及，不惟信得。滿城盡是金仙，乃至山河大地，草介人畜，無非恒沙諸佛之數。所以道：是法平等，無有高下。此便是釋迦老子三千年前從胸中流出，蓋覆諸人了也。脫有人出來道：黃檗如是提持，看風使舵順水推船則不無。只如陸地行舟，山頭起浪，施佛祖之爪牙，露衲僧之巴鼻，又未許在。山僧道：也知汝是隻眼衲僧。何故？我即與麼，汝即不與麼，汝即不與麼，我又卻與麼。大家扶起破沙盆，托出人前分外好。是事姑置茲者。山僧偶到茶林通城大德檀信虔誠之至，且道有何祥瑞感格如此？良久，云：杖藜到處皆清淨，家國閭閻盡太平。下座。

    師到福善堂，上堂云：這個所在，乃是中天老人出身之處。山僧今日入祖之門，陞祖之堂，杲日當空，心花朗耀，看破老人赤心片片，脫體全彰，諸人還見麼？豎拂子云：老人即今在山僧拂子頭上放光動地，堅固一城福善之基，圓滿人人菩提之果。山僧聊舉毫端動著老人六十年前之本懷，始終一貫，首尾無異。所謂一念普觀無量劫，無去無來亦無住。如是了知三世事，超諸方便成十力。於此薦得，便能撐天拄地，作大獅吼，普度有情，到於一切智地，不惟老人之願已足，誠乃黃檗大事堪托如未，山僧抖搜屎腸，一任諸人怪笑老人自離福堂，入黃檗，到東嶽印峰荊田，處處建立梵剎，唯黃檗出入四十餘年，戀戀不捨者，為重法席故也。至於行年六十有五，叩闕請藏，已圖不朽，磨歷風霜，八有餘載。雖則身故，行願湛然，不無當初，焉有今日？山僧特特尋覓老人出處，仍設牌位，不忘其本。普願大眾年年此日爇炷名香，熏破老人鼻孔圓明自己心田，便是黃檗徹骨兒孫，然老人說不到處。山僧今日說到老人行不到處，山僧今日行到老人拈不出的，山僧今日拈出，老人用不著的。山僧今日用著，更有種種未了之事，山僧一一為其了卻，山僧亦有未了之事。請問大眾如何為我了卻？眾無語。師云：啼得血流無用處，不如緘口過殘春。復說偈云：龜毛拂子重千斤，掛在虛空待個人。磕著無情真鐵漢，不妨拈起更尖新。下座。

    師到護國寺請上堂。乃舉。昔有僧問古德云。深山裏還有佛法也無。德云有。如何是深山裏佛法。德云。石頭大的大小的小。師云。雖然與麼荅話不失住山之本分。要且令人向大小裏摶量脫。有人問山僧。路途中還有佛法也無。山僧道有。如何是路途中佛法。山僧道。覿面春風彌八表。峰前怪石更稜層。諸人還知麼。觸事而真。體之即神。就路還家。在處相親。以此資身心。時時康泰。以此護家國年年太平。然身心家國。亦非他物。若無鐵漢。通身荷扶其間。則佛法世法那到如今。大眾且道。通身荷扶一句作麼生道。幾片水雲來。護國又飛杖。錫到東金。下座。

    師到東金寺請上堂，師云：為訪相知遍處尋，天風送我上東金。到來坐斷千差路，不負殷勤一片心。諸人還知麼？只這處所，乃是四公應真涅槃之處。汝等諸人曾到這裏也未如未到，必須到著，免被岐路所惑。如到者急須尋箇出路，不宜坐久成勞。所謂百尺竿頭坐的人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界現全身。若也進步一著，高高峰頂橫眠，深深海底優游，百草頭邊賣弄塵沙界內打輥，無可不可，無得不得。只如山僧前日離黃檗寓城山，過西院遊萬安，訪護國上東金，到處之遶一遍，要且來無來跡，住無住相，去無去所，不妨如是來，如是住，如是去。我為法王，於法自在，我為法王，於法無礙。且道明日又向甚麼處去？青山踏遍誰知己？收拾春風歸去來。下座。

    辭眾上堂。師云。八載住持受苦艱。呵風罵雨不安閒。今朝帶水拖泥去。... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读