隱元禪師語錄卷第七

    嗣法門人行砥編

    福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄

    元旦上堂。師云。乾坤再造佛祖重興。陶鎔德重雨露恩深。林泉倍慶。草木增榮。新日月循環世界三千舊家。風羅列峰巒。十二長舌溪聲演不傳之玅旨。淨身山色裏無位之真人。且喜道泰時清。常從面門出入。眉懸瑞彩觸處圓明。頂放祥光全彰。秀麗嚴凍解於寒潭。鱗龍踴躍春波裏輕。煙開於古路。凡聖交參。法苑中一團和氣。萬劫同春。恭祝聖人無量壽村歌社舞樂昇平。山僧聊祝如是。未審諸人同音讚頌。又且如何。良久云。但願皇風成一片。不知何處是封疆。下座。

    元宵上堂。師云。剔起心燈炤徹世間無別法。揭開慧月頓明那畔本來人。幸值天回泰運。喜逢節屆良辰。燈月交輝。主賓同慶。共登萬福之堂。門門現瑞。彩重闡單傳之道。葉葉永流芳紫氣氤氳。坐臥長春國裏。祥光燦爛。優游不夜。天中千古燈王如來一會儼然未散。正當此際植福延壽。福無有涯。壽不可量。所謂一粒光明種。拈來種福田。靈根開般若。結果遍三千。山僧慶讚已竟。汝等各各嘴頭打濕。未審眉端還覺光彩也無。如覺自能輝天鑑地。其或未然。何妨再三挑剔。豎拂子云。還見麼。撥著當陽一線道。門頭戶底盡風光。下座。

    解制上堂。問選佛場今朝揭曉人天眼大轉法輪。透網金鱗甚處作鉤。師云。動地驚天祗一毫。進云。忽然傾湫倒嶽時如何。師云。上鉤來也。進云。和尚門庭廣大。學人這裏。擎拳即是。合掌即是。師云。隨汝顛倒。僧拜云。向來罔費推移力。此際中流自在行。師云。腦後還須一槌。乃云。儘日騎牛不識牛。坐馳萬里覓無休。誰知牛在形山上。嘯月團雲不計秋。若也直下見得。馳求永息。省得許多途程。動轉施為。盡是自家田地。終不犯人苗稼。汝等自結制以來。行住坐臥。折旋俯仰。屙屎放尿。拈匙舉筋。何曾離得寸步。至于今日。拆散眉毛。打開布袋。畫斷牢關。劈破保社。東去西去。又何曾少得些子。腳下有據。自然十字縱橫。頂門眼開。必也七通八達。處處綠楊堪繫馬。家家有路透長安。無一草不含香潔。無一花不帶春容。無一水不招日月。無一山不堆白雲剎剎塵塵心心念念盡是家珍。為甚麼不肯承當。山僧今日大開一路。急須薦取。良久云。把手將他行不去。惟人自肯乃方親。下座。

    師到南禪寺，請上堂，問：諸佛世尊為一大事因緣出現於世，三千七百祖師也為一大事因緣出現於世，和尚今日為甚出現於世？師豎拂子云：為闍黎不薦？進云：如何是大事因緣？師云：道過了也。進云：謝和尚答話。師云：謾到河頭誇綠水，雲收一帶好青山。進云：男兒自有沖天志，不向他人行處行。師云：腳跟下好與三十棒。乃云：茲者碧池定隱，二上人同正覺菴主請轉法輪，以曉未悟。若論轉法輪，上人二六時中動轉施為，不假他力，轉卻了也，多少親切，要山僧轉個甚麼？其次，上人時時發廣大心，行菩薩行，雲水來依禽魚有賴令此方人人俱成長者之高風，水鳥、雲林處處共演摩訶之玅旨，為汝諸人轉卻了也，更要山僧轉個甚麼？雖然如是，聊敘一偈，以遂來意，踏得未生一著先，何妨寄錫在南禪。霏霏法雨，春三月兩道眉毛濕半邊。諸人還知麼？且道那半邊為甚麼打不濕？為復是法雨不均？為復是眉毛有異？吾人於此倜儻分明，便抓著山僧癢處，正好在此水月場中空花界內，拈兔角杖，敲出虛空骨髓，以龜毛拂點破佛祖心腸。有時對一說，倒一說，還我宗門有妙訣，有時獅子吼野干鳴，要汝諸人具眼睛。具眼衲僧不受瞞，尋常劍氣現眉間，無根亂統俱藏隱，突出單傳第一班。無根亂統且置，且道如何是單傳第一？班？卓拄杖云：會麼？千峰勢倒嶽邊止，萬派聲歸海上消。下座。

    南禪寺請上堂問。清淨本然。云何忽生山河大地。師云。無端突出。進云。瓦解春霜去。便禮拜。師打云。清淨本然。云何忽生大地。僧無語。問此心不在內不在外。不在中間。在何處。師云。速退速退。僧云。如何是心。師打云。在內在外在中間。僧無語。師又打。僧禮拜云。應無所住。師云。未夢見在。乃云。心佛眾生三無差別。賢愚不肖。本無同異。無端不覺。瞥起一念生人。我見起貪嗔癡。繇貪嗔癡作種種業。流浪四生輪迴三界。從迷至迷無有休息。僅有碧池上座。體佛祖之教。興慈悲之心。以生靈之命為命。以禽魚之樂為樂。鳩諸善信放生為事。仍斂淨財卜築義塚。收諸骷髏藏於一處。庶無霜月暴露之事。亦無悲風淒雨之懷。春秋祭掃猶己之親。更請山僧說法度脫彼魂而後已。余聞髑髏前神光萬里微塵裏。法界三千佛佛祖祖坐微塵裏。轉大法輪度脫眾生。山僧今日在髑髏上演大般若。令四生九有脫諸塵累。頓超清淨之域。所謂一心不生萬法無咎。一念回機便同本得迷一念悟一念。反覆迷悟如掣電一聲?地震乾坤。幽顯靈聰俱已薦。此乃是山僧獨拔超薦之旨。且道見義而為一句作麼生道。良久云。長天雨散雲收後。明月何曾離碧池。下座。

    師誕日結制上堂。西堂問。紅爐煉出擎天骨則不問。祖印還須過量人事若何。師云。殺活縱橫無罣礙。進云。恁麼則縱橫乾坤。炤用臨時去也。師打云。是炤是用堂喝。師云。再喝看。堂云。驚群須是英靈漢。敵勝還他獅子兒。師云。賊過後張弓。乃云。天地為爐一火鑄成。生鐵漢須彌作壽。孤光返炤本來人。離言離說超群象。無慮無思絕點塵。不是渠儂賣靜潔。都緣默契自天真。諸人還會麼。山僧竟日敲空作響。要覓知音。指葉為金。惟憐赤子全副熱腸。懸橐籥半開冷眼對晴陰。這回揭盡迷雲夢。獨露寒潭一片心。這裏有個受用處。有個敗闕處。若也簡點得出。慶讚有分。其或未然。山僧自己簡責。免使將來怪笑。然則生鐵漢子。最初不合打在紅爐中入首。惹得通身紅爛。又向寒潭裏出身。凍得七花八裂。雖然冷煖自知。怎奈寒溫之氣未除。要與須彌同壽。滄海共福。詎可得乎。福壽雖則有虧。道德必也未備。那堪受人慶讚。正好攔腮扯下。爛槌一頓。益見黃檗門下有個燥辣衲僧。摠與麼糢糊而去。大似冷水浸冬瓜。大家相淈??。有甚麼清頭慶讚且止。今日開期。為人一句作麼生道。維那云。黃檗連根苦。師云。烈燄光中開隻眼。舉頭誰是熱心人。下座。

    諸居士為師祝壽請上堂。維那問：踏盡洞山無寸草。卻還黃檗種青松。還有為人分也無？師云。瑞草千年秀。進云。恁麼則功不浪施去也。師云。千差一掌擎。進云。知音說與知音聽。師云。又被風吹別。調中那轉身。師便打。問：學人單刀直進。又是雪上加霜。和尚拈椎豎拂。難免一番親切。作麼生是親切句。師云。一刀兩段。僧拂具云。看破了也。師云。太平本是將軍定僧歸位。師云。不許將軍見太平。乃云。眉毛插漢鼻遼空。佛祖都來立下風。獨踞巖頭忘歲月。不知身在白雲中。究竟本無壽者相。人天何處祝華封。諸人會麼。無所壽處而壽。是謂仁壽。空諸身時為身乃名法身仁壽。法身體之即神。八風吹而不動。四相豈可遷移。格外真風浩蕩。寰中靈氣藹然。不萌枝上聯芳秀。無影樹頭萬劫春。團圞圍繞金僊子。共祝蓮花國裏人。諸人還信得及麼。如信得及。便是金剛種草。其或未然。山僧再垂方便為汝點出。豎拂子云。會麼。急薦取莫狐疑。這漢繇來不自欺。掇轉面門開兩眼。千山萬水繞須彌。下座。

    上堂。師云：揀魔辨異，還他正眼，圓明打雨，敲風突出。天心朗耀，昭昭乎一念。未萌之先，晃晃焉全該群動之後，心眼通達，洞徹十虛，如印印空，如印印泥，如印印水，頭頭無差，印印不異。無差故，八萬塵勞盡是菩提之路；不異也，三千剎海無非解脫之場。舉一步，步步全彰行一言，言言見諦。所謂言而信不？若不言而信；令而行，不若不令而行。不令而行，推之以誠，不言而信，鎮之以靜，一心圓極，收放自如。放行則瓦礫生輝，把住則黃金失色。且道如今放行即是？把住即是？維那云：切忌打雨敲風。師云：單提楖栗橫三界，打統乾坤共一家。下座。

    上堂。師云。撐持世界。還須生鐵。身心建立。法幢全在。金剛眼目。眼目烜赫。圓明身心骨力俱備。舉一事事。事週隆應。一機機機。活潑百煉。了無異色。千磨愈見。光輝卓立。塵勞之中。永為今古。標格縱橫。宇宙之內。長作人天模範。可隱可顯。能剛能柔。皆因眼目。圓明骨力俱備之驗。是以天無骨力。不能成其高。明地無骨力。不能終其博。厚山無骨力。將恐崩裂。海無骨力。將恐枯竭。人無骨力。難以自立。物無骨力。不成品器。乃至一草一木。一塵一剎。若無骨力維持。則當下消殞。盡淨無餘。而況撐持世界。建立法幢。無有骨力而能成立者乎。所謂貧莫貧于無見。識賤莫賤于無。骨力骨力既無日常。東倒西歪。隨業升沉。遠墮四生六道。近遭八難三途。必也無疑矣。我此會中。個個英靈。決不墜在此數。且道。如水無筋骨。能負萬斛舟。虛空無堅質。能含一切物。又作麼生消釋。山僧到這裏目瞪口呿。無言可說。無理可伸。未知眾等如何融會。維那云。橫身當宇宙。遍界沒遮欄。師云。有無夢幻俱拋卻。始信空生大覺中。下座。

    立慧門首座秉拂上堂，師云：種春風，鋤明月，一钁生涯烹綠水飽青松，半瓢活計處閒居而獨樂，臨廣眾以渾然，可藏可行，無固無必。法王座畔，曾翻掣電之機；獅子巖前，慣弄險崖之句。隨時豐儉，信手拈來，了曩劫之塵緣，圓一心之玅果。未出幽谷，已全捉象之威；既充法筵，須展遼天之志。禪林得其表帥，吾道借以增輝，為綱為領，井井有條，利己利人，言言合轍。可作人天眼目，堪提佛祖綱宗。如燈傳燈，燈燈不昧，似鏡對鏡，鏡鏡圓明，炤用臨時，展托胸中，日月主賓，際會卷舒，格外乾坤，龍象蹴踏，非驢所堪；苟稱其職，道不虛行。山僧聊啟如斯，未審眾慈轉請助揚。何如？諸人會麼？兩輪互炤經天地，一座巍然亙古今。下座。

    保嗣請上堂，士問：生滅不斷，多生恐怖，向甚麼處安身？師豎拄杖云：會麼？士禮拜。師云：家山增秀氣，密室轉風光。乃云：善來佛子自皈依，深信靈苗長淨泥。萬福！堂前甘露洒，開花結子正當時諸人會麼？茲者曾居士請轉法輪，以固金剛種子用資般若靈苗。若論般若靈苗，金剛種子，人人本具，個個不無，反求諸己，靡所不備。所謂萬物皆備於我，惟我能生萬物，惟冀善人時時返炤，念念回光。忽若心花頓發，便與太虛同體，日月並明，能為萬象之主，不逐四時凋零而後潤之，雨露長以和風炤之，慧日覆以慈雲，庶物物各得增長，人人福慧圓明，優缽花開一片，菩提子結三千。苟能如是，耀後光前必也無疑。只如應時納祐一段話略，又作麼生道？也大奇！也大奇！生來傲骨迥南枝，微風隱隱遞香信，百萬人天一貫之。惟有老僧無巴鼻，撐天拄地兩莖眉。下座。

    臘八上堂。師云：棄卻王宮入雪山，僊丰道骨自幽閒。六年已了千生夢，忽悟明星出世間。諸人還會麼？看這老子富有四海，貴為人君，象馬七珍，國城妻子，靡所不備，忽覺無常，一旦棄如敝屣，直入雪山修行六載，功圓果滿，睹星悟道，便云：奇哉！奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，皆因妄想執著，不能證得。嗣後說法四十九年，談經三百餘會，道滿天下，教流萬世。傳其道，奉其教，如麻似粟。至於普天之下，在在處處，若僧若俗，若男若女，若長若幼，咸知此日是這老子成道之日，奉之如大神，敬之如君父。設若當時受萬乘之尊榮，貪五欲之快樂，安有今日風光之事耶？所謂大人具大見，大智慕大事，成大志，滿大願，直欲個個成佛而後已。吾人既有智慧德相，與佛無二，喜怒哀樂，與佛無二，慈悲喜捨，與佛無二，菩提涅槃，與佛無二，行住坐臥，與佛無二，豈可不學而修之，力而行之？不至老子田地，是自暴自棄也。汝諸人試返炤看，當體清淨，當體圓明，當體具足，與這老子相去多少？不但我今獨達了恒沙諸佛，體皆同脫有憤氣。衲僧出來道：將謂黃檗多少奇特。今日與麼說話，大似座主奴相似，未免傍觀者哂。山僧亦不著忙，亦不氣急，徐徐向他道：此時清平世界不許攙行奪市。敢保這僧心平氣和，瓦解冰消。未知諸人意下如何？還會麼？一處平，處處平，無勞日午打三更。自從頓悟明星後，引得兒孫一路行。下座。

    上堂。師云：那畔風光世莫聞，本無一物可呈君。喚回午夢數聲鳥，題破青山幾片雲。擬作心知還逗漏，若將境會更紛紜。兩途弗涉超情謂，地覆天翻永不渾。諸人若到這個地位，則生死去來，於中無動，興亡得喪，不干其懷。亙古虛圓，淨潔一腔，洞徹靈明，鐵圍不能匿其輝，穹蒼不能覆其體，萬象不能隱其真，塵勞不能易其性，圓陀陀，活潑潑，如珠在盤，不撥自轉，如鳥遊空，所向無礙。心境緣他不得，豈虛名幻相而能籠絡者哉？只如善人離榕城上，黃檗步步踏實地，處處沒蹤跡，全身與麼來，全身與麼去，又何曾罣礙？把手將他行不去，惟人自肯乃方親。且道茲者相見與龍泉相見相去幾何？良久，云：面面峰巒爭拱翠，滿頭白雪愈風光。下座。

    薦慈請上堂，問：養育劬勞則不問，薦親一句作麼生道？師云：了無一物獻尊堂。進云：恁麼則與林道婆相見去也。師云：未是報恩者。僧禮拜，師便打。問：正睡之中，無夢無想，主在甚麼處？師舉拂云：不是闍黎不拈出。僧禮拜起。師云：八十翁翁入場屋，真誠不是小兒戲。乃云：茲者良炤禪人請山僧舉揚個事，以薦慈親林氏。然林氏秉佛遺教，三十餘年，淨修梵行，又能成子出家慈風，布於閭閻。而子辭親學道，廿有餘載，戒潔圓明，一心無別。亦能喻母之道，奉母以法，庶母臨終吉祥而逝。孝行塞乎天地，不待薦拔，必也往生。更要山僧舉揚為薦，成得甚麼邊事？雖然如是，聊舉數言，以慰孝念之誠，伏惟諦聽！死盡偷心，徹見人生之大本；昭回正念，頓明孝道之深恩。欲酬至德，貴在還源，圖報劬勞，急須返炤。搆得源頭無異處，曩劫冤親一坦平。了知炤體自功圓，多生恩愛俱解脫。如是資身，草屋石床，常快樂如是薦親，天堂佛國恣優游。山僧舉揚已竟。且道還薦得林氏也未？良久，云：一片慈雲歸巖谷，滿林荊棘放蓮花。下座。

    元旦上堂。師云：金輪影動，煥然宇宙重光；玉闕令行，倏爾山川並秀。鶯鳴谷口，大暢玄風；梅放南枝，聊舒素志。摸著衲僧巴鼻，一番提起一番新揭開佛祖爪牙，幾度拈來幾度覺。三千剎海遶須彌，十二峰巒捧殿閣，潦潦倒倒，磊磊落落。匡徒共祝昇平，同證大圓滿覺。山僧與麼舉揚。還當得新年頭佛法也無？諸人會麼？偶爾枝頭開隻眼。始知傲骨占春先。下座。

    解制上堂。師云。拆散眉毛十字。縱橫無罣礙。大開眼目三千剎海盡風光。單提楖栗活潑如龍緊捎草鞋威獰若虎。踏著最初行履處。一道坦平。返觀那畔。本來人渾身慶快。幸值元宵美景。喜逢賜福良辰。燈月交輝。柳花間錯。凡聖同遊不夜之衢。人天共樂長春之苑。極樂一會。儼然未散。而我格外衲僧。眉毛解散。保社打開。東去西去則不無切忌。青天下躲跟。不許暗地裏著腳。且道。離此二途畢竟向甚麼處去。一僧便出。師云。明暗兩途俱踢脫。橫挑日月遶須彌。下座。

    結夏上堂。西堂虛白。問：烹金琢玉，作者鉗鎚，煆聖煉凡，尋常妙用。只如超宗越格漢子，作麼生相為？師云：一隻眼睛明似日。進云：恁麼則各出手眼去也。師云：半邊鼻孔吼如雷堂喝。師云：再喝看。進云：請和尚別道將來。師便喝。問：結卻袋口，收拾群牛，常住田地，教阿誰耕？師一棒，云：會麼？進云：恁麼則拽脫鼻頭拖泥帶水去也。師云：腳跟下好與三十棒。進云：今朝風月愈光新。師云：不知痛癢漢。進云：不勞更加鞭。師云：放過一著。乃云：黃檗大開選佛場，成群踢踏不尋常，觸翻鼻孔遼雲漢，惹得天花滿院香。諸人還覺也未？如覺，則言外知歸，句中有響，五蘊六根即時解脫，三身四智覿體圓明，自然啐啄同時，必也縱橫合轍。或發大機之用，鐵額魂消，或顯大用之機，狸奴膽喪，如天普蓋，似地普擎，浩浩蕩蕩，不可得而名言烈烈轟轟，豈能追其影跡？妙入斯門，成佛匪離於當念；若失其旨，修因尤滯於多途。途多踏草不死，念當直下成功，是以悟迷遲速，日劫相倍矣。茲者休夏安居之晨，衲僧聚會之際，且道從何門而入，以進佛祖之堂？豎杖云：一條拄杖眾人扶，閣在虛空有若無，幾度滄桑渾不改，翻然卓立在吾廬。吾人于此見得，徹作得主，信手拈來，活潑如龍；有時撐天拄地，有時殺活縱橫；有時度馬度驢，有時一棒不作一棒用。山僧與麼舉揚，垂應機宜則不無。只如這一條拄杖，從甚麼處得來？維那云：放下好。西堂豎拳云：見麼？師云：沒來繇，沒來繇，自舉自揚自放收。威音那畔挑風月，直至于今賣不休。下座。

    端午上堂。云：今朝五月端陽個事如何舉揚？各各密移一步，便到佛祖家鄉。脫若於此薦得，可稱無事道人；其或未然，山僧露些爪牙，與諸人共知。豎拂子云：會麼？虛之以中，包羅萬有，不宰其功，致之以誠，博載群生，不矜其能，故道大於虛空，不與虛空而爭；道德廣於法界，不與法界而爭德。言遍于天下，不與天下而爭言；行週於四海，不與四海而爭行。是以善道者無方，善德者無形，善言者不華，善行者無跡，故能道德言行，廣大周遍於天下者，豈非至虛？誠善無爭之驗歟？茲者端陽節屆，四海五湖，徒爭勝負，業識茫茫，無有休息，欲其世界安樂無事，詎可得乎？且道即今以何法力挽回業識，坐享昇平？還會麼？炤見本來無一物，有何夢事可為爭？吾人各具如斯眼，世界身心盡坦平。下座。

    費和尚誕日，上堂，師云：檗岫千年翠，寒潭徹底清，舉頭天外看，大地坦然平。諸人會麼？山僧自入師室，一空如掃，雖然無物，可獻尊前信手，拈來不妨恰好。萬般施設摠虛花，惟有此心長可保。茲乃本師壽誕之晨，僅有惟永禪人修齋獻供，請轉法輪，可謂一槌兩當，倍增福田。若論沒面目，衲僧天龍恭敬... -->>
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