隱元禪師語錄卷第八

    嗣法門人行瑫編

    小參

    小參。學道如鑽火，逢煙未可休，直待金星現，歸家始到頭。古人與麼道，鈍置殺人。黃檗門下貴在一火鑄就一槌便當。有麼？有麼？出來與汝證明。一僧拂袖而出。師云：又恁麼去也。乃云：大道秪在目前，要且目前難睹。卓拄杖云：磕著者個端倪，驀然??跳如虎。三界生靈，隻手提攜，十方剎海一口吞吐。徹骨貧，窮普天豪富。抖搜無有半分文，隨手使錢如糞土。等閑撥轉上頭關，發機直用千鈞弩。擲下拄杖云：會則慶快，平生不會，切忌鹵莽。一僧指拄杖。師云：逐塊不少。

    因事小參國清才，子貴家富小兒驕，善惡無源，惟人自招。跛鱉藻文彰水面，獰龍戲浪潑天潮。一刀截斷千江口，萬派聲歸海上消。如何是萬派聲歸海上消道得，許汝東湧西湧。脫或未然不得動著。動著打折汝驢腰。有僧便喝，師拈棒，直打退，歸方丈。

    小參。云。盡十方世界是個猛火。喚作火燒殺。汝們不喚作火冷殺汝們。汝們作麼生定奪？若定奪得去。金烹大冶雪點紅爐。三十年後不得辜負吾。定奪不得。剔起眉毛著個精彩。九十日中間動轉。施為三世諸佛歷代祖師。在汝諸人腳跟下經過。莫怪空疏。驀豎拂子云。為甚麼又在山僧手裏。還會麼。赤體條條無蓋覆。拈來放去更繇誰。喝一喝便轉身。

    小參。舉。臨濟云。一人論劫在途中不離家舍。一人離家舍。不在途中。那個合受人天供養。師云。今日狹路相逢。總被黃檗拄杖子吞卻了也。正當與麼時。山僧性命在汝諸人手裏。賴汝不知。汝等諸人性命在山僧手裏。拈拄杖打散。復召大眾。眾回首。師云。是甚麼便轉身。

    小參。問：凡有言句，皆無實義，乞師指示。師豎拄杖，僧無語。師云：鈍漢！乃云：現成公案，突出難辨。會與不會，不隔條線。向上提持，轟雷掣電。擬涉思惟，刻舟求劍。顧左右便轉身。

    除夜小參。北禪烹白牛分歲。手忙腳亂黃檗閣。拄杖過年藏頭露尾。久參。上士聞與麼道。掉臂而去。後學初機。未免躊躇。還有入此保社者。出來道道看。眾無語。復云。祖師西來。教外別傳。不立文字。直指人心。見性成佛。曹溪云。說個直指早迂曲了也。且說個直指早已迂曲。何況語言文字機境解會者哉。仔細看來。到這裏總用不著。所以山僧單單拈一條楖栗。但有來者便與一錐。直令七穿八穴。徹骨徹髓。抱恨終身。知恩有日。今夜看來。這一條棒不得動著。動著即禍生。

    縣主凌公請小參，師舉：臨濟大師云：有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用，喝一喝，云：是金剛王寶劍，是踞地獅子，是探竿影草，是一喝不作一喝用。大眾！試判斷看。若判斷得，山僧拄杖子當堂分付，擬議尋思劍去久矣，那更形于問荅，涉于語言，彼此置鈍，無有了期。所以山僧尋常向諸人眉睫上輪刀走馬。汝等諸人須向山僧腳跟下斬釘截鐵，兩不相傷，各無防礙，得到與麼田地，正好孤峰頂上罵月呵風，十字街頭拖泥帶水，或順或逆，或抑或揚，激發個事，接引後昆，堪報不報之恩，共助無為之化。且今日山僧與凌公覿面相呈，各出手眼一句作麼生道？玉融風雅千年紹，黃檗山輝一點奇。復喝云：漏逗不少。

    下壩築成小，參此數時，有煩諸上人搬泥拽石，神通妙用，不同小小。這邊著實，那邊穩當，兼乃中孚，無有一毫滲漏，自然水到渠成。廣收森羅萬象，直截狂派橫流，不但灌溉生民，亦乃度驢度馬。今日功完果滿，大家一齊放下。末後一著賴有石，將軍無能窺縫罅。

    師誕日小參云：生生死死死生生，六道循環夢未醒。今日根塵俱歷落，剛剛日午打三更。諸上座！若會得，日午打三更，意旨便知山僧本命元辰落處，亦知釋迦老子本命元辰落處，亦知古今天下老和尚本命元辰落處，亦知現前諸上座本命元辰落處，所謂無二無二分，無別無斷故。如是山僧慶讚，諸上座亦得。諸上座慶讚，山僧亦得，互為主賓，遞相舉揚，為天人之標榜，作將來之眼目，豈不盡善盡美者哉？且今互相慶讚一句作麼生道？金粟花開黃檗果，不馨香處也馨香。歸方丈。

    師為徹志禪人小參云。徹志禪人，去歲參見，禮拜起山，僧攔胸把住云：道！道！志擬對山，僧便推出。下午呈偈，山僧接住，復伸手云：還有麼？志擬對，山僧直打出。次日復呈趙州，勘二庵主頌數次徵詰，至末後一頌，頗愜山僧意。復徵云：今頌得二庵主，又未明那一個？志豎拳山僧云：又在者裏著腳。志云：看破和尚了也。山僧云：看破個甚麼？志云：看破。和尚能殺能活？能縱能奪？山僧云：莫謗山僧好。便推出。今冬復來親覲。未幾，染病沉重，山僧亦病，未曾勘問。早間將終，請首座亙公至單前請問，見他荅話，有著落處。所以臨末稍頭有一毫受用，預知時至，果到午時坐化。若是業識茫茫者，到此時節，七手八腳，搥胸扼腕不徹，何暇及此？山僧不敢昧他見處，特特對眾舉揚。諸兄弟！且道徹志禪人遷化後，畢竟向甚麼處去？木人對月明如鏡，鐵馬嘶風吼似雷。歸方丈。

    除夜小參。問。臘月三十日到來。如何迴避。師云。秪得腳忙手亂。乃云。斫盡青山沒可把。飄飄脫灑明窗下。年窮歲盡不知春。笑殺東村王大姐。此四句中有一句子。坐斷乾坤。有一句子。賣弄風月。有一句子。今古條鐵有一句子。祖佛莫窺。若人一一明得。敢保萬福。堂前暗合孫吳。於此不明。未免葛藤窠裏之乎也者。諸禪德看看。逗到臘月三十夜來。山僧到這裏。秪德手忙腳亂。汝等諸人又且如何。僧云。爆竹聲聲除舊歲。明朝盡是太平春。師云。丹鳳撩空去。烏龜摸壁行。遂顧大眾云。再道看。眾擬對。師直打散歸室。

    小參。僧問：如何是學人入頭處？師打一拂子。進云：如何是出頭處？師擲拂子。進云：恁麼則日應萬機，得自繇去也。師云：退身三步。進云：應用蒙師指，如何是向上一路？師云：合取兩片皮。乃云：十月十有五，把住戴角虎，雖不動毫端，通身遍界露。舉拂子云：會麼？此時若不究根源，莫待他生冤佛祖。

    端午小參。此時此日正端陽。小院微風徹骨涼。惟有汨羅江上客。一番提起一悲傷。山僧今日無端將佛法世法盡情漏逗了也。動絃別曲。不妨千載知音。胡喝亂道。驢頭不對馬嘴。正如三家村裏臭老婆鬥廝罵相似。有甚麼交涉。是事且止。動絃別曲一句作麼生道。良久云。愁人莫向愁人說。說向愁人愁斷腸。

    小參。僧問。未出方丈作麼生。師云。略較些子。進云。出後作麼生。師云。特地一場愁。僧擬議。師便打。乃云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。齋堂前狗子太殺伶俐。聞板聲便覺頭痛。汝等諸人到這裏。為甚麼不肯承當。縱有承當。也是個擔板漢。作麼生道得完全去。顧視大眾云。若將耳聽終難會。眼裏聞聲方始親。

    師誕日小參，僧問：今日誕生，如何施禮？師云：一點座中圓行者。問：如何是禪宗正脈？師云：壁立萬仞。進云：如何是淨土彌陀？師云：拖泥帶水。者擬議，師便打，乃豎拂云：四十八年前秪如是，四十八年後亦如是，正當四十八年亦如是。既都如是覓，生處不可得，覓死處不可得，覓不生不死處不可得，覓亦生，亦死處不可得。既都不可得，諸上座向何處慶誕？於此明得，天下老和尚無奈汝何。若也見處，糢糊關津，逗漏炤用，不分主賓，莫辨鋪文章為故事，以佛法當人情，正是閻老子面前喫鐵棒的張本山僧不得不說破。且今諸上座為山僧慶誕，山僧特特小參，酬謝是文章耶？故事耶？佛法耶？人情耶？良久，云：會麼？花中簇錦繇來妙錦上鋪花色更奇。

    上梁小參云：托出脊梁橫法界，大開眼目耀乾坤。都盧一座空王殿，八萬四千解脫門。正當與麼時，撐持者撐持，蓋覆者蓋覆。且道阿那個作得其中主？良久，云：兒孫卓立如麻粟，沒量大人獨個尊。喝一喝，轉身晚參云：今宵八月十五，晚參，無勞打鼓，時節因緣到來，自然月圓當戶。正當與麼時，你也一分受用，我也一分受用，你也一分光彩，我也一分光彩，你也沒量罪過，我也沒量罪過。若也緇素分明，黃檗平分半座有麼？有麼？眾默然。師云：竹影掃階塵不動，月穿潭底水無痕。

    師誕日小參。僧問。結制半個月。未審水牯牛作麼生。師打云。不得犯人苗稼。乃云。歸元性無二。方便有多門。性既無二，則山僧與諸上座無差。諸上座與山僧無別無差無別。渾然一體。同行同住。同坐同臥。同喫同屙。為甚麼問著十個有五雙。都云不會。蓋為諸上座未曾踏著本地風光。未曾悟得本命元辰。心境兩立。彼此間隔。無同異中熾然成異。所以愈看愈疏轉求轉遠。若能退步一踏。回光一炤。覓其同相了不可得。而況異耶。到這裏佛祖捕覷無門天人讚頌奚及。諸上座又向何處慶誕。西堂云。一人有慶。萬民樂業。師云。庭前生瑞草。好事不如無。便歸方丈。

    春日小參。僧問。臘月年老。今朝青春。如何是春。師云。峰巒俱挺秀。進云。某甲騎春牛遊戲去也。師云。腳下又沾泥。乃云。春風來竹戶。春鳥語南枝。一段真消息。明明不我欺。此乃山僧分上事。汝等諸人分上又作麼生。若也薦得。日日風光。時時明媚。左之右之。無往不利。少涉遲疑。山河大地礙汝眼睛。雲騰霧起塞汝鼻孔。春來秋去移汝腳跟。生住異滅。壞汝心源。年久月深。不覺不知。頭白齒黃。三家村裏流俗阿師算將去。誠為可惜。且今竭力挽回一句作麼生道。就路還家春。正鬧得便宜處。且便宜歸方丈。

    師至曹山，偶言：此乃曹山禪席，山僧借路經過，豈可撒泥撒沙，埋沒此一片淨地耶？昨因覺予禪人接至國，懽其主，人有忽略之意，山僧遂行至中途，卻遇一隊沒面目漢，攔胸擒至曹山，阿裏亂搦一上。即今又作麼生？開交顧視大眾云：還有相救者麼？眾無語。復云：自跳去也，千重百匝渾閑事，一道昇平處處安便行。

    至檀度庵居士請小參，僧問：大徹底人因甚命根不斷？師云：青山依舊白雲中。進云：纔到檀度一枝，蠟燭滿臺紅。如何是滿臺紅意旨？師云：切莫眼花。進云：謝和尚指示。師打云：指示個什麼？僧喝，師打問：如何是撥塵見佛？師打云：見麼？進云：問和尚幾時成佛？師又打。進云：為甚麼不肯承當？師打云：怎怪得老僧？乃云：春風浩蕩，和氣藹然，世路崎嶇，茫茫弗覺。林下野人披襟獨得，獨得則不無。秪如過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得，又作麼生？莫是得無所得而得麼？直饒與麼會，未免一句合頭語，萬劫繫驢橛；若不與麼會，業識茫茫，無本可據。作麼生道得恰好去？良久，云：裸形國內誇服飾，想君太煞不知時。復云：閒亭二月草萋萋，夾路桃花浪馬蹄，磕著棒頭一著子，通身紅爛血淋漓。

    師到報親寺請小參，云：偶入圭峰古道場，渾身落草細商量。相知不用物多品，一盞松花滿口香。諸禪人會麼？知此一味，百味具足，明此一物，萬物靈然。以此報親，親無不報，以此酬德，德無不酬。悟之者，歷劫受用不盡；迷之者多，生抵債無休。諸禪人！光陰易過，時不待人，何不趁此色身強健，打到徹頭徹尾，不被天下老和尚舌頭瞞去。如未？也須各各咬嚼，看是甚麼味？僧便喝。師云：未在，試道看。僧又喝。師云：三喝後如何？僧云：太多生。師云：三餐茶飯尋嘗事，不是飽參人不知。

    師誕日小參云：薄福住村院，寒風疾如箭，四壁沒遮攔，雪珠撲滿面。凍得諸人徹骨徹髓，驅馳衲子，如雷如電個樣沒面目。長老正好拽下，爛搥一頓，以慶所願，那更備辦如許果物以為祝延，致令山僧展轉福薄。福既薄也，壽將安寄？汝等諸人未能脫卻尋嘗故套，又不能如吾所願，直須向自己本命元辰上究竟看。還有生相也無？還有死相也無？還有不生不死相也無？還有亦生亦死相也無？既覓四相，了不可得，有何壽相而可祝哉？大丈夫須具如是，眼目看破世間草屋，瓊樓奚優奚劣？糞衣珍服，何貴何賤？一種平懷，法法成現，壽夭窮通，不隔... -->>
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