●方山先生文錄卷之十九

安望其辨是與非而親上死長哉誠諭之以大義示之以至情體其苦樂同其榮辱則自知我順而寇逆而長上之當親父母妻子之當保一身之死生置之度外而不恤矣夫既置死生而不恤則其氣自倍而一可當百十可當千矣然猶未也厚其芻糧時其勞恤聽其便宜寬其文法若其斬獲既多就有所失不問也若其設意本是就有所誤不問也故穰苴欲申軍法雖莊賈為君之寵臣亦戮之而不顧而其君亦聽其戮而不問李牧破匈奴十餘萬騎雖曾以數千人委之而誘其來而其君亦不過求於牧盖皆作其氣而唯恐摧折之也矧為將領者而可以索士氣乎士氣一索則眾皆觧體此最今之禦寇者所當熟思而審處也

    ·虛心

    天下之事變無常而寇盜之險譎尤不可以一定測君子之心貴乎常虛而於用兵之際尤不可以恃一已之見故必人之心思盡為我用則我之謀慮無敵於天下矣人之耳目盡為我用則我之聰明無敵於天下矣苟自用而不用人則雖有逸群之才高世之見而千慮一失吾未見其能濟也譬諸器焉虛則注滿則覆此自然之理無足恠者夫逸群之才高世之見且不可恃矧可以勢位加人而是巳之非遂初之繆蔑視群策漫不究心乎昔田忌以公子之貴韓信以大將之尊勢位固莫加焉而其才與見則尤所謂逸群而高世者也然於刖足之孫臏僨軍之左車汲汲焉師事之不遑而卒成伐魏之功肇興漢之業者凡以其心之虛也向使其心不虛而自滿則以如是之勢位而且有如是之才之見其視二人不過刑餘就縛之輩耳鄙賤孰甚焉縱其有言且不見聽矧肯極其尊禮而求之懇切問之慇懃若是耶由是觀之惟其濟吾之事即當不問人已不分彼此縉紳之言可采也介冑之言可采也道路芻蕘之言可采也亡卒敗軍之言可采也故曰人一之我萬之人塞之我通之如是而寇不滅功不成者吾未之見也

    ·論功

    古稱上將無功其次莫如戰勝夫以無功為上者非無功也消敵於未形弭變於方動無兵革餽餉之擾無戰爭殺戮之慘所謂不戰而屈人之兵善之善者也故曰上夫以戰勝為次者非不欲勝也不能消於未形不能弭於方動臨敵應機乘變取勝然兵凶戰危不無虧損所謂百戰百勝非善之善者也故曰次我蘇松之境雖云平衍然陸則溝澮阡陌水則湖陂塘蕩支廻泒繞車不得方軌騎不得成列所謂伏至險於至順之中初非用武之地也昔郤克欲使齊人盡東其畝以便戎車吳玠在蜀於天水軍作地網以阻金兵之騎今畎畝縱橫既不盡東而又隨處皆為地網不謂之至險者乎誠於江海入港諸處椿塞戍守而又密訪奸細之為嚮導者盡寘之法則海寇豈能深入而江南之地可以不煩戰鬪而宴然矣此功之上也若不此之務聽其入而肆為殺掠然後徐圖戰勝以為功吾恐非計之得亦非功之上也

    ·固本

    往余在京師會諸士人論學之餘輒即論兵凡山川虜勢士馬城堡將領糧餉事機權變紀綱法令之屬咸能建議俱各成章而天文輿地圖說亦若靡不究心矣及庚戌之秋虜眾犯我都城則相顧錯鍔無能為驅逐之計幸其志無他唯在搶掠飽欲菌載迤■〈辶里〉而出余切恨之是冬外補道經涿鹿河間詢之父老咸稱虜雖強眾中國逋逃什居七八民則困於有司之徵泒軍則苦於債帥之誅求妻孥凍餒不能聊生輾轉死亡莫為軫恤故甘心異類北走匈奴為其嚮導耳當事者若能少寬一分則彼雖禽獸誰無懷土之情而沿邊諸處自將鼓氣奮勇以保家室人人干城可不煩　九重北顧之憂而虜人不敢南牧矣余因重有感焉惜心無窮而分有限不能為之所也迨歷浙東見倭夷大作揆厥所由亦緣沿海窮民為輸將所迫始則投勢要以通番繼乃邀番人而入寇與西北事情如出一轍乃知昔人爾??絲保障之說誠為有見而賣劍買牛者盖必有所作為而致之柰何今之為民牧者平時既無以及民一遇有警輒又多方科擾是何異灌膏而捄焚導水以拯溺也吾恐外虞莫支內變且作當事者苟思患而豫防不可不急為深長之慮而蚤為固本之圖矣

    ·去奸

    昔管仲遇盜取二人焉曰可人也其所與遊辟也是其所取者可人也而非盜也灼見其所與遊之辟而非其人之辟也書固有之殲厥渠魁脅從罔治是脅從者可原而渠魁者則固王法必誅不赦之賊也若渠魁罔治而辟者取之槩曰使功不如使過吾見不足以圖旦夕之安必且重貽終久之患矣何也過可使也惡不可使也過乃偶失可以激而立功惡必怙終每有待而為亂是故秦穆舍殽陵之過而用孟明遂一戰而霸西戎張飛不虞帳下之惡而用范彊張達卒致見殺也此豈可以不審哉今茲海寇直闖內地如入無人之境盖必有稔惡之巨奸為之先容也苟因循姑息而不早為之圖則機械愈巧陷穽愈深日甚一日而吾不知其所終矣欲望其悔罪立功胡可得哉昔人有論漢之七國者曰削之亦反不削亦反削之則變速而禍小不削則變遲而禍大目前之事何以異此秦人有患疽者撫摩抑搔以冀旦夕無恙且謂其必觧散也倉公過而問曰而所患者何不决而去之其人曰决則流血損肌吾不堪其疾痛也吾其從容以俟之未幾毒發而潰召倉公無能為矣吾恐今日之含垢為秦人之護疽也前年庚戌虜人犯順亦嘗赦將官戴綸諸人而用之矣此皆失機之罪其情可原者也亦嘗釋賊徒趙頌諸人而用之矣此皆北方之人其欲易足者也豈若東南之濟惡者欲既無涯奸又叵測固不可以一律論也斷斷乎去之不可以不亟也