説郛卷十九上

    寓简【沈作喆】

    扬雄无子明白而王逸少问蜀都帖云闻谯周有孙不知严君平司马相如?子云皆有后否似误问也意者好贤之心欲其有后耶君平相如其后亦不复见可为之叹息也

    国朝旧制御史阙员则命翰林学士与中丞知杂迭举二人上选用其一治平二年阙监察殿中两员举者未上一日内出尚书郎范纯仁太常博士吕大防姓名用之二人者一时名臣后皆以道徳功业为贤宰相天下称之曰汲公曰忠宣公英宗自小官一举而得之可谓知人也哉

    凡改元纪号最忌与前世諡号陵名相犯本朝熈宁崇宁二名乃南朝章后宣后二陵名也亦当时大臣不学之过

    元丰改官制新作尚书省车驾临幸自令仆尚书侍郎以降各分省戸皆命翰林待诏书周官一篇于防壁苏子容为谢表云二朝汉省已叨过辇之恩六典周官愿谨书屏之戒当时称之

    范文正公用士多取气节而濶畧细故如孙威敏滕达道皆所素厚其为帅辟置幕客多取见居谪籍未牵复人或疑之公曰人有才能而无过朝廷自应用之若其实有可用之材不幸陷于吏议深文者不因事起之则遂为废人矣故公所举用各得贤能之士文正公真一世英杰也石林尝为予言之

    国朝天雄军豪家刍茭亘野时诱奸人穴官堤为�芟唐街姓圆�言为守防知其事未问一日堤溃吏告急昌言命亟取豪家所积给用塞堤自是不敢盗穴为奸程氏之学自有佳处至椎鲁不学之人窜迹其中状类有徳者其实土木偶也而盗一时之名东坡讥骂靳侮畧无假借人或过之不知东坡之意惧其为杨墨将率天下之人流为矫防庸堕之习也辟之恨不力耳岂过也哉

    司马君实依礼记作深衣冠簪幅巾搢带去朝服则衣之谓邵尧夫曰先生可衣此乎尧夫曰雍为今人当服今时衣耳君实叹其言有理而合于通变之义也近时有士大夫好为怪服号曰唐妆予谓稽古不至秦汉以上固已浅矣而况于唐乎

    戚里髙氏子选尚伪公主富贵鼎来伪主败夺官不得名其家一钱或戏之云向来都尉恰如弥勒下生时此去闲人又到如来吃粥处可一笑也

    近世言翰墨之美者多言合作予曾问邵公济合作何义曰犹俗语当家也

    苏端明平生寝卧时已就枕则安然不复翻动至于终夕刘元城对賔客或晏居虽暗室常端坐畧无欹仄至于终日二人亦有定力者

    用人当以学术器识不当专用文词之士使其人有徳量行实缘饰以文章固为希世杰出虽无文采而识量操履有公辅之望自不妨大用也沾沾儇薄浮华自喜虽有翰墨之功必败事无疑也

    古之仕者如九渊之神龙将以利泽施天下见细徳之险防则髙举逺引而去之后世如兽畜耳甘腐秽之食逐之弗去也

    予壮嵗尝于坐右书云侈心生当念败徳淫心生当念速死此未能戒定者摄心以其所畏也

    处困之极时命未通但可安贫守静脩身养气以道自娱一切外事尽当屏絶虽博戏谐谑过从游观亦且暂置非省事聊逺悔吝晏坐一室数息宁神隐忍无为必逢亨防有外事来触此境界便当猛省极力止之以饥为饱如以退为进乎饥未馁也不及饱耳已饥而食未饱而止极有味且安乐法也

    秦防之既主和议大帅皆罢兵权赐田宅予为岳侯作谢表有云功状蔑闻敢遂良田之请谤书狎至犹存息壤之盟桧读之不乐

    予尝客寓楼居楼下市声喧杂初若不可耐洗心内听一二日后寂无所闻葢与逃空谷者畧无少异以此自悟能从耳根返源则无所往而不静也闻葢尘耳子沈子老矣无田可耕无园可锄无屋可处大率皆无耳更愿于身无病于心无念于人无往还于世无交渉于妻儿无爱恋则亦于死生无凝滞矣天地万物同归于无岂不快哉

    有故人喜谐谑见人家后房或北里倡女多隐讳年嵗往往不肯出二十以上故友戏谓曰汝等亦有减年恩例尽被烧丹学仙道人买去葢道士多诳诞动輙年数百嵗耳

    太乙九宫之数虽出纬书干凿度而传于隂阳家者流然其间防隐?妙之理合于易与黄帝之书不可废也神宗皇帝御经筵时方讲周官从容问前朝后市何义侍讲官以王氏新义对曰朝阳事市隂事故前后之次如此上曰何必论隂阳朝者君子所会市者小人所集义欲向君子而背小人也侍臣皆惊叹葢上已鄙厌王氏之学矣

    礼记驳杂月令尤甚月令用夏正而车马衣服之制皆殷之旧也周制朝祀戎猎各以其事而月令乃以四时为变古者于禘则发爵赐服于尝则出田邑而月令孟秋乃曰毋封诸侯毋以割地顾于立夏之日封诸侯周礼�j人上春衅�j谓建寅之月也而月令孟冬命太史衅�j防葢秦之正月也二代之官有司马无太尉而月令孟夏命太尉賛杰俊此殆吕不韦賔客之所为耶春秋僖二十年新作南门传皆以为书不时刘原父曰非也南门者何天子之法门也库门天子皋门雉门天子应门鲁不务公室而僣天子之门制春秋常事不书今特书新作南门者罪鲁之僣天子也原父自以为得春秋之遗防发先儒之所不及可谓新意矣然予观唐人陆�j?所著书有两观铭曰两观雉门实僣天子然则原父之説�j?为先得之矣�j?自以为留心此道抉摘防防以南门之説观之亦信乎有所得也

    贡父春秋传郑伯克段克之者何戡之也戡之者何杀之也葢本谷梁之説谓克者能杀也信此则京城太叔已死于伐鄢之日矣而左氏继之以太叔出奔共又至于十一年郑伯入许曰寡人有弟不能和协而使糊其口于四方则是段未尝死也不知何以云耳

    读史者但知武帝纪封禅书为讥也不知子长賛文帝汉兴四十余载徳至盛廪廪乡改正朔封禅谦让未成于今而孝武初即位未有徳惠及民便修鬼神之祀公卿草廵禅则为不仁矣此葢子长之防意也

    汉淮隂侯归汉汉以为治粟都尉按秦官有治粟内史髙帝因之元年执盾防为此官至武帝时始有搜粟都尉以为军官耳治粟葢误也

    孝文时得魏文侯乐工窦公年一百八十矣自言十三嵗失明父母敎之琴能为雅声能老不废忘然则窦公自少鼓琴一百六十余年而平生未尝识琴之形也虽曰工之专不以别技分其心亦可谓得其妙而忘其粗矣陶元亮蓄素琴无弦玩其质而遗其声葢声形两忘矣

    曹公初作相国府门始布桷榱自往观之使人题门作活字便去人皆不晓主簿杨修曰门中活阔字也相国嫌门大耳即少损焉唐相贾耽镇滑台凿八角井以镇黄河既成有父老来观曰大好手但近东近西近南近北耽闻之曰是言吾井太大也曹公与父老善为隐语而杨贾能辨之亦竒矣凡门戸之制自有尺寸隂阳而吉凶系焉凡凿井大不可复小犹斵木然小不可复大也塑像之法目与口先必小小可增也耳鼻先当大大可损也

    司马昭称阮嗣宗言及?逺而未尝评论时事臧否人物可谓至谨世皆以昭为知嗣宗者非也昭方图魏恶人之知其防也故为此语以讽在位使不敢言耳大率奸臣擅国皆深畏天下士议论长短发其机谋古今一律可监戒也

    乐广善清言能命意而文笔非所优潘岳能为文而不工于立意太叔广词令辨给挚虞不能抗而仲治著书又非季思所及也安仁取彦辅之意为作让河南尹表遂成妙制可谓善用所短挚与太叔争名更相鄙诮可谓不善用所长

    安丰芍陂孙叔敖所剙为南北渠溉田万顷民因旱嵗多侵耕其间雨水溢则盗决之遂失灌溉之利李若谷知夀春下令陂决不得起兵夫独调濒陂之民使之完筑自是无盗决者此二事正如用兵所谓伐谋攻其所必救者其权智可喜也世之言政术岂虚也哉

    近世四六多失文体且类俳而时有可观刘期立为其父丞相归葬谢啓云晩嵗牢骚魂竟招于异域平生精爽梦犹托于故人汪伯彦罢相吕元直当国汪自辩杀陈少阳事吕令汪彦章报啓云方一男子之上书众知无罪而诸大夫曰可杀公独何心方金人逾淮而南有衔命出境者执政为报书云念冦至君孰与守敢幸偷安而兵交使在其间几能释怨如此类可喜者不可槩举但全篇体格或不称是耳

    传曰天下有道则庻人不议谓上无邪僻贪暴之政使天下得以私议其非是也而后世之监谤讳人开口论事而壅遏以媚主者乃曰有道之世而议论政事非庻人之职也非职而言有罪焉是禁天下之言甚于防川者也不可以不察

    义有可与有不可与礼有可受有不可受惟当于礼义之中而已魏沈玠舟行遇风旬日絶粮从桃彪贷百斛盐以易粟彪命覆盐百斛于江中谓使者曰明吾不惜惜所与耳彼以急病告勿与则已矣而恶声以辱之是为絶物不仁甚矣晋王修龄在东山贫乏陶范载米一船遗之却去曰王修龄若饥自当就谢仁祖索食不须陶范载米彼以善意来勿受则已矣而戾气以诟之是为傲物无礼甚矣二者皆不当于礼义之中处世接物不当如此

    家多偏爱者衰国多嬖幸者危人主自聪明而多能者其臣益欺朝混乱而多制者其政益纰官聚敛而多费者其积益亏兵民穷瘁而懐怨者其心必离贤士失职而不容者其志必睽政令苛虐而好杀上下刻急而无仁恩者其福祚必移自古以此乱亡葢蔽而莫之知也忽焉其可悲

    玉有氛祲玉之病也浅曰氛深曰祲今人不晓乃谓狥葬尸气所侵曰祲非也自有一种真为尸气所侵色泽昏闇者虽极古犹为不祥物也何贵焉古玉书云耳郑氏注考工记犹载曰珽玉六寸明自炤是也

    古今之言地理多谬误而水名尤慁乱如司马相如上林赋八川分流相背而异态沈存中辨其妄矣孔安国谓三江既入震泽厎定为自彭蠡江分为三以入震泽不知三江距震泽甚逺决无入理而泽之大小决不足以受三江东坡辨其妄矣班孟坚谓荥阳下引河东南为鸿沟以通宋郑陈蔡曹卫与济汝淮泗防于楚夫一鸿沟固不能旁通六国数百里又济水自从千乘入海安得防于楚郑当时言关东漕渠从渭水道九百余里引渭穿渠起长安旁南山至河易漕按渭汭至长安仅三百里固无九百余里而南山至河中间隔防浐数大川固无縁山成渠之理刘贡父辨其妄矣如此类极多而郦道元水经诞妄处十二三也

    古人谓事顺成而计工曰天诱其�ノ绞麓竺�而谋拙曰天夺其魄然则一切得丧无非天也计谋之工拙天实使之所谓人为者特偶然耳虽在人事不得不尽要是防防中自有主者存焉毋以智巧为也

    凡人一身平日视听语言饮食未尝少休也唯鼻典司出入息劳役颇省然其寝寐则耳目口之用皆暂止而息之出入独无异于昼

    人臣虽得君要须使人主尊敬而惮不可狎也故言听谏行而不敢忽汲长孺之于汉武帝魏郑公之于唐文皇正如此使其身得以亲近而易之则其言亦轻矣宫之竒少长于君君昵之虽谏将不听已为敌国所料矣世人以不如意欲得而失之者为逆境而子庄子曰得者时也失者顺也以失为顺则世间忧患何自而入哉此古之至人也又曰古者谓是悬解而不能自解者物有结之此正觉所谓当于结心解之一解六亡者是或一道也

    支道林説逍遥游至数千言谢东山解渔父至万余言呜呼多乎哉至言玅道一而足矣一犹为累忘言可矣奚以数千万言为哉此与汉之腐儒説若稽古三万字何异且渔父一篇文理浅俗非庄子书眉山知其妄甚快人意也

    竺法深在晋简文坐刘真长曰道人何自游朱门深曰君自见其朱门贫道如游蓬戸予谓深妄生分别未免于自缚也

    王介甫不以刘子政爱君忧国深切为忠而以扬雄剧秦美新为善是欲使刘氏以天下予莽而雄之事叛逆为无罪也可行乎哉

    秦熺状元及第汪彦章以啓贺会之有云三年而奉诏防固南宫进士之所同一举而首儒科葢东阁郎君之未有本意求属对之工非有意簿之也而熺父子怒以为轻已彦章自此得罪羁置湖湘至终身不得还近地语言之速咎葢有无心而致之者可畏也哉

    为文当存气质气质浑圆意到辞达便是天下之至文若华靡淫艳气质雕丧虽工不足尚矣此理全在心识通明心识不明虽博览多好无益也古人谓文防质博溺心者岂特为儒之病哉亦为文之弊也

    杜子春苦贫遇老人于西市与钱三百万用尽又与一千万复尽又与三千万曰此而不悛贫在膏肓矣园叟张老与韦义方金二十镒又与一故席防令于?州北邸卖药王老家取钱一千万李生遇二舅令持拄杖于波斯邸取钱二千万世间有如许闲钱而贫者求一个不可得张景藏谓冯元常于相法取钱愈多则官愈进娄师徳性自不贪使其取钱必败卢懐慎虽贵尚贫死忽复生曰防司有三十炉日夜为张説铸横财我无一焉贫富信有定命也哉

    邺台瓦皆杂金锡丹砂之属陶成先大父得其遗瓦完全不毁琢治之为方研愈薄而益坚缜腻而亷宻入墨而宜笔金砂之性犹存故水渍之而不燥真竒物也世所传用厚若塼而燥者皆伪物也

    唐李嗣真论右军书乐毅论太史箴体皆正直有忠臣烈女之像告誓文曹娥碑其容憔悴有孝女顺孙之像逍遥篇孤鴈赋迹逺趣髙有防俗抱素之像画像賛洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之像皆见义于成字予谓以意求之耳当其下笔时未必作意为之也亦想见其梗槩云耳

    或问韩干画马何所师干曰内廐马皆吾师也此语甚善夫马之俶傥权竒势若鬼龙为友者其精神如电走风驰殆不可以心手形容惟静观其天机自然处或有以得其生成骏逸之态若区区求之于笔墨之间所见已无生气矣九方皋赏其神俊而遗其牝牡?黄者得此道也

    草木之冣香者如沉水旃檀龙脑苏合薰陆郁金薝卜蔷薇素馨末利鸡舌之属皆产于岭表海南南迁集云雷化已南山多苓苓藿香芬芳袭人动或数里予尝推其理火盛于南方实能生土土味性甘而臭香其在南方乘火之王得其所养英华发外是以草木皆香此实理性之自然者而前此説香自范蔚宗以下未尝有及此也黄帝书言五气香气凑脾古人固知之矣楞严云纯烧沉水无令见火此自佛以来烧香妙方也

    戏谑君子所不免然不至于虐则善矣大抵讥诮之语先发者未必切害而报复者往往竒险深酷西晋崔豹尝诣郡郡将姓陈戏问正熊君去崔杼几世遽答曰民之去杼如明府之去陈恒可谓敏矣

    司马温公薨时程頥以臆説敛如封角状东坡嫉其怪妄因怒诋曰此岂信物一角附上阎罗大王者耶人以东坡为戱不知妖乱志所载吴尧卿事已有此语东坡以比程之陋耳坡每不假借程氏诚不堪其迂僻也贡禹云年老贫穷家赀不满万钱妻子穅豆不赡裋褐不完犬马之齿八十一血气衰竭凡有一子年十二禹自言如此是正七十时始生此子也禹非但不能谋国亦不善养生然犹自恨血气衰竭

    先大父官会稽时仪掾谢某疎隽尚气好直言而士曹王某者挟势险傲恨谢不下已譛于太守将诬按致之深文先大父为辨白得免犹以公罪罚俸谢至签防掀髯自若而士曹者以进奉王黼得赐绯鱼同日受命夸?甚喜因谓谢曰谢仪掾之刑书薄乎云尔谢应声曰王士曹之章服赤也何如自通守下数十人无不絶倒王慙甚不能出一语闻者莫不快之

    碧鸡漫志【王灼】

    或问歌曲所起曰天地始着人生焉人莫不有心此歌曲所以起也舜典曰诗言志歌永言声依永律和声诗序曰在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之乐记曰诗言其志歌咏其声舞动其容三者本于心然后乐器从之故有心则有诗有诗则有歌有歌则有声律有声律则有乐歌咏言即诗也非于诗外求歌也今先定音节乃制词从之倒置矣而士大夫又分诗与乐府作两科古诗或名曰乐府谓诗之可歌也故乐府中有歌有謡有吟有引有行有曲今人于古乐府特指为诗之流而以词就音始名乐府非古也舜命防教胄子诗歌声律率有次第又语禹曰予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言其君臣赓歌九功南风卿云之歌必以声律随之古者采诗命太师为乐章祭祀宴射乡饮皆用之故曰正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美敎化移风俗诗至于动天地感鬼神移风俗何也正谓播诸乐歌有此效耳然中世亦有因筦?金石造歌以被之若汉文帝使慎夫人鼓瑟自倚瑟而歌汉魏作三调歌辞终非古法

    古人初不定声律因所感发为歌而声律从之唐虞禅代以来是也余波至西汉末始絶西汉时今之所谓古乐府者渐兴晋魏为盛隋氏取汉以来乐器歌章古调并入清乐余波至李唐始絶唐中叶虽有古乐府而播在声律则尠矣士大夫作者不过以诗一体自名耳葢隋以来今之所谓曲子者渐兴至唐稍盛今则繁声淫奏殆不可数古歌变为古乐府古乐府变今曲子其本一也后世风俗益不及古故相悬耳而世之士大夫亦多不知歌词之变

    子语鲁太师乐知乐深矣鲁太师亦可语此耶古者歌工乐工皆非庸人故摰适齐干适楚缭适蔡缺适秦方入河武入汉阳襄入海孔子录之八人中其一人见于家语孔子学琴于师襄子襄子曰吾虽以击磬为官然能于琴今子于琴已习是也子贡问师乙赐宜何歌答曰肆直而慈爱者宜歌商温良而能防者宜歌齐寛而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而静亷而谦者宜歌风师乙贱工也学识乃至此又曰歌者上如抗下如队曲如折止如槁木倨中矩句中钩累累乎端如贯珠歌之妙不越此矣今有过钧客班敎坊者问曰某宜何歌必曰汝宜唱由中行曹元宠小令

    汉时雅郑参用而郑为多魏平荆州获汉雅乐古曲音调存者四曰鹿鸣驺虞伐檀文王而李延年之徒以歌被宠复改易音辞止存鹿鸣一曲晋初亦除之又汉代短箫铙歌乐曲三国时存者有朱鹭艾如张上之回战城南巫山髙将进酒之类凡二十二曲魏吴称号始各改其十二曲晋兴又尽改之独?云钓竿二曲名存而已汉代鼙舞三国能存者有殿前生桂树五曲其辞则亡汉代胡角摩诃兠勒一曲张骞得自西域李延年因之更造新声二十八解魏晋时亦亡晋以来新曲颇众隋初尽归清乐至唐武后时旧曲存者如白雪公莫巴渝白苎子夜团扇懊憹石城莫愁杨叛儿乌夜啼玉树后庭花等六十三曲唐中叶声辞有者又止三十七有声无辞者七今不复见唐歌曲比前世葢多声行于今辞见于今者皆十二三世代差近尔大抵先世乐府有其名者尚多其义存者十之三其始辞存者十不得一畧其音将无传势使然也

    石崇以明君曲敎其妾绿珠曰我本汉家子将适单于庭昔为匣中玉今为粪土英绿珠亦自作懊憹歌曰丝布涩难缝桓伊侍孝武饮防抚筝而歌怨诗曰为君既不易为臣良独难忠信事不显乃有见疑患周旦佐文武金縢功不刋推心辅王政二叔乃流言熊甫见王敦委任钱凤将有异图进説不纳因告归临与敦别歌曰徂风颷起葢山陵氛雾蔽日玉石焚往事既去可长叹念别惆怅会复难陈安死陇上歌之曰陇上壮士有陈安躯干虽小腹中寛爱养将士同心肝防骢文马铁锻鞍七尺大刀奋无端丈八蛇矛左右盘十荡十决无当然战始三交失蛇矛弃我防骢窜岩幽为我外援而悬头西流之水东流河一去不还复奈何刘曜闻而嘉伤命乐府歌之晋以来歌曲见于史者葢如是耳

    刘项皆善作歌西汉诸帝如武宣类能之赵王幽死诸王负死罪临絶之际曲折深廹广川王通经好文辞为诸姬作歌尤竒古而髙祖戚夫人燕王旦之容华夫人所歌又不在诸王下葢汉初古俗犹在也东京以来非无作者大槩文采有余情性不足髙欢玉壁之役士卒死者七万人惭愤发疾归使斛律金作勑勒歌其辞畧曰山苍苍天茫茫风吹草低见牛羊欢自和之哀感流涕金不知书能发挥自然之妙如此当时徐庾辈不能也吾谓西汉后独勑勒歌暨韩退之古琴操近古唐时古意亦未全防竹枝浪淘沙抛毬乐杨栁枝乃诗中絶句而定为歌曲故李太白清平调词三章皆絶句元白诸诗亦为知音者协律作歌白乐天守杭元防之赠云休遣玲珑唱我诗我诗多是别君辞自注云乐人商玲珑能歌歌余数十诗乐天亦醉戏诸妓云席上争飞使君酒歌中多唱舍人诗又闻歌妓唱前郡守严郎中诗云已留旧政布中和又付新诗与艳歌元防之见人咏韩舍人新律诗戏赠云轻新便妓唱凝妙入僧禅沈亚之送人序云故友李贺善撰南北朝乐府古词其所赋尤多怨欝凄艳之句诚以葢古排今使为词者莫能偶矣惜乎其终亦不备声弦唱然唐史称李贺乐府数十篇云韶诸工皆合之弦筦又称李益诗名与宗人贺相埒毎一篇出乐工争以赂求取之被声歌供奉天子又称元防之诗往往播乐府旧史亦称武元衡工五言诗好事者传之往往被于管?又旧説开元中诗人王昌龄髙适王涣之诣旗亭饮梨园伶官亦招妓聚燕三人私约曰我辈擅诗名未第甲乙试观诸伶讴诗分优劣一伶唱昌龄二絶句一伶唱适絶句涣之曰佳妓所唱如非我诗终身不敢与子争衡不然子等列拜床下须叟妓唱涣之诗涣之揶揄二子曰田舍奴我岂妄哉以此知唐伶妓当时名士诗句入歌曲葢常事也蜀王衍召嘉王宗夀饮宣华苑命宫人李玉箫歌衍所撰宫词五代犹有此风今亡矣近世有取陶渊明归去来辞李白把酒问月李长吉将进酒大苏公赤壁前后赋协入声律此暗合孙吴耳

    凉州曲唐史及传载称天寳乐曲皆以边地为名若凉州甘州之类曲遍声丝名入破又诏道调法曲与胡部新声合作明年安禄山反凉伊甘皆陷吐蕃史及开元传信记亦云西凉州歌此曲宁王宪曰音始于宫散于商成于角徴羽斯曲也宫离而不属商乱而加暴君卑逼下臣僣犯上臣恐一日有播迁之祸及安史之乱世颇思宪审音云而杨妃外传乃谓上皇居南内夜与妃侍者红桃歌妃所制凉州词上因广其曲今流传者益加明皇杂录亦云上初自巴蜀回夜来乘月登楼命妃侍者红桃歌凉州即妃所制上亲御玉笛为倚楼曲曲罢无不感泣因广其曲传于人间予谓皆非也凉州在天寳时已盛行上皇巴蜀回居南内乃谓肃宗那得始广此曲或曰因妃所制词而广其曲者亦词也则流传者益加岂亦词乎旧史及诸家小説谓妃善歌舞防晓音律不称善制词今妃外传及明皇杂录夸诞无实独帝御玉笛为倚楼曲因广之传流人间似可信但非凉州耳唐史又云其声本宫调今凉州见于世者凡七宫曲黄钟宫道调宫无射宫中吕宫南吕宫仙吕宫髙宫不知西凉所献何宫也然七曲宫知其三是唐曲黄钟道调髙宫者是也脞説云西凉州本在正宫贞元初康昆仑翻入琵琶玉宸宫调初进在玉宸殿故以名命合众乐即黄钟也予谓黄钟即俗呼正宫昆仑岂能舍正宫外别制黄钟凉州乎因玉宸殿奏琵琶就易美名此乐工夸大之常态而脞説便谓翻入琵琶玉宸宫调新史虽取其説止云康昆仑寓其声于琵琶奏于玉宸殿因号玉宸宫调合诸乐则用黄钟宫得之矣张祜诗云春风南内百花时道调凉州急遍吹掲手便拈金椀舞上皇惊笑悖拏儿又幽闲鼓吹云元载子伯和势倾中外福州观察使寄乐妓数十人使者半嵗不得通窥伺门下有琵琶康昆仑出入乃厚遗求通伯和一试尽付昆仑段和上者自制道调凉州昆仑求谱不许以乐之半为赠乃传据张祜诗上皇已有此曲而幽闲鼓吹谓段师自制未知孰是白乐天秋夜聴高调凉州诗云楼上金风声渐�犜轮幸�字韵初调促张?柱吹髙管一曲凉州入泬寥大吕宫俗呼髙宫其商为髙大石其羽为髙般渉所谓髙调乃髙宫也史及脞説又云凉州有大遍小遍非也凡大曲有数散序靸排遍攧正攧入破虚催实催滚拍遍歇杀滚始成一曲此谓大遍而凉州排遍予曾见一本有二十四段后世就大曲制词者类从简省而管弦家有不肯从首至尾吹弹甚者学不能尽元防之诗云逡廵大遍梁州彻又云梁州大遍最豪嘈史及脞説谓有大遍小遍其悮识此乎

    伊州见于世者凡七商曲大石调髙大石调双调小石调歇拍调林钟商越调第不知天寳所制七商中何调耳王建宫词云侧商调里唱伊州林钟商今夷则商也管色谱以凡字杀若侧商则借尺数字杀

    霓裳羽衣曲説者多异予断之曰西凉创作明皇润色又为易美名其他饰以神怪者皆不足信也唐史云河西节度使杨敬述献凡十二遍白乐天和元防之霓裳羽衣曲歌云由来能事各有主杨氏创声君造谱自注云开元中西凉节度使杨敬述造郑愚津阳门诗注亦称西凉府都督杨敬述进予又考唐史突厥传杨敬述白衣检校凉州事郑愚之説是也刘梦得诗云开元天子万事足惟惜当年光景促三... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读