説郛卷二十四下

    传讲杂记【吕希哲】

    青岀于蓝

    程伯淳正叔兄弟尝事周敦頥后与关中诸张为友大胜敦頥人以为青出于蓝

    武人不可枢臣

    苏子瞻尝见文富二公言以武人为枢臣最非国计彼不读书不知义理临大节不知所守至和中仁宗不豫诸公议及嗣事王徳用时为枢宻辄合两手掌向额曰柰此一尊菩萨何

    八蜡

    八蜡者先啬也农也邮表也畷也猫也虎也坊也庸也先儒以猫虎合为一而以昆虫为八之一皆非也昆虫无乃祝辞尔

    八珍

    八珍者淳熬也淳母也炮也捣珍也渍也熬也糁也肝膋也先儒不数槮而分炮豚羔为二皆非也

    宴会书问

    世人以徃来宴防书问为徒费目力不若不诵之愈是未知先王治人道之意人之所以异于禽兽者以有礼乐相交接之道故曰粲然有文以相接驩然有恩以相与此其所以讲信修睦而免于争夺相杀之患者常消祸于未萌也

    鏖糟陂

    都城西南十五里有地名鏖糟陂土人恶之因易其名曰好草陂

    见父执

    予少时诣其父执欧阳公王荆公司马温公欧阳公拜则立扶之既再拜但曰拜多其慰抚之如子侄及传达正献公语乃变容唯唯见荆公温公皆先荅拜俟叙述事竟然后跪扶之

    竿牍请谒

    竿牍请谒君子所重常人所轻甚者至云可削而去之葢未之思也人之所以异于禽兽者以有礼也有礼则能交易曰天地交而万物通也上下交而其志同也杨子曰天地交万物生人道交功勲成夫能交则相敬而无害相敬而无害此廉让所以兴而争夺相杀之祻不作是以圣人重之或曰今之所谓竿牍请谒者徒以为文尔而子重之何也荅曰圣人之教有由中出者乐是也有自外作者礼是也由中出者其文见于外自外作者其情动乎内始则既其文中则既其实其于小人也始则革面命终则与之化矣是礼之教矣虽未能化不犹愈于触情而径行者欤而子欲投鱼于渊寘猿于木乎

    诗

    得官修励亏天子病较僧斋误药王郑州茶肆中题

    卒会

    温公熈宁三年辞枢宻副使不拜四年自永兴路安抚使迁京西路安抚使又辞不赴请西京留台闲局许之优游多暇访求河南境内佳山水处凡目之所观足之所歴穷尽幽胜之趣十数年间勌于登览于是乃与楚政叔通议王安之朝议耆老六七人时相与防于城中之名园古寺且为之约果实不过三品肴膳不过五品酒则无筭以为俭则易供简则易继也命之曰真率防文潞公时以太尉守洛求欲附名于其间温公不许为其贵显弗纳也一日潞公伺其为防戒中厨具盛馔直往造焉温公笑而延之戏曰俗却此防矣相与欢饮夜分而散亦一时之盛事也后温公语人曰吾不知合放此人入来

    李京妻贤

    庆厯三年有李京者为小官呉鼎臣在侍从二人相与通家一日京荐其友人于鼎臣求闻达于朝廷鼎臣即缴书具奏之京坐贬官未行京妻谒鼎臣妻取别鼎臣妻慙不出京妻立防事召鼎臣干仆语之曰我来既为往还之久欲求一别亦为乃公尝有数帖与吾夫祷私事恐汝家终以为疑索火焚之而去

    王嗣宗刚正

    真宗朝王嗣宗守邠土邠旧有狐王庙相传能与人为祻福州人畏事之嵗时祭祀祈祷不敢少怠至不敢道故嗣宗至郡集诸邑猎户得百余人以甲兵围其庙薰灌其穴杀百余狐或云有大狐从白光中逸去其妖遂息后人有复为立庙则已无灵矣嗣宗后帅长安处士种放者人主所礼每帅守至辄面教之嗣宗不服以言拒之放责数嗣宗声色甚厉嗣宗怒以手批其颊先是真宗有勅书令种放有章奏即附驿使诣阙即乘驿诉于上前上特命于嵩山之阳置书院以处之而不加罪嗣宗去郡有人送诗曰终南处士威风减渭北妖狐窟穴空嗣宗大喜归告其子孙曰吾死更勿为碑志但刻此诗于石置墓傍甚为荣也

    竒对

    翰林梁状元灏丱角时从其父至官府毕士安时为郡官见其有异于人又定目看便防壁上书字问其父曰此子亦读书耶曰亦就学又问曽学属对否曰其师尝教之但某不识其能否乃指壁间字曰此有一句诗无人得对曰鹦鹉能言争似凤灏应声曰蜘蛛虽巧不如蚕毕大惊异延之家塾自教养之卒成大名

    儒臣进讲

    儒臣讲读内侍先置书册在几案上揭开乃用牙箆指以讲读一叶尽儒臣执牙箆立俟内侍揭过复讲读其不欲劳儒臣如此

    继古藂编【施青臣】

    藕花诗

    韩昌黎古意诗太华峯头玉井莲开花十丈藕如船始意退之自为豪伟之辞后见真人关令尹喜传老子曰真人游时各坐莲花之上花辄径十丈有迎香生莲逆水闻三千里又北齐修文御览有花生香一门专载此事诸家集注韩诗皆遗而不收特表出之

    詅痴符

    胡氏渔隐藂话论杨湜古今词话中多臆説乃援宋子京江左有文拙而好刻石谓之詅嗤符今湜之言俚甚而锓板行世殆类是也余按宋景文题三泉龙洞诗西洛田漕为刻石以石本寄公公荅书有云江左有文拙而好刻石谓詅嗤符非此谓乎余穷其原乃出于顔之推家训有云吾见世人至无才思自谓清流布丑拙亦已众矣江南号为詅痴符然三书一作詅痴一作詅嗤以顔氏詅痴为正大抵论其文藻�婓c矜伐自粥亦不专为刻石质之集韵詅音力正切注卖也岂非痴自衒鬻之意

    金错刀

    金错刀名一而义二钱一也刀一也汉食货志王莽更造大钱又造错刀以金错其文曰一刀直五千此钱也续汉书舆服志佩刀乘舆黄金通身雕错诸侯黄金错环东观汉记赐邓通金错刀此刀也文选张平子四愁诗美人赠我金错刀何以报之英琼瑶杜诗云金错囊徒罄银壶酒易赊韩诗云闻道松醪贱何须恡错刀及梅圣俞诗云尔持金错刀不入鹅眼贯若此则指为钱矣孟浩然诗云美人聘金错纎手脍红鳞钱昭度诗荷挥万朶玉如意蝉弄一声金错刀若此则指为刀矣诗家用之不同故分白之

    骚篇

    楚辞多以九为义屈原曰九章曰九歌宋玉曰九辩王褒曰九懐刘向曰九叹是也后人继之者又有如曹植之九愁九咏陆云之九愍前后祖述必用九者王逸注九辨为九者阳之数道之纲纪也五臣文选注亦云九者阳之数极自谓否极取为歌名也二家之説如此余按山海经曰夏后开土三嫔于天【阙】　　　得九辨与九歌以下郭景纯注引归藏开筮曰昔彼九宜是为帝辨同宫之序是为九歌考此则九歌九辨皆天帝乐名夏初得之屈原宋玉取诸此也况屈宋骚辞多摘山海经之事迹乎诗亡而后骚作骚亦诗乐之余?乐至九而成故周礼九徳之歌箫韶之舞奏于宗庙之中乐必九变而可成礼所以必取于九者黄钟在子太?以为子数九得非黄钟为五音之宫欤然则屈原而下赝辞规諌寓诸乐章将以感神之心而感人意亦切矣

    玉堂

    昔人论玉堂乃前汉殿名至其后也翰苑则名玉堂之署又其后也避讳直曰玉堂是以殿名榜直庐矣余攷玉堂之名不止汉殿也楚兰台之宫亦有玉堂【宋玉风赋倘佯乎中庭北上玉堂】东汉文翁讲授之室亦名玉堂天上神仙壁记之地亦名玉堂名山仙人所居之地亦有玉堂至于唐人梅诗有云白玉堂前一树梅今朝忽见数枝开儿家门户重重闭春色何因得入来此白玉堂则如古乐府君家诚易知易知复难忘黄金为君门白玉为君堂堂上罢尊酒使作邯郸倡非翰苑之玉堂矣然则玉堂之名不始于汉不专于殿云

    器勒工名

    礼记月令命工师効功陈祭器物勒工名以攷其成器必著名止为祭器设晋令曰欲作漆器卖者各注主吏者名乃得作家当用淳漆着布器成以朱题年月姓名则知至今粥髹器者以朱识于底自晋然也

    尧韭

    周益公校正文苑英华序云以尧韭对舜华非一夲草注安知其为菖蒲按梁元帝?览赋曰金盐玉豉尧韭舜华论此也余读它书亦有用者如顔聚载梁太子赉河南菜啓则云尧韭未俦姬歜非喻又以尧韭对姬歜矣固曰尧韭于本草而不知所以名之之义后见典术曰圣王之仁功济天下者尧也天星降精于庭为韭感百隂为菖蒲焉今菖蒲是也

    无它

    古人称无恙无它义各不同自应劭风俗通以恙为噬虫能食人心然尔雅説文皆以忧释之昔有【阙】　非虫者今不赘数尝读顔鲁公集有湖州乌程县妙喜寺碑云晋呉兴太守何楷钓台西北五十步至避它城説文云它蛇也上古患它而相问得无它乎葢古人筑城以避它也如此则无恙可以为虚字无它则不可为虚字也

    石敢当

    汉史游急就章云石敢当顔师古注曰卫有石错石贾石恶郑南石制皆为石氏周有石速齐有石纷如其后以命族人名敢当所向无敌也余因呉民之庐舍衢陌直冲必设石人或植片石题镌曰石敢当以寓厌禳之防亦有本也

    髙春

    淮南子曰日经于泉隅是谓髙舂顿于莲石是谓下舂故梁元帝游后园诗斜景落髙舂又纳凉诗髙舂斜日下唐薛能诗隔溪遥见夕阳舂皆本淮南子也已上皆呉氏漫录云余按髙舂二字古人用者多矣今附益之南史陈本纪云求衣昧旦仄食髙舂柳子厚诗越絶孤城千万峯空斋不语坐髙舂李义山诗碧虚随转笠红烛近髙舂皆以日景为言也订之注释未暝时上光?舂曰上舂欲暝时下光?舂曰下舂岂晚日近昏之��乎

    读山海经

    山海经汉刘歆典校为十八篇谓出唐虞之际禹平洪水伯翳主驱禽兽命山川类草木及禹任土作贡而益筹类物之善恶者着山海经也至晋郭璞注序亦云夏后之迹靡列于将来八荒之事有开于后裔亦为禹初书矣及淳熈庚子尤遂初文定着刋于池阳其防畧云山海经夏禹为之非也其间或援啓及有穷后羿之事汉儒或谓伯翳为之非也然屈原离骚多摘取其山川则言帝喾葬于隂帝尧葬于阳且继以文王皆葬其所又言夏耕之尸也则曰汤伐夏桀于章山克之其论相顾之尸也则曰伯夷父生四岳先生龙按此三事则不止及夏啓后羿而已是周初亦尝及之定为先秦书信矣大抵如穆天子传如竹书纪年多荒怪不经之事皆此类也

    滑汰

    滑汰东坡秧马歌以我两足为四蹄耸踊滑汰如鳬鹥汰入声

    南�懠翘浮俱诿�】

    论吴元中

    士大夫要不可有所好一为所蔽未有不为害者房次律平生自视为何等人是岂逢君之欲托贱役以自售者哉史称天寳中明皇有逸志数游幸广温泉为华清宫环宫所置有司区署以琯资机筭时方为给事中诏总经度骊山疏剔岩薮为天子游观此等事在当时韦坚王珙杨慎矜之徒乃当任之琯顾安而为之不耻考其平素未必不出于本心殆适中其所好耳可不慎哉徽宗朝有建言请毁艮岳以其地还民方议其请内出图本宣示宰执呉相元中观至其间佳处失声称善上顾笑曰卿亦好此乎元中一时失言出于无心于义固未有所伤然使在天宝间不知果能不为房琯耶

    辨疑

    汉武帝元朔三年诏曰夫刑罚所以防奸也内长文所以见爱也以百姓之未洽于教化朕嘉与士大夫日新厥业抵而不解其赦天下内长文之语了不可解张晏曰长文长文徳也师古曰诏言有文徳者即观内而崇长之所以见仁爱之道见谓显示也顔氏之説虽比张晏为详然终不能服人意许少伊右丞言往年江南旧本乃以内为而文为史傅写之误容或有此而其义通矣近见一士人言前軰挍正本乃以内为而长为肆文为赦所以见爱其于下文尤为贯穿但改字太多不知果有所据否欧公云读书有不通因改易本文而傅防之最为解经者之病此言葢讥郑氏也近世学者多或不免如此

    茶

    饮茶或云始于梁天监中事见洛阳伽蓝记非也按呉志韦曜传孙皓时每宴飨无不竟日坐席无能否饮酒率以七升为限虽不悉入口皆浇濯取尽曜素饮不过二升初见礼异时或为裁减或赐茶荈以当酒如此言则三国时已知饮茶但未能如后世之盛耳逮唐中世�尷�遂与煑酒相抗迄今国计頼此为多

    素位有当

    傅简献公事仁英两朝居言路榻前谕事是是非非正色抗议未尝少有茍容姑息之言退而与人道之亦未尝少有矜骄自负之色及出为郡循循然遵奉部条惟谨或问之曰公以直节闻天下今虽为郡谓当时有所纵舍以自表见奈何俛首奉法如此何以自别于常人乎公曰不然君子素其位而行言官行言事之軄牧守行守土之任此古人所以安分而明守也闻者叹服司马温公尝谓邵康节论近代人物曰清直勇三者人所难能也吾于钦之谓焉康节曰钦之清而不耀直而不激勇而不愠尤为难矣世以为知言

    天门开

    王文正公遗事公幼时见天门开中有公姓名弟旭乘间问之公曰要待死后墓志写此言不知此言虽不足据亦可见其实有是事矣厐庄敏公帅延安日因冬至奉祠家庙斋居中夜恍忽间见天象成文云厐某后十年作相当以仁佐天下凡十三年驻视久之方灭公因作诗记之云冬至子时阳已生道随阳长物将萌星辰赐吿铭心骨愿以寛章辅至平手椷之题曰斋诚家纪之诗藏其曽孙益如处用小粉牋字札极草草按实录自庆厯元年初分陜西四路公与韩忠献范文正王圣源三公俱为帅至皇祐三年登庸适十年夫天道逺矣而吿人谆谆如此理固有之不可尽诘

    后耳目志【曽巩】

    东坡诗书

    东坡平生诗学刘梦得字学徐季海晚年妙处乃不减李杜顔?

    谢厯日表

    先生【谓东莱先生南丰之师也】尝称曽子固谢日厯表云臣幸备藩预闻吿朔去亲方逺已惊嵗月之新许国虽坚更叹功名之晩以为妙处全在晩字

    过海谢表

    先生尝爱东坡过海谢表云臣无毫髪之能而有丘山之罪宜三黜而未已跨万里而独来葢萧然出四六畦畛之外

    温公神道碑

    先生云东坡作温公神道碑末用北齐神武皇帝号葢指髙欢也欢追諡神武皇帝欲以比神宗故不书其名而引其諡此亦文章之关键

    赠官制

    绍兴四年陈东欧阳澈赠官制王居正所作也先生尝称诵之其词曰呜呼古之人愿为良臣以为良臣身谢美名君都显号忠臣已婴祸诛君陷昬恶惟尔东尔澈其殆将有意于忠臣乎抑繇朕不徳使尔不幸而不为良臣也虽然尔籍不得已不失为忠而顾天下后世独谓朕何此朕所以八年于兹一食三叹而不能自己也通阶美职岂足为恩以塞予哀以彰予过使天下后世考古之饰非拒谏之主殆不如是防而有知享朕兹意

    无以

    无以欲杀身无以货财杀子孙无以政事杀民无以学术杀天下后世世以为刘髙尚道人语此乃唐人语也

    评欧公文

    荆公谓欧公之文如决积水于千仞之溪其清驶孰能御之

    评东坡文与书

    李端叔评东坡文云长江巨浸千里一道滔滔滚滚到海无尽如风雷雨雹之骤作崩腾汹涌之掀击耸一时之壮观极天地之变化王履道评东坡书云世学公书者多矣劒防弩张骥奔猊抉则不能无至于尺牍狎书恣态横生不矜而妍不束而严不轶而豪萧散容与霏霏如既雨之云森疎掩敛熠熠如从月之星纡余宛转纚纚如萦蠒之丝恐学者所未到也二公之论颇得其妙

    老列荘

    老子髙于列子列子髙于庄子老子之文简古列子之文和缓庄子之文激烈

    五帝本纪

    先生云司马迁五帝本纪学春秋

    四忌铭

    著书忌早处事忌扰立朝忌巧居室忌好作四忌铭以致吾老

    四信

    饥信租旅信奴病信药老信书

    领字

    脩褉序崇山峻领汉书张耳传南有五领之戍领字不从山与岭同黄长睿挍真诰中云领云山领也凡山有长脊有路可越如马之项领故古但作领字

    桉当作盌

    孟光举桉齐眉俗直谓几桉耳吕少卫语林少頴案乃古盌字故举与齐眉耳张平子四愁诗何以报之青玉案谓青玉盌耳若此类皆不可以习熟忽而不攷为识者所哂

    杂言

    愤世俗之难谐如鼓清庙之瑟未终曲而去

    明者见百里而不能自视其一睫智者料万里而不能自察其五臓

    虽有奸偷不能使犬不吠虽有暴政不能使民不讹如风行水如防食木自然成文不假雕饰鹏鷃同宇鱼龙共波

    防之食木无锋可见蚕之作茧无罅可寻

    自内视外者明自外视内者暗

    惟俭可以胜奢惟朴可以胜华

    羣居解頥【髙怿】

    嘲

    唐初有裴畧者宿卫考满兵部试判为错一事落第此人即向温彦博处披诉彦博时与杜如晦坐不理其诉此人即云少小以来自许明辨至于通博言语堪作通事舍人并解文章兼能嘲戏彦博始回意共语时防前有竹彦博即令嘲竹此人应声嘲曰竹风吹青肃肃凌寒叶不凋经冬子不熟虚心未能待国士皮上何劳生节目彦博即云尔解通博言语可传语防前屏墙此人走至防前大声语曰方今圣上聪明辟四门以待士君是何人物在此妨贤路即推倒彦博曰此意着博此人云非但着博亦当着肚彦博如晦大叹喜即令送吏部与官

    天子亲家翁

    萧瑀尝因宴太宗语近臣曰自知一座最贵者先把酒时长孙无忌房?龄相顾未言瑀引手取杯帝问曰卿有何説瑀对曰臣是梁朝儿隋室皇后弟唐朝左仆射天子亲家翁太宗抚掌极欢而罢

    未解思量

    太宗征辽作飞梯以上其城有应募为梯首者城中矢石如雨因竞为先登英公李世勣指之乃语中书舍人许敬宗曰此人岂不大健敬宗曰非健要是未解思量帝闻将罢之

    见屈原

    散乐髙崔嵬善弄痴大帝令给事捺头向水下良久帝问之曰见屈原云我逢楚懐王乃沉汨罗水汝逢圣明君何为亦来此帝大笑赐物百段

    卷耳

    韦庆本女选为妃诣明堂欲谢而庆本两耳先卷朝士多呼为卷耳时长安令杜松寿见庆本而贺之因曰仆固知足下女得妃庆本曰何以知之松寿乃自摸其耳而卷之曰卷耳后妃之徳也

    见人多忘

    中书令许敬宗见人多忘之或语其不聪曰卿自难记若遇何刘沈谢暗中摸索着亦可识

    选人被放

    吏部侍郎李逈秀好机警有选人被放诉云羞见来路逈秀问从何来曰从蒲津关来逈秀曰取潼关路去选者曰耻见妻子逈秀曰贤室本自相知亦应不怪

    逆风张帆

    杭州叅军独孤守忠领租船赴都夜半急追集船人更无它语乃云逆风必不得张帆众大哂焉

    命名曰孚

    袐书监贺知章有髙名吿老归呉中明皇嘉重之每事优异将行泣涕上问何所欲曰臣有男未有定名幸陛下赐之归乡里之荣上曰为道之要莫如信孚者信也履信思乎顺卿之子必信顺人也宜名之孚再拜而受命焉久而语人曰上何谑我也我是呉人孚乃?下为子岂非呼我儿?子也

    史思明诗

    安禄山败史思明继逆至东都遇樱桃熟其子在河北欲寄遗之因作诗寄去诗云樱桃一笼子半赤半已黄一半与懐王一半与周至诗成赞美之皆曰明公此诗大佳若能言一半周至一半懐王即与黄字声势稍稳思明大怒曰我儿岂可居周至之下周至即其傅也

    准勑恶诗
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