説郛卷二十四下

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    杜佑镇淮南进崔叔清诗百篇徳宗语使者曰此恶诗焉用进时人呼准勑恶诗

    重婚

    元和初达官中外之亲重婚者先以涉溱洧之讥就礼之夕傧相则有清河张仲素宗室李程女家索催妆事仲素朗吟曰舜耕余草木禹凿旧山川程久之乃悟曰张九张九舜禹之事吾知之矣羣客大笑

    岭南风俗

    岭南地暖草莱经冬不衰故蔬圃之中栽种茄子者宿根二三年者渐长枝干乃成大树每夏秋熟时梯树摘之三年后树老子稀即伐去别栽嫩者又其俗入冬好食馄饨往往稍暄食须用扇至十月旦率以扇一柄相遗书中以吃馄饨为题故俗云踏梯摘茄子把扇吃馄饨

    又

    岭南无问贫富之家教女不以针缕纺绩为功但穷庖厨勤刀杌而已善醯醢葅鲜者得为大好女矣俚民争婚聘者相与语曰我女裁袍补袄即的然不防若修治水蛇黄鱓即一条必胜一条矣

    妻妬

    李福妻裴氏性妬忌姬侍甚多福未尝敢属意镇滑台日有以女奴献之者福意欲私之而未果一日乘间言于妻曰某官已至节度使矣然其所指使者率不过老仆夫人待某无乃薄乎裴曰然不知公意所属何人即指所献女奴裴许诺尔后不过执衣侍膳未尝得一缱绻福又嘱妻之左右曰设夫人沐髪必当来报我既而果有以沐髪来吿者福即伪言腹痛且召其女奴既往左右以裴方沐髪可遽闻即吿以福所疾裴以为信然遽出髪盆中问福所苦既业以疾为言即若不可忍状裴极忧之由是以药投儿溺中进之明日监军及从事悉来��门福即具以告之因言曰一事无成固当有分所苦者虚咽一瓯溺耳闻者莫不大笑

    优人滑稽

    咸通中优人李可及滑稽谐戏独出軰流虽不能托讽谕然巧智敏防亦不可多得尝因延庆节缁黄讲论必次及优倡为戏可及褎衣博带摄齐以升坐称三教论衡偶坐者问曰既言博通三教释迦如来是何人对曰妇人问者惊曰何也曰金刚经云敷座而坐非妇人何凡夫坐而后坐也上为之啓齿又曰太上老君何人曰亦妇人也问者益以不喻乃曰道徳经云吾有大患为吾有身及吾无身吾有何患倘非妇人何患于有娠乎上大悦又问曰文宣王何人也曰妇人也问者曰何以知之论语曰沽之哉我待贾者也向非妇人奚待嫁为上意极欢赐予颇厚

    讲论语

    魏慱节度使韩简性麄质每对文士不晓其説心常耻之乃召一孝防讲论语之为政篇翌日语从事曰近方知古人淳朴年至三十方能行立闻者大笑

    假作僧道

    南中小郡多无缁流每宣徳音须假作僧道陪位昭宗即位柳韬为容管宣吿使赦一到下属州自来无僧道皆临事差摄宣时有一假僧不伏排位太守王?大怪而问之僧曰役未到差遣偏并去嵗已曽作文宣王今年又差作和尚闻者莫不絶倒

    署吏为圣人

    自广南际海中数州多不立文宣庙有刺史不知礼将释奠即署二书吏为文宣王亚圣鞠躬于门外或进止不如仪即判云文宣王亚圣各决若干

    烧裙

    信州有一女子落拓贫屡好歌善饮酒居常衣食甚迫有人乞与州图因浣染为裙墨迹不落防邻过之出妓设酒良久一婢惊出云娘子误烧裙其人遽问损处婢曰正烧着大云寺门

    拜胡僧

    伪蜀王先主未开国前西域胡僧到蜀蜀人瞻敬如见释迦舍于大慈三学院蜀主复谒坐于防倾都士女就院不令止之妇女列次拜俳优王舍城?言曰女弟子勤礼拜愿后身面孔一似和尚蜀主大笑

    那秃鹙

    伪蜀王先主晏驾前来大秃鹙鸟游于摩诃池上顾夐时为上臣直于内禁遂潜吟二十八字咏曰昔日曽闻瑞应图万般徴意不如无摩诃池上分明见仔细看来是那胡

    雁门野説【邵思】

    善记故事

    江南二徐大傅也【?为吏部尚书锴为中舍舍人】后主岐王六嵗时戏佛像前有大琉璃缾为猫所触划然坠地因惊得疾薨诏锴为王墓志两日矣铉曰受命撰文当早为之锴曰文意虽不引猫儿事此故实兄颇记否铉因取防笔疏之不过二十事锴曰都未也适己忆七十余事?曰楚金大能记明旦又云夜来复得数事兄抚掌而已

    品藻名画

    太宗皇帝尝出内府古画三百轴杂以山川人物鸟兽花木糊其名氏诏参政贾黄中直舍人院张洎直秘阁刁术各领一百轴不同日而给谓曰卿可分髙下等第进来刁得之寻已品藻一日叅政退朝召刁往曰圣防出画一百轴令观某于此艺未尝经心学士多能幸与铨决既而尽辨之他日舍人亦召刁往出画如贾所説逾月相决进纳备言郡国所书复以九品第之上覆视与旧题不差大喜曰卿何为各能旌别二臣对曰臣等不晓绘事俱是刁术所定秘阁由是擅博议之名焉

    入仓避兵

    开宝八年十一月二十七日夜半金陵城陷大军将入予六嵗矣父母昆弟十三人空宅号泣而出未知藏匿之所天渐明行至广济仓东北角姑之子张成家成见予父母泣且言曰兵至矣去将安适此有梯可逾垣入仓大军若来必不烧仓成家老小幸相随而度度讫毁梯勿使人觉父异其言骨肉由是皆入既而成欲去梯父曰不可也我与汝即免后人何从但留之俾来者得逾垣则众皆济矣于是果有人沿梯而上复有驾肩臼而登者父乃与仲氏取廥中官梯两只掷于外至卯辰间大军既入火照台城少顷果有百余甲士持赤帜立于墙外寔守仓敖是则张成所谋葢得济者众由我父不使去梯而又益之也二十八日招安城中多被杀伤惟此间老幼近二千人获全云

    瓦棺寺阁

    建康瓦棺寺阁晋哀帝时造逶迤精巧甲于江左年代防逺而南角久已欹侧唐明皇开元九年七月十一日江淮大风防木是夜因风雨自正大宋开宝八年十一月二十七日尅复之际为兵火所焚时已五百八十余载矣明年有客自东海来言是夕雪中天上有光自西南引一阁由东北去闻钟梵鼓乐之音云

    宋祖智谋

    周世宗已得淮南李后主令侍中林仁肇出镇武昌倚为长城未几而大宋受命太祖欲先取上游兵师多惮仁肇未即遣之于时后主弟齐王逹质于阙下太祖尝宻令亲信往武昌僧院窃取仁肇全身真形至挂于便殿召齐王视之曰卿识此人否对曰臣不识然有类臣江南林仁肇上曰正是耳近有表并进此像言相次归朝朕将遣使迎之齐王不省其谋亟使人间行归白其事由是君臣猜贰仁肇不明而卒

    亡国之音

    亡国之音信然不止玉树后庭花也南唐后主精于音律凡度曲莫非奇絶开宝中国将除自撰念家山一曲既而广念家山破其防可知也宫中民间日夜奏之未及两月传满江南

    三柳轩杂识【程棨】

    或曰

    或曰平园记客言谓论语凡称或者其所言皆无可取故畧其姓名如或谓孔子曰子奚不为政或问禘之説或曰孰谓鄹人之子知礼乎或曰管仲俭乎

    贵稻

    五谷以稻为贵古人各以其类配之如以杀鸡配为黍谓野人之飡也以啜菽配饮水谓贫者之孝也以蔬食对菜羮谓贬降之食也惟食稻则对衣锦又祭祀以稻为嘉蔬公享大夫则以为吉饎是五谷以稻为贵

    祠山事要

    广徳祠山神曰张避食豨按祠山神事要云王始自长兴县疏圣渎欲通津广徳化身为豨从使隂兵后为夫人李氏所觇其工遂辍食之避豨葢以此淮南子载禹治水时自化为熊以通轘辕之道涂山氏见之慙而化为石右二事实相类

    假��

    胡楷世行尝言先世由徽来霅买屋广化寺侧修理夹壁得故攒堂一尸僵卧如生触之则辄应手灰灭遂白有司迁瘗之始闻疑信相半后阅通典有假瘗三年即吉议郗诜母亡不致防便于堂北壁外下棺谓之假塟三年即吉卫瓘以其不应除服而议之诜云此方下湿惟城中髙故遂葬于所居之宅祭于所养之堂不知其不可之辞求之晋史亦然始印胡言之信

    天数

    天周九九八十一万里【见春秋元命苞】去地九万里【见徐整厯歴记】地广东西二万二千南北二万六千【见河图括地象】自东极至于西极五亿十万九千八百步【见山海经】山林之大川泽之注菜菹之生鸟兽之聚者九百一十万八千十四顷

    水石钟秀

    水石钟秀处夷坚载髙州茂名县黄沙大石岭理有崖树景物宋子困师帅桂林以两石致景卢老干扶疏上挟云气下临广漠混然天成防无斧凿过永石逺矣

    古玉

    曽见玉麒符如今香囊白玉为质石碾麒麟又有片玉长可八寸濶三两指如刀有把名抶衣古帝王既御袍带以此抹腰无折绉又片玉甚薄上鋭下濶多压舌殉葬含玉也又块玉如笋名代指讲进相以防显经籍汉遗物

    兰亭序

    世谓兰亭不入选以丝竹管弦为病天朗气清不当于春时言陵阳韩子苍云春多气昏是时天气清明故可书如杜子美六月风日冷之义丝竹管弦四字乃班孟坚西汉中语梁已前古文不在选中者尚多何特此序耶

    蛊呪

    闽广多蛊或谓凡至旅寓当扣主人云你家有无蛊毒耶问之即不行夷坚辛部载解毒呪云姑苏啄摩耶啄蛊吾毒生四角父是穹�嬆盖钍巧嵋�女眷属百千万吾今悉知汝摩诃郑景盟集闽广蛊毒名曰超生有林宰家显得其二呪曰本师末来祖师来末三百六十祖莫能吾前要反生急急如律令又曰本师来一祖师来末呪作牛呪吃泄草入人膓急急如律令又有手诀称不能记药则升麻一味水调服

    渔隠

    渔樵之隐世固有之未若张芸叟南迁录所述之者浔阳甘棠湖之南有孟氏者世业渔钓公访之门防萧然竹篱数揜孟生出见葛衫草履容止语言真是江上渔人畧无异者就茅庑一啜左右皆渔器腥秽逼人稍即防事如富贵家坐调呼须已可嗟怪顷间延至中堂榱题轩楹皆漆髹涂间之雕采器服灿然夺目所设酒味菜羮莫不防嘉久之出妓女三四人皆戚里之士服饰宣所传皆京师新声使人终日怡然浮休以为任侠隐身而致富者异矣哉异矣哉

    花客

    花名十客世以为雅戏姚氏残语演为三十一客其中有未当者暇日因易其一二且复得二十客并着之以寓独贤之意

    牡丹为贵客　　梅为清客　　　兰为幽客

    桃为天客　　　杏为艶客　　　莲为浄客

    桂为岩客　　　海棠为蜀客　　踯躅为山客梨为淡客　　　瑞香为闽客　　木芙蓉为醉客菊为夀客　　　酴醾为才客　　防梅为寒客【今改久】素香为韵客　　瑫花为仙客【今改尊】丁香为情客葵为忠客　　　木槿为时客【今改庄】桃为狂客

    玫瑰为刺客　　月桂为痴客　　含笑为佞客石榴为村客【霞天】　鼓子花为田客　蔓陀罗恶客孤灯为穷客　　棠梨为鬼客　　棣棠为俗客【兄弟之义不可称俗今改为和】　木笔为书客【以上见姚氏】芍药为娇客凤仙为泪客　　紫薇为髙调客　水仙为雅客杜鹃为仙客　　萱草花为欢客　橘花为隽客栀子为禅客　　来禽为靓客　　山矾为幽客栋花为晩客　　菖蒲花为隐客　枇杷为麄客玉莠毬巾客　　茉防花为神客　凌霄花为势客李花为俗客　　迎春花为僭客　月丹为豪客菱花为水客【以上新添】

    指南鍼

    隂阳家为磁石引针定南北每有子午丙壬之理按本州沽义磁石磨针锋则能指南然尝偏东不全南也其注取新纩中独缕以半芥子蜡缀于针腰无风处垂之则针尝指南以针积贯灯心浮水上亦指南然常偏丙位葢丙为土火庚辛金其制故知是物类感耳

    谑对

    淳熈间髙昙登对上称其不为髙谈梁相戏云髙昙不为髙谈以何对周益公对云卑牧且为卑牧葢武臣卑牧见知防州沈丞相説为楼贮书时礼佛其上人谓之五体投地之楼以对秦桧一徳格天之阁士人之説云一海吓天之阁对三公乱道之邦

    陈文忠

    陈文龙志忠兴化人度宗朝状元也徳祐末归守本州北兵入闽不屈生缚之至杭病卒于杭之苗儿桥巷初文龙入太学累试不入格太学守土之神岳侯也一夕梦神请交代意必老死于太学常悒悒不乐既而赴廷对第一仕宦日显前梦不复记矣及守乡州又梦神通书阅书前面曰交代后书年月至元心甚慢之未几国亡城陷家残身俘至杭幽于太学之侧

    蠲纸

    温州作蠲纸洁白坚滑大畧类髙丽纸东南出纸处最多此当为第一焉由拳皆出其下然所产少至和以来方入贡权贵求索浸广而纸户力已不能胜矣呉越钱氏时供此纸者蠲其赋役故号蠲云

    防名

    治平中禁中修福宁殿筑基址殿心数尺地随筑随陷土实之更陷又窊咸怪骇之乃穴所陷处深丈许得一石有八大字皆天书不可晓时御书院有能解者诏使辨释云嵗在申酉洪都不守也时讳其事立弃毁之其后累更申酉皆无它虞靖康乙巳丙午金人再犯阙丁未四月二帝北狩今上即位于南京已而驻驿维?命宗泽留守东京増修守偹以杜克代之皆能反危为安京城頼以保全至己酉春金人收淮甸大驾南渡召杜充赴行在而东京遂不复守矣天书至是乃验云狄子中日记备载治平事乃其目击也每遇申酉嵗辄注之曰今亦无它自治平至建炎凡六经申酉子中死又过申酉嵗前此经而不验者岂非人事胜之耶

    评花品

    余尝评花以为梅有山林之风杏有闺门之态桃如倚门市娼李如东郭贫女

    论人品

    余尝谓近世钜公欧文忠似韩退之司马文正似蘧伯玉荆公似王夷甫苏东坡似司马迁文忠似退之夫人能言之然其所以似之者人或不能知之也

    负暄杂录【阙名】

    蛮纸

    唐中国未备多取于外夷故唐人诗中多用蛮笺字亦有为也髙丽嵗贡蛮纸书卷多用为衬日本国出松皮纸又南番出香皮纸色白纹如鱼子又苔纸以水苔为之名侧理纸薛道衡诗昔时应春色引绿泛青沟今来承玉管布字转银钩又扶桑国出芨皮纸今中国惟有桑皮纸蜀中藤纸越中竹纸江南楮皮纸南唐以徽纸作澄心堂纸得名若蜀笺呉笺皆染捣而成蜀笺重厚不佳今呉笺为胜

    恶香

    广明中巢寇犯阙僖宗幸蜀关中道傍之?悉皆萎死盖宫嫔多带麝香所薰遂皆萎落耳

    山藷

    山药本名薯蓣避唐代宗讳豫改名薯药宋英宗讳曙遂名山药

    相墨

    墨染纸三年字不昏暗者为上

    中呉纪闻【龚明之】

    三江口

    松江之侧有小聚落曰三江口郦善长云松江自湖东北遥七十里至江水分流谓之三江口呉越春秋范蠡去越乘舟出三江之口入五湖之中皆谓此也即禹贡所谓三江既入者

    臯桥

    汉臯伯通所居之地有桥梁鸿娶孟光同至呉居伯通庑下为人舂役伯通察而异之舍于家皮日休诗臯桥依旧绿杨中闾里犹存隐士风唯我到来居上舘不知何处胜梁鸿

    红莲稻

    红莲早稻从古有之陆鲁望诗云遥为晓风吟白菊近炊早稻识红莲

    鬭鸭

    陆鲁望有鬭鸭一栏颇驯一旦驿使过焉挟弹毙其尤者陆曰此鸭能人言见欲附苏州上进使者柰何毙之使者愳以囊中金遗之徐问其人语鲁望曰能自呼其名尔

    复姓

    范文正公幼孤随母适朱氏因从其姓登第时姓名乃朱説也后请于朝始复旧姓表中改用郑凖一联云志在投秦入境窃同于张禄名非伯越乘舟偶效于陶朱范蠡范睢事在文正用之尤为切当今集中不载

    海涌山

    虎丘旧名海涌山阖闾王既葬之后金精之气化为虎踞其坟故名虎丘山椒有二伽蓝列为东西乐天有东武丘西武丘诗虎字在唐避讳故曰武

    三髙亭

    越上将军范蠡江东步兵张翰赠右补阙陆�j?各画其像于呉江鲈乡亭之旁东坡尝有诗后易其名曰三髙更塑其像臞庵王文传以其地广雪滩迁之于长桥

    之北与垂虹亭相望石湖范成大为之记文气与离骚相类后又窜易十数语重刻之愈极精严前軰为文多不厌改此可为后学法程也

    太公避处

    常熟海隅山有石去东止六七十里谓之海濵即昔太公避纣居之孟子谓太公避纣居东海之滨杨修郎中尝作诗记其事

    夜船

    夜航唯浙西有之然其名旧矣古乐府有夜航船曲皮日休荅陆天随诗云明朝有物元君信拥酒三瓶寄夜航

    吴语

    呉人呼来为?始于陆徳明贻我来牟弃甲复来皆音厘葢徳明呉人也言罢则以休继始前呉王一日语孙武武曰将军罢休亦呉语也

    花客

    张敏叔尝以牡丹为贵客梅为清客菊为寿客瑞香为佳客丁香为素客兰为幽客莲为浄客酴醾为雅客桂为仙客蔷薇为媚客兰茉莉为逐客芍药为近客

    蠏

    呉之出蟹也旧矣呉越春秋云蟹稻无遗种陆鲁望集有防志云渔者纬萧承其流而障之曰蟹断又曰稻之登也率执一穗以给其魁然后维其所之今呉人谓之输芒

    绰堆

    昆山县西数里有村曰绰堆古老相传云是黄畨绰墓未知是否

    东西二岳

    太湖中有东岳西岳二山呉王于此尝置男女二岳杨修郎中诗云雷霆号令雪霜威二岳东西��翠眉

    幻僧

    承天寺普行院有一僧云大至身长尺许人有祈祷置之掌中凶则不拜吉则拜惟所从来时盘沟村中有一渔者尝于僧云欲更业僧曰汝有何能渔者云它莫能之僧乃曰吾教汝塑泗洲像可以致富渔者曰人不欲之柰何僧曰吾授汝一法遂以千钱与之令像中各置一钱所售之直亦以千钱渔者如所教人竞求买果获千缗今寺中所藏乃其一也

    蠡口

    蠡口在齐门之北又有蠡塘在娄门之东古老相传云范蠡破呉辞越乘扁舟游五湖潜游于此遣人驰书诣文种大夫因以名之

    蛇化剑

    干将墓金匠门城东数里顷有人耕其旁忽青蛇上其足其人?以刀诛之上半跃入草中不可寻徐视其余乃剑也入暮欲持归则不见矣方子通诗载其事

    丁令威宅

    阳山法海寺乃丁令威宅链丹井存焉号丁令威泉井水至今甘美虽旱不竭交让巷谓之泔浆巷织里桥谓之吉利桥葑门谓之府门带成桥谓之载城桥字音之讹罕有知者

    结带巾

    宣和初余在上庠时有防令士人繋结带巾否则以违制论当时有谑词云头巾带难理防三千贯赏钱新行条制不得向后长垂　服相类法甚严人甚畏便缝阔大带向前面系称我太学先辈被人呼保义

    与妓下火文

    昆山一倡周其姓系郡中籍张子韶为守时倡忽暴亡适道以访张守周命作下火文云大家且道可惜许个甚麽可惜巫山一段云眼如新水防绛唇昔年綉阁迎仙客今日桃源忆故人休记丑奴儿脸子便须抖撒好精神南柯梦断何如也一曲离愁别是春大众还知某人向甚麽处去这里分明防得蓦山溪畔头头尽是喜相逢芳草渡头处处六么花十八其或未然更听下句咦与君一把无明火烧尽千愁万恨心