卷二

所论者凛凛乎君臣父子之经三纲五常之理仁义忠信之道岂非有关于风教乎【并通鉴本出处】论曹参遵何之约束正以箴熙宁大臣变法之失【日録熙宁三年司马光传通鉴汉纪至曹参代萧何为相一遵何故事因曰何独汉也道者万世无弊使夏商周子孙常守禹汤文武之法虽至今犹存也】论贾山所言从谏拒谏正以讥熙宁大臣同已之非【日録熙宁三年司马光读通鉴贾山上疏因言从谏之美拒谏之祸】苏秦之纵横谈説本不足取也存其事于书者欲见当时辨説之覆邦家也【日録熙宁元年光读通鉴至苏秦从约事上曰苏张掉三寸舌乃能如是乎光曰秦仪纵横无益于治臣存其事于书者见当时辨説所谓覆邦家也】啬夫之辨给驰骋亦不足道也公之深辨而不释口者欲使小人知利口之无益也【日録熙宁三年读张释之论啬夫利口光曰孔子称利口之覆邦家夫利口何至覆邦盖人能以是为非则君从其言是则邦家之覆诚不难矣时惠卿在坐光专以此斥之】公之所论者拳拳乎变更持守之异拒谏从谏之别私説正论之不相入岂非有益于治道乎世之好议前辈者谓离骚之赋日月争光公削之而不録以是为去取之未当不知公之贻书范祖禹已谓诗赋若止为文章皆请直删则公之所録者必有深识不然厯代儒林文苑之士十已削其七八非此意耶【公与范祖禹书诗赋若止为文章诏诰若止为除官及妖异止于怪诞诙谐止于取笑更请直删余见在下】姓武之防不近人情公存之而不去以是为编録之未精不知公之贻书祖禹曰妖异有所警戒则并存之则公之所存者必有高见不然汉高祖断蛇之事具载于书非此意耶【通鉴不书怪独书唐因姓武之防杀李君羡事　又闻见録司马公脩通鉴时谓范纯父曰诸史中有诗赋等若止为文章便可删去公之意正欲立于天下后世不在空言耳如屈原以忠废所着离骚太史谓与日月争光通鉴并屈原事削去之褒毫髪之善通鉴揜日月之光何邪公之当有深意求于考异无之】然则论公之书不可以凡例轻议也又况一书浩繁非尽出于公之手睢阳事用张中丞传淮西事用平蔡録其述魏郑公得之諌録其述李绛得之论事宜其编次之难也【真宗命儒臣册府元�j所遗弃既多故亦不能暴白如通鉴则不然以唐朝一代称之叙王世充李宻事用河洛记魏郑公谏诤用谏録李綘奏议用李司空论事睢阳事用张中丞传淮西事用陈公平蔡録李泌事用邺侯家传李徳裕太原泽潞回鹘事用本朝献替记皆本末灿然】呜呼刘向采上古至秦汉休咎之纪为五行传论书亦博矣然牵于隂阳之説未免迁就不足以悟成帝之意唐次以自古忠臣贤士众谗被放之事为辨谤畧书亦详矣然究其纉次之意正为十年不迁祗为身计宜乎贻徳宗之怒噫甚矣书之难着也其视公之所编宜何如哉

    离骚

    东坡以骚为风雅再变而读者谓得体【苏东坡曰离骚风雅再变】温公不以骚编入通鉴而论者谓未纯【闻见録司马公修通鉴时谓范纯父曰诸史有诗赋等皆止为文章便可删去公之意正欲立于天下后世不在空言耳如屈原以忠废所着离骚太史谓与日月争光公皆削之当有深识求于考异无之】嗟夫坡公所学有得于骚固也而温公所以不録者以其例不取诗赋或者乌可执是而轻讥哉读鸱鸮之诗不可不知周公忧周之情读灾异之疏不可不知刘向伤汉之意读离骚之赋不知原之拳拳为楚亦未为知原者夫楚宗国也原不能止怀王之西而知芈氏之将亡不能辅襄王以复不戴天之雠而反受子兰之譛故其情切其辞悲昔许穆夫人以既嫁之女尚忧宗国而赋载驰之诗原也得无言乎后之不知骚者则曰九歌之作近于舛昆仑之述近于非经逺游之作近于放卜居之作近于诡太一之歌继之以湘君则近于靡惜诵之章继之以怀沙则近于矫故贾谊以鳯凰千仞而讥平矣【本传贾谊赋有曰凰凰翔于千仞兮览德辉而下之】?雄以湛身而笑平矣【扬雄作畔牢以讽平】班固以露才?已议平矣【班固谓平之离骚?才露已】不思谊之鵩赋不若平之以鸿鹄虬龙而喻君子【见上】雄之投阁不若平之抱石江滨而馨风千古【?雄因新莽投阁几死】固之赋燕然以媚悖逆之臣不若平之独醒而不啜其醨也【班固作燕然铭以媚窦宪】不特此耳九歌之辨取其禹之平水土而牧养羣生即骨虽朽而目不瞑于湘水矣噫安得东坡山谷与之读骚经哉

    文选文粹文鉴

    论汉魏以后之文莫备于文选论李唐之文莫备于文粹论圣宋之文莫备于文鉴噫文之难评也尚矣相如上林之赋刘勰称其繁类成艶为辞赋之英特而李白之序大猎复谓穷壮极丽何龌龊之甚【刘勰曰相如上林繁类以成艶孟坚赋两都明则以彩赡张衡二京迅防以宏富　又李白序大猎曰相如子云竞夸词赋子虚上林长杨羽猎既非诸侯述职之义当时徒穷壮极丽何龌龊之甚也】其去取之不一如此则选之所録汉赋果安从哉韩昌黎毛頴传旧史鄙其讥戏不近人情小宋复谓送穷文毛颖传皆古人意思未到可以名家其抑?之不一如此则粹之所编唐集果安适哉【旧唐书云愈作毛颖传讥戏不近人情此文章之甚谬者矣　又小宋云退之送穷文进学解毛颖传皆古人意思未到可以名家矣】范文正岳阳楼记后山谓其累世以为竒尹师鲁复谓传竒体耳其品藻之不相入如此则鉴所论本朝之文又何如哉【后山诗话云范文正公岳阳楼记用对语説时累世以为竒尹师鲁读之曰传竒体耳传竒唐裴硎所着小説也】虽然文章美恶自有定论去取当否要终自见吾平心论之则曰选曰粹曰鉴之所集有不难辨者且萧统尽索自古文士之作筑台选之始于楚骚讫于江左为卷三十名之曰选且曰章表记颂诗赋书论亦各有体茍失其体虽工弗取其用工多矣姚铉尽取唐人之文拔其尤者先后三变无不编次为卷一百命之曰粹且曰撷英掇华正以古雅侈言蔓辞率皆不取其用心劳矣夫以上下数千年间骚人墨客雄辞杰笔有声翰墨无毫发遗是集也或如松林竹径清隂防密下临清流莹然可爱使人萧然忘尘埃之意其清如此或如园林华发低红昻紫丽服靓妆杂游其间使人熙熙然神怡气定其和如此然其间纂次之不公品题之未当尚不免前辈之议则以选自名者或有可删之文以粹自命者多有可疵之体亦何取于勤且博哉且王右军之序兰亭丝竹管弦四言两意不免见黜似矣然刘向之序战国有先秦典雅之制董子之防贤良得伊周格心之学而例黜之可乎【王羲之兰亭序不録其中以天朗气清非春气丝竹管弦四言两意故也　又刘向战国防序董子贤良防亦并不载】屈原之作离骚辞古意烈有风雅体特轧卷首似矣然子云之美新名教罪人潘元茂之九锡君子羞之而槩收之可乎【文选卷首载离骚子云美新文潘元茂九锡文皆在选中】不特此也司马长卿赋上林而引卢橘夏熟班孟坚赋西都而言玉树青葱而亦取之耶【左太冲序三都赋云相如赋上林而言卢橘夏熟杨雄赋甘泉陈玉树青葱班固赋西都而叹出比目张衡赋西京而述以游海若义则虚而无证言则侈而非经】苏李河梁送别之诗在长安而有江汉之语【文选载李陵送苏武诗】宋玉高唐神女之赋以一篇分而为序而亦録之耶此统之去取不能逃后世之议也且段文昌平淮西碑録之诚善矣韩昌黎之所作果不及乎【唐旧史云韩昌黎淮西碑多载裴度事时先入蔡李愬功第一愬不平之诏令刋去命翰林段文昌撰又文粹不载韩愈淮西碑只载文昌淮西碑】　李徳裕忠谏论録之诚善矣韩愈诤臣之所作果不及乎【文粹只载李徳裕忠谏论】不特此耳王摩诘老将行指天幸不败为卫青李长吉鴈门行以黑云压城而续以甲光向日之句而俱取之何也韩栁之防古李杜之风雅元白之雄深而反杂以释子兰饮马长城窟道士呉筠游仙歩虚而不伦若是何也此铉之编次不能揜天下之公也【文粹】呜呼不有美玉安别碔砆不有先辈之文鉴无以知选粹之谬肆我本朝始有文海孝宗恶其踳驳且遗逸者众乃命儒臣更修其书断自中兴以前彚次表上赐名曰皇朝文鉴如众星列宿争芒于层汉也如象齿犀角充斥于天府也自今观之经学至国朝而愈明形于言论发六经所未尽之蕴程伊川之序易传无非天理人极之奥游酢之为孙莘老序易传亦皆性命仁义之妙其于孔安国序书杜元凯之序左传选皆登载者同乎异乎诗体至国朝而始正发于讽咏有三百篇之意苏东坡之直节劲气傲雪凌霜黄鲁直之风韵洒落光风霁月其与乐天之放荡愚溪之嘲怨粹皆所采取者是乎否乎文章杂体至我国朝而尤盛缙绅?厉之文如梁周翰五鳯楼赋铺陈艺祖圣德进士科举之文如王曽之有物混成盖有古诗风骨名臣奏议之文如张方平之谏用兵东坡之疏买灯颍滨之言条例尤其表里愈伟者彼选之杂赋谏书粹之表颂铭賛防夫斯之为文也视此不亦恧乎【已上并文鉴】虽然国朝之文所以嫓坟袭典超汉轧唐杰然为一代之盛者有由也三百年来文不振直从韩栁到孙丁此文之始倡也【王元之诗曰三百年来文不振直从韩栁到孙丁如今便合教修史二子文章似六经】六十年来旺气消文章化入山川手此文之再变也曾子文章众无有水之江汉星之斗此文之愈盛也【王荆公赠曾南丰诗】王元之穆伯长导其源尹师鲁孙明复疏其流庐陵临川眉山南丰助其澜鸣律和吕嚼羽含宫则气骨安得不古议论安得不正哉愚故并论之

    杜诗

    白乐天海图屏风之作前辈窥见其心之不忍用兵【东坡读白乐天海图屏风诗谓乐天心不忍用兵】刘禹锡三阁诗四章识者谓可以配黍离【山谷读刘禹锡三阁诗曰此诗可以配黍离】后之读工部诗者安可不求诗之意哉吾观公之气节高迈秋霜争严风标屹立砥柱中流嗜杀人如严武则瞪睨而儿戏之【严武守蜀杜甫访武醉捋其须曰子非严挺之子耶武大怒】房琯毁师公乃排众而申救之【再上疏救琯】而议者不挈置于仁人之列至于沈宋謟谀温李滛艶者为伍前辈深以是为恨惜哉夫公之诗盖爱君之盛心也北征之篇盖仓皇问家室而作也使或者处之对童稚语妻孥他不暇顾而终篇谆复惟及国事山谷喜之谓退之南山不必作登慈恩塔寺此正陪诸公游遨而作也固宜笑谈风月傲视八极以乐其心而措意立辞意在言外荆公谓其讥天寳时事则其爱国之意果何如微升古塞外已隐暮云端夏郑公知其为肃宗而非为月也初月出不高众星尚争光或谓史思明尚在而非为星也石壕吏之作韩魏公知其论戍役之苦茅壁之咏苏公知其嫉藩镇之强噫非杜工部之知道不能发爱君爱国之辞非苏王诸公之知诗不能明爱君爱国之心是诗也乌可与骚人墨客同日语哉【并杜诗注】不特此也百舌一咏恶谗佞也恶木一章伤小人也腐草之萤讥阉寺也寒城之菊悯士操也悲青坂伤战败之无功也叹秋雨刺暴虐之伤恩也兵车行盖念驱中国之众开邉境之地也洗兵马之作盖言复西京之地扫安史之乱也又不特此也以是心而处已又以其处已者而待人其送严郑公也则曰公若登台辅临危莫爱身其寄裴道州苏侍御也则曰致君尧舜付公等早据要路思捐躯其寄董嘉荣也则曰云台画形象皆为扫妖氛呜呼又何待人之厚耶先辈谓公诗足以厯知一代治乱以为一代之史则非词人之诗乃诗中之史也【吕公编杜工部年谱始于先天终于大厯且与唐纪传相为表里故凡唐史所未载者或见于公之诗而观公之诗足以厯考一世之治乱又唐史云善谋时事至千言不衰世号诗史】先儒作公诗序又谓诗与唐録犹槩见事迹复许之以为诗之六经则非特诗中之史又诗中之经也【见杜诗】曽谓三百既删之后果无诗乎世之轻议先辈者且谓杨大年鄙为邨夫子以是而疑公之诗不思江汉思归客之句大年且不能属是岂鄙公之诗【诗史杨大年不喜杜子美诗谓之邨夫子有乡人以子美诗强大年不服因曰公试为我续江汉思归客一句大年以为属对乡人曰乾坤一腐儒大年似少屈】又谓欧阳子生平不甚爱之复以是而疑公之诗不思身轻一鸟过之字欧公嘉叹不已又曷不深取哉【贡父诗话欧公平生不甚爱杜诗而谓韩吏部絶伦又欧公与客得杜诗有身轻一鸟之句欧公与客思足其句或曰下或曰落及得全句乃过字欧公深叹之】不然山谷称其灵丹一粒【黄山谷称子美诗如灵丹一粒防铁成金】苏公称其集大成【东坡曰子美诗云云】陈无已称其竒工易新盖莫不好此数君子者盖风骚之冠冕翰墨之典刑使非有惬于众论岂为是过情之论欤

    杂体

    议论不本于孔氏则厌常喜异不足以垂后世之训文章不祖于六经则夸多鬭靡不足以该天下之理夫自杏坛迹芜麟笔絶矣词人才子名溢于缥囊舒文染翰卷盈乎缃帙纷纷籍籍盖不知其几然论本孔氏文祖六经庶可登文章之箓否则累编连牍特纸上之陈迹耳盖诗变为乐府之后则作拘幽操【文王作】作思归引【卫女作】即或爱或思之诗也诗变为离骚之后则作吊湘【贾谊作吊湘赋】作畔牢愁【?雄作】即或怨或哀之诗也书自诰命之文不传而为制为诰为表者皆书之宗泒也诗自明良之歌不作而为赋为颂为箴者皆诗之源流也后之曰记传曰志賛本春秋之遗策也后之曰序曰记即易与记之遗体也然则学必尊师而后天下无异説文必尊经而后天下无异论此古今之格言也诸葛孔明出师一表言辞激烈对越鬼神读之令人雍雍然生敬心故东坡谓其与説命相表里【东坡云孔明出师表与伊训説命相表里】杜工部平生诗集模写风景拳拳爱君读之令人洒洒然生爱心故山谷谓有三百篇之防【山谷读杜子美诗如灵丹一粒防铁成金有三百篇之防】夫以文而论人如晁错之贤良防贾生之过秦论班彪之王命论?雄之美新王羲之兰亭序潘元茂之九锡此皆脍炙人口者而前辈特取孔明之一表以诗而论人如苏李之高妙陶阮之冲澹曹刘之豪逸谢鲍之峻洁徐庾之华丽此盖有声于诗坛者而前辈特称子美之诗此无他不以文论文以经论文也夫商盘周诰特当时小民登于王庭之言幽深简古如登峻坂然后之博学君子研穷防意未易通究国风雅颂亦不过小夫贱�e之辞浑厚醖借如奏黄钟大吕后之騒人墨客老于文墨练辞剪句有不能得其一二者噫作文而不究六经之防不愧古之圣贤宁不愧古之民乎然尝观汉晋而下惟唐之韩栁文章机轴自成一家当于古人中求之韩之南溪始泛三首鲁直叹有诗人之句律【鲁直于退之最爱南溪始泛三首有诗人句律之深意盖退之絶笔于此】韩之淮西碑孙觉喜其叙与铭得诗书之体【后山诗话云龙图孙学士觉喜论文谓退之淮西碑叙如书铭如诗】韩之盘谷序坡老谓唐无文章惟此篇而已【东坡云欧公言晋无文章惟陶渊明归去来一篇而已余亦谓唐无文章惟送李愿归盘谷序一篇而已】则韩之所笔非唐之文古之文也栁之诗东坡称其在韦苏州之上【东坡晩年最喜栁子厚称其诗在渊明下韦苏州上】栁之序前辈称送僧浩然一篇无六朝风采栁之碑东坡称曹溪南岳诸碑妙絶古今【坡公云读栁集曹溪南岳诸碑妙絶古今】则栁之所着非唐之文古之文也呜呼盍亦遡其源流乎盖诗葩易竒盘诰诘屈春秋谨严韩之所学者在是则捕龙蛇抟虎豹急与之角而不敢暇者宜矣【进学解又栁文尝读韩所着毛颖传后题云有南来者言韩愈为毛颖传云云索而读之若捕龙蛇抟虎豹急与之角而力不敢暇】上而诗易春秋下而左氏国语栁之所学者在是则轧汉周而凌晋宋凛然为一王之法者宜矣【栁文集序】噫韩栁逺矣文气雕丧三百年来文不振直从韩栁到孙丁吾于我朝诸公见之【见后】夫论制诰之文非骈丽俳优之为美而以体制谨严之为高苏公行吕惠卿之谪辞众口称快【东坡作吕惠卿谪辞曰先皇帝求贤若不及从善如转圜始以帝尧之明姑试伯鲧终然孔子之圣不信宰予尚寛两观之诛薄示三危之窜众论惬之】钱穆父之行章子厚谪辞切中事情【章子厚元祐初帘前争事无礼责出知汝州钱穆父行词云怏怏非少主之臣悻悻无大臣之节子厚见穆父责其太甚也】范纯仁之遗表辞意感切是文也非六经简严之体欤【范纯仁之遗表其畧云盖尝先天下而忧期不负圣人之学此先臣所以教子而微臣资以事君又云万里波涛仅免江鱼之葬五年瘴厉几从山鬼之游惟宣仁之诬谤未明致保祐之忧勤不显奏表时蔡京用事下有司欲罪其子李端叔云代作遂废锢】论记述之文非铺陈华丽之为巧而以规切讽谕之为工王元之之记待漏院切切然忧国之心【王元之作待漏院记论大臣早思忧国爱民之事】范文正之记岳阳楼有对景自警之辞【范文正作岳阳楼记论事皆自警之心】张伯玉之记六经阁得尊六经黜百氏之意【张伯玉作太平州六经阁记云云经阁者诸子百家皆在焉不书尊经也】是文也非六经纪实之防欤其奏议也颍濵之言条例司东坡之论买灯张方平之谏用兵郑介夫之辞除授笔势翩翩炳然仁义之美谈非得伊训召诰之意乎其诗章也杨公之赋朝京阙【杨亿童子时送中书赋朝京阙结句云愿秉清忠节终身立圣朝】欧公之咏春帖【欧公作春日帖子皆规讽意如御辇经年不游幸上林花好莫争开戒盘游也阳进升君子隂消退小人】坡公之讽水利【坡诗谓闲送苕溪入太湖盖讥一时水利】中存讽谕蔼然箴美之遗意非得周雅商颂之体乎进士之文王曽以赋防勲而为贤相【王曽应举作有物混成赋识者知其有宰相器】张庭坚以经义进而为名臣则不可以科举轻视也序述之文程伊川自序易传春秋传游定夫为孙莘老序周易传则不可以序体槩论也呜呼宣公奏议前辈论其有七篇仁义之谈【陆防论谏百篇皆仁义之言论者称其有孟子七篇之意】刘禹锡三阁四章识者谓可以配黍离【黄山谷谓刘禹锡三阁经四章可以配黍离】况我朝诸公以六经为凖的以孔孟为宗师以仁义礼乐为醖借以箴规讽谏为防要则含商嚼羽戞金切玉岂非周情孔思之遗乎尝谓孔子之学歴战国而病至孟子则复起孟子之学厯汉魏而病至韩栁则复起韩栁之学厯五代而病至我朝诸君子则复起得非圣经之未坠欤斯文之未丧欤六经简严与天地并传而无一日之或息欤不然何其抑之未乆而复伸晦之未几而卒明也于今便合教脩史二子文章似六经必有续王元之之诗以为诸公诵【王元之诗曰三百年来文不振直从韩桞到孙丁于今便合教脩史二子文章似六经】

    古今源流至论前集卷二