卷六

少为仕途防径高尚之节防焉】故曰托隐自媒诡仕求显者此也虽然举秀才不知书举孝防浊如泥自古诚不免有此然不可以此例薄之国朝以礼贤为家法束帛安车相望于岩穴之下而诸君子或出而济世泽民或隐而?德脩行清风凛凛万世可敬王昭素若行怪之人也爱民一语铭书御屏【开寳三年召处士王昭素见便殿访以民事所言无隐又问治民飬身对曰莫若爱民寡欲上书之屏几】陈希夷若幻惑之流也致治数言有禆君政【雍熙元年召华山隐士陈抟入见上加礼重送至中书宋琪问曰先生脩飬之道可以化乎抟曰抟不知黄白之事吐纳之理主上真有道之主正是君臣恊心同德兴化致治之秋勤行修炼无出于此琪上其言上喜号希夷先生】魏野逸行见于烹茶鹤避烟之诗【章圣遣使诏魏野野闻使至留诗一聫于壁而遽去云洗砚鱼吞墨烹茶鹤避烟使还以壁间诗对章圣曰野不来矣遂不召】林逋髙节寓于曽无封禅书之句【林逋居西湖二十年未尝入城临终赋诗有茂陵他日求遗藁尤喜曽无封禅书之句】关于国体则种放之时议有奏宋唐之建储有讽【淳化三年召终南山种放景德四年复召祥符二年放归上作诗赐放羣臣皆赋杜镐诵北山移文讥之时有嘲之者曰不把一书禆万乗只义两手揖三公八年卒録其姓学究出身先是有讥放循黙上曰放言事甚众但外庭不知耳因出所上时议十三篇又嘉祐元年草泽宋堂为助教堂双流人性宕荡拟陈子昻感遇诗讽上建储事】益于经学则孙复之春秋发微代渊之周易防要【庆厯二年以孙复为国子直讲复居泰山学春秋着尊王发微十二篇　又皇祐四年以代渊为祠部员郎渊尝进士甲科遂致仕着周易防要】南山三友缙绅力荐【髙泽从种放隐终南山与张尧许邵勃号南山三友冦莱公荐之辞不起】白衣御史学校起敬【庆厯中石介在太学召之州草泽何羣为学长羣与人言未尝下意曲从同舍目为白衣御史】益州逸士力举故事之当行【康定中益州隐士张俞上宰相吕夷简书云阁下宜举太祖太宗之故事开导天子之聪明云云吕夷简谓俞所言郭元枢不如】河南布衣屡有伪命而不应【靖康初召河南布衣尹焞授和靖处士刘豫僣位招以厚礼焞逃去蜀髙宗召授崇政説书】草泽之间緼袍之内清节荣耀至今犹起人歆慕之想呜呼孰知尤有大可重者乎康节先生当世重望也皇极经世继续彛伦先天昜图啓钥奥蕴异日新法之行州县骚然诸贤能寛一分之言门生故人皆行好事岂非学道爱人之术欤【嘉祐中康节先生以遗逸命官辞之不从河南尹遣官就第送诰敕朝章康节服以谢即褐衣如初至熈寜初再命官三辞又不从先生尝着皇极经世书先天昜图传于世至熈寜三年新法行天下骚然州县殆不可为矣门生故旧仕宦四方者皆欲投劾而归以书问康节康节答曰正贤者所当尽力之时能寛一分则民受一分之赐投劾而去何益】伊川先生天民先觉也讲筵之论君德日进经学之传后进世守异日渡江之际国势如线门人如杨如尹发挥正传复夀国脉岿然如灵光之独立岂非讲明道学之功欤之二公者退则有夷齐髙尚之节进则有伊吕格天之业岂可以晨门荷蒉者比耶【元祐元年三月至京师除宣德郎又以通直郎除崇政殿説书先生因乞令讲书以参六日上殿问起居因得从容纳诲以辅上德性又明道语録初明道先生曰异日能使人尊严师道者吾弟也若接引后学随人才而成就之则予不得辞焉又靖康改元建炎髙宗即位召杨时尹焞二人皆先生之髙弟】若夫常秩之未至也人期之既至也人鄙之新法之行秩与有力虽介甫亦心知其为人其有负侧席之意多矣【熈寜二年诏举遗逸呉充祖无择荐康节颖州荐常秩康节辞不起常秩以职官起时王介甫方行新法常秩赐对盛言新法之便乃除谏官至待制介甫亦心知之】愚故曰康节伊川二先生之行上也魏野林逋诸君子之操次也而常秩则下焉耳

    文行

    德行一科首居文学卓行等传特先文蓺【唐史】呜呼文行之有别也尚矣盖自学术大明正论不欝比屋皆可封之人人人有君子之行凡发而话言咏而情性皆出于中心之诚故康衢之謡发于童子之口风雅之什出于闾巷之间则后世老师宿儒之所不及斯时也有德行而无文章吾道未坠叔世迭兴东鲁圣人为文主盟后之议论不本于孔氏则厌常喜异不足以垂后世之训文章不祖于六经则夸多鬬靡不足以该天下之理故轲书七篇贵仁尚义兰陵一书尊王黜伯莫不谨守其家之法度斯时也先德行而后文章迨一变于战国纵横之学再变于焚熖之祸文气烟欝学术浅陋间以能文鸣于世者用工靡丽无补践履又君子所恶也且汉士登文章之箓者贾之赋鵩司马之子虚公孙之奏大对?雄之善词章晁错主父偃王褒枚乗以文词显刘歆谷永以经学着【并汉本传】岂不横鹜逺驾为汉之翘楚由今观之兴悲湘水适防良心【贾谊传】失节临卭侵亏细行【司马相如】脱粟济奸何明经之足尚【公孙宏】投阁招辱何草元之自劳【?雄】刑名【晁错】纵横之学曷齿于儒流辞赋颂歌之作亡禆于讽谕【王褒枚乗】党王鳯而名节蔑闻【谷永】附新莽而忠义扫地【刘歆】大节不谨他美莫赎焉唐士驰翰墨之场者辞章则栁河东刘中山酬奉则宋之问沈佺期制策则杨炎徳裕言诗则李白元稹岂不声价增重为唐之巨擘【唐文艺?大歴贞元问羙才辈出扵是韩愈唱之桞宗元皇甫湜李翺等和之此其极也若侍从酬奉则李峤宋之问沈佺期王维制策则常衮杨炎陆贽权徳舆王仲舒李徳裕言诗则李白杜甫元稹白居易刘禹锡谲怪则李贺杜牧李商隠皆卓然以所长为一世冠然尝言之夫子之门以文学为之科何哉】由今观之叔文詀詀小人倾身纳交蝇营狗苟卒至窜逐而后悔【刘禹锡栁宗元】易之怙宠憸夫甘心媚附奴顔婢膝必至取败而后已【宋之问沈佺期】诱杀忠良朝野侧目【杨炎】植立朋党缙绅贻害【李徳裕】统御寡谋无弦鸣鴈落之能【元稹】孟浪不检为挺身骑鲸之怪【李白】言不顾行文章奚工焉若汉之董仲舒唐之韩退之当扵古人求之敷陈三策切中帝心【董仲舒】佐佑六经有光帝范【韩愈】使夫人慕山斗之为髙遡渊源之自出则不专扵文而已呜呼汉唐诸子犹不免后人之议则晋宋齐梁蛙鸣蝉噪尚何足论哉故尝论之文弊扵战国暴秦至汉董仲舒则继道统扵垂线文弊扵三国六朝至唐韩昌黎则囬狂澜扵既倒文弊扵五代末习至国朝则诸公震春霆扵已蛰天之未防斯文也昭昭矣奎星开宋文风振古六十年来旺气消文章化入山川手文人才士项背相望祥符间时则杨亿刘筠二公为文宗主耳笔力宏壮天下仰慕翰染如飞门人?録此文之始唱也【祥符间刘筠与杨亿齐名时谓之杨刘　又石介祥符诏书记杨翰林少知古道笔力宏壮　杨大年每欲作文挥翰如飞文不加防每盈一幅则门人?録顷刻之际或数千言真一代之文豪也归田録】然因其言而观其行册后之举富贵可立俟也而杨亿不奉诏【真宗议册皇后上欲得杨亿草制使丁谓谕防曰大年勉为此不忧不富贵亿曰此富贵非所愿也乃命他学士草之】丁谓之留权要所当奉也而刘筠不奉诏【天圣三年丁谓复相召学士刘筠草复相制筠不奉诏乃更召晏殊殊遇筠侧面而过盖有所愧也】气节如此则其文宏壮也宜哉天圣间时则尹洙欧阳公为文宗主耳尹之文则简而有法约千言为五百在六经惟春秋可当【天圣眀道间钱文僖守西都起双桂楼命永叔与师鲁作记永叔先成近千余言师鲁曰洙只用五百字可记文成永叔服其简古又闻见録欧阳修志师鲁墓论其文曰简而有法自谓人曰在六经中惟春秋可当则欧扵师鲁不传】欧之文得之自然非学所至其自负要似韩愈【墓志景祐初以古文相尚得之自然非学所至　苏公序欧阳之文曰韩愈之后三百余年而得欧阳子天下尊之曰欧阳今之韩愈也】然此文之方变也因所学而观所养防穷达临祸福无愧扵古君子则欧公能言之【欧阳公曰尹洙天下之士识与不识皆称曰师鲁盖其名重当世而世之知师鲁者或推其文学或髙其议论或多其材能至扵忠义之节防穷达临祸福无愧扵古君子则天下称师鲁者未必尽知之】以救时行道为贤以犯顔敢谏为忠则苏公能言之【天圣景祐欧阳子出天下争自濯磨以通今学古为髙以救时行道为贤以犯顔敢谏为忠长育成就至嘉祐末号称多士欧阳之功居多苏轼序欧阳公之文集】义槩如此则其文简严也宜哉庆歴景祐间眉山之苏南丰之曾间见层出为文宗主耳读东坡之文如驾千里之驹而驭以王良造父虽豪縦奔逸不失疾徐进退之宜【山谷称东坡文云云】读南丰之文如三军之鼓气猛兽之抉江湖之波涛烟云之姿状有慓鸷奔放雄浑瓌伟之气【王震序南丰文曰南丰先生以文章名天下久矣异时齿髪壮志气鋭其文章之慓鸷奔放雄浑瓌伟若三军之鼔气猛兽之抉江湖之波涛烟云之姿状一何竒也】此文之益盛也然二公所谓践履者始而金马石渠不自知其东坡赤壁中而东坡赤壁不自知其朱崖儋耳扶海上风涛之壮气益厉文益髙此东坡之所以为东坡【苏子瞻中进士第称中制第优等除判官召试直史馆通判杭州知宻徐湖三州未几以黄州团练副使安置汝州　元祐初复朝奉郎召为礼部郎中起居舍人一年为中书舍人翰林学士兼侍读出知杭州　又召为翰林承防出守颖复以兵部尚书召还兼侍读寻迁礼部兼端眀殿翰林侍读二学士绍圣元年以本官知阙州贬出恵州安置又贬琼州别驾昌化军安置从恵州再徙本州】始而挺立朝廷逺迹权贵凛然有不可犯之色中而间关补外六州郡麾泰然无三愠之意晩而言事不合小人乗间晏然有不为之动之勇终身大节表里无瑕此南丰之所以为南丰【公自为小官至扵朝廷挺立无所附逺迹权贵由是爱公者皆为编校书籍积九年自求补外转徙六州三十余年人皆为公凛然而公防之自若也公扵是时就与任事者不合自小人乗问又欲挤之一时知名者徃徃坐讥刺语废逐公扵虑患防防絶人逺甚政事张弛操縦虽出乎已而未尝废法自便以其故莫能中伤公亦不为之动也】而区区文墨间岂足尽二公哉不然晋公之文盖自韩桞而后一见也【孙柯与丁谓齐名王禹偁以为唐韩栁后三百年有孙丁也】拂须之媚君子恶之【丁谓为参政与冦丞相防食都堂��染公须谓起拂之公正色曰身已为执政而亲为宰相拂须耶】临川之文盖与三苏二曾相伯仲也新法之害识者羞之【王安石时与三苏二曾相论文　又神宗朝行新法人皆苦之】呜呼节义大闲文章末技圣贤立身行已诚千百世典刑而枝辞蔓説又特其説铃者也后之君子宜加决择焉

    气节

    陈咸之父教其子以讇【本?陈咸父万年尝病召咸教戒扵牀下语至夜半咸睡头触屏风万年怒欲杖之咸谢曰大要教咸讇也】范滂之母教其子以义【本?建宁二年大诛党人诏下急捕滂等滂白母曰仲博孝敬足以供养滂从龙舒君归黄泉存亡各得其所惟大人割不可忍之恩勿増感戚母曰汝今得与李杜齐名死亦何恨既有令名复求夀考可兼得乎滂跪受教而别】观咸之父滂之母则两汉风俗可知矣噫有由也周能贵士唱义尊周【杨子周之士也贵秦之士也贱周之士也贤秦之士也荀文春秋末管仲列国大夫皆唱义尊周】秦燔诗书防狗媚秦【叔孙通?】上人之趋向其士习之权舆也欤呜呼君者纲常之主君不能防养作成则无以副上天付托之意士者吾道之表士不能自爱自重则无以尽上天禀赋之厚然士有不待而兴此固当然之责而君为天下国家计其可无崇奨之术耶尝观两汉士气伸屈之由矣昔高祖以孝行为无益【陈平?】以儒者为可辱【郦食其?】封项伯以啓亡节之臣【项羽?】名郑籍以沮尽忠之士【郑当时?】即此一意士气扫地是无怪乎防佞成习也袁盎以诸侯王相不为卑贱矣而拜申屠嘉扵车下【袁盎?】为魏其賔客自丞相而下皆在一见田蚡则趋席防地不敢仰视者【田蚡?】至为卫青之揖客独一汲黯黯之外皆拜也【汲黯?】孔光身为帝师名位第一且屈膝扵阉人之董贤【孔光传】异时厥角稽首甘献符命【刘歆传】剧秦羙新取媚权要【掦雄传】而汉鼎为人所移者伊谁之咎嗟夫子卿仗节单于起敬汲黯在朝淮南寝谋【并本?】士亦何负扵汉而汉徃徃沮抑卒使卖国以求媚汉亦何利哉若光武尊礼严光起救弊俗以羊裘见天子而不为慢以口书授三公而不为傲岩岩钓台照映千古桐江一丝扶汉九鼎此风一唱争持名检是无怪乎节义相望也【严光?】陈蕃窦武唱扵前李膺林昱和扵后【并本?】张俭以南郡督邮举劾中常侍【本?俭为东都督邮时中常侍侯覧残累百姓俭举劾覧及其母罪恶请诛之由是告俭为党】王允以太原郡吏捕杀小黄门赵津【本传】皇甫规掾上计而上防讨羌【皇甫规虽在布衣见马贤将诸郡兵击羌不恤军事乃上书言状郡将知规有兵畧乃命为功曹其后�z攻陇西规乃上防求乞自效】周举令平邱而上书奏事【周举顺帝时举贤良茂材为平丘令上书言当时得失辞甚切辨】异时设席尊礼如待神眀清议所临奸雄宿颈而汉鼎终不敢染指者伊谁之力嗟夫祸党株连甘戮如饴【东汉党锢?】三国鼎沸唱义尊汉士之不负扵汉亦汉有尊尚名节之功岂非汉之福欤西汉所尚如此东汉所尚如彼咸父滂母亦其耳濡目染非自为之屈伸也是气也东都以后沮扵晋人轻贱名检之习汨扵梁人崇尚寂灭之风沦扵李唐相习佛老之教大壊极弊扵五代乱离之世吹死灰扵已冷回狂澜扵既倒幸有国朝封植之恩祖宗张三纲以为纲立四维以为维洗磨故习砥砺士心释北汉之卫融喜其不负刘氏而有臣得死所之言【刘承钧臣卫融被执至京师太祖问融承钧所以助李筠反状融言不逊太祖命以鉄挝击其首流血被面融呼曰臣得死所矣太祖顾左右曰此忠臣也释之命以良药傅其疮遣融致书扵承钧】召前代之李昉喜其不朝而有惟知事周之语【李昉在周初知开封府人望已归太祖昉独不附王师入京昉又独不朝贬道州司马徙延州别驾在延州三嵗当徙昉不愿内徙后宰相荐其可大用召判兵部昉五辞行至长安移疾六十日中使促之行至洛阳又移疾三十日既至上劳之昉曰臣前日知事周而已今以事周之心事陛下上喜曰宰相不谬荐人】陶谷之词翰诚在所取而懐中之文太祖终薄之【陶谷传记羙词翰太祖将受禅未有禅文谷在旁出诸懐中曰成矣太祖甚薄之】范质之防节诚在所重而欠世宗一死太宗终惜之【太祖为军士拥逼叱之不退范质颇诮让太祖且不肯拜王溥先拜质不得已从之太祖即位先命溥致仕盖薄其为人也又尝称质之贤曰惜也但欠世宗一死耳】噫豪杰之士虽无文王犹兴天下不可谓无若人而俯仰一世为人桔橰若此者亦不少人主之好恶天下仰望而终身焉身为贠外輙挽帝衣【冦凖】昔为御史几扣予榻【石介庆厯圣徳诗素相之后含忠履防昔为御史几扣予榻】石介布衣也浓墨大字直诋大臣之夏竦【石介圣徳诗曰众贤之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱大臣斥夏竦也泰山先生曰子祸始扵此矣】仲淹司谏也伏阁大呼敢论宰相之夷简【眀道二年郭皇后见疎吕夷简以前罢相怨后范讽言后无子当废夷简賛其言先敕有司无得受台誎章奏仲淹孔道辅孙祖徳蒋堂郭劝段少连宋祁刘涣诣垂拱殿门伏奏门者阖扉道辅扣铜镮大呼夷简奏台谏伏呼阁非羙事乃逐道辅等】此固平居暇豫之时然也有如呼吸之顷有雷有风进退之间有存有亡而能视死如归者此则可重西夏之难刘平以冒贼死任福以身报国死敌之所以不敢践环庆而窥秦鳯者二公之力居多焉【元昊反康定元年刘平战没黄徳和诬奏平降贼富弼奏云平引兵赴援以奸臣不救故败竟骂贼亟食而死　又庆厯元年任福败有小校刘进者劝福自免福曰吾为大将兵败以死报国耳挺身决鬬鎗中左頬絶其喉死】南侬之变赵师旦以叱贼死曹觐以不受羙官死贼之所以不敢沿欝江而蹂番禺者二公之力居多焉【赵师旦守亷州侬智髙起陷城贼令拜叱曰恨不斩此贼以报国家岂有太守而助贼即遂害之　又曹觐皇祐五年守封州侬智髙叛为贼所执贼知其名臣子屈令拜任以羙官觐慢骂不顾贼尚不敢杀复説曰我王番禺汝堪宰相觐叱曰狗彘死在旦夕尚敢狂誖语即遂害之】此处祖宗全盛之时然也有如霜降水涸涯涘乃见疾风凛凛劲草自若而能挺身不变者此尤可敬伏覩建炎之诏曰河北亿万众宁死锋刃无一人负国以民庶观之其士夫守节可知此虽吾国中否之世汉唐盛时岂有此耶精忠之节动揺山岳刚大之气凌逼云汉祖宗培植之功大矣哉

    清和

    自忠肃共懿之风息而清之名始形自宣慈惠和之徳泯而和之名始彰呜呼清和之名立天下无全徳似也然观夷之清惠之和出防进退莫窥其际不闻有一偏一曲之失而所以偏曲者后之效夷惠而不至者之过也夫以夷齐之不立扵恶人之朝不与恶人言其不屑就之风疑扵隘矣而夫子称其不念旧恶其心量之广大如此然则夷齐岂有清之弊哉以下惠之不羞污君不卑小官其不屑去之风疑扵不恭矣而孟子称其不以三公易其介其所守之不可夺如此然则下惠岂有和之弊哉甚矣后世制行之失也偏见诐説熟扵天下之耳目诡行曲学足以移人之气习而清和之败绩也多矣自夫世之士以为傲睨世故可隆闻望轩挺物表可掠声称防脩不污尚防隅也倜傥不羣崇气槩也肥遯自守重道义也反乎此则防韦防踖其名为佞诡随曲径其名为偷委靡迁就其名为懦扵是矜崭崖絶异之行而曰髙尚其志此大易之道也伯夷尝行之矣自夫世之士以为皦皦之志久则难全皓皓之行终则易污和光同尘为贠机也随波逐流为通贤也雷同一谈为达权也反乎此则肮脏殊好是之谓诞宏阔持论是之谓迂矫拂立情是之谓谲扵是事将顺容与之行而曰凡民不协而受之者此皇极之道也下惠尝行之矣呜呼学歩邯郸至失邯郸学颦西子反失西子是则学夷惠而失夷惠者其弊必至扵此欤且西都之风非不尚和也然将相不能正谊尽瘁而临难交欢犹相与求容悦扵五百金之态【周勃陈平?】御史不能抗色立朝而垂没教谄且形扵父子之间【陈咸?】朔方良策难诘随对如误国何【公孙宏传】留屯集议初是什三如昧事何【赵充国?】甚至坐视汉鼎之移而目不加瞬者则在相位【张禹?】甘心天禄之投而心不愧者则在台阁【扬雄?】若是者阿顺而已果和之圣乎东都之俗非不尚清也然抗志扵揽辔之秋而忘战国处士横议之戒【范滂传】要誉扵龙门之登而忘智者偃息衡门之谕【李膺?】名目相高重慕清裁屣履相先争畏贬议【党锢?】甚至西州豪杰之不预至自讼以为髙生徒録牒之未破至自表以为防【同上】若是者骄亢而已果清之圣乎清不流扵隘和不流扵不恭有夷惠之髙行无两都之流弊吾扵国朝诸公见之平居相称若尚同也而议事则公言无私不害其为同【长编庆厯五年欧阳脩言杜衍为人精审而谨守规矩仲淹则恢宏自信而不疑韩琦则纯正而质直富弼则眀敏而果鋭四人为性各不同虽皆归扵尽忠而所见各异云云四人者可谓公平之贤也平日闲居则相称羙之不暇为国议事则公言廷争而无私杜衍真得忠臣有不和之节而小人防为朋党诬矣】上前争事若好异也而下殿则如未尝争不害其为异【魏泰别録韩忠献公言庆厯中与希文彦国同在西府上前争事议论各别下殿各不失和气如未尝争也当时相善三人正如推车子盖予心主扵车可行而已不为已也】范公之与吕夷简虽立异扵伏阁奏事之时而不能不相欢扵平贼之举【眀道二年郭皇后见疎吕夷简以前罢相怨后范讽言后无子当废夷简賛其言先敕有司毋得受台誎章疏范仲淹孔道辅等诣垂拱门防奏门者阖扉道辅扣铜镮大呼夷简奏台誎伏阁非羙事乃逐道辅等又范仲淹神道碑自公坐吕公贬羣士大夫各持二公曲直吕公患之凢直公者皆指为朋党或坐窜逐及吕公复相公亦再起被用扵是二公欢然相约戮力平贼天下之士皆多二公】君实之扵景仁虽相得扵异姓兄弟之情而终不相下扵钟律之事【范景仁墓志熈宁元丰间士大夫论下贤者必曰君实景仁二公盖相得欢甚曰吾与子生同志死当同传而天下之人亦无敢优劣之者故君实尝语人曰吾与景仁兄弟也但姓不同耳至扵论钟律则反覆相非终身不能相一君子是以知二公非苟同者】邵康节之自处则退遁山林不屑富贵至语门弟则寛民新法投劾何益又非髙亢也【嘉祐中康节以遗逸命官辞之不从河南尹遣官就第迎告敕朝章康节服以谢即褐衣如初终居洛阳至熈宁再命官三辞又不从再服以谢且曰吾不复仕矣至熈宁三年朝廷初行新法所遣使者皆新进少年天下骚然康节闲居林下门生故旧仕宦四方者皆欲技劾而归以书问康节康节答曰正贤者所当尽力之时新法固严能寛一分则民受一分之赐矣投劾而去何益】程眀道之诲人若坐春风温厚可想至对执政则面排新法执论不挠又非容顺也【朱公掞见明道于汝州逾月而归语人曰光庭在春风中坐了一个月又熈宁间判武学新进者以先生言其新法之初首为异论罢复旧任又尝被防赴都堂议事荆公方怒言者厉色待之先生曰天下非一家私议愿公平气以聴荆公为之愧屈】毁方瓦合人曰杜衍示门人之教然也而欧公乃以忠臣不和称之【杜公语録有门生为县令公戒之日切当晦韬无露圭角毁方瓦合求合扵中可也门生曰公平生以直亮忠信取重天下今反诲某以此何也公曰予所以欲毁方瓦合求合扵中也又欧阳公称公真得忠臣有不和之节见上】勤谨和缓人曰刘安世得李若谷之教然也而苏公乃以真鐡汉褒之【吕氏杂録器之云安世初登第与二同年谒李若谷参政三人同起身请教李曰若谷自守官以来尝持四者曰勤谨和缓其间一后生应声曰勤谨和既闻命矣缓之一字某所未闻李正色作气曰世间甚事不因忙后错了　又言行録昔有与苏子瞻论元祐人才者至刘安世则曰器之真鐡汉不可及也】万马能驻确不可夺王公存之不徇流俗固也然平居恂恂不为诡激之行【王公墓志公性寛厚仪状伟然平居恂恂不为诡激之行至有所守确不可夺议论平防无所向背司马温公曰并驰万马中能驻足者其王存乎】赤帜自立屹不可向温公之好持异论故也然不才自防常歉扵勇决之人【丁未録熈宁三年初上有防用司马光安石曰光虽好异论然其才岂能害政如光者异论之人倚光为重耳今陛下置光扵人上是为异论之人立赤帜也　又温公行状公知永兴军到官上章曰臣之不才最出羣臣之下先见不如吕诲公直不如范纯仁程颢敢言不如苏轼孔文仲勇决不如范镇】夫同流滔滔而立砥柱不移之操严霜凛凛而有和气温厚之习以此制行亦何歉扵夷惠之圣哉抑又论之尚清之弊则流而为激为讦尚和之弊则流而为庸为佞二者胥失也然流之激讦弗顾身害不失为扶持名教之地流扵庸佞蝇营狗苟必至防耻扫地而后已噫可畏哉昔真宗尝谓管仲之仁不如召忽之忠【景徳四年上曰孔子言管仲如其仁岂非召忽以忠死管仲不能固其节耶为臣之道当如是乎】仁宗尝谓蘧伯玉之君子不若史鱼之直【家?皇祐中杨安国讲直哉史鱼仁宗曰蘧伯玉信君子矣然不若史鱼之直据孔子所言则史鱼不若蘧伯玉仁宗之言人君之言也人君惟欲臣下切直故言蘧伯玉不若史鱼也】其为士夫者宁为其方毋为其圎宁为其清毋为其和可也不然熈丰大臣好人同已诸贤异论斥逐殆尽异时此风复炽胚胎不测之祸则亦可为尚和同者之戒【王荆公?】昔人有言曰效伯高不得不失为谨饬士效季良不得则陷为天下轻薄子【东汉马援传】愚则曰学伯夷不得不失为名节学下惠不得必流为诡随

    古今源流至论后集卷六